91,782 matches
-
de acuza de obscenitate: declinul autorității morale a instituțiilor britanice poate fi datat cu precizie În momentul acestei sentințe. În același an, În Regatul Unit au fost legalizate jocurile de noroc. Patru ani mai târziu, noul guvern laburist a abolit pedeapsa cu moartea; În 1967, cu un reformist remarcabil, Roy Jenkins, la Interne, laburiștii au creat clinici de planning familial finanțate de stat, au modificat legea privind homosexualitatea și au legalizat avortul. În anul următor a fost desființată cenzura dramatică. În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Willy Brandt au introdus schimbări similare spre sfârșitul deceniului și În anii ’70, stânjeniți mai puțin de lege sau precedent cât de ezitările partenerilor de coaliție - mai ales liber-democrații, liberali În probleme economice, dar conservatori În cele sociale. În Franța, pedeapsa capitală a fost abolită abia când socialiștii lui Mitterrand au ajuns la putere În 1981, Însă legile cu privire la Întreruperea sarcinii și divorț au fost modificate de la Începutul anilor ’70 - ca și În Italia. În general, cu excepția Marii Britanii și Scandinaviei, „șaizecismul
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
referendum În decembrie 1978) era În multe privințe foarte convențională. Spania devenea o monarhie parlamentară; nu exista o religie oficială (deși, Într-o concesie calculată făcută Bisericii, catolicismul era considerat „fapt social”); cetățenii dobândeau drept de vot la 18 ani; pedeapsa cu moartea era abolită. În contrast cu trecutul recent, Adunarea a Înscris În legea fundamentală a Spaniei dreptul la autonomie pentru regiunile istorice ale țării, Îndeosebi Catalonia și țara Bascilor. Articolul 2 din Constituție afirmă „unitatea indisolubilă a națiunii spaniole, patria comună
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
revoluționar. În campania electorală crease așteptări pe care acum trebuia să le satisfacă. Epoca lui Mitterrand a debutat așadar cu o agendă ambițioasă și radicală, ce combina reforme sociale moral Înălțătoare și de mult necesare (cea mai semnificativă fiind abolirea pedepsei cu moartea) cu un program fantasmagoric de legislație „anticapitalistă”. Salariile au fost mărite, vârsta de pensionare scăzută, orele de lucru reduse. Dar elementul central era un program nemaivăzut de naționalizări. În primul an de activitate, guvernul socialist condus de Pierre
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
escaladeze Zidul Berlinului etc. Rămâneau Însă nerezolvate două dileme mult mai dificile. În primul rând, ce trebuia făcut cu foștii membri ai Partidului Comunist și șefii miliției? Dacă nu erau acuzați de vreo crimă anume, trebuiau ei să suporte vreo pedeapsă pentru faptele lor trecute? Să li se permită participarea la viața publică, În calitate de polițiști, politicieni sau chiar prim-miniștri? De ce nu? La urma urmei, mulți contribuiseră activ la răsturnarea propriului regim. În caz contrar, dacă erau Însă impuse restricții asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Debray), dar Își pierduse obiectul muncii. Moraliștii publici tunau și fulgerau Împotriva unor păcate individuale, dar nu aveau un ideal sau un scop general care să le mobilizeze discipolii. Fascismul, comunismul și războiul fuseseră eliminate de pe continent, Împreună cu cenzura și pedeapsa capitală. Avortul și contracepția erau la Îndemâna tuturor, homosexualitatea era permisă legal și practicată deschis. Ravagiile pieței capitaliste nerestricționate, fie ele globale sau locale, continuau să atragă criticile intelectualilor de pretutindeni, dar, În absența unui contraproiect anticapitalist impunător, aceasta era o
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
incomprehensibilă pentru europenii creștini, dacă nu și pentru cei musulmani, mai cucernici. Slăbiciunea americanilor pentru arme personale (categorie care nu exclude puștile semiautomate cu accesorii multiple) făcea ca viața În SUA să pară riscantă și anarhică, iar recursul frecvent la pedeapsa capitală era pentru cei mai mulți observatori europeni un semn că America e complet străină de civilizația modernă 7. La acestea se adăuga disprețul vădit al Washingtonului pentru tratatele internaționale, perspectiva sa originală asupra Încălzirii globale sau asupra dreptului internațional și, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Federale cataloga perioada ocupației postbelice drept „cea mai grea din viața lor”. După cum anticipaseră unii observatori Încă din 1946, germanii s-au distanțat cu succes de Hitler: oferindu-l lumii pe Führer ca țap ispășitor, ei s-au sustras atât pedepsei, cât și responsabilității morale. Fără Îndoială, exista o ură profundă față de ceea ce făcuse Hitler, dar aceasta avea ca obiect răul făcut germanilor mai degrabă decât cel pricinuit altora Împreună cu ei. În acea perioadă, mulți germani erau de părere că persecuția
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
735-736; est-europeni 734; Europa de Est postbelică 175-176; Europa postbelică 731-757; francezi 676, 732-733, 735, 743-747; germani 737-740; Holocaust - vezi Holocaust; indiferența față de suferințele Î 748; Israel - vezi Israel; maghiari 400; olandezi 734, 741; părerile germanilor cu privire la Î În perioada postbelică 66; pedeapsa poloneză Împotriva Î 53; pogromuri 53; polonezi 400; recunoașterea suferințelor Î 731-736; recunoașterea suferințelor Î de către Polonia 731; recunoașterea suferințelor Î de către România 731; refugiați 43-44; ruși 676; statistici ale eliberărilor 37; statistici ale supraviețuitorilor Holocaustului 732; sub ocupația germană
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
ale supraviețuitorilor Holocaustului 732; sub ocupația germană 49; totalul morților 37, 732 exporturi, declinul pieței 421 exterminări În masă 31-32 F Fabius, Laurent 507 Facțiunea Armata Roșie (RAF) 432-434 falangiști 475, 482 fascism; beneficiile Î În Vest 189; italian 45; pedeapsa Împotriva Î 56-60; protecția guvernului militar aliat 69; renunțarea la Î 188-189; rezistența la Î 71-72 fasciști; epurarea italiană a Î 57; protecția guvernului militar aliat 69 Fassbinder, Rainer 33, 256, 384, 434 FEA - vezi Forța Europeană de Apărare (FEA
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
opoziția față de extinderea Uniunii Europene 667; Organisation de l’Armée Secrète (OAS) 266; partide comuniste 86, 94, 142, 200-202, 297, 454-455, 504-505; partidele politice (din anii ’60) 377; Partidul Comunist Francez (PCF) 86; Partidul Socialist 201, 504-505; patrimoine culturel 702-703; pedepse pentru colaboraționiști 56; pierderi și umilințe 744; planificare guvernamentală 77, 305; planificare indicativă 305; Planul Schuman 153-156; politica stângii americane 722; politicile economice ale lui Mitterrand 506-508; posesiuni 260-267; posesiuni În Africa 261-262; poziția postbelică 115-119, 744; privatizarea sectorului public
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
643 mișcarea naționalistă scoțiană 644 mișcarea pentru drepturile omului 462 Mișcarea pentru Independența Letoniei 590 Mișcarea pentru pace 210 mișcarea Solidaritatea - vezi Polonia mișcări de rezistență; colaboraționiști 52; dezarmarea 54; integrarea 73; lipsa experienței politice 74; părerile guvernelor legitime 73; pedepsele invocate 52; politici 73; sursă a mândriei naționale 51; suspiciunile 73-74 mișcări separatiste În Europa de Vest 640-651 mișcări și partide dedicate unei cauze unice 447-448 mișcări studențești; Cehoslovacia 404-405, 409; Franța 377-381; Germania de Vest 386-388; Italia 381-384; Polonia 398-401 Mitscherlich
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
138 Pasolini, Pier Paolo 383 Patočka, Jan 368, 453, 522 Pauker, Ana 130, 133-134, 177-178, 183 Paveliæ, Ante 36, 46-47; regim ustaș - vezi regimul ustaș Paxton, Robert 744 Pătrășcanu, Lucrețiu 112, 183; proces-spectacol 177 PCF - Vezi Partidul Comunist Francez (PCF) pedeapsă; exemple 52-53; nevoia de 51 Péju, Marcel 201 Pelikán, Jiøí 406, 526 pensionare; costul suportat de pensionari 491-492, 719-720; reducerea vârstei de 491 penurie de cărbune 92, 116-117 perestroika; est-germană 562-563; sovietică 549, 553 persoane fără cetățenie 41-42 persoane strămutate
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
în anul 1942 să fie arestat împreună cu alți camarazi, învinuit că a colaborat cu acei camarazi la care s-au găsit două pistoale inutilizabile. Gheorghe Mântulescu va fi judecat de Curtea Marțială Galați, învinuit de complot și condamnat la moarte, pedeapsă comutată în 25 de ani de muncă silnică. Așa începe negrul său calvar. Stoic, cu fruntea sus privind la cer, liniștit și tăcut, el își va duce osânda până la capăt fără a-și reproșa ceva și fără a blestema pe
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
și oameni de valoare pe care îi tratează cu violențe, cu bătăi și ucide 16 legionari, 300 bolnavi și 3 înmormântați de vii. Nimeni nu spune nimic de cei 14 legionari, Corneliu Zelea Codreanu, Nicadorii și Decemvirii, care executau o pedeapsă dată de justiția țării; au fost scoși noaptea din temnița Râmnicu Sărat de către autoritățile statului, duși în pădurea Tâncăbești, ștrangulați, apoi duși la Jilava unde îi așteptau autoritățile de stat, jandarmieri, doctori și alți diriguitori, ca să constate dacă porunca de
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
copilului la exigențele părintelui și a celor din urmă la personalitatea copilului. Practicile educative utilizate de adulți variază în funcție de caracteristicile copiilor cărora le sunt adresate. Variabila de sex, spre exemplu este un factor important care intervine în modificarea comportamentului adulților, pedepsele fizice pentru același tip de comportament fiind mai frecvent utilizate în cazul băieților și mai rar al fetelor. Unele studii indică și faptul că, avansarea în vârstă a copiilor este asociată cu modificarea comportamentului matern, în sensul trecerii de la tehnicile
ARTA DE A FI PĂRINTE by Alina- Elena Ciocoiu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93069]
-
un adevărat „ax” în jurul căruia se structurează activitățile noastre, ocupând „o proporție substanțială în majoritatea trăirilor noastre. Ea poate fi un simbol al valorilor personale, generează statutul, recompensele economice și potențialitatea noastră. De asemenea, ea poate fi privită ca o pedeapsă, munca și situația de angajat structurează viețile noastre și modelează inegalitățile condițiilor și oportunităților”<footnote Wilson, Fiona M., Organizational Behaviour and Work, Oxford University Press, New York, 2004, p. 1. footnote>. Vorbim despre muncă presupunând sensul acesteia a fi evident și
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
cursuri de perfecționare profesională etc.). În acest tip ar putea intra și munca depusă de elevi sau studenți în perioada lor de pregătire practică. Este discutabilă (dar și plauzibilă) menționarea tipului muncii forțate (depuse de cei condamnați să execute unele pedepse sub forma muncii în folosul comunității, dar și de cei din închisori, lagăre de muncă etc.). Ceea ce se cuvine să reținem constă în necesitatea de a concepe munca nu sub forma eforturilor depuse, ci ca o reprezentare, o interpretare socioculturală
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
ca urmare a viziunii strict „instrumentale” asupra structurii. Postul este rezultatul intenției strategice asupra raporturilor de putere, prin identificarea setului de drepturi și obligații reciproce dintre manageri (angajatori) și salariați și menținerea acestor raporturi printr un set de recompense și pedepse stabilite pe căi diferite (impunere autoritară, negociere, parteneriate etc.). Vom depista, astfel, de-a lungul istoriei manageriale, diferite sisteme de concepere și practicare a structurării pe post, în raport cu capabilitățile (reale sau virtuale, valorizate și valorificate) salariaților implicate în sistemul de
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
aplecați în afară, Discurs asupra metodei). La început, odată cu descoperirea ingenuă a lumii, poeta își dorea „un suflet de bărbat”, adevărat Orfeu modern, dar erotica profundă, orgolioasă, descriind „caracatița sumbră a singurătății”, suferința nocturnă, extazul mistic și mai ales „înțelegerea - pedeapsă și uitare” indică o coborâre în sinele feminității: „Nu pot să-mi iert / Această îndrăzneală care mie / Îmi pare umilință. Trec și pierd / Iubirea ce-ar fi fost să fie.” Căci, nod dureros de sensibilitate, ea „își petrece viața și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286748_a_288077]
-
a textului legii, în schimb, planul inferior este cum nu se poate mai dinamic, dinamism sugerat și de mobilitatea constitutivă a octoposului care-și cuprinde victima cu tentaculele sale. Așa cum observă Schorske: Nicio crimă nu e imortalizată în tablou numai pedeapsa. Iar pedeapsa este sexualizată, psihologizată, ca un coșmar erotic într-un infern vâscos"102. Victima este predată forței justițiare a cărei expresie este monstruozitatea. Pedeapsa s-a transformat în tortură, iar această tortură privează "inculpatul" de orice apărare. Aspectul uterin
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
legii, în schimb, planul inferior este cum nu se poate mai dinamic, dinamism sugerat și de mobilitatea constitutivă a octoposului care-și cuprinde victima cu tentaculele sale. Așa cum observă Schorske: Nicio crimă nu e imortalizată în tablou numai pedeapsa. Iar pedeapsa este sexualizată, psihologizată, ca un coșmar erotic într-un infern vâscos"102. Victima este predată forței justițiare a cărei expresie este monstruozitatea. Pedeapsa s-a transformat în tortură, iar această tortură privează "inculpatul" de orice apărare. Aspectul uterin al monstrului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
victima cu tentaculele sale. Așa cum observă Schorske: Nicio crimă nu e imortalizată în tablou numai pedeapsa. Iar pedeapsa este sexualizată, psihologizată, ca un coșmar erotic într-un infern vâscos"102. Victima este predată forței justițiare a cărei expresie este monstruozitatea. Pedeapsa s-a transformat în tortură, iar această tortură privează "inculpatul" de orice apărare. Aspectul uterin al monstrului evocă înghițirea victimei devorată de vie; cele trei furii, eriniile Alecto, Megara și Tisiphone prezidează la împlinirea pedepsei. Cele trei au aspectul unor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a cărei expresie este monstruozitatea. Pedeapsa s-a transformat în tortură, iar această tortură privează "inculpatul" de orice apărare. Aspectul uterin al monstrului evocă înghițirea victimei devorată de vie; cele trei furii, eriniile Alecto, Megara și Tisiphone prezidează la împlinirea pedepsei. Cele trei au aspectul unor femei din societatea vieneză, însă pictorul joacă pe această ambiguitate a asocierii lor cu figurile mitologice. Extrase din spațiul mitologiei grecești, cele trei figuri justițiare refac contextul tragediei grecești și destinul personajului a cărui vină
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
grecești și destinul personajului a cărui vină tragică constă în a nu înțelege sensul propriului său destin: Oedip. Cele trei furii indică o tramă oedipiană a unei victime lipsite de apărare și a cărei vină este conținută în chiar modalitatea pedepsei. Posibile femmes fatales, ele sunt prin excelență divinități infernale care pedepsesc crimele abominabile: paricidul, matricidul, infanticidul sau incestul. În contextul contenciosului simbolic cu substrat oedipian al tragediei grecești, spre exemplu Eumenidele lui Eschil, Schorske este de părere că apariția lor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]