12,214 matches
-
dar atingerea acestei fericite stări nu era apanajul prostiei, inculturii, ci al exersării celei mai subtile a minții. Într-un mod asemănător cu afirmațiile lui Pitagora din antichitate, a filosofa nu este altceva decât exprimarea năzuinței spre înțelepciunea pe care filosoful nu o deține. Cel ce reușește însă să atingă starea minții ce este desemnată prin conceptul de înțelepciune, atunci depășește cele ale filosofării ca act discursiv către filosofarea ca theorie, contemplația supraculturală, sau mai exact, meta-culturală. Este aici un „program
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
forma logică a reprezentării. Caracterul rațional al imaginii, faptul că ea înfățișează un aspect ce ține de logos-ul realității, o face să fie cu adevărat o reflectare. În acest fel, ceea ce reprezintă imaginea este sensul ei.2 Platon este filosoful grec care a deschis o perspectivă cu nebănuite consecințe mai târziu, atunci când înțelege cunoaștere ca pe o contemplare, ceea ce înseamnă că dezvăluirea adevărului este un act ce este descriptibil în logica vederii și a imaginii. Mitul peșterii din dialogul Republica
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
adevărat să spui ceea ce au spus cei dinaintea ta, pentru că nu ești pur și simplu capabil să realizezi adevăratul înțeles al afirmațiilor lor. Ceea ce pentru cititorul de astăzi se arată a fi punerea din nou a unei obsesive teme, pentru filosoful bizantin avea înțelesul unei încercări de reconstituire în felul celor practicate de anchetatorii din poliția modernă. Autorul bizantin, atunci când se apropia de una din marile teme ale gândirii răsăritene, avea mai ales psihologia unui profiler, a celui ce, în felul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
sărbătoare. Conceptul își găsește o utilizare privilegiată la Platon, care consideră că ajungerea la adevăr, acțiune înțeleasă ca dezvăluire a ceea ce este ascuns, este un proces legat de treptele reorientării privirii, așa cum ne-o mărturisește în Republica. Tradiția pe care filosoful atenian o întemeiază a accentuat tot mai mult dimensiunea contemplativă a actului de cunoaștere, neoplatonismul însemnând, de fapt, o filosofie ce avea ca subiect esențial calea către ajungere la 0s«Qia. Această înțelegere a putințelor cognitive a omului a fost
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
de consilier și orientator, de evaluator și terapeut, de organizator și conducător [apud Jinga I., Istrate E. (coord.), 1998, p. 83]. Constantin Narly caracterizează astfel rolurile educatorului: „inovator, cultivator, artist, amator de artă, om de gust, estet, om de știință, filosof, organizator, conducător, reformator” [Narly C., 1996, p. 453]. În opinia aceluiași autor, învățătorul trebuie să posede însușiri înnăscute: voința de desăvârșire, devotament față de oameni și mai ales față de copil, putința și tendința de a-l înțelege pe copil, entuziasm pedagogic
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
Fortăreața Kwongumsong (epoca Silla). În Parcul Național, de pe muntele Seorak ne Încântă frumusețea peisajului, piscurile de granit ce țâșnesc din dese păduri de arțar și pini. După o noapte petrecută la Andong, continuăm drumul la Templul Oksan Sowan, 567 dedicat filosofului antic Confucius, cu Dosan-seo-won, școala confucianistă fondată de celebra Yi Hwong (1501-1570), cunoscută sub numele de scriitoarea Toegye. Principiile confucianiste bazate pe cumpătare, echitate, toleranță În guvernare, Îmbinată cu fermitate și obiectivitate, meditație, au servit ca modele pentru generațiile de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
limitele științelor vorbesc nu doar despre puterea instrumentelor sau conceptelor, ci și de limitele rațiunii umane... Deschiderea dialogului Între știință și religie oferă șansa de Înțelegere a limitele ambelor domenii ale cunoașterii, În care sunt antrenați Înalți prelați ai bisericii, filosofi, savanți și specialiști ai științelor raționale și umane, sociologi, politicieni, artiști etc814. Muzeul Național este o prestigioasă instituție de resort din țară și de peste hotare, cu numeroase spații expoziționale ce 814 Odată cu „uitarea” și „moartea lui Dumnezeu” a apărut și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
se roage pentru ei sau chiar să-i pedepsească (Proverbe 3, 12; Siroh 30, 1-2). Cea mai bună creștere pe care o dau părinții copiilor este cea morală și religioasă. Fiecare copil este o ființă metafizică (N. Crainic), un mic filosof religios care se roagă cu drag lui Iisus, îi place Biserica, pune întrebări despre lume și viață, vrea să cunoască tot căutând rațiunea ascunsă a lucrurilor. Grija educației copiilor nu aparține numai familiei, ci și școlii, societății și Bisericii. Toate
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
diagnostichează prin encliza pronumelor clitice, obligatorie în toate textele din româna veche (32b-c), (33): (33) a. Și înotămu, neprecepându-ne, până la o vreame și anu cu sorocu, cumu și ceia ce înoată pre mare cu precepătură (CC2.1581: 55-56) b. Iar filosoful și alalte gloate, căutându-l și neputându-l găsi, s-au întors la tată-său cu mare jale, plângând și zicând că pre fiiul tău l-au mâncat pre drum un leu, și pre mulți oameni. (Sind.1703: 90v) Încorporarea
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
teodicee 6. J. Martín Velasco - Introducere în fenomenologia religiei 7. * * * - Marele Inchizitor. Dostoievski - lecturi teologice 8. Raymond Trousson - Istoria gândirii libere 9. Marc Bloch - Regii taumaturgi 10. Filostrat - Viața lui Apollonios din Tyana 11. Diogenes Laertios - Despre viețile și doctrinele filosofilor 12. ștefan Afloroaei - Cum este posibilă filosofia în estul Europei 13. Gail Kligman - Nunta mortului 14, 15. Jean Delumeau - Păcatul și frica 16. Mihail Psellos - Cronografia. Un veac de istorie bizantină. 976-1077 17. Cicero - Despre divinație 18, 19. Elena Niculiță-Voronca
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a argumentat convingător că, în cazul unui "bloc istoric" (expresia corespunde aproximativ "modului de producție marxist"), structura și suprastructura au aceeași pondere hegemonică. De fapt, hegemonia, concept introdus de Gramsci, se exercită mai degrabă prin intermediul suprastructurii. Aceasta constă din diferitele "filosofii" ale claselor sociale care, în perioade istorice determinate de anumite moduri de producție, alcătuiesc "istoria". Spre deosebire de Marx, pentru care suprastructura este o consecință directă a formei și conținutului structurii, Gramsci admite existența mai multor filosofii defazate în raport cu eșafodajul economico-social pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
suprastructurii. Aceasta constă din diferitele "filosofii" ale claselor sociale care, în perioade istorice determinate de anumite moduri de producție, alcătuiesc "istoria". Spre deosebire de Marx, pentru care suprastructura este o consecință directă a formei și conținutului structurii, Gramsci admite existența mai multor filosofii defazate în raport cu eșafodajul economico-social pe care au crescut. Aici intervine "filosofia practicii", filosofia critică, apanajul intelectualilor critici, care militează activ pentru conștientizarea hegemoniei în primul rând, armonizarea filosofiilor cu structura și contopirea lor într-o critică unitară prin care dualismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluția a devenit un obiectiv tot mai puțin fezabil din cauza faptului că hegemonia culurală a devenit tot mai eficientă, în primul rând pe plan mediatic. Jürgen Habermas, un membru mai tânăr al mișcării și totodată unul dintre cei mai semnificativi filosofi contemporani, a explicat "problemele de legitimare ale capitalismului târziu" care, printr-un adevărat asalt cultural și mediatic asupra societății, o îndepărtează tot mai mult de problemele politice care contează, fie și cu prețul pierderii propriei legitimități. Distanța dintre politic și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în practică esențialul ideilor marxiste, sau le-a distorsionat? Înclin înspre a doua variantă, deși nu încerc să neg că există o filiație de netăgăduit între Marx și Lenin. În primul rând, trebuie înțeles faptul că Marx a fost un filosof german care, deși orientat înspre acțiune, rămâne totuși un filosof, în timp ce Lenin nu a fost decât un agitator politic semidoct. Filosofia lui Marx a fost deschisă, autoreflexivă, bazată pe analize empirice, cu un puternic mesaj moral și social (Popper: 2005
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înspre a doua variantă, deși nu încerc să neg că există o filiație de netăgăduit între Marx și Lenin. În primul rând, trebuie înțeles faptul că Marx a fost un filosof german care, deși orientat înspre acțiune, rămâne totuși un filosof, în timp ce Lenin nu a fost decât un agitator politic semidoct. Filosofia lui Marx a fost deschisă, autoreflexivă, bazată pe analize empirice, cu un puternic mesaj moral și social (Popper: 2005, 270), în timp ce ideologia lui Lenin a fost închisă, dogmatică, indiferentă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Apoi să fie inserată în vocabularul ideologic de factură leninistă, pseudo-marxistă, cu alte cuvinte. Numai în acest fel se poate constitui disidența într-un fenomen organizat, într-o societate civilă embrionară. Însă România comunistă nu a avut niciun intelectual, niciun filosof marxist veritabil; ultimul gânditor de un astfel de calibru fusese Constantin Dobrogeanu-Gherea, însă acesta murise în 1920 (Shafir: 2007, 5-48). Nu a fost succedat niciodată de un György Lukács, deja amintit, de un Leszek Kołakowski, de un Adam Schaff sau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
departe, tonul lui Brejnev s-a radicalizat progresiv. Referitor la lucrarea lui Marx, Însemnări despre români, apărută un an mai devreme și discutată în capitolul precedent al lucrării, Brejnev a pretins că nu ar reprezenta decât note de lectură ale filosofului german, făcute sub influența unor autori "burghezi", fiind deci, "din punct de vedere științific", inconsistentă. "Dv. știți că nu toată populația l-a studiat pe Marx", îi reproșa Brejnev lui Ceaușescu. "În felul acesta opinia publică este indusă în eroare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se poziționa în continuitate directă cu gândirea conservatoare sau chiar reacționar-romantică, embrionar fascizată și fascizantă: pentru Edmund Burke (2000, 100-104, 129) sau Joseph du Maistre, drepturile omului nu puteau fi înțelese decât la nivel național. "Lui De Maistre", scrie celebrul filosof polonez Leszek Kołakowski "i se atribuie celebra observație că a văzut francezi, germani, ruși, dar niciodată nu a văzut un om. Ne putem întreba și noi: oare chiar văzuse vreodată vreun francez, vreun german sau vreun rus? Nu, nu putuse
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe lângă faptul că imprimă leninismului romantic o amprentă ideologică distinctă, ar fi în atras din nou oprobiul lui Marx, care a scris și militat toată viața împotriva unor astfel de recrudescențe ale medievalității, oriunde s-ar fi manifestat ele. Dacă filosoful german se prezenta destul de des ca nefiind "marxist", cu predilecție atunci când teoriile sale erau prost sau doar pe jumătate interpretate, nu putem decât să ne imaginăm cum ar fi reacționat la revendicarea, fie și îndepărtată, de către leninismul romantic a teoriilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
european și apropiați mai degrabă conservatorismului. Eurasianismul ar fi putut constitui probabil o nouă alternativă ideologică la această formă de stat post-țaristă. Ideea este însă că atât raționalismul european, cât și conservatorismul (tot european), eurasianist sau nu, reprezentau, pentru leninism, filosofii "burgheze", deoarece, din orice unghi ar fi privit realitățile politice, economice, sociale și culturale existente, acestea nu încercau decât să le amelioreze, utilizând programe diferite în acest scop, nu să le schimbe radical, violent și numai "de sus", prin intermediul partidului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Paris. Când a venit rândul celui de-al doilea fiu (care, de altfel, a fost să fie tatăl meu), i-a zis: „Sper că nu vrei să fii și tu filozof” - „Nu, tată”, a răspuns. „Bine, fiule, fiindcă ajunge un filosof În familie. Și unde vrei să studiezi?” - „La Paris, unde e fratele meu mai mare” - „Nu se poate, ajunge să am un copil În Franța. Deci unde În altă parte?” Și așa a devenit tatăl meu student la științe economice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
transmise ca învățături sacre novicilor. Când în 950 î.C. apare forma scrisă a limbii, învățații sunt primii care aplică această nouă artă și redau papirusurilor tradiția transmisă până atunci oral. Când Euclid conducea misterele în anii 400 î.C. filosofii greci creau un nou alfabet atenian așa cum îl știm azi pe baza cuvintelor maya care redau, citite succesiv istoria continentului lemurian 12. Iată de fapt cum înainte cu sute de mii de ani dispărea Edenul ce răspândiseră spre Burma și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de divinitate, realizare descrisă în ritualul de comuniune al lui Melchisedec în Vechiul Testament, fapt prezentat și reluat în ruga omniprezentă și omnipotentă a creștinului, Tatăl nostru: Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi... Albert cel Mare (1206-1280), filosof ermetic și alchimist, a fost membru al Ordinului Dominican din 1223 la fel ca discipolul său Toma d-Aquino și Maestru al Palatului Sacru din Roma. A scris mult despre substanța purpurie numită caput mortuum folosită la conservarea trupurilor și fabricarea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Se afirmă că piatra filosofală 200, acest aur alchimic avea și proprietăți antigravitaționale, ceea ce începând cu piramidele și încheind cu marile construcții de catedrale ale căror secrete s-au transmis prin intermediul ordinelor secrete ar putea explica multe privind realizarea lor. Filosofii persani ai școlii lui Omar Khayyam pretindeau că respirația cosmică a Universului, Spiritus Mundi, era încorporată în vitraliile pentru a căror fabricație a fost interesată și pudra monoatomică a Pietrei Filosofale. Depășind elementele fizice, rosicrucianismul vine cu metode științifice mistice
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
A merge cu Dumnezeu sau înaintea Lui a fost tradus cu a fi plăcut lui Dumnezeu în limba greacă veche și așa hermeneutica a devenit metodă de schimbare a sensurilor după bunul plac și adaptarea la filosofia locului. Mai mult, filosofi precum Philo, depășind orice aspect hermeneutic creștin, aduc sensuri noi în idealism platonic și etică stoică întregului Pentateuh. Comentariile cele mai interesante ale vremii dar cu referire exactă asupra personajelor din acea perioadă sunt comise de comunitatea de la Qumran 226
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]