9,682 matches
-
la care fusese trimis ca corespondent al unui ziar, el se retrase la una din cârciumile vechii capitale și stă singur, cu un pahar de vin înainte. La București intră în relații cu o altă femeie lepădată. Erumpe în fine nebunia, dar după câteva luni se mai lumină ceva și numaidecât se înamorează de o engleză. Reîntors în țară, inteligența și voința cu totul stinse, dar „senzualitatea și vițiul se manifestară în el în plină lumină, fără grijă de nimeni și
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
nu e azi decât nebun”. Ce reiese din această polemică în care sunt antrenate multe ziare și care coboară din presă în stradă? în primul rând este prima oară când se rostește și se tipărește felul bolii lui Mihai Eminescu: nebunie. Ventura arată că Macedonski este acela care-l face nebun pe Eminescu, drept pentru care se ridică împotriva lui Macedonski. Pe fondul acestei tulburări mediatice vine tatăl lui Eminescu în București, probabil și Matei este speriat de presă. De ce se
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA Chatterton MIHAI A. STROE Thomas Chatterton Universul magic INSTITUTUL EUROPEAN 2015 "Plămada Sufletului meu este făcută-n așa fel Încît e prea măreață pentru-un Negoț avar servil: Cînd delirînd într-a Cernelii Nebunie Prind de Condei și public tot ce-mi vine". Thomas Chatterton Cuprins Preambul / 11 Poetul-băiat din Bristol / 14 Țara fermecată și cheile spre regatul poeziei / 27 Ideea fraudei, geniul, suicidul / 35 Portretul unui artist în derivă / 42 În drum sigur
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
cei mai desăvîrșiți maeștri ai firii omenești din Bristol mă disting prin titlul de "geniu nebun"; prin urmare, dacă voi întreprinde o acțiune nebunească, acest lucru va fi în conformitate cu toate acțiunile din viața mea, care fără excepție au avut savoarea nebuniei. Articol. - Dacă, după moartea mea, care va avea loc mîine noaptea înainte de ora opt, fiind Sărbătoarea Învierii, medicul legist și juriul de instrucție îmi vor declara iresponsabilitatea faptei, voiesc și dau instrucțiunea ca Stimabilul Dl Paul Farr și Dl John
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
1780: 191; cf. și Hare 1911: XXIII). Impresia pe care i-a lăsat-o Dnei Ballance a fost aceea că era "mîndru ca Lucifer" (Croft 1780: 189; cf. și Masson 1874: 117). [*Lucrarea Părintelui Croft, Love and madness / Iubire și nebunie, publicată în 1780, este un "senzațional docu-roman" ce conține o mare cantitate de informații despre ultimele zile din viața lui Chatterton; Croft a procedat ca un reporter modern, precum și ca un procuror, strîngînd laolaltă numeroase scrisori, extrase din operă, relatări
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
de surescitare; întoarcerile acasă pentru a scrie noapte de noapte fără odihnă sau somn - în aceste condiții nu este de mirare dacă și-a suprasolicitat capacitățile fizice, și dacă nervii și creierul au început să îl lase. Orice urme de nebunie ereditară existau în el - provenind din străvechea ramură de paracliseri care zornăiseră generații de-a rîndul în trecut cheile Bisericii St. Mary din Bristol, și umblaseră în miez de noapte printre coloanele sale, și săpaseră mormintele enoriașilor săi; sau provenind
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
ar fi conchis imediat că în acest caz creierul flăcăului era afectat. Iar dacă observatorul ar fi avut capacitatea, cu această idee în minte, să își continue investigația mai departe pentru a fi sigur ce formă sau specie anume de nebunie pusese stăpînire pe băiat, acesta ar fi ajuns la concluzia că era vorba de acea formă pe care medicii o recunosc drept "tendință suicidară". Medicii, cum știe toată lumea, într-adevăr recunosc această tendință ca formă de nebunie; și, deși sînt
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
specie anume de nebunie pusese stăpînire pe băiat, acesta ar fi ajuns la concluzia că era vorba de acea formă pe care medicii o recunosc drept "tendință suicidară". Medicii, cum știe toată lumea, într-adevăr recunosc această tendință ca formă de nebunie; și, deși sînt de acord că un om perfect sănătos poate să comită suicid după ce contemplă fapta rațional și deliberat, ei atribuie o mare parte dintre suiciduri acțiunii unui anumit impuls specific pe care rațiunea nu îl poate învinge. În
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
război cu mormîntul de ceva vreme, și găsesc că nu e atît de ușor de învins așa cum îmi imaginam: putem să aflăm scăpare de orice creditori în afară de acesta. (apud Dix 1837: 290) Pe de altă parte, există dovezi documentare că nebunia a fost ereditară în familia lui Chatterton. Robert Southey a observat în acest sens că sora lui Chatterton, care a murit în 1804, a fost internată pentru o perioadă într-un azil pentru nebuni (Wilson 1869: 304). Lord Byron a
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
pentru că cineva "a rîs de ei din pricina corpolenței lor", ori pentru că și-au rupt degetul mare de la mînă. Cînd cauze atît de triviale declanșează reacții atît de severe, o explicație obișnuită a fenomenului paradoxal oferită de știința medicală este, firește, "nebunie temporară" ("temporary insanity") (Mathews 1891: 472). Totuși, "tînjirea după notorietate" se numără printre cauzele mai puțin triviale care pot mîna pe oameni să se sinucidă (la Chatterton această cauză se poate să fi avut o oarecare importanță). În legătură cu această chestiune
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
din viața sa. În ianuarie 1770 la Bristol, de exemplu, el părea să se pregătească sufletește, compunînd o proză intitulată The unfortunate fathers / Tații nenorocoși, în care încerca limpede să justifice metafizic actul sinuciderii ca o despovărare disperată, ca o "nebunie nobilă a sufletului" (a noble insanity of the soul). Iată cum sună partea cea mai importantă din biletul de adio adresat - înainte să se sinucidă cu un pistol - de eroul fictiv George Hinckley către avarul său tată care îi interzisese
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
are dreptate; dacă este contrar acestuia, el greșește. Este un adevăr acceptat că acest principiu variază în toate ființele raționale. De vreme ce pot împăca sinuciderea cu acest principiu, la mine ea prin urmare nu constituie o crimă. Sinuciderea este uneori o nebunie nobilă a sufletului; și adesea rezultatul unei aprobări mature și deliberate a sufletului. Dacă aceasta constituie vreodată o crimă, este numai pentru societate; acolo ea într-adevăr întotdeauna apare ca o emoție irațională. Dar cînd ființa noastră devine nesocială, cînd
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
tipărită! Necunoscută fie-mi mîngîierea, pacea, adormirea, Philips e mort, ș-atuncea e-o plăcere a murire!" Elegy on the death of Mr. Phillips / Elegie la moartea dlui Phillips (din ediția lui Skeat, 1883) - "șuvoi de suferință"; "Melancolia cea Neagră"; Nebunia mînioasă, frenetică, răsunătoare, groaznică"; "încruntarea sorții"; "lampa bolnavă a zilei în retragere"; "cenușiul crepuscular"; "groazele nopții care vine"; "valul cel întunecat"; "sumbra-întunecime îndesîndu-se"; "vrăji necromantice"; "mormîntul de moarte"*; "văiugă întunecată"; "aburii ca de smoală ascunz[înd] pajiștea"; "un clopot îndoliat
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
corpul e alcătuit precum mașinăria unui orologiu, tot astfel psihicul este și el aidoma unui mecanism de ceasornic.] "Plămada Sufletului meu este făcută-n așa fel Încît e prea măreață pentru-un Negoț avar servil: Cînd delirînd într-a Cernelii Nebunie Prind de Condei și public tot ce-mi vine". Elegy, on the death of Mr. John Tandey, Senr. / Elegie, la moartea dlui John Tandey, Sen. - "Lira ce dizolvă sufletul"; "Sumbra-întunecime de la Miezul Nopții". The Shepherds / Păstorii - "Pînza de păianjen din
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
mea, / Sufletul prinde-mi-l, la tine va zbura [draga mea Maria]"; Moartea de două ori săgeata și-a-înarmat-o, / Pe tine străpungîndu-te, inima mea străpuns-o-a". The revenge / Răzbunarea - "cuptorul înalt al dorinței"*; "[iubirea -] depozit de necazuri; Nu-i decît nebunie"; "omul, așa cum spune orice înțelept cu barbă, / Nu-i decît o bucată de țărînă / A cărei umezeală mistică, pierdută cu îmbătrînirea, / Se face praf și pulbere". [*the furnace of desire: vezi numeroasele referiri în opera lui Blake la "furnale"/"cuptoare
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
înmoaie avânturi și să îngroape, temporar, frumuseți sufletești. Au văduvit pentru mult timp neamul de valori plămădite în Duhul Adevărului, demnității, înțelepciunii și a credinței în Hristos. Din cei uciși, mulți au rămas necunoscuți, pustnice altare. La Pitești ura cu nebunia s-au îmbrățișat dănțuind pe cadavre. Îmi pun o întrebare: de ce la Pitești au fost schingiuiți numai legionari și numai Biserica Lui Hristos a fost batjocorită? Lucrurile nu sunt întâmplătoare. Așa a fost și în războiul sfânt din Spania. Răspund
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
aruncă în chinuri și bezna celulelor tineretul naționalist care nu făcea altceva decât că se pregătea ca ostași fideli ai neamului pentru zilele viitoare. Această faptă nedreaptă și păgubitoare pentru viitorul neamului își avea resortul în miopia sa politică și nebunia de a se considera un trimis al Cerului, credea că prin dispariția sa, se pierde neamul românesc. A murit în condițiuni rușinoase pentru istoria noastră, vândut de proprii lui colaboratori și de regele pe care el l-a servit, distant
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
ucidere în masă, precum cea a desfrânatului asasin Carol al II-lea, a nefericitului Ion Antonescu, condamnarea la moarte a tineretului și trimiterea pe front în așa zise batalioane de reabilitare, batalioanele morții, apoi îngrozitoarele crime comuniste, este un blestem, nebunie și trădare. Da, cercetați faptele celor trei guvernanți, dragi cititori, și apoi luați poziție. De ce ne asupriți și ne ucideți fără a cerceta și a cunoaște adevărul? Noi, legionarii, nu avem dreptul de a ne mărturisi crezul nostru, nu avem
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
trebuie nimicit. Toate guvernările, începând cu anul 1930, sunt o „cascadă” de morți și de morminte, fior de prigoniri care au masacrat pe nepartizani, legionari, până la al șaptelea neam. Numele de legionari a ajuns „stafie înfiorătoare”, plăcere cruntă, dirijată de nebunia și desfrâul unor oameni, lupii beznelor, comuniștii, care au născocit atâtea infamii pe seama legionarului pentru ca omul să nu mai vadă îngrozitoarele lor crime cu care au însângerat țara, și pun paravan legionarofobia la adăpostul căreia guverneză și azi pe cei
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
fost scut pentru Biserică și Neam. Unii, vitejia și dăruirea legionarului, le-au considerat râvnire de măriri fiindcă ei, handicapați mintal și spiritual, sunt niște răgălii de ars în foc, sunt cioburi ridicole din adevăratul om. Ei au mers până la nebunia de a afirma că jertfele legionare sunt misticism și naționalism infantil. Da! Jertfa supremă a eroilor legionari Ion Moța și Vasile Marin, căzuți pe frontul Spaniei naționaliste pentru apărarea Crucii și a Mântuitorului Hristos la Majadahonda în 13 ianuarie 1937
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
2.4 Sănătatea Sănătatea fizică este importantă în creativitate atâta timp cât nu afectează acuitatea senzorială și procesele psihice implicate în respectivul domeniu de creație. Sănătatea mintală este cu atât mai importantă. Un fenomen controversat este așa-zisa legătură dintre geniu și nebunie. „De la geniu la nebunie nu este decât un pas” s-a spus de multe ori. Marii creatori s-au manifestat de multe ori printr-un nonconformism comportamental care a fost catalogat uneori drept nebunie. Totuși, procentul de psihotici printre genii
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
fizică este importantă în creativitate atâta timp cât nu afectează acuitatea senzorială și procesele psihice implicate în respectivul domeniu de creație. Sănătatea mintală este cu atât mai importantă. Un fenomen controversat este așa-zisa legătură dintre geniu și nebunie. „De la geniu la nebunie nu este decât un pas” s-a spus de multe ori. Marii creatori s-au manifestat de multe ori printr-un nonconformism comportamental care a fost catalogat uneori drept nebunie. Totuși, procentul de psihotici printre genii este mare, de 12-13
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
așa-zisa legătură dintre geniu și nebunie. „De la geniu la nebunie nu este decât un pas” s-a spus de multe ori. Marii creatori s-au manifestat de multe ori printr-un nonconformism comportamental care a fost catalogat uneori drept nebunie. Totuși, procentul de psihotici printre genii este mare, de 12-13%, și crește proporțional cu gradul de dotare. Conform opiniei lui Liviu Rusu (în teza de doctorat, din 1936), atât creatorul cât și bolnavul psihic pot avea în antecedente o „entropie
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de elevi; d) tendința de a se complace strict în limitele sexului căruia îi aparține (ajungându-se să se creadă că afectivitatea și receptivitatea sunt virtuți feminine, iar independența în gândire este o virtute masculină); e) confuzia între geniu și nebunie, cu consecința discreditării geniului; f) obsesia activităților contra cronometru; g) falsa disjuncție între muncă și joacă; h) supraestimarea aparențelor; i) tendința de aborda alt chip decât cel real; j) prejudecata că talentele sunt foarte rare. În literatura creatologică românească există
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
gaură. Puiul de rață a înotat, apa l-a ridicat și a scăpat din captivitate. 2. Considerarea greșită a unor atribute ale creației De multe ori se consideră greșit că: * fantezia și visarea sunt pierdere de timp, lene sau chiar nebunie; * joaca cu ideile este valabilă doar pentru copii; * meditația este un simptom al unei persoane leneșe; * umorul nu are ce căuta în actul creator, căci rezolvarea unei probleme este o treabă serioasă. În gândirea creativă sunt asociate două idei care
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]