9,532 matches
-
același lucru se întâmplă cu cititorul, care devine una dintre cele mai importante instanțe discursive în teoria barthesiană. Chiar dacă din punct de vedere textual cititorul nu este privit ca fiind un individ real, ci ca un "om fără istorie, fără biografie, fără psihologie", el este totuși un depozitar al tuturor urmelor scriiturii, un spațiu în care textele își pot găsi propria lor intertextualitate. Se observă așadar mutația centrului de greutate de la un autor absent la un cititor intertextual care pare a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
conține sunt foarte diferite nu numai în ceea ce privește originea și inspirația, ci chiar și calitatea sau dimensiunea informațiilor transmise. Dintr-un anume punct de vedere, marele interes istoric al acestei secțiuni constă tocmai în a prezenta - în continuarea operelor referitoare la biografia fondatorului - numeroasele mărturii scrise (nu toate, evident) ce s-au putut găsi despre Sfântul Francisc și frații minori. Ele cuprind perioada de timp de la începutul fraternității până la dezvoltarea Familiei Religioase (Religio) și ulterior a Ordinului Franciscan până în secolul al XIII
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Iacob din Vitry, Giordano din Giano, Toma din Eccleston, Salimbene de Adam din Parma); rezonanța unui anumit episod cunoscut deja contemporanilor Sfântului (Francisc în cronicile celei de-a cincea cruciade); subiectul mărturiei (Sfântul Francisc sau Ordinul): dimensiunea anumitor episoade sau biografii (complete, scurte sau foarte scurte). Această secțiune, prin urmare, dacă, pe de o parte, este de o importanță extremă, pe de altă parte, nu este ușor de prezentat, în sensul că este greu, dacă nu chiar imposibil, să se reducă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
șaizeci și șaptezeci ai secolului al XX-lea, perioadă în care a fost publicată prima ediție a Izvoarelor Franciscane (1977). Din moment ce lunga dezbatere asupra „fenomenului franciscan” (questione francescana) - despre care s-a tratat în secțiunea anterioară - demonstrase deja că toate biografiile Sfântului Francisc erau parțiale, unii istorici au considerat că, pentru înțelegerea vieții Sfântului din Assisi și a primilor ani ai fraternității sale, era mai bine să se recurgă la izvoare externe Ordinului, neafectate de prejudecăți subiective sau chiar de implicarea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
prețioase sunt cele legate de călătoria lui Francisc în Orient în timpul celei de-a cincea cruciade și întâlnirea lui cu sultanul Egiptului (căruia îi aparținea Țara Sfântă), Melek-el-Kamel. Aceste izvoare, pe de o parte, confirmă ceea ce a fost relatat de biografiile oficiale ale Sfântului și oferă multe detalii și observații mai precise, pe de altă parte, prezintă inexactități despre el - referitor chiar și la nume - și despre frați, arătând încă o dată că Francisc a fost mai degrabă necunoscut în rândurile cruciaților
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vreodată de imitație - iar mai apoi de alter Christus, adică un al doilea Cristos. Izvoarele care vorbesc despre Francisc, mai concis sau mai detaliat, externe sau interne Ordinului Franciscan, sunt influențate toate de această nouă situație. Unele oferă rezumate ale biografiei sale, bazate de obicei pe operele biografice oficiale ale lui Toma de Celano și Bonaventura, în funcție de perioada în care sunt redactate (doar două dintre izvoarele non-franciscane prezentate aici, Cezar de Heisterbach și Cronica ritmică austriacă, fac referire la frații minori
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Aceste ultime două tipuri de mărturii sunt de-a dreptul cele franciscane, culese nu numai din motive polemice, deoarece Capitulul de la Padova din 1276 revenise la pozițiile anterioare Capitulului de la Paris din 1266, care dăduse ordinul de a se distruge biografiile despre Francisc anterioare celei scrise de Bonaventura; totodată, se cerea colectarea de mărturii în vederea scrierii unei noi biografii a fondatorului (aceasta ar corespunde cu Liber de laudibus sancti Francisci de Bernard din Bessa din 1279, care nu se numără printre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
deoarece Capitulul de la Padova din 1276 revenise la pozițiile anterioare Capitulului de la Paris din 1266, care dăduse ordinul de a se distruge biografiile despre Francisc anterioare celei scrise de Bonaventura; totodată, se cerea colectarea de mărturii în vederea scrierii unei noi biografii a fondatorului (aceasta ar corespunde cu Liber de laudibus sancti Francisci de Bernard din Bessa din 1279, care nu se numără printre aceste Izvoare franciscane, fiind considerată dezamăgitoare dacă este privită prin prisma constituirii unei noi colecții. Aceasta ar trebui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a fraților aproape în toate țările europene. Celei mai intense căutări de informații îi corespund numeroase adnotări, îndeosebi printre cronicarii vechilor mănăstiri; dar și folosirea acestora de către predicatori și compozitori de pilde pentru predici. Pe lângă șirul consistent și organic al biografiilor, aceste mărturii - unele foarte scurte - reprezintă uneori amintiri personale, alteori derivate din «legenda» lui Francisc - care a avut o răspândire remarcabilă, cel puțin în forma scurtă pentru oficiul coral. Aceste mărturii dovedesc interesul crescând față de figura lui Francisc și față de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Nu lipsesc informații culese doar din auzite, și nici inexactități și erori istorice, însă, cu toate acestea, ele sunt pagini de un remarcabil interes. Le vom grupa în trei categorii: 1) episoade particulare; 2) originea și răspândirea Ordinului; 3) mici biografii. Ies în evidență unele preferințe, fixate uneori în exteriorul vieții protagoniștilor, alteori, în schimb, cu o puternică subliniere a vieții evanghelice pe care ei o trăiau. Se descoperă până și câte un episod inedit ce nu se găsește în biografiile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
biografii. Ies în evidență unele preferințe, fixate uneori în exteriorul vieții protagoniștilor, alteori, în schimb, cu o puternică subliniere a vieții evanghelice pe care ei o trăiau. Se descoperă până și câte un episod inedit ce nu se găsește în biografiile majore. Dacă nici una din aceste mărturii nu redă complet viața lui Francisc, ele totuși introduc în istorie «semnele» acestei experiențe religioase unice, percepută de oamenii secolului al XIII-lea și atestă răspândirea Ordinului. Pentru o informație mai consistentă, este necesar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
papei Grigore al IX-lea Autorul (anonim), care scrie în jurul anului 1240, pare a fi «Ioannes de Campania subdiaconus et notarius noster...»; probabil este renumitul notar Giovanni din Campania, cel care a scris - după spusele lui Bernard din Bessa - o biografie a Sfântului Francisc care începe prin cuvintele „Quasi stella matutina” (Ca luceafărul dimineții). În primul fragment redat aici, autorul, cu siguranță, exagerează rolul lui Ugolino în întemeierea și organizarea Ordinului Clariselor și a Ordinului Secular al Pocăinței, pentru care va
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în aceste ordine. În scurt timp, au umplut pământul, ajungându-se să nu mai existe oraș sau târg renumit în țările creștine în care să nu fi stabilit un loc de-al lor, alegând să trăiască în mijlocul oamenilor. 3. Scurte biografii ale Sfântului Francisc A) Roger de Wendover Roger de Wendover († 1236), călugăr benedictin de la Abația Sfântul Alban din Anglia, a introdus în Chronica mănăstirii (din 1189 până în 1235) un traseu spiritual al Sfântului Francisc, reluat apoi și completat de Matteo
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sens Richer, călugăr benedictin de la Abația Sfântul Petru din Sens, din Dieceza Toul, din nordul Franței, i-a cunoscut pe frații minori la Saint-Denis în 1223. Cronica scrisă de el înregistrează evenimente până în anul 1264 și prezintă și o scurtă biografie a Sfântului Francisc, provenită dintr-o tradiție orală incertă. Fragmentul franciscan este precedat de o prezicere a Sfintei Hildegard cu privire la decadența spirituală și devierile unor franciscani și dominicani de la idealurile și forma de viață de la început. Fragment din RICHERIUS SENONENSIS
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dezvoltă asemănările dintre Francisc și Cristos; însă, datorită acestui motiv, ele nu sunt mai puțin semnificative pentru imaginea fondatorului, la care frații făceau referință, și rămân foarte dragi tradiției ce de secole ne leagă de Sfântul din Assisi. Integrări ale biografiei lui Francisc Citind aceste mărturii - atât cronicile, cât și altele mai limitate - trebuie să ținem cont de faptul că ele presupun existența și cunoașterea biografiilor Sfântului Francisc, cel puțin a Legendei maior a Sfântului Bonaventura, dacă nu a tuturor operelor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
rămân foarte dragi tradiției ce de secole ne leagă de Sfântul din Assisi. Integrări ale biografiei lui Francisc Citind aceste mărturii - atât cronicile, cât și altele mai limitate - trebuie să ținem cont de faptul că ele presupun existența și cunoașterea biografiilor Sfântului Francisc, cel puțin a Legendei maior a Sfântului Bonaventura, dacă nu a tuturor operelor cuprinse în secțiunea precedentă; prin urmare, ele se prezintă ca niște integrări mai mult sau mai puțin consistente ale biografiei deja cunoscute (Legenda maior) sau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ele presupun existența și cunoașterea biografiilor Sfântului Francisc, cel puțin a Legendei maior a Sfântului Bonaventura, dacă nu a tuturor operelor cuprinse în secțiunea precedentă; prin urmare, ele se prezintă ca niște integrări mai mult sau mai puțin consistente ale biografiei deja cunoscute (Legenda maior) sau ca niște relatări ale unor momente particulare din dezvoltarea Ordinului Minoritic. De aceea, este riscant să se comenteze imaginea lui Francisc care apare în aceste scurte mărturii, sau frecvența prezenței Sfântului în cronicile despre dezvoltarea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mult mai cunoscut, ce a avut loc în ambientul sultanului din Babilon, prezentat de Actus XXVII și reluat de Florilegiul Sfântului Francisc XXIV. Giordano din Giano, Toma din Eccleston și Salimbene Cele trei cronici sunt prețioase nu atât pentru reconstruirea biografiei fondatorului, cât mai ales pentru dezvoltarea Ordinului în diferite părți ale Europei. Fiecare dintre ele are o introducere separată (aici schițăm un discurs unitar și cuprinzător). Aceste cronici, așa cum scria Luigi Pellegrini în ediția precedentă a acestor Izvoare Franciscane, exprimă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lui Francisc, pentru a deveni franciscan. Așadar, dacă, pe de o parte, în aceste scurte mărturii găsim o anumită atenție acordată altor episoade particulare din viața lui Francisc, cu scopul de a schița o imagine diferită de cea prezentată de biografia oficială, sau din motive de devoțiune spirituală, pe de altă parte, cronicile ne oferă o realitate puțin diferită, și anume aceea a unor frați mulțumiți de dezvoltarea și de rolul pe care îl avea propriul Ordin. Francisc reprezintă pentru aceștia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din Grecio, acolo unde Fericitul Francisc, cu ocazia sărbătorii Nașterii Domnului, a cântat Evanghelia și a realizat reprezentarea pruncului din Betleem folosindu-se de o iesle, de fân și de un copilaș (p. 442); episodul este relatat foarte des în biografia sa (p. 451). Un bărbat răstignit coborât de pe cruce 10. Cred cu multă certitudine că așa cum Fiul lui Dumnezeu a vrut să aibă un prieten atât de deosebit, încât l-a făcut să fie asemenea lui, adică Fericitul Francisc, tot
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Iacob de Iseo a obținut vindecarea completă a rănilor de la abdomen și de la organele genitale. Iar Dumnezeu, prin intermediul slujitorului și prietenului său Francisc, a înfăptuit multe alte minuni ce merită a fi amintite; dar vei putea citi despre ele în biografia sa (p. 96). Oficiul liturgic 14. Acest papă Grigore a compus în cinstea Fericitului Francisc imnul Proles de coelo prodiit, responsoriul De paupertatis horreo, proza Caput draconis ultimum și o altă lucrare despre patima lui Cristos, Flete fideles animae. La
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ceva de la Ordinul Fericitului Francisc, ori sandalele, ori funia, ori haina. Dar acum, Ordinul a obținut un privilegiu pontifical care interzice orișicui să poarte o haină pentru care poate fi considerat frate minor... (p. 366-367). IV. ALTE MĂRTURII FRANCISCANE Introducere Biografiile și cronicile înregistrate până aici sunt cu certitudine izvoarele cele mai sigure și indispensabile pentru a reda, cu cea mai mare obiectivitate posibilă, viața lui Francisc și dezvoltarea inspirației sale evanghelice în Ordinul său; secolul al XIII-lea însă a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
1. Merită să transmitem ceea ce fratele Pellegrino din Bologna, un frate foarte înaintat în vârstă, a scris ministrului general, fratele Gonsalvo, referitor la succesiunea miniștrilor generali. 2. Primul ministru general a fost Fericitul Francisc din orașul Assisi, așa cum scrie în biografia sa. A stat șaptesprezece ani în Ordin, iar înainte de aceasta, timp de trei ani, a trăit ca religios, dar fără frați și fără locații, cu dorința de a săvârși fapte bune, de a cerși și de a repara biserici, după cum
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ce sunt legate de fratele Leon, ca un indiciu al răspândirii atenției și curiozității de a-i cunoaște pe primii însoțitori ai Sfântului Francisc înainte ca aceștia să dispară, luând cu ei cuvinte și fapte ce nu fuseseră incluse în biografiile sale. Text în Liber exemplorum, nr. 70-72, p. 239-240. 1. Fratele Petru a povestit această întâmplare ce i-o mărturisise fratele Leon, însoțitorul Sfântului Francisc: «Când eram preot nou-sfințit, obișnuiam să prelungesc mult celebrarea liturghiei. Într-adevăr, simțeam mângâierile divine
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a sărăciei, cât și în profesarea unei ferme ascultări față de Biserică și față de papă, chiar dacă mesajul scrierilor sale poate să pară a fi contradictoriu. Despre el prezentăm o mărturie franciscană, care este cu atât mai importantă, cu cât nicio altă biografie, nici măcar cele care tratează despre raporturile dintre Francisc și Dominic, nu amintesc despre acest fapt particular, din care s-ar putea deduce explicația introducerii sărăciei totale în Ordinul Dominicanilor. Referitor la datarea acestui capitul general, există o incertitudine printre cercetători
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]