92,250 matches
-
unei candidaturi. M.O.A.R. apară principiul republican al laicității, adică respectul libertății individuale, de conștiință și de religie. M.O.A.R. este liberal prin prisma faptului că recunoaște în egală măsură statutul de inițiat femeilor și al bărbaților și lasă la latitudinea lojilor decizia de a se constitui în loja masculină, feminină ori mixtă. 1876 - Îndemnate de climatul naționalist al epocii, cateva Loji se federalizează pentru a crea un Mare Orient al României. 1878 - Potrivit unui articol publicat
Marele Orient al României () [Corola-website/Science/333709_a_335038]
-
Baibacilor", "Baibaci", "Baibaraci", "Bibaraceasca", "La Baibaci", "Gura Baibaciului" etc. . Prezența bobacului sau a baibacului în diferite zone ale țării este evidențiată indirect de onomastică și folclor. În Teleorman, Călărași, Giurgiu, Brăila, Ialomița și Ilfov, porecla de baibac era dată unui bărbat mic de statură, gras și rotofei precum o marmotă. Deosebit de prețuite erau blănurile de bobac din care se confecționau în vechime haine pentru femei și copii, denumite baibarace. În Valahia haina respectivă se numea "baibafir" și constituia un cadou prețios
Bobac () [Corola-website/Science/333707_a_335036]
-
ceruri, aceasta este înconjurată zilnic de 70.000 îngeri, astfel încât îngerilor care au înconjurat-o odata sa nu le mai vina rândul până în Ziua Învierii. După această întâlnire, Profetul a văzut lucruri minunate. În timp ce urca în ceruri, Profetul a văzut bărbați și femei în fața cărora era o farfurie plină cu o mâncare delicioasă pe care ei o abandonau și mâncau, în schimb, cu mare plăcere, o mâncare murdară. Profetul l-a întrebat pe Îngerul Gabriel cine erau acei oameni și acesta
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]
-
a devenit „reședința și capul” ("domicilium et caput") bisericii catare. S-a estimat că fortificația adăpostea aproximativ 500 de persoane, când, în 1241, Raymond VII a asediat cetatea Montségur, dar fără succes. Asasinarea reprezentanților Sfintei Inchiziții de către aproximativ 50 de bărbați din Montségur, la Avignonet, pe 28 mai 1242, a fost motivul ultimei expediții de cucerire a castelului.
Castelul Montségur () [Corola-website/Science/333728_a_335057]
-
rănit de aceasta. În timp ce vrăjitoarea luptă cu Peter, Aslan apare cu întăriri și o ucide. După ce Edmund este reînviat de leacul lui Lucy, copiii Pevensie devin regi și regine. Au trecut cincisprezece ani și copiii Pevensie au crescut, ajungând tineri bărbați și femei. În timp ce urmăresc un cerb alb prin pădure, descoperă felinarul pe care Lucy l-a văzut prima oară în călătoria sa în Narnia. Ei își fac drum prin copaci, ajung în dulap în același timp și ajung în casa
Cronicile din Narnia - Leul, Vrăjitoarea și Dulapul () [Corola-website/Science/333745_a_335074]
-
este creditata că autoarea fondatoare a psihologiei feministă, considerată a fi un răspuns la teoria freudiana a invidiei penisului. Psihologa germană nu a fost de acord cu opinia lui Freud referitoare la diferențele inerente dintre psihologia femeii și cea a bărbatului, tratându-le prin prisma diferențelor culturale și sociale și nu prin prisma biologiei. Din acest motiv, a fost adesea clasificată ca fiind neo-freudiană. Karen Horney a fost născută Karen Danielsen la data 16 septembrie 1885 în Blankenese, Germania, lângă Hamburg
Karen Horney () [Corola-website/Science/333785_a_335114]
-
întorcea de la cosit într-o noapte de vară, ciutureanul Mircea Moraru se întâlnește cu Nuța care venea de la Iași și cei doi tineri petrec împreună o noapte de dragoste în căruța cu fân, iar fata se mută apoi la casa bărbatului său. Onache Cărăbuș este mobilizat în Armata Română în primăvara anului 1940, dar se întoarce acasă după ce Basarabia fusese ocupată de către URSS. Ocupanții sovietici împărțiseră țăranilor moșia unui arendaș din Nuieluși, iar familia Cărăbuș primise două hectare semănate cu maci
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
Fortul VII. La 18 august, în ceea ce avea să fie cunoscut ca „acțiunea intelectualilor”, peste 1800 de evrei au fost împușcați la Fortul IV. La 29 octombrie, a avut loc „Marea Acțiune”—locuitorii au fost convocați și peste 9000 de bărbați, femei și copii au fost duși la Fortul IX și executați. Ulterior, în decursul restului perioadei de ocupație nazistă, peste 5000 de evrei deportați din Europa Centrală aveau să fie executați aici. Circa 60 au evadat în decembrie 1943; ei
Cetatea Kaunas () [Corola-website/Science/333842_a_335171]
-
serie de cântece noi au apărut pe internet fără acordul artistei, Madonna a lansat albumul spre precomandă pe iTunes Store la 20 decembrie 2014, șase cântece fiind disponibile imediat pentru descărcare. O investigație a poliției a dus la arestarea unui bărbat israelian, acuzat și condamnat pentru spargerea computer-ului cântăreței și postarea în mod ilegal a pieselor pe internet. Coperta ediției deluxe a devenit foarte populară, ducând la numeroase memeuri create și postate pe Instagram, Tumblr și Twitter. Pentru a-și
Rebel Heart () [Corola-website/Science/333846_a_335175]
-
Yi Bang-a câștigat el însuși, dar el a fost văzut ca un obstacol și, ca atare, în ochii susținător al noii dinaștii, a trebuit să fie eliminate. După petrecere, pe drum casa lui, Jeong a fost ucis de cinci bărbați de pe Podul Seonjuk (선죽교;善竹橋) în Gaeseong. Acest pod a devenit acum un monument național de Coreea de Nord , precum și o pată maro pe una dintre pietrele se spune că este o pată de sânge de care sa devine roșu atunci când plouă
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
fost nobilă franceză și doamnă de onoare a reginei mame Caterina de Medici. A făcut parte din faimosul "l'escadron volant" al reginei mame, un grup de femei frumoase spioni utilizate în scopul de a forma legături sexuale cu diferiți bărbați puternici de la curtea franceză extrăgând astfel informații care să-i fie apoi transmise ei. În jurul anului 1562 la inițiativa Caterinei, ea a devenit metresa lui Ludovic I de Bourbon, Prinț de Condé, fratele mai mic al regelui Antoine de Navara
Isabelle de Limeuil () [Corola-website/Science/333905_a_335234]
-
frunze au copacii din pădure". Înfățișarea ei a atras atenția reginei mamă care a invitat-o să se alăture grupului ei de elită, "l'escadron volant", un grup de spioni femei atractive și talentate care erau recrutate pentru a seduce bărbații puternici de la curte extrăgând astfel informații care ar fi folosite de Caterina ca pârghii politice. Caterina era conștientă de puterea și influența femeilor capabile să mânuiască bărbații - cunoștințe pe care ea le-a dobândit de la soțul ei regele Henric al
Isabelle de Limeuil () [Corola-website/Science/333905_a_335234]
-
grup de spioni femei atractive și talentate care erau recrutate pentru a seduce bărbații puternici de la curte extrăgând astfel informații care ar fi folosite de Caterina ca pârghii politice. Caterina era conștientă de puterea și influența femeilor capabile să mânuiască bărbații - cunoștințe pe care ea le-a dobândit de la soțul ei regele Henric al II-lea care a intrat complet sub influența metresei sale, cultivata Diane de Poitiers. La un banchet care a avut loc la Château de Chenonceau, oaspeții masculini
Isabelle de Limeuil () [Corola-website/Science/333905_a_335234]
-
cultivata Diane de Poitiers. La un banchet care a avut loc la Château de Chenonceau, oaspeții masculini au fost serviți de femei cu sânii goi. Membrele grupului "l'escadron volant" erau încurajate să formeze legături sexuale cu cei mai influenți bărbați de la curte care urmau să fie spionați pentru regina mamă. Primul iubit al Isabellei a fost Claude, Duce de Aumale, membru al Casei de Guise, care erau cei mai mari rivali ai Caterinei. Ducele a fost urmat de Florimond Robertet
Isabelle de Limeuil () [Corola-website/Science/333905_a_335234]
-
Béraudière de l'Isle Rouhet, să-l seducă pe Antoine. Acest lucru a determinat-o pe regina Jeanne să denunțe curtea Caterinei într-o scrisoare către fiul ei, viitorul rege Henric al IV-lea al Franței: "Aici femeile fac avansuri bărbaților, mai degrabă decât invers". În ciuda avertismentelor mamei sale despre arama femeilor care frecventau curtea franceză, Henric a căzut pradă farmecului sofisticatei Charlotte de Sauve, descrisă ca fiind "unul dintre membrii cei mai desăvârșiți de la L'escadron volant". Spre marea satisfacție
Isabelle de Limeuil () [Corola-website/Science/333905_a_335234]
-
lăsându-i pe Joe și Gus din nou pe drumuri, mai ales că barca accidental se cuplează la un tren de marfă și astfel rămân și fără bere și proviziile lor. Joe și Gus fac autostopul din nou, alături de doi bărbați. De-a lungul drumului însă văd mașina lui Joe într-o benzinărie și coboară ca să investigheze. Joe se duce să se confrunte cu Martin în interiorul toaletei, dar se retrage după ce observă că Martin are un pistol încărcat. Joe și Gus
La pescuit () [Corola-website/Science/333045_a_334374]
-
este o lucrare neterminată a savantului B.P. Hasdeu. Cartea s-a vrut un dicționar etimologic al limbii române. Datorită vastității întreprinderii (a fost descrisă drept „monumentală” și „ciclopică”) și circumstanțelor exterioare, Hasdeu a ajuns doar până la cuvântul "„bărbat”", publicând doar patru volume. La baza genezei lucrării se afla una din primele sarcini ale Academiei Române, aceea de a crea un dicționar al limbii române. Primele persoane încredințate cu această misiune au fost A.T. Laurian și Ion C. Massim
Etymologicum Magnum Romaniae () [Corola-website/Science/333047_a_334376]
-
orchestrele «Doina Vrancei» din Focșani, «Rapsozii Botoșanilor», «Ciprian Porumbescu» din Suceava, «Trandafir de la Moldova» din Huși. În anii 1993 și 2005, este invitat cu recital la Festivalul Internațional «Maria Tănase» de la Craiova. În 2005, Mihai Ciobanu înființează grupul vocal de bărbați «Basarabenii». În același an, își lansează primul CD, cu primul volum «La Nistru, la mărgioară», și tot de atunci își desfășoară activitatea în calitate de profesor de canto popular la Colegiul de muzică «Ștefan Neaga». În anul 1993 i s-a conferit
Mihai Ciobanu () [Corola-website/Science/333053_a_334382]
-
În sociologie, genul (sau gender) este totalitatea caracteristicilor psihosociale și culturale care deosebesc oamenii în două categorii distincte, bărbați și femei. Cuvântul „gen” vine din latină: „"genus"”. Cuvântul are pe larg sensul de categorie, tip, specie, și mai puțin sensul de sex. În alte limbi majore cuvântul echivalent pentru gen/sex este: în engleză "gender", în franceză "genre", în
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
cu care oprează această definiție este, deci, de natură biologică: sex masculin - sex feminin. Diferența sex-gen a fost teoretizată de feminismul valului II, genul căpătând semnificația de diferență construită și interpretată social și cultural între cele două categorii sociale distincte: “bărbați” și „femei” . Aceste diferențe au totodată un caracter normativ, în sensul că cine nu se conformează rolului de gen este văzut(ă) ca deviant(ă) din naștere sau socializat(ă) inadecvat. Deci, sexul operează cu distincția biologică, iar genul cu
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
totodată relativ din punct de vedere cultural - el are atribuții și conotații diferite în funcție de perioada istorică, de contextul cultural sau social (Oakley, 1972). Chiar mai mult, genul nu trebuie văzut ca numai o diferență binară, ci și ca ierahie. Între bărbați și femei sunt relații de putere, bărbații constituind clasa dominantă iar femeile cea subordonată (Delphy, 1984). Contestând explicațiile biologice în explicarea diferențelor de gen, feministele pun în discuție însăși „inferioritatea naturală” a femeilor. „Biologia ca destin” este una din tezele
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
el are atribuții și conotații diferite în funcție de perioada istorică, de contextul cultural sau social (Oakley, 1972). Chiar mai mult, genul nu trebuie văzut ca numai o diferență binară, ci și ca ierahie. Între bărbați și femei sunt relații de putere, bărbații constituind clasa dominantă iar femeile cea subordonată (Delphy, 1984). Contestând explicațiile biologice în explicarea diferențelor de gen, feministele pun în discuție însăși „inferioritatea naturală” a femeilor. „Biologia ca destin” este una din tezele cele mai criticate de feministe. Tradiția filosofică
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
de gen, feministele pun în discuție însăși „inferioritatea naturală” a femeilor. „Biologia ca destin” este una din tezele cele mai criticate de feministe. Tradiția filosofică occidentală în ceea ce privește statutul femeilor, pleacă de la concepția lui Aristotel cu privire la inferioritatea naturală a femeilor față de bărbați. Femeile prin destinul lor biologic sunt menite să îndeplinească roluri diferite, inegale și inferioare celor ale bărbaților. Genul, concept fundamental în feminismul modern, a fost foarte clar articulat, fără a fi definit ca atare, Simone de de Beauvoir în celebra
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
tezele cele mai criticate de feministe. Tradiția filosofică occidentală în ceea ce privește statutul femeilor, pleacă de la concepția lui Aristotel cu privire la inferioritatea naturală a femeilor față de bărbați. Femeile prin destinul lor biologic sunt menite să îndeplinească roluri diferite, inegale și inferioare celor ale bărbaților. Genul, concept fundamental în feminismul modern, a fost foarte clar articulat, fără a fi definit ca atare, Simone de de Beauvoir în celebra ei afirmație: Nu te naști, ci devii femeie. Beauvoir a atras atenția că nu factorii biologici, psihologici
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
articulat, fără a fi definit ca atare, Simone de de Beauvoir în celebra ei afirmație: Nu te naști, ci devii femeie. Beauvoir a atras atenția că nu factorii biologici, psihologici sau economici sunt cei care modelează „această creatură intermediară între bărbat și eunuc, care este prescris feminină”, ci de fapt categoria de „femeie” este construită social ca Celălalt. Astfel, inferioritatea femeilor nu este naturală, ea provine din acest binarism ierarhic inventat de patriarhat cu scopul de a promova autoritatea masculină. Bărbatul
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]