12,551 matches
-
de centrare și descentrare asupra unei probleme. Cele mai multe din descoperiri și invenții nu s-au -ăcut într-un domeniu strict delimtat ci, de regulă, la granița dintre discipline. - Originalitatea reprezintă capacitatea de a da soluții neuzitate, nemaiîntâlnite, de cele mai multe ori remarcabile prin noutate și simplitate, prin rezultatele ce restructurează universul nostru de înțelegere, introduc noi paradigme - cu e-ete largi, explozive pentru progres. - Bisocierea sau capacitatea combinatorie se reeră la aptitudinea de a combina două sau mai multe idei, lucruri, -enomene pe
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cocuta BUNDUC, Liviu RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92838]
-
în cei patru ani (1999-2003) în cadrul pregătirii doctoranturii din Statele Unite ale Americii. Sensibilă și receptivă la tot ceea ce se întâmplă semnificativ în jurul său, având o putere de muncă, o cultură, o curiozitate de cunoaștere și o dotare intelectuală cu totul remarcabile, Georgina Oana Gabor a ajuns poate cea mai competentă personalitate din domeniul comunicării interculturale din țara noastră și foarte bine cunoscută și apreciată de un număr tot mai mare de autori din alte țări, în primul rând din țara-continent în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Hill (criticismul neo-aristotelian), Karlyn Kohrs Campbell (criticismul etic), Kenneth Burke (criticismul dramatic), William F. Lewis (criticismul narativ) și Raymie McKerrow (criticismul postmodern). Desigur, numărul autorilor menționați, citați și analizați este cu mult mai mare, iar ideile prezentate analitic și critic, remarcabile pentru conturarea unei imagini cuprinzătoare a domeniului criticismului retoric în corelațiile sale multiple cu științele comunicării, sunt mult mai numeroase. Cartea Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis a distinsei profesoare de la Departamentul de Științe ale Comunicării din cadrul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
însemna, din punctul de vedere al culturii dominante, "cercetare academică pe științele comunicării", până la apariția lui Our Voices, și orice altceva. Comunitatea academică de pretutindeni trebuie să ia aminte la apariția, în spațiul discursiv deliniat de științele comunicării, a acestei remarcabile intervenții inovatoare a criticilor (retorici) "etnici", ale căror perspective particulare asupra comunicării și culturii, legitimate de propriile experiențe de viață și articulate în termenii unici în care aceștia doresc să le descrie și interpreteze, apelează, pe această cale, un public
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
comunicării din Timișoara, spațiul simbolic ce definește granițele recunoscute (de către cultura academică dominantă) ale cercetării, prin propriile noastre eforturi inovatoare. Astfel, mie personal pare să îmi revină dificila sarcină de a aduce la întâlnirea cu publicul academic român aceste texte remarcabile, desigur, însoțite de interpretările mele, pentru a obține, astfel, o interfață a negocierii și posibilitatea inovării culturale pe care o discută González și Willis-Rivera în studiul pe care tocmai l-am parcurs. Sunt absolut convinsă că, precum Selenei mulți i-
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
orășel obscur al Pennsylvaniei, convingerile diverse ale lui John Jay Chapman s-au întâlnit de așa manieră, încât să îi deschidă cele mai întunecate colțuri ale societății"175 americane. Răspunsul de atunci al pastorulului, oferit propriei viziuni și datorat unei remarcabile convergențe a valorilor în care credea, rămâne, încheie Black, "păstrat intact în propriul discurs"176. Nu mai urmează, în textul pe care Carl R. Burgchardt îl selectează, din cartea profesorului Black, pentru a ilustra, într-o modalitate unică, evaluarea criticului
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
textul pe care Carl R. Burgchardt îl selectează, din cartea profesorului Black, pentru a ilustra, într-o modalitate unică, evaluarea criticului în ce privește abordarea retorică de factură neo-aristoteliană, decât "verdictul": "un sistem critico-retoric care nu poate da seama de o operă remarcabilă - așa cum neo-aristotelianismul nu poate da seama de adresa de la Coatesville - este serios compromis ca sistem retoric. Iar criticul pe care natura propriilor teorii îl obligă să se supună judecății celor care sunt mai puțin calificați decât el să judece nu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
învață, împreună la înțelesul său. Nu îmi propun, în cele ce urmează, discutarea în detaliu a conținutului articolului lui Black din 1970. Mă voi limita la a prezenta, foarte pe scurt, cadrul teoretic pe care criticul îl expune în această remarcabilă piesă, care i-a desăvârșit notorietatea pe scena cercetării și care, mai mult, a intrat în istoria domeniului Științelor comunicării, alături de contribuțiile studentului său, profesorul Phillip Wander, în calitate de context în care instrumentarul teoretic și metodologic al criticismului retoric se inovează
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în contextul cercetării critico-retorice este vădit în încercarea sa reușită de a inova, din punct de vedere teoretic, metodologic, și terminologic, disciplina, astfel încât, în "formula" sa nouă, aceasta să nu lase pe dinafară, să nu excludă, amuțească sau obnubileze contribuții remarcabile, cum ar fi superbul act de oratorie conținut în adresa de la Coatesville. Marea inovație și marea realizare a criticului Edwin Black, în încercarea sa (mediatoare) de a modela și modera, teoretic și practic, o relație autentică, umană, între critic și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
aristoteliene. Acest plan de analiză critică al lui Forbes Hill, precum și noua sa interpretare a neo-aristotelianismului, exprimă câteva diferențe și implică, de asemenea, câteva devieri notabile față de abordarea neo-aristoteliană "clasică", girată de Herbert Wichelns în 1925. În primul rând, este remarcabilă interpretarea inedită pe care Hill reușește să o pună în valoare, pornind, într-adevăr, de la una dintre cele mai celebre definiții ale retoricii, enunțate de Stagirit în lucrarea sa fundamentală: "o facultate de a cerceta, pentru fiecare caz în parte
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mod activ, pragmatic și cu discernământ devine atributul fundamental al producătorului de discurs și trăsătura în baza căreia va fi evaluat, împreună cu întreaga situație discursivă de a cărei "bună desfășurare" acesta devine responsabil. Vestea bună este că, în această performanță remarcabilă, de a alege - în baza unei excelente cunoașteri, bineînțeles, a totalului mijloacelor disponibile de persuasiune (maniera optimă de ieșire din impas într-o situație particulară, prin mijloace pur discursive) - oratorul beneficiază de ajutorul lui Aristotel pe cale. Însă tot Aristotel, după
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ne amintim, cu siguranță, franchețea și hotărârea cu care acesta din urmă elimina, pur și simplu, neo-aristotelianismul, ca posibilitate critico-retorică pe scena cercetării, atâta timp cât acesta nu putea da seama de adresa de la Coatesville sau de alte astfel de acte oratorice remarcabile. Însă ce mai observăm este că, precum Black a lărgit posibilitățile criticismului retoric, astfel încât acesta să integreze astfel de evenimente discursive, alegerea lui Hill este, nu mai puțin, una pozitivă, recuperatoare, integratoare: atunci când toți criticii declară un eșec adresa lui
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
al căror exemplu îl dă - cine altul? - președintele american Woodrow Wilson. În acest moment, criticul Forbes Hill se oprește, o clipă, asupra întregului raționament al adresei lui Nixon din 3 noiembrie 1969, apreciind că aceasta se supune, într-o manieră remarcabilă, "structurii convenționale tradiționale"238 și că eventualele devieri de la structura tradițională nu fac decât să demonstreze adaptabilitatea excepțională a lui Nixon față de situația retorică particulară a momentului istoric (pe) care îl pune în evidență. Urmează, evident, în logica acestei cercetări
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
criticismului neo-aristotelian sunt precum convențiile metrice ale poetului - limitări care fac adevărata semnificativitate posibilă"285. Ce minunată metaforă! Cât de revelator este sensul ei! Carl Burgchardt însuși apreciază analiza lui Forbes Hill, apărător viguros al metodei tradiționale, din perspectiva accesului remarcabil pe care piesa îl atestă, cât se poate de elocvent, la discursul președintelui Nixon din 3 noiembrie 1969, acces pe care intuim că nici o altă abordare critico-retorică nu îl face posibil. În schimb, intuim, de asemenea, la finalul acestei lecturi
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sens al discursului intră în regim existențial, pe calea întrevăzută de un orator sau altul, ce caracterizează viziunile ambilor critici de care ne-am ocupat până acum. Cum spuneam într-un moment anterior al acestei analize, ambii își datorează rezultatele remarcabile ale cercetării chiar obiectelor de interes academic cărora le-au dedicat voință, viață și efort. Dar, mai ales, ambii critici au sesizat - și indicat celorlalți, membri ai comunităților academice actuale, dar și celor care vin din urmă - importanța și unicitatea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
conturarea profilului simbolic al criticismului retoric, așa cum îl exprimă experiența mea personală a întâlnirii cu textele care îl documentează, ca orientare fundamentală, de factură umanist-interpretativă, pe scena cercetării în domeniul Științelor comunicării. Doresc ca experiența lecturii mele a acestor texte remarcabile să faciliteze, o dată consemnată în aceste pagini, interacțiunea publicului academic român cu acea "comunitate simbolică", la configurarea căreia fiecare dintre interpretările noastre ale "obiectelor" spațiului discursiv participă, întărindu-i rândurile și semnificativitatea, în politica academică universală. Iată că, în cele
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Hitler însuși. Mai mult, adaugă Burke, a fost "o simplă chestiune de timp"417 până când Hitler și-a vândut, efectiv, ideea, atrăgând suport "financiar" de partea mișcării sale. Explicația? Interpretând în manieră noneconomică neajunsurile economiei, Hitler a reușit, în mod remarcabil, "să deturneze atenția dinspre factorii economici implicați în conflictul modern"418. Cu alte cuvinte, atacând economia evreiască și nu, pur și simplu, economia, conducătorul fascist a reușit să "stimuleze o mișcare entuziastă care a lăsat controlul în mâinile economiei "ariene
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mult decât să o numească: "Resentimentul lor natural față de dezbinare se întoarce împotriva diagnosticianului care o declară un fapt. Acest diagnostician devine cauza dezbinării pe care a numit-o"429. Însă, iată, în mod spectaculos, de un absurd, într-adevăr, remarcabil, Hitler exploatează factorii psihologici enunțați mai sus într-o manieră personală, unică, în baza mai vechiului său obicei al "combinării sau suprapunerii ideilor la fel cum poetul combină sau suprapune imagini"430. Kenneth Burke explică procedeul lui Hitler în felul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
gangsterii respectivi ar deveni asigurarea persoanei respective împotriva muncitorilor. Însă cine poate fi asigurarea sa împotriva gangsterilor?"493, se întreabă Burke, încheindu-și, astfel, analiza. Rămânem, desigur, pe gânduri, la finalul acestei lecturi atât de dense, de complexe, de o remarcabilă finețe a analizei și de o covârșitoare importanță, atât din punct de vedere general uman, cât și din punct de vedere academic. Firesc, pentru a aprecia valoarea, din perspectiva criticismului retoric, a piesei lui Burke, avem la îndemână criteriile pe
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
susține și legitimează, tot așa cum susține și legitimează sensul privilegiat al "(istoriei) Americii". Rolul pe care Reagan îl construiește discursiv, prin narațiunea sa, publicului, este esențial în înțelegerea sensului mitic al poveștii și întregește mesajul retoricii președintelui dintr-o perspectivă remarcabilă. În primul său discurs inaugural, prin urmare, Reagan întrebuințează forma narativă "oferind publicului o modalitate aparte de identificare, întrucât fiecare ascultător este încurajat să se privească drept un actor central în aventura Americii pe calea libertății"552. Astfel, notează criticul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
care se regăsesc în contexte asociative diferite) duce la întărirea acestor efecte. În ceea ce privește participarea formală, analiza celor mai mari 32 asociații naționale americane indică o scădere puternică, revenind în anii '90 la nivelul înregistrat în timpul Marii Crize economice, după o remarcabilă creștere în primele decenii după război. Pentru a nu măsura strict participarea formală, Putnam recurge la analiza tendințelor de sociabilitate mai puțin evidente: vizite la prieteni, picnicuri, reuniuni în baruri și cluburi etc. Și asta pentru că nu participarea formală nu
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
de timp și sunt efectuate mai puțin regulat? Stolle și Hooghe nu confirmă acest lucru. Este însă adevărat că formele neconvenționale de participare (ocuparea de clădiri și manifestațiile) sunt preferate de cei ce prezintă mai puțină încredere în instituțiile politice. Remarcabil este și că noile forme de participare (consumerismul politic și semnarea de petiții, de exemplu) se integrează participării formale, fiind preferate de cei cu mai multă încredere politică. Acestea sunt la fel de răspândite și necesită aceleași aptitudini și resurse, diferența fiind
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
secundare demonstrează o persistență a solidarității. Tinerii cei mai individualiști nu par mai critici față de sistemul de asistență socială decât cei mai în vârstă. În plus, există date ce confirmă o creștere a participării în organizații voluntare și o persistență remarcabilă a timpului și cantității de muncă voluntară depusă. Concluzia este o schimbare de afinitate față de diferite tipuri de participare voluntară, dar nu de nivel de participare, din moment ce se înregistrează o diversificare și o creștere în densitatea organizațiilor secundare. Care ar
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
din punct de vedere empiric și analitic (Bădescu, 2003b: 121). O altă dificultate constă în înțelesul dat cuvintelor "cei mai mulți dintre oameni". Diferențele de mobilitate dintre societăți fac ca aceste cuvinte să însemne ceva în occident, unde se înregistrează o mobilitate remarcabilă, și altceva în România, de exemplu, caracterizată de mobilitate internă redusă, inexistența unei imigrații semnificative, cu o populație rurală ce locuiește în mici localități dominate de relații de rudenie. Ultima problemă legată de măsurarea încrederii este definiția etnică a "celor mai mulți
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
trăiește. El ia contact cu aerul rarefiat al înălțimilor, după Nietzsche zicând. Aduce și celui aflat jos, la baza societății, repere despre lumea în care trăiește. Și eseurile lui Radu Pavel Gheo sunt exemplare în acest sens. Și el intelectual remarcabil, cu o carieră în România, dar prost plătit, câștigă viza pentru America pe care o descrie apoi în culori paradoxale. America Mihaelei Miroiu, fascinantă și strălucitoare, nu se întâlnește aproape în niciun punct cu America lui Radu Pavel Gheo din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]