9,634 matches
-
Setea de sânge și viață inocentă pe care o simțea Nosferatu se stinge odată cu sacrificiul lui Ellen (Mina, în romanul lui Stoker), care i se oferă pentru a salva omenirea de la moarte și reușește să-l țină lângă ea până la răsăritul soarelui, la atingerea căruia Nosferatu dispare pentru totdeauna. Filmul lui Murnau impresionează și în prezent prin acuratețea descrierii Transilvaniei la începutul secolului XX, zonă care a fost parțial chiar locația filmului, și prin reprezentarea lui Nosferatu ca o combinație complexă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
este o altă casă compusă dintr-o cameră și antreu bune de locuit. La vest este pădurea satului, iar la est satul D., comuna M. Sub clădirea propriu zisă se află un beci lung de 60 metri. În partea de răsărit mănăstirea are două fântâni pentru apă: una în interiorul zidului și alta în afară; nu are lumină electrică. Mănăstirea este împrejmuită cu un zid de piatră înalt de 2 m, care necesită reparații. Interiorul mănăstirii are o suprafață de 800 m2
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
oficial recunoscut de toți stiliștii ca înlocuitor al lui M. la conducerea cultului.” Lt. Bărdeanu C. * Mișcarea Stilistă Mișcarea stilistă care s-a născut după reforma calendarului efectuată în anul 1924 de către Biserica Ortodoxă Română, a atins în părțile de răsărit ale țării (Moldova) proporții foarte mari, numărul țăranilor care persistau în stilul vechi depășind un milion. Mișcarea s-ar fi lichidat repede dacă partidele politice de pe vremuri nu ar fi exploatat-o în scopuri electorale, promițând revenirea la «stilul vechi
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
formelor pe care școlile și academiile continuau să le transmită. Monet, de exemplu, alătură pete și tușe de culoare cu scopul de a trece direct de la umbră la lumină. Putem, în această privință, să ne raportăm la tabloul său Impresie: răsăritul soarelui (1872), expus la Muzeul Marmottan. Prin eliberarea de convențiile academice, impresionismul continuă să se bucure de o opinie publică favorabilă: tablouri simple și vesele ale vieții în aer liber (Un dejun pe iarbă), viziune fugitivă a unui bal sătesc
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
o modifica. Basmul Împăratu cu Cărbunarașu [Teodorescu] prezintă un caz special; mama copilului moare la naștere, iar ursitoarele îi menesc astfel copilului: "prima: ani mulți, în sănătate și cu pace să trăiască; a doua îi rânduiește să ia fata împăratului Răsăritului, că fata aceasta s-a născut odată cu el; iar a treia sune că-l va feri de toate baiurile, "că multe baiuri poate să viie asupra lui, - zâce - cât oi ute face, i-oi țâne viața-n sus." Împăratul aude
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
practici pentru influențarea benefică a existenței copilului. Actul important ce încheie perioada celor trei zile este considerat în literatura de specialitate "masa ursitoarelor", pregătită de către moașă după un ritual respectat cu strictețe. Ea așează între ferestre sau în colțul dinspre răsărit al încăperii masa, acoperită cu un ștergar, sau cu o fată cu cusături ce ,avea rânduite pe ea: trei pâinișoare de făină de grâu unse cu miere, cu trei fire de busuioc, un pahar cu vin, un blid de grâu
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
tocmește slujitor la un împărat care avea un copac "înalt cu vârful până la cer". Împăratul făgăduiește celui care va avea curajul să urce în copac ca să-i aducă poame, împărăția. Eroul urcă în copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit - încărcată cu mere domnești, spre amiază - cu prăsade și, la apus - cu alune. Soarele îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei zile, fiindcă el este logodit și vrea să facă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
mândră nevoie mare". Pepelea ar fi vrut să ia fata și nici fata "nu s-ar fi dat în lături", dar tatăl fetei se opunea. Pepelea îi cumpără casa cu o condiție, nu-i vinde și cuiul din peretele din răsărit. Pepelea avea întotdeauna ceva de pus ori de luat din cuiul lui, iar asta se întâmpla când omul lipsea de-acasă; fata avea grijă să nu iasă cuiul din perete sau să se piardă. Pepelea, îndrăgostit de cuiul de lemn
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sudul țării (Ilfov). Sâmbătă seara se joacă bradul la casa miresei, obicei la care participă și nunii; tot atunci are loc o masă fără dar; duminică dimineața se joacă o doniță cu apă scoasă de mireasă din fântâna aflată la răsărit de casa ei. Protagoniștii acestui moment sunt mireasa și un flăcău cu părinții în viață. Donița este împodobită cu un șervet jucat la fiecare răspântie până acasă, unde banii sunt luați de lăutari; apare frecvent motivul scaldei. În România, înainte de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ales în secvențe descriptive prin care se detaliază cadrul diegetic sau în portrete ale personajelor. Paradigma tipologică a epitetului este cuprinzătoare: - epitet ornant (de mare generalitate): Stânca stă să se prăvale / În prăpastia măreață (M. Emi nescu); Iubeam diminețile, înainte de răsăritul zorilor [...]; o singurătate aproape umană, [...] sub cel mai frumos cer care mia fost dat săl văd vreodată. (M. Eliade) - epitet cromatic: Amurg de toamnă violet (G. Bacovia); peste care trecealene / o leoaică arămie (N. Stănescu); Puiu căzuse întro toropeală cenușie
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
o noapte albă, de noapte, la noapte, peste noapte, noapte de noapte, zi(ua) și noapte(a), din zori pânăn noapte, nopți și zile, azinoapte/astănoapte, prost ca noaptea, noapte bună! etc.] Sa trezit cu noaptea în cap, să vadă răsăritul./ Zi și noapte se pregătește pentru examen. 4. Modurile de expunere prezente în text sunt narațiunea și descrierea. 5. motive literare: orașul, drumul, zidul, salcâmul, vânzătorul ambulant, amintirea etc. 6. Textul citat pune în evidență o perspectivă narativă internă, subiectivă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ediții ale „Formularului Terapeutic” - Editura Medicală; primele ediții ale „Medicina în Familie”; A fost premiat și a deținut următoarele distincții: laureat al premiului „Victor Babeș” al Academiei Române; a primit de două ori medalia „Meritul Sanitar”. A luptat pe frontul de Răsărit pentru reîntregirea granițelor României și a fost decorat pe front cu „Crucea Regina Maria”. A fost deținătorul a două certificate de inovator: 15 martie 1954 și 7 aprile 1954. A absolvit următoarele cursuri de perfecționare: bursă pentru perfecționare în ftiziologie
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
traduse de Lia Hârsu, CVC, 1909, 9; D.C. Z. [D. C. Zavalide], „Un vis” de d-na Lia Hârsu, „Revista idealistă”, 1911, 5; N.I. Russu, „A fost odată ca niciodată...”, „Buletinul Institutului de Literatură”, 1923, 33: Perp.[Perpessicius], „Teatru școlar”, „Răsăritul”, 1925, 1; Constanța Hodoș, „Scene banale” de Lia Hârsu, RVS, 1928, 3; Cristea, Teleorman, 315-316. C.Bz.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287415_a_288744]
-
ideea anexării a fost părăsită în favoarea menținerii separării celor două Principate. Austria se pronunța împotriva unirii Principatelor Române deoarece noul stat ar fi fost mai greu de dominat și un obstacol mai mare în calea tendințelor sale de expansiune spre răsărit. În plus, noul stat ar fi constituit un punct de atracție pentru românii din Transilvania. Congresul de pace de la Paris s-a desfășurat în perioada februariemartie 1856. Congresul a fost deschis în mod oficial de către împăratul Napoleon al III-lea
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
1442, 1711, 1758), incendiile devastatoare și mai ales cutremurile (1471, 1692, 1738, 1802, 1837), la care se adăugau epidemiile de ciumă și holeră. Călătorul care, la începutul secolului al XIX-lea, urca pe drumul domnesc ce șerpuia pe partea de răsărit a râului Bârlad, lăsând în urmă vechiul târg al Bârladului și hanul Docolina, loc de popas și veche stație de poștă, intra într-o zonă mlăștinoasă cu multe poduri, mărginită de codri bătrâni. Locul a căpătat denumirea de „La Poduri
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
și Marcu), sticlărie (Leiba), pitărie (Bercu). Tot în centrul orașului se găsea spițeria lui Iacov Verujinschi, deschisă prin hrisovul dat de domnitorul Moldovei Mihail Sturza în anul 1840. Spițeria va fi transferată mai târziu lui Ioan Baiarde. În partea de răsărit a orașului, lângă Sinagogă, se construia, în 1846, prima școală românească; fondator fusese un boier vasluian de origine greacă, venit din Bucovina pe nume Neculai Chiriac Hagioglu. Ca recunoștință pentru daniile făcute pentru școală și spital, edilii au dat, încă
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
de la Iași în depărtare de cinci poște pe un podiș într-o poziție foarte plăcută. Orașul în sine este mic, croit însă împrejurul unui cuadrat ce slujește de piață publică și durat din dughene proaste. De abia în partea dinspre răsărit se înalță vre-o șase șapte case boierești și o biserică de piatră zidită încă de Domnul Ștefan (adică Ștefan cel Mare).. alăturea cu biserica pe muche se vede încă și temelia caselor zidite tot de domnul Ștefan.. tot lângă
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Germania, devenind inginer. Revenit în țară, a fost numit prefect al județului Vaslui (1891 1895), apoi, plecând la București, a fost numit ministru al lucrărilor publice (1898) în guvernul condus de Dimitrie Sturza. A editat un "Calendar al Bisericii din Răsărit în stil vechi și stil nou,,, Craiova 1898. Important pentru spital este "Cuvântul Defunctului Panaite Donici la sfințirea bisericii făcute de el în comuna Elisabeta județul Roman" 1905. După copertă la începutul textului figurează "Cuvânt preparat de domnul Panaite Donici
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
originale pentru ispășirea greșelilor de către elevii săi. Astfel, după cum povestește N. A. Bogdan, unui școlar ce-i luase altuia vreo treizeci de rechizite mărunte, i-a dat drept pedeapsă de ispășire să facă „o matană cu trei cruci, cu fața înspre răsărit, și de câte ori se va ridica de jos să puie mâna numai pe câte un lucru din cele luate și să-l înapoiască.”(7, p. 24 ) „Domnul” îi spuneau elevii și poate nu era cuvânt care să îi sintetizeze mai bine
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
să fie de legendă, a fost și continuarea ei, nu până la moarte, ci și dincolo de ea. Astfel, simțindu-și prietenul aproape de trecerea pragului spre lumină, Creangă îl vizitează la Mănăstirea Neamțului, unde „privi din arhondaricul mânăstirii un curcubeu ivit la răsărit, semn, poate, pentru el de schimbări în bine” (16, p. 265 ). Dar, pentru Eminescu, schimbările în bine nu mai aveau să se materializeze. Actul final de jubilare a prieteniei dincolo de limitele umanului va avea loc în 1889, când, atât Eminescu
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
s-a măritat Măriuca Mandiței, îngr. și pref. Gheorghe Macarie și Manuela Macarie, Botoșani, 1997. Repere bibliografice: I. Gr. Oprișan, „De pe la noi ce-a fost odată” de Tiberiu Crudu, VL, 1926, 9; Toma C. Spătaru, Pe urmele lui Ion Creangă, „Răsăritul”, 1926, 8; C.Ș.F. [C. Șaban Făgețel], „Lunatecii”, R, 1929, 4; Eugen Ciuchi, „Sihăstria Sihlei”, CL, 1933, decembrie; Număr închinat domnului Tiberiu Crudu, „Revista școlii”, 1942, iunie; Leca Morariu, Tiberiu Crudu, FF, 1942, 5-6; Al. Lascarov-Moldovanu, Cărțile amintirii, I
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286541_a_287870]
-
de culegerile lui S.Fl. Marian și G. Dem. Teodorescu, I. a oferit cititorilor ruși o reprezentativă culegere de basme, într-o îngrijită tălmăcire, Skazocinâe sokrovișcea zabâtogo ugolka. Sobranie rumânskih skazok i leghend (1902), contribuind astfel la difuzarea și în Răsăritul Europei a bogatului fond de creații în proză ale poporului român. SCRIERI: Grigorii Țamblak. Ocerk ego jizni, administrativnoi i knijnoi deiatelnosti, Sankt Petersburg, 1904; Slavianskie i russkie rukopisi rumâniskih bibliotek, Sankt Petersburg, 1905; Iz istorii slavianskoi pismennosti v Moldavii i
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287493_a_288822]
-
ritual ce include un dans nu pare însă plauzibilă: conform izvoarelor, chiar din epoca lui Iosia, Paștele este o sărbătoare eminamente familială, legată de casă, care, la origine, era stropită cu sângele victimei și de unde nu trebuiau să iasă înainte de răsărit (Ex 12,22.33) pentru ca să nu cadă și ei sub mâna „nimicitorului”, deoarece acesta cruța casele marcate cu sânge, nu persoanele. Chiar și după introducerea cultului oficial sub Iosia caracterul familial s-a păstrat până astăzi. Dacă ar fi existat
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și să stați de veghe: nicio muncă [să nu faceți 7) în ziua de 15 și de 21... ; (nicio băutură fermentată)] să nu beți și dospit [să nu o mâncați. 8) Mâncați azime după ziua 14 a lui nîsăn la] răsăritul soarelui, până în ziua de 21 a lui nîsă[n, la apusul 9) soarelui. În timpul celor șapte zile nimic (fermentat) să nu adu]ceți în locuințele voastre și ... 10) ... 11) Frați[lor] mei Jedeniah și însoțitorilor săi, soldați iudei, fratele vostru
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Gheorghe Nou (1707), Doicești. A mai refăcut Cozia, Arnota, Strehaia, Sadova, Gura Motrului, Dintr-un Lemn, Argeș, Dealu, Snagov, Biserica Domnească și Sf. Dumitru din Târgoviște. Dar Sf. Constantin Brâncoveanu a ctitorit sau rezidit biserici și În Ardeal și În Răsăritul dreptmăritor: Făgăraș (1698), Sâmbăta de Sus (1701), Ocna Sibiului, Sf. Nicolae (1697) și Panaghia (1699) În Constantinopol, Panaghia Camariotissa din insula Halki, Schimbarea la față din insula Proti (1703), Sumela lângă Trebizonda, Sf. Ecaterina la Muntele Sinai (1700), paraclisul și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]