14,396 matches
-
legii, răspunderea persoanelor vinovate. Ministerele, celelalte organe centrale, comitetele executive ale consiliilor populare județene și al municipiului București răspund pentru organizarea activității de gospodărire și protecție a apelor în unitățile subordonate, controlul acestei activități și tragerea la răspundere a persoanelor vinovate. Articolul 6 În funcție de necesitățile de dezvoltare economico-socială a țării, în concordanță cu prevederile planului național unic și ale Programului național de amenajare în perspectiva a bazinelor hidroforice, se vor realiza lacuri de acumulare cu folosință complexă, prize și alte surse
LEGE nr. 5 din 29 iunie 1989 privind gospodărirea raţională, protecţia şi asigurarea calităţii apelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106743_a_108072]
-
18 Unitățile care exploatează sau au în administrare construcții hidrotehnice sau plantații de protecție a apelor sînt obligate să asigure întreținerea și, după caz, repararea acestora. Deteriorarea, sub orice formă, a acestor construcții sau plantații atrage răspunderea unității și persoanelor vinovate. Articolul 19 Navele fluviale sau maritime, sub orice pavilion, sînt obligate să ia măsurile necesare pentru păstrarea purității apelor teritoriale, evitarea poluării apelor teritoriale, evitarea poluării prin scurgeri accidentale sau intenționate ale hidrocarburilor, altor substanțe chimice ori toxice, precum și prin
LEGE nr. 5 din 29 iunie 1989 privind gospodărirea raţională, protecţia şi asigurarea calităţii apelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106743_a_108072]
-
substanțelor utile din acestea. Capitolul 3 Articolul 20 Încălcarea normelor privind gospodărirea și folosirea rațională a apei, protecția și asigurarea calității acesteia, crearea de noi surse de apă atrage răspunderea disciplinară, materială, civilă, contravenționala sau penală, după caz, a persoanei vinovate. Articolul 21 Normele specifice privind gospodărirea, protecția și calitatea apelor, precum și organizarea acestor activități, se stabilesc prin regulament aprobat prin decret al Consiliului de Stat. Consiliul de Miniștri va supune spre aprobare acest regulament în termen de 30 de zile
LEGE nr. 5 din 29 iunie 1989 privind gospodărirea raţională, protecţia şi asigurarea calităţii apelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106743_a_108072]
-
Face parte din Gruparea Intelectuală „Thesis” de la Sibiu, în publicația căreia tipărește versuri traduse din Gabriele D’Annunzio, Giovanni Pascoli, Lionello Fiumi. În martie 1940, Teatrul Național din București reprezintă, în versiunea românească a lui C., premiera poemului dramatic Luna vinovată de Massimo Bontempelli. Pleacă definitiv din țară în 1948, stabilindu-se în Italia, la Milano. Traducerile lui C. din poezia italiană se disting mai ales prin corectitudinea față de original (nu numai ca expresie, ci și ca versificație), precum și prin resursele
CIFARELLI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286226_a_287555]
-
capitol din cartea lui Gogol se intitula Meditații la dumnezeiasca liturghie. Destinul lui Iov l-a obsedat pe C. de tânăr (încă din 1967 elaborase primele pagini pe această temă). Ce este omul, ce valoare are el, este Iov „neprihănitul” vinovat în fața lui Dumnezeu, se află lumea într-o continuă degradare, într-un inevitabil păcat, există pentru om o salvare, o posibilă mântuire? Iov, condamnat fără vină, prefigurează ideea că omul poate suferi, poate muri din dragoste pentru semeni, ceea ce se
CIOBANU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
45: 21 A (9 ∆, 12 O); 3 B (2 ∆, 1 O); 2 C (1 ∆, 1 O) 45: 3 A (3 O); 1 B (1 O); 0 C „Binele” este reprezentat la modul personal (7, 40), prin faptul că societatea este „vinovată” fie pentru deteriorarea unui fond „bun” al ego-ului, fie prin uitarea unei „fapte bune” făcute de ego. La un nivel prescriptiv (39), ego-ul poate aștepta, totuși, o reacție socială pozitivă pentru „binele” înfăptuit. Femeile au o părere opusă celei a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
din nou, complexul vinei) și cea narativă (cadru cu totul formal) se precizează în favoarea celei dintâi. Bătrâna eroină (realitate sau numai ficțiune) devine o prezență obsedantă pentru personajul narator. Într-un proces desfășurat cu hipnotică lentoare, se clarifică o existență vinovată. Casa Emilianei (1975), deși operează cu aceleași motive, se construiește nu monovalent, ca până acum, ci plurivalent, fiind, pe de o parte, o însumare de procese de conștiință și, pe de alta, un cumul de singurătăți fals comunitare. Personajele navighează
ALEXANDRU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285245_a_286574]
-
Michel Pastoureau, în Franța au avut loc, în secolele XIII-XVI, în jur de șaizeci de astfel de procese 9. Ele presupuneau cheltuieli importante, de aceea documentele au conservat date precise cu privire la ele. De fiecare dată, observă Michel Pastoureau, nu este vinovat proprietarul animalului, ci animalul însuși. Ce morală putem extrage dintr-o asemenea poveste, care este una din câteva zeci? Cum putem interpreta asemenea gesturi punitive, organizate cu maximă rigoare, după întregul tipic juridic? E limpede că animalul (de cele mai multe ori
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
partea lineștii a să pleca sfat înțelepțăsc ieste)"38. Să sesizăm nuanțele: Brehnacea, spre deosebire de Corb și de Vultur, nu se hrănește cu stârvuri, ci cu carne proaspătă. Și totuși, această meteahnă, de care, la urma urmelor, nici nu se face vinovată, căci nu este o chestiune de alegere, nu îi impune și un comportament violent, brutal, ca celorlalte surate. Brehnacea nu este, e limpede, un personaj instinctual. Dimpotrivă, rațiunea și echilibrul par a o defini cu asta e de acord și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
nu le-a păsat. Acest ultim grup pare cel mai expus riscului de a deveni abuziv fizic și verbal cu ceilalți copii. La această vârstă, copiii interpretează evenimentele raportându-le la ei înșiși și considerându-se cauze ale lor, așadar vinovați de mânia și violența părinților. Nu pot lua în calcul întreaga situație, căci nu pot să înțeleagă încă global, generalizat. De aceea, se văd pe ei înșiși drept cauză a răului la care asistă. Abilitățile sociocognitive ale acestor copii sunt
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se conformează lor. Nu inteligența este factorul determinant în rapiditatea adaptării la grădiniță, ci tocmai această deprindere de a depista și respecta regulile. O familie de intelectuali, dornici de a fi părinți buni și iubindu-și copilul și simțindu se vinovați că nu-i pot oferi totul, nu impun nici un fel de interdicții copilului. Copilul dezvoltă un comportament de dominare a părinților, cu reacții de respingere a celorlalți atunci când aceștia solicită atenția părinților. La vârsta grădiniței, nu reușește să se integreze
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
persoana se convinge pe sine că „nu a fost atât de rău”, „nu s-a întâmplat nimic catastrofal””; evitarea prin fugă de situație, când persoana poate bea, fumează, doarme, face cumpărături, face totul ca să uite; autoacuzarea, când persoana se găsește vinovată de tot ceea ce s-a întâmplat; căutarea unui sprijin emoțional, a simpatiei, rezonanței emoționale a celorlalți față de situația sa; exprimarea emoțiilor în crize de plâns, accese de mânie; recurgerea la gândirea magică, când persoana speră să se întâmple o minune
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o continuitate în mecanismele de adaptare, dinspre polul negativ, defensiv (de exemplu, reacția de raționalizare) spre polul pozitiv, de coping (reacția de analiză rațională). în prima reacție: „am spart cana pentru că era așezată pe marginea mesei” (cineva, poate altcineva, e vinovat de a o fi lăsat acolo!), în vreme ce în cea de-a doua variată: „am spart cana pentru că eram prea grăbită și deci neatentă și ar trebui să mă trezesc cu cinci minute mai devreme pentru a nu fi atât de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vise și halucinații legate de obiectul dispariției. Pot apărea simptome psihosomatice, anxietate, panică, tulburări de somn, palpitații, uscăciunea gurii, neglijare personală și a celor din jur, a celorlalți membri ai familiei. Persoana este cuprinsă de sentimentul că înnebunește, de revelația vinovată a supraviețuirii față de obiectul pierderii (de regulă, astfel de reacții se referă la persoane dragi). Ulterior, poate apărea o stare de disperare apatică, sentimentul de gol, de lipsă de sens, iritare, ostilitate față de ceilalți care se poate însoți de un
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
5. În al treilea rând e furtul, intrarea în posesia cărților printr-un împrumut urmat de nerestituire. Nu e vorba aici de dimensiunea non-etică, tot mai vizibilă pe măsură ce coborâm pe scara pasiunii de colecționar, ci mai degrabă de o plăcere vinovată a posesiei, ascunsă în gestul de împrumut. Benjamin ține să sublinieze în furtul de cărți, paradoxal, absența lecturii: a deține o carte ilicit e a te lăsa pradă unei dorințe oarbe de creștere a propriei colecții dincolo de puterea omenească a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nostalgice stau reprezentări ale stărilor volatile și perisabile ale ființei: "Tot ce este prea frumos are scurtă epohă: buchetul de iasomie de la sânul vostru nu vede două baluri, femeia n-are două epoce. Toți aveți dreptate și nimini nu e vinovat - e timpul vinovat"88. Acest real amenințat de pierdere se conține integral în suprafețe și se ilustrează printr-o veritabilă ontologie a aparenței, care evocă "prezența" prin jocul luminilor, al nuanțelor și al pliurilor: "mătasea cea lucie și gaza cea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ale stărilor volatile și perisabile ale ființei: "Tot ce este prea frumos are scurtă epohă: buchetul de iasomie de la sânul vostru nu vede două baluri, femeia n-are două epoce. Toți aveți dreptate și nimini nu e vinovat - e timpul vinovat"88. Acest real amenințat de pierdere se conține integral în suprafețe și se ilustrează printr-o veritabilă ontologie a aparenței, care evocă "prezența" prin jocul luminilor, al nuanțelor și al pliurilor: "mătasea cea lucie și gaza cea ușoară a veșmintelor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
acest criteriu? Mărturiile cuprinse în acest volum sunt ale unor oameni în viața cărora violența regimului comunist a pătruns în tinerețe. Unii erau adolescenți, ființe care nu aveau vreo culpă, nici măcar acea a apartenenței la vreo formațiune politică "dușmănoasă". Erau vinovați doar pentru faptul că erau copiii părinților lor. Ca și în cazul apartenenței la rasă, de acest lucru nu se puteau dezice. Din păcate, asistăm la judecarea cu măsuri diferite a aceleiași probleme. Or, nu contează ideologia care a produs
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
barbaria vinovăției colective și de clasă: au existat oameni condamnați la ani grei de închisoare pentru faptul că părinții lor au reprimat răscoala țăranilor de la 1907! Așadar, nu conta faptul că tu, ca individ, nu ai încălcat nici o lege: erai vinovat și deci pasibil de condamnare pentru faptul, pe care nu-l poți alege, de a te naște într-o familie înstărită sau care a avut drept membri oameni politici sau care au făcut politică. Apoi, niciunul dintre cei cu care
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
faptul de a fi fost prefect, deși nu i s-a putut imputa nicio vină concretă în administrație, nu făcuse nimic. Dar mai ales a fost condamnat pentru faptul că tatăl lui reprimase țărani la Răscoala de la 1907. De ce era vinovat fiul pentru faptele tatălui? C. I.: Comuniștii atacau întreaga familie, nu doar pe cel pe care îl declarau vinovat. Culpa era oarecum colectivă. S. Ț.: Uitați-vă la cel de-al Doilea Război Mondial, ca să facem o scurtă paranteză, grozăviile
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
făcuse nimic. Dar mai ales a fost condamnat pentru faptul că tatăl lui reprimase țărani la Răscoala de la 1907. De ce era vinovat fiul pentru faptele tatălui? C. I.: Comuniștii atacau întreaga familie, nu doar pe cel pe care îl declarau vinovat. Culpa era oarecum colectivă. S. Ț.: Uitați-vă la cel de-al Doilea Război Mondial, ca să facem o scurtă paranteză, grozăviile și ororile pe care le-au făcut germanii: fiii ofițerilor, care cu mâna lor au ucis, după război n-
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
a spânzurat singur, ci a fost spânzurat 13. Dar copiii nu erau făcuți responsabili și învinovățiți pentru faptele părinților. C. I.: Aceasta este una dintre chestiunile abominabile din Codul Penal din România comunistă: responsabilitatea colectivă, familială sau de clasă. Erai vinovat nu pentru că făcusei ceva, ci pentru că erai etichetat ca aparținând unei alte clase sociale. Iar eticheta asta ți-o putea pune oricine. Vă rog să mergeți mai departe cu evocarea colegilor de celulă de la Iași. S. Ț.: Zipa spunea: "Domnule
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
sub cap. De ce o fi venit Andone la mine, nu îmi mai aduc aminte. Eu, care eram atât de revoltat și nu țineam deloc la faptul că vreau să trăiesc, nu acceptam să fiu călcat pe gât. Îmi fac pedeapsa, vinovat sau nevinovat, pe care mi-au dat-o dar nu mă voi lăsa călcat pe gât. A venit Andone, m-a întrebat ceva, la care eu cu mâinile sub cap: "Ce vrei, domnule?" 2000 de oameni, 1500 cât erau acolo
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în viață, să supraviețuiești. Nu putea să știi ce-ți va aduce ziua de mâine. Nu puteai face calcule, incertitudinea era deplină: puteai avea un accident sau erau unii care-și pierdeau orice fel de control și, fără să fii vinovat, ajungeai cu capul tăiat, că puteau pedepsi la întâmplare venind cu vreo cazma și îți trăgeau una în cap de ți-l despica la fel ca pe un pepene verde și câte alte accidente se puteau petrece. C. I.: Mărturia
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
demnitatea sa de dinaintea detenției, chiar dacă la unii această demnitate lua forme amuzante. Eu am rămas același tip impulsiv și cu o agresivitate permanentă, pentru că nu am putut suporta să-mi stea cineva cu cizma pe gât. Domnule, îmi fac pedeapsa, vinovat sau nevinovat cum voi fi fost, însă să fiu lăsat în pace să o execut. Nu admit să fiu umilit suplimentar. Vreau să rămân omul care am fost, pentru mine însumi nu pentru altul, așa că n-am vrut să mă
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]