KorAP: Find »[drukola/base=creștinism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...360 361 362 ...451 >

11,264 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

el"182. Când discutăm despre creștinism, discutăm despre un set de caracteristici umane și sociale care permit o raportare specială, aparte, a ființei umane la lume, la ceilalți oameni și în definitiv la cosmos, la lumea fizică și spirituală exterioară. Creștinismul joacă un rol fundamental pentru că fără această schimbare nu s-ar fi produs descătușarea omului. Feuerbach desparte istoria religiilor în două mari etape, tocmai pentru a delimita creștinismul de epocile anterioare și de a pune în evidență deosebirea fundamentală, linia

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
oameni și în definitiv la cosmos, la lumea fizică și spirituală exterioară. Creștinismul joacă un rol fundamental pentru că fără această schimbare nu s-ar fi produs descătușarea omului. Feuerbach desparte istoria religiilor în două mari etape, tocmai pentru a delimita creștinismul de epocile anterioare și de a pune în evidență deosebirea fundamentală, linia de demarcație, dintre cele două perioade. Prima epocă este definită ca fiind ,,epoca religiei naturii"183, sau a păgânismului, ,,în care domina sentimentul de dependență a omului față de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dintre cele două perioade. Prima epocă este definită ca fiind ,,epoca religiei naturii"183, sau a păgânismului, ,,în care domina sentimentul de dependență a omului față de Dumnezeu ca ființă naturală, dar deosebită de om" și ,,epoca religiei omului sau a creștinismului, în care domină sentimentul dependenței omului față de Dumnezeu ca ființă spirituală deosebită de natură". Creștinismul este o religie a omului, recunoscându-i acestuia capacitatea de a alege între bine și rău. De aici vom știi ce este binele și ce

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a păgânismului, ,,în care domina sentimentul de dependență a omului față de Dumnezeu ca ființă naturală, dar deosebită de om" și ,,epoca religiei omului sau a creștinismului, în care domină sentimentul dependenței omului față de Dumnezeu ca ființă spirituală deosebită de natură". Creștinismul este o religie a omului, recunoscându-i acestuia capacitatea de a alege între bine și rău. De aici vom știi ce este binele și ce este răul și vom alege permanent, în fiecare clipă. Chiar dacă lumea creștină medievală nu anunța

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
De aici vom știi ce este binele și ce este răul și vom alege permanent, în fiecare clipă. Chiar dacă lumea creștină medievală nu anunța o asemenea schimbare, aceasta se produce în mod definitiv odată cu Reforma. În epoca sa de așezare, creștinismul se anunța, prin războaiele care le purta în exterior și prin violența din interior, ca fiind o religie nepermisivă, a intoleranței, în dezacord profund față de cuvântul Mântuitorului. Tot în legătură cu rolul esențial al creștinismului la formarea civilizației occidentale, Fernand Braudel afirmă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
odată cu Reforma. În epoca sa de așezare, creștinismul se anunța, prin războaiele care le purta în exterior și prin violența din interior, ca fiind o religie nepermisivă, a intoleranței, în dezacord profund față de cuvântul Mântuitorului. Tot în legătură cu rolul esențial al creștinismului la formarea civilizației occidentale, Fernand Braudel afirmă: ,,Creștinismul occidental a fost și rămâne componenta majoră a gândirii europene, chiar a gândirii raționaliste care se va constitui împotriva lui și plecând de la el în același timp. De la un capăt la altul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
se anunța, prin războaiele care le purta în exterior și prin violența din interior, ca fiind o religie nepermisivă, a intoleranței, în dezacord profund față de cuvântul Mântuitorului. Tot în legătură cu rolul esențial al creștinismului la formarea civilizației occidentale, Fernand Braudel afirmă: ,,Creștinismul occidental a fost și rămâne componenta majoră a gândirii europene, chiar a gândirii raționaliste care se va constitui împotriva lui și plecând de la el în același timp. De la un capăt la altul al occidentului el rămâne în inima unei civilizații

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
la altul al occidentului el rămâne în inima unei civilizații pe care o animă chiar și atunci când se lasă dus sau deformat de ea"184. Deși Reforma nu a fost un salt ușor înțeles și asimilat, vom reveni cu dezbaterea, creștinismul reușește ceea ce alte religii nu au reușit niciodată. Este vorba despre ceea ce Braudel numește ,,deformarea" creștinismului. În fapt se va produce o minune. Prin Reformă devine cea mai adaptată dintre religii la realitatea lumii materiale. Prin apariția capitalismului și Americii

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
atunci când se lasă dus sau deformat de ea"184. Deși Reforma nu a fost un salt ușor înțeles și asimilat, vom reveni cu dezbaterea, creștinismul reușește ceea ce alte religii nu au reușit niciodată. Este vorba despre ceea ce Braudel numește ,,deformarea" creștinismului. În fapt se va produce o minune. Prin Reformă devine cea mai adaptată dintre religii la realitatea lumii materiale. Prin apariția capitalismului și Americii, ca exponent în plan social al performanței economice și vitezei economice, creștinismul se va pune la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ceea ce Braudel numește ,,deformarea" creștinismului. În fapt se va produce o minune. Prin Reformă devine cea mai adaptată dintre religii la realitatea lumii materiale. Prin apariția capitalismului și Americii, ca exponent în plan social al performanței economice și vitezei economice, creștinismul se va pune la baza celui mare imperiu al lumii. Pentru că ce este America dacă nu un imens imperiu creștin protestant și tolerant până la capăt, o toleranță pe care o mai putem regăsi doar în cuvântul Mântuitorului din Noul Testament. Prin

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
va pune la baza celui mare imperiu al lumii. Pentru că ce este America dacă nu un imens imperiu creștin protestant și tolerant până la capăt, o toleranță pe care o mai putem regăsi doar în cuvântul Mântuitorului din Noul Testament. Prin Reformă, creștinismul se retrage din administrația statală, dând Cezarului ce este al Cezarului, și va rămâne doar în sufletele oamenilor. Adică exact acolo unde îi este locul. Nu este o întâmplare că America este și acum cunoscută ca fiind țara în care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Dumnezeu și împărăția cerurilor și dragostea față de sine și cele care sunt lumești. Este și motivul pentru care, cu dragoste, îi permite omului să-și construiască o lume pe acest pământ, dar să nu uite niciodată de credința în Dumnezeu. Creștinismul împacă într-o sinteză unică cele două lumi, ajutându-ne să ne simțim mai bine aici cu speranța cu vom fi alături de Dumnezeu dincolo. Separarea Bisericii față de stat este principiul fundamental care a stat și stă la baza civilizației noastre

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și că această misiune este de a ne ușura viața lumească prin înmulțire și prin expansiune și nu prin stagnare sau decădere, descreștere, economică. Dumnezeu este undeva, iar noi oamenii suntem mici, aici pe pământ. Este o diferență prin intermediul căreia creștinismul ne permite o marjă de mișcare mai mare, mult mai mare decât o permit celelalte religii ale lumii, care paralizează omul în contemplare și inacțiune. Isus ne recunoaște rolul pe această lume și în această viață și ne permite să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
paralizează omul în contemplare și inacțiune. Isus ne recunoaște rolul pe această lume și în această viață și ne permite să putem face ceva cu această viață, atunci când trăim pe acest pământ. Este și motivul pentru care în comparație cu alte religii, creștinismul pare a dezvolta o țesătură religioasă mai slabă. Dar este vorba doar de o aparență. Omul occidental este puternic în religia lui ca oricare locuitor al planetei în propria-i religie. Consecința acestei permisiuni pe care ne-a acordă Mântuitorul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
construcție socială și economică fără precedent ca nivel și viteză de dezvoltare. Recunoscându-ne posibilitatea de subordonare față de Cezar ni se recunoaște practic calitatea de oameni supuși greșelii și doritori de viață proprie, în dimensiunea noastră egoistă. Din acest motiv creștinismul nu atrofiază și nu distruge dimensiunea pământească a ființei umane 187. Este aici, în recunoașterea dimensiunii fizice, trecătoare, pământene, a omului, și un nivel de încredere pe care Fiul Lui Dumnezeu o acordă omului, prin faptul că-i permite să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
putem spune că a fost lung și chinuitor. Originea sa era în principiul fundamental creștin că statul și Biserica trebuie separate..."188. Direcția asumată este prima mare contribuție pe care o abordăm, una dintre acele contribuții pe care le aduce creștinismul în favoarea lumii capitaliste și civilizației occidentale. Oamenii nu au trăit din totdeauna cu sentimentul că lumea nu stă pe loc. Dimpotrivă, Lumea Romană, de exemplu nu se grăbește niciodată. Lumea părea dată, în cadre ce au existat și vor exista

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
sumă liniară de acumulări și transformări, la finalul căreia avem un rezultat cert, chiar previzibil din startul evoluțiilor. Tocmai pentru a explica evoluțiile civilizaționale de tip occidental ClaudeLévi-Strauss face distincția între ceea ce el numește ,,istorie staționară" și ,,istorie cumulativă"189. Creștinismul plasează civilizația occidentală în zona unei istorii cumulative; prin ceea ce aduce cu sine ca noutate, dar și prin bazele sale iudaice. Chiar dacă sistemul referențial de raportare a unei culturi la alta poate fi diferit și judecățile pot să-și piardă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și nu numai. Totul este sinteză, corelație, împrumut valorificat, cărora lumea noastră le-a oferit o direcție. Lévi-Strauss discută chiar despre o strategie comună a civilizațiilor, involuntară, atunci când explică minunea apariției lumii noastre 194. Poate cea mai mare contribuție a creștinismului la apariția capitalismului și lumii civilizate o constituie faptul că ne-a oferit o direcție, un sens existențial și de acțiune umană. Direcția pe care ne-o oferă creștinismul își are rădăcinile în Iudaism. Sedlacek arată: ,,Unul dintre lucrurile pe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
minunea apariției lumii noastre 194. Poate cea mai mare contribuție a creștinismului la apariția capitalismului și lumii civilizate o constituie faptul că ne-a oferit o direcție, un sens existențial și de acțiune umană. Direcția pe care ne-o oferă creștinismul își are rădăcinile în Iudaism. Sedlacek arată: ,,Unul dintre lucrurile pe care cei ce au scris Vechiul Testament le-au dat omenirii este ideea și noțiunea de progres. Poveștile din Vechiul Testament își au propria evoluție; ele schimbă istoria poporului evreu și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ce este bine și ce este rău și de atunci știm că alegerea ne aparține. În același timp, conștiința alegerilor noastre ne pune în situația asumării în totalitate a ceea ce numim propriul destin. Direcția pe care ne-a dat-o creștinismul este aceea de la trecut la viitor, de la greu la ușor, de la rău înspre bine. Suntem ființe profund morale pentru că suntem creștini. Celelalte religii nu conțin conceptul de moralitate sau sunt pe de-a întregul amorale. Pentru că se poziționează, în sfârșit

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
amorale. Pentru că se poziționează, în sfârșit corect, în raport cu lumea, cu oamenii, cu realitatea și cu Dumnezeu, creștinul este prima ființă cu adevărat eliberată și liberă. Omul este om, el se raportează la Dumnezeu, la natură și la ceilalți oameni. Odată cu creștinismul 197 știm în mod clar, luminat, că toate sunt la noi și toate depind numai de noi. Creștinismul inaugurează, pe fundamentele Greciei, Romei și Orientului Antic, reprezentat în primul rând de iudaism, morala omului participativ, a individului activ care crede

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
prima ființă cu adevărat eliberată și liberă. Omul este om, el se raportează la Dumnezeu, la natură și la ceilalți oameni. Odată cu creștinismul 197 știm în mod clar, luminat, că toate sunt la noi și toate depind numai de noi. Creștinismul inaugurează, pe fundamentele Greciei, Romei și Orientului Antic, reprezentat în primul rând de iudaism, morala omului participativ, a individului activ care crede că lumea evoluează, nu stă pe loc și că omul are un rol decisiv în creionarea acestei evoluții

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
aceste eforturi de schimbare a acestei lumi. Omul creștin este un om activ, dinamic și nu depărtat, paralizat în contemplațiile sale. Creștinul crede că are o misiune activă pe această lume și acțiunea este fundamentul existenței sale. ,, Acest spirit superior (creștinismul n.n.) cuprinde împăcarea și libertatea spiritului în generalitatea și nemărginirea sa"199. Este vorba aici despre un ,,moment al lăuntricului" care, arată Hegel, ,,lipsea la greci și l-am întâlnit la romani"200. Creștinul este superior pentru că știe, este luminat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
200. Creștinul este superior pentru că știe, este luminat în raport cu binele și cu răul și mai ales este luminat cu sensul existenței sale, al împlinirii ființei umane prin realizare și devenire în raport cu alte ființe și cu lumea materială din jurul său. Odată cu creștinismul am înțeles că suntem cineva, venim de undeva și ne așteaptă împlinirea și desăvârșirea. Creștinismul a oferit șansa desăvârșirii pe pământ, în această lume și cu această ocazie. Este un motiv ideal pentru acțiune și pentru zbatere. Creștinul își dorește

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ales este luminat cu sensul existenței sale, al împlinirii ființei umane prin realizare și devenire în raport cu alte ființe și cu lumea materială din jurul său. Odată cu creștinismul am înțeles că suntem cineva, venim de undeva și ne așteaptă împlinirea și desăvârșirea. Creștinismul a oferit șansa desăvârșirii pe pământ, în această lume și cu această ocazie. Este un motiv ideal pentru acțiune și pentru zbatere. Creștinul își dorește și poate obține ceva în acest spațiu și timp finit care este viața sa. Evident

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]