9,865 matches
-
-și notorietate internațională. Întors în țară, face noi înregistrări la casa de discuri Electrecord. A apărut în diverse concerte și spectacole de revistă, a colaborat cu Orchestra de muzică populară Radio, dar mai ales a participat la petreceri populare (nunți, botezuri), care i-au afectat organismul măcinat de tuberculoză - cânta cu vocea nepermis de mult. Fiind un virtuoz recunoscut, a fost solicitat să apară și în câteva filme. Regizorul Francisc Munteanu, transpunând atmosfera dintr-o mahala bucureșteană (evocată în piesa „Domnișoara
Fărâmiță Lambru () [Corola-website/Science/306500_a_307829]
-
Florin Curta consideră totuși că nu sunt date suficiente pentru o dinastie Tuhutum-Geula Gyula/Iula și-a stabilit reședința la Albă Iulia (Bălgrad (slavona veche, preluat de români pînă în epoca Școlii Ardelene). În anul 953 trece la creștinism, primind botezul la Constantinopol, de unde îl va aduce pe grecul Ierotei (Hieroteus) pe scaunul bisericii bizantine din Albă Iulia,fapt disputat în istoriografie. Documentele istorice bizantine arată că Ierotei a fost primul episcop al Turkiei; dar conform Institutului de istorie al Academiei
Gyula (voievod) () [Corola-website/Science/306518_a_307847]
-
Episcopul din Worms a încercat și el să-i apere pe evrei, dar cruciații au intrat cu forța în palatul episcopal și au ucis pe evreii găsiți aici. În Worms au fost uciși cam 800 de evrei care au refuzat botezul creștin. Veștile despre cruciada lui Emicho s-au răspândit rapid, el și tovarășii săi fiind împiedicați să intre în Mainz pe 25 mai de episcopul Ruthard. Emicho a acceptat și o cantitate de aur oferită de evreii din Mainz, care
Cruciada Germană din 1096 () [Corola-website/Science/306513_a_307842]
-
bunăvoie pentru credință și onoare. Având ca alternative convertirea sau moartea, evreii au ales de obicei moartea. În unele cazuri, lideri evrei au acceptat să fie botezați numai pentru a avea ocazia să vorbească împotriva creștinilor adunați la ceremonia de botez. Cronicarii evrei l-au blestemat pe Emicho ori de câte ori l-au menționat în scrierele lor, iar pe Papă l-au comparat cu Satana. Sigebert din Gembloux a scris că cei mai mulți evrei convertiți la creștinism înainte de cruciade s-au reîntors la credința
Cruciada Germană din 1096 () [Corola-website/Science/306513_a_307842]
-
Dumnezeu. "Vina" este starea îndepărtării de Dumnezeu (sau chiar ura față de Dumnezeu), la care se ajunge prin jignirea lui Dumnezeu, inerentă oricărui păcat. După iertarea vinei, nu întotdeauna este iertată și întreaga pedeapsă vremelnică. Aceasta se iartă o dată cu vina la Botez sau la primirea dezlegării sacramentale cu căință deosebit de intensă, asemănătoare celei a tâlharului cel bun de pe cruce (cf. Lc 23, 43). Indulgența nu este o iertare a vinei (v. mai sus). De asemenea, nu poate ierta păcatele viitoare (și nici
Indulgență (creștinism) () [Corola-website/Science/306559_a_307888]
-
vechi loc de întâlnire al husiților. Cum nu se simțea în siguranță aici, Žižka s-a mutat în așezările husite nou înființate, numite cu numele biblic Tábor. Tabor a devenit centrul husiților radicali, care, spre deosebire de utraquiști, recunoșteau numai două scramente - botezul și frângerea pâinii - și respingeau cea mai mare parte a ceremoniei religioase romano-catolice. Organizarea ecleziastică a Taborului avea în anumite privințe un caracter puritan, iar conducerea locală a fost stabilită pe baze democratice. Au fost aleși patru "hejtmané" - (hatmani) - unul
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]
-
există o placă memorială. Dr. Alexa Popovici menționează că: "de la David Ferenc au rămas un număr de 26 lucrări scrise, printre care amintim cea scrisă și tipărită în 1570 la Cluj cu titlul "Konyvecske az igazi kereszteny keresztsegrol" (despre adevăratul botez creștin)".
Francisc David () [Corola-website/Science/306849_a_308178]
-
latină la Sainte-Trinité în Caen fondat de Matilda și William ca răspuns la recunoașterea căsătoriei lor. Ea a fost ca nașa Matildei a Scoției, care va deveni regină a Angliei după ce s-a căsătorit cu fiului Matildei, Henric I. La botez, copilul a dat jos pălăria reginei Matilda, lucru văzut ca un semn că tânăra Matilda va deveni regină într-o zi. Matilda s-a simțit rău în vara anului 1083 și a murit în noiembrie 1083. Soțul ei a fost
Matilda de Flandra () [Corola-website/Science/306919_a_308248]
-
cerebrale și dezvoltării diverselor teorii fiziopatologice și neuropsihologice. În literatura apărută după cel de-al doilea război mondial se remarcă următoarele tendințe: În România sunt de remarcat studiile asupra afaziei întreprinse de Arthur Kreindler și Alexandru Fradis (1970), Mihai Ioan Botez (1968), Ion Voinescu și N. Gheorghiță-Sevastopol (1968). Noțiunea de "dominanță cerebrală" sau "specializare emisferică funcțională" a apărut o dată cu primele studii anatomo-clinice asupra afaziei, dar se aplică și la alte activități simbolice ale creierului. La o persoană adultă, se admite că
Afazie () [Corola-website/Science/307926_a_309255]
-
ostentativ și nici de paradă, oricât de susținută e recurența religiosului în poezia lui Valentin Marica. Titluri precum Îngenunchind în vid, Amiază fără Isus, Înainte de liturghie, Bobotează, Schitul numelui, Evanghelia revărsatului de zi, O altă răstignire, Pânza cea rară a botezului, Ziua cu mâinile împreunate, vorbesc de la sine despre preeminența credinței, despre „punctul cardinal” al poeziei din Schitul numelui. O poezie a luptei cu îngerul dar și cu cuvântul, ajuns și el să fie răstignit, ca jertfă a mântuirii celor care
Valentin Marica () [Corola-website/Science/307932_a_309261]
-
externi ai țării, articole de critică literară, evocări istorice etc. La Conferința Uniunii Scriitorilor din România din 22-24 ianuarie 1962, a fost ales ca președinte activ poetul Mihai Beniuc, președinte de onoare poetul Tudor Arghezi și ca vicepreședinți poetul Demostene Botez și prozatorul V.Em. Galan. Acesta din urmă a deținut această funcție până în anul 1966. De asemenea, este autorul scenariului filmului "Comoara din Vadul Vechi" (1964), regizat de către Victor Iliu. V.Em. Galan a încetat din viață la data de
Valeriu Emil Galan () [Corola-website/Science/308318_a_309647]
-
(n. 17 februarie 1653 - d. 8 ianuarie 1713) a fost un compozitor și violonist italian, considerat unul dintre cei mai de seamă violoniști ai generației sale. Registrele de botez indică faptul că Corelli s-a născut pe 17 februarie 1653 în orașul Fusignano, parte a eparhiei Ferrara. Familia sa era proprietar de pământuri care trăia în Fusignano din 1506 (un membru al familiei Corelli s-a mutat aici de la
Arcangelo Corelli () [Corola-website/Science/308351_a_309680]
-
Bisericii Armene din România. A îndeplinit funcția de paroh al catedralei armene și de vicar al Arhiepiscopiei Armene în perioada 1965-2001. s-a născut la data de 2 octombrie 1941, în municipiul București, într-o familie de intelectuali, primind la botez numele de Hagop. Tatăl său, poetul Zareh Bâlbul (pseudonim literar), a fost profesor la Școala Armeană din București, iar mama sa, Haiguhi, era învățătoare de limbile armeană și germană la școala primară. Bunicul lui după mamă, Nerses Keropian, a fost
Zareh Baronian () [Corola-website/Science/308382_a_309711]
-
constituie un reper sociologic, fiind adus pentru prima dată pe ecran universul liceenilor, o zonă tematică neexplorată. Succesul filmului este creat de tematica nouă a vieții liceenilor, de prospețimea interpreților și de valorificarea unor talente de excepție ca Tamara Buciuceanu Botez, "„un adevărat taifun comic”", și Ion Caramitru, jucând un profesor cu vederi mai largi și cu o deschidere spre viața reală. Autoritățile din domeniul educației au fost luate prin surprindere de succesul la public al filmului, solicitând realizarea de continuări
Declarație de dragoste (film) () [Corola-website/Science/308366_a_309695]
-
și episcop-vicar (al Episcopiei Aradului, al Episcopiei Buzăului și apoi al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților). Episcopul s-a născut la data de 30 mai 1924 în satul Bogdănești din comuna Râșca (județul Baia), într-o familie de credincioși, primind la botez numele de Ioan Cucoșel. În anul 1938, a intrat la Schitul Boureni, cu intenția de a învăța muzica bisericească pentru ca, mai apoi, să urmeze studii teologice. La 10 februarie 1942 a ajuns într-o Școală Militară de Telegrafiști, a fost
Gherasim Cucoșel () [Corola-website/Science/308456_a_309785]
-
Astfel, ritualul liturgic avea și o implicație funerară care era cerută de decorația unui altar unde se păstrau osemintele sfinte. În naos, ciclul marilor sărbători începe cu Nașterea pictată pe semicalota de nord și continuă cu Prezentarea la templu și Botezul pe bolta în leagăn, la vest, Schimbarea la față pe timpanul de vest și Coborârea Ia iad pe semicalota de est. Or, Coborârea la iad sau la limbi, relatată de Nicodim în evanghelia sa, echivala cu învierea. La Arnota, scena
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
(n. 18 noiembrie 1957, Iași) este un cleric român, care îndeplinește în prezent funcția de episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, cu titulatura de "Botoșăneanul" s-a născut la data de 18 noiembrie 1957 în municipiul Iași, primind la botez numele de Constantin Dumitriu. În anul 1980, după absolvirea liceului din Iași și satisfacerea stagiului militar, a intrat ca frate la Mănăstirea Putna. A fost tuns în monahism patru ani mai târziu (în 1984), primind numele Calinic. În perioada anilor
Calinic Dumitriu () [Corola-website/Science/308476_a_309805]
-
și "Terras Suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare", o clauză interpretată de istorici ca fiind o înțelegere de uniune personală între Lituania și Polonia, pentru încorporarea completă a Lituaniei în Regatul Poloniei. Vladislav (numele său real înainte de botez a fost Jogalia), a fost botezat în mod corespunzător la Catedrala Wawel din Cracovia pe 15 februarie 1386, iar de atunci a purtat în mod oficial numele de Vladislav. Căsătoria a avut loc trei zile mai târziu, pe 4 martie
Vladislav al II-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/303057_a_304386]
-
Poloniei. În 1387, ea a condus două expediții militare de succes la Rutenia Roșie, recuperând terenurile tatălui ei, Ludovic I al Ungariei, pe care le transferase din Polonia în Ungaria. În 1390, ea a deschis personal negocierile cu Ordinul Teutonic. Botezul lui Vladislav nu a reușit să pună capăt cruciadelor Cavalerilor Teutoni, care pretindeau convertirea sa a fi falsă, și și-au reînnoit incursiunile sub pretextul că păgânii au rămas încă în Lituania. Cu toate acestea, Ordinul a reușit cu greu
Vladislav al II-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/303057_a_304386]
-
grija a primarului de atunci Afanasie Dumneanu. Poporul cuminte, poporul lui Dumnezeu din acest sătuc orfan de biserică s-a arătat plin de hotărîre și entuziasm de a-si împodobi ținutul cu sfîntă Mama biserică, care-i va naște prin botez, sfinți, milui, ierta și petrece în veșncie la Tatăl nostru cel din cer. Ortodoxie.md - Portal Crestin-Ortodox - Biserică "Nașterea Maicii Domnului" din satul Măgdăcești
Măgdăcești, Criuleni () [Corola-website/Science/303113_a_304442]
-
meditații. Anul următor, urmează cursurile unei secții la Grupul școlar poligrafic " D. Marinescu", de unde pleacă după două trimestre. Se angajează în 1963 la Școala pentru Surzi nr. 1 din București, ca supraveghetor de noapte. Anul următor, o întâlnește pe Alice Botez. Dând un nou examen de admitere în 1965, Vasile Vlad își reia studiile la Facultatea de Litere. În 1967, predă Editurii pentru literatură volumul Pedepsele. După câteva zile se întâlnește cu Mircea Ciobanu, cel care i-a editat aproape toate
Vasile Vlad () [Corola-website/Science/303108_a_304437]
-
își reia studiile la Facultatea de Litere. În 1967, predă Editurii pentru literatură volumul Pedepsele. După câteva zile se întâlnește cu Mircea Ciobanu, cel care i-a editat aproape toate cărțile sale. Anul următor (în care mai debutează și Alice Botez, Virgil Mazilescu, Cezar Ivănescu ș.a.) apare volumul de debut, fără ca poetul să fi publicat vreun rând în gazete, pentru care nutrește un profund dispreț. Îl cunoaște pe M. Cojocaru. Primește în 1969 Premiul revistei "Amfiteatru" pentru volumul Pedepsele. Răspunzând une
Vasile Vlad () [Corola-website/Science/303108_a_304437]
-
sa. Sărbătorit în Biserica Catolică și în Biserica Ortodoxă la 13 ianuarie. A scris o operă plină de înțelepciune și de știință pentru a apăra credința și a explica Sfânta Scriptură (comentarii la Psalmi și la Evanghelia după Matei). Comentând botezul lui Iisus, scria: A compus imnuri în limba latină.
Ilarie de Poitiers () [Corola-website/Science/303157_a_304486]
-
Orleaniștilor, după eșecul tentativei de lovitură de stat din 1853 de la Frohsdorf, se aliază în speranța unei viitoare restaurații care să îi favorizeze. Succesul financiar al administrației imperiale se sprijinea pe un număr de elemente precum serbări și ceremonii publice, botezul Prințului Imperial, viitorul Napoléon al IV-lea, sau paradele militare după succesele de la Magenta și Solferino, toate menite a reduce la tăcere vocile critice din interiorul Imperiului. Napoléon al III-lea a căutat să obțină și girul clerului, marilor bancheri
Al Doilea Imperiu Francez () [Corola-website/Science/303149_a_304478]
-
din persecutor în misionar, apostol al lui Christos. Așadar, după acest tainic eveniment, Saul are primele sale contacte cu lumea creștină nu ca persecutor, ci ca ucenic al lui Christos. Și-a recăpătat vederea - pierdută pe cale, în momentul viziunii - odată cu Botezul pe care l-a primit de la Anania din Damasc (cf. Fap 9,9-19). Abia restabilit, a încercat, de îndată, o activitate misionară (sau cel puțin apologetică), dar fără succes (Fap 9,19-22). După această primă tentativă, s-a retras în
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]