9,905 matches
-
motive care "ideologizează" inclusiv cunoașterea științifică, până acolo încât, în epistemologia socială "de ultimă generație" se vorbește despre "guvernarea științei", argumentându-se că "(...) misterul ce învăluie știința, în sensul său de concept politic se află mai curând în preocuparea sa cotidiană (i.e. cercetarea), decât în capacitatea sa de a vorbi din partea întregii umanități, într-o modalitate ce transcende diferențele naționale, ca și orice alte bariere culturale ori economice. În acest sens, știința reprezintă un vehicul al guvernării globale"54. Cât privește
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
și din faptul că deși s-au născut naivi, nu sînt deloc naivi. Ei au o maturitate pe care ne vine greu s-o presupunem, deoarece manifestă atît de multă tinerețe spirituală și puritate sufletească, reușind ca În ciuda vicisitudinilor vieții cotidiene, să rămînă mereu fericiți. Sigur că În majoritatea cazurilor, pictorii naivi și-au inventat singuri modalitățile de expresie, ei neavînd o pregătire de specialitate. Asta nu Înseamnă că un artist cu pregătire nu ar putea fi niciodată naiv. Așa cum bine
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
oricărei tradiții și continuități, artistul naiv descoperă el Însuși limbajul artei, pe care Îl individualizează și Îl rafinează prin creație proprie. Arta populară e totdeauna o artă “aplicată”, izvorînd din dorința de a da culoare și veselie obiectelor de uz cotidian (4, pag. 47). Știm cu toții că se depun eforturi considerabile pentru a conserva și dacă se poate a perpetua arta populară, prin Încurajarea puținilor meșteri populari care au mai rămas. Lipsa unei pregătiri de specialitate a acestor meșteri populari, ca
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
mediile economice. Toate aceste teorii evidențiază atât modul de învățare a comportamentelor sociale, cât și aspecte concrete legate de procesul de socializare, de formare și schimbarea atitudinilor, de influență și control social, comunicare persuasivă, aspecte care se regăsesc în viața cotidiană în clasele de elevi. Elevul vine în grupul școlar cu un sistem axiologic format în familie. Adeseori, valorile familiei și ale școlii sunt diferite. Cunoașterea setului atitudinal și axiologic al copilului trebuie să constituie punctul de plecare de a cărui
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
subliminal emerge ca experiență de învățare din mediul psiho-social și cultural al clasei de elevi, al școlii, al universității. Curriculum informal derivă din ocaziile oferite de societăți educative nonguvernamentale, din mass-media, din viața muzeelor, a instituțiilor culturale, religioase, din viața cotidiană a familiei”. (Carmenn Crețu, 1998) 47 B. Curriculum recomandat de un comitet special de experți sau de autorități guvernamentale ca fiind cel mai bun la un moment dat. În viziunea autorului, curriculum recomandat este util profesorilor ca un ghid general
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
diferite roluri utilizând tehnici specifice artei dramatice; 5.2. să transmită mesaje utilizând diferite modalități de comunicare. * exerciții de improvizație (inițierea unei situații în care să dialogheze, menținerea conflictului și încheierea, deznodământul acestuia); * prezentarea unui moment teatral inspirat din activitatea cotidiană a elevilor; * jocuri de rol; * improvizații scenice; * simulări; * dramatizări. III. CONȚINUTURILE ÎNVĂȚĂRII 1. Conflictul 67 • Termenul de conflict; • Apariția conflictelor; • Tipuri de conflicte; • Arta de a face față conflictelor. 2. Medierea conflictelor școlare • De ce medierea?; Definiția medierii; • Scopul medierii; • Avantajele
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
Traumatismele toracice au constituit și constituie și în zilele noastre o problemă cu implicații majore în activitatea practică cotidiană a corpului medical anestezico-chirurgical. DATE GENERALE. ISTORIC Lezarea traumatică toracică este menționată din cele mai vechi timpuri. În Papirusul lui Smith (anul 3000 I.C.) sunt descrise trei cazuri care prezentau fracturi costale (un caz) și pneumotorax deschis (două cazuri). În
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Teodor Horvat, Alexandru Nicodin, Cezar Motaș () [Corola-publishinghouse/Science/92092_a_92587]
-
pregătim de moarte». Moartea aici nu se referă doar la moartea individuală ori la declinul instituțiilor, din care facem parte într-un mod mai mult sau mai puțin vital, ci înseamnă și acceptarea senină și generoasă a procesului de moarte cotidiană ori epocală - atât la nivel personal, cât și la nivel instituțional - fără de care nu ar exista o reală participare la misterul pascal. Reluăm, în cele ce urmează, reflexia părintelui Rondet, luată din articolul al cărui titlu a inspirat reflexia din
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
a ne ajuta să mergem înainte de-a lungul vieții. Este indispensabil să garantăm continuitatea, fiindcă momentele de exaltare sunt presărate cu perioade moarte și deșerturi aride. Această situație apare cu regularitate în rugăciune. A fi nemulțumiți de această fidelitate cotidiană nu înseamnă altceva decât să-ți plângi de milă. De fapt, la momentul potrivit, rutina și continuitatea vor deveni temelia de pe care vom putea să ne relansăm elanul. Una nu poate merge fără cealaltă: înflăcărarea trăită în provizorat și continuitatea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
unei utilizări rezervate exclusiv fenomenului militar. Împrumutând limbajul teoriei jocurilor, orice jucător, fie el șahist, membru al unei echipe de fotbal, partid politic sau corporație, elaborează, adoptă și aplică o anumită „strategie” (Smith, 2001, p. 1). De aceea, În limbajul cotidian, termenul „strategic” nu mai este o calitate circumscrisă exclusiv interacțiunii dintre state la nivel global și cu atât mai puțin interacțiunii militare, ci este folosit pentru a exprima ideea de organizare, plan sau planificare. Aceasta poate fi, de pildă, În
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
surse umane (HUMINT) În locul Încrederii acordate interceptărilor telefonice și imaginilor din satelit; promovarea creativității și a spiritului critic, În locul recompensării atitudiniilor de evitare a riscului și conformismului; armonizarea legăturilor dintre politicile publice și serviciile de informații (Gormely, 2004). În viața cotidiană, termenul anglo-saxon de intelligence (fără un echivalent consacrat, În limba română - n.t.) este folosit cu mai multe Înțelesuri. În procesul de guvernare, termenul are, de obicei, un sens restrâns. El este asociat cu relațiile internaționale, cu apărarea, securitatea națională
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Kent, 1965). Într-o societate democratică, este importantă limitarea mandatului serviciilor de informații la informarea asupra pericolelor și potențialelor pericole asupra securității naționale. Dacă serviciilor de protecție și de informații le sunt Încredințate misiuni ce cuprind alte aspecte ale vieții cotidiene - de exemplu transportul În comun, comunicarea prin internet sau educația -, există pericolul ca prea multe aspecte ale societății să devină obiecte de „securizat”, lucru ce poate transforma statul Într-un „stat securist”. De aceea, trebuie făcută diferența Între securitatea națională
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
în studiul Diversitatea socioculturală în organizațiile de muncă, 2005) conceptul de management al diversității, care a câștigat teren și în Europa, este considerat ca o strategie de gestiune a întreprinderii care vizează realizarea optimală, planificarea și conducerea unei activități organizaționale cotidiene prin diversitatea socială și în lumina dezvoltărilor economice și sociale actuale. În acest context, conceptul de management al diversității este definit ca strategie de gestiune a întreprinderii care să conducă la funcționarea acesteia în condiții de randament maxim posibil al
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
context, conceptul de management al diversității este definit ca strategie de gestiune a întreprinderii care să conducă la funcționarea acesteia în condiții de randament maxim posibil al tuturor angajaților, la planificare optimală și la conduita corespunzătoare acelui model de organizare cotidian caracterizată prin diversitate socială și culturală. Dincolo de o astfel de constatare, managementul diversității este perceput ca instrument al politicii de punere pe picior de egalitate, egalitatea de șanse a indivizilor fiind un obiectiv parțial imperativ care poate fi ancorat și
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
strălucește la porți, mai încolo un înger culege snopi, în preajmă zboară „îngerul luminător”. Este evident că aici se află o iconografie convențională, chipurile sunt simple măști, împlinind o funcție. V. a îmbrăcat în veșminte îngerești figuri profane, din viața cotidiană, reducând suavele ființe aripate la rostul de element decorativ. Există însă și situații în care îngerii, departe de materialitatea carnală din Cântec pentru dezbrăcare, sunt dematerializați până la abstractizare. Dând în vis „ocol grădinii sfinte”, poetul vede cu dezolare că „focosul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
încă?) în viața socială a comunităților exotice, așa-zis primitive. Nefuncționând social sub semnul democratic al separării puterilor în stat și al exercitării diferențiate a autorității, societățile neeuropene sunt în continuare sensibile și la ipostazele simbolice și spirituale ale realităților cotidiene. De exemplu, antropologul sosit "să studieze, de pildă, concepțiile despre rău și nenorocire printre aborigenii din Australia, el va fi condus, cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
întrebarea cum se construiește, local, lumea naturală. În legătură cu aceste domenii desemnate de un cuvânt compus ce pleacă de la prefixul "etno", trebuie să discutăm, separat de etnometodologie, o tendință a sociologiei americane care aplică metodele etnologiei la observarea și analiza vieții cotidiene. Harold Garfinkel și colaboratorii săi pleacă de la principiul că orice grup social este capabil să se înțeleagă pe sine, să se comenteze, să se analizeze. Etnometodele sunt procedurile pe care membrii unei societăți date le folosesc pentru a-și crea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
dacă filiația se transmite prin bărbați; de matriclan, dacă ea se transmite prin femei. În anumite societăți, apartenența la un clan determină toată viața socială, atât în ceea ce privește munca, cât și căsătoria, evenimentele rituale sau activitățile militare. De altfel, în viața cotidiană funcțiile clanului pot fi mai neclare și de mai mică importanță. În regimul patriliniar, ego, individul de referință (masculin sau feminin) face parte din grupul tatălui său, dar un bărbat și fiul surorii sale, de exemplu, nu aparțin aceluiași grup
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
gen (gender) a fost subliniat, deoarece aceste studii cercetează, în mod incontestabil, plecând de la un individ de referință masculin. Astăzi, majoritatea specialiștilor încearcă să depășească opoziția binară între formalism și pragmatism: nu din cauza principiilor de codificare se neglijează istoria, practicile cotidiene, construcția genurilor, practicile religioase sau relațiile de putere. În plus, aproape peste tot, oricare ar fi vivacitatea tradițiilor locale, e bine să se studieze și influența statului și controlul aparatului judiciar. Cam peste tot în lume ar fi lămuritoare astăzi
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de la Aristotel și remodelată de Pierre Bourdieu) vizează să prezinte cunoștințele dobândite care se încarnează în corpuri și în spirite sub formă de aptitudini durabile. Aceste aptitudini se observă în posturi, gesturi, mimică, exprimarea sentimentelor, îndemânarea meșteșugarilor, tehnicile corpului, viața cotidiană ca spectacol, după frumoasa expresie a lui Erving Goffman. Așadar, o mare parte din viața socială și din procesele cognitive nu trece prin limbaj și poate chiar să se exprime verbal cu dificultate. Acest simplu fapt pledează în favoarea recurgerii la
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cursul vieții, individul primește modele și referințe complexe, provenite din orizonturi diverse, de la cele locale și mai bine înrădăcinate în timp, la cele mai volatile. Numai o anchetă care urmărește de aproape etnomodelele folosite de indivizi în cursul vieții lor cotidiene, ca să vorbim ca Harold Garfinkel, permite înțelegerea referințelor, a aptitudinilor învățate și a strategiilor persoanelor într-un mediu dat. În această privință, meseria de antropolog este aceeași, fie că lucrează cu populația Peul Bororo din Niger sau cu bogații din
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Ce este un corp, un obiect?", " Ce înseamnă a expune?", "Care sunt proprietățile discursive ale unui parcurs?". Capitolul III Terenul Metodologia pe care se întemeiază antropologia este etnografia. Este faimoasa muncă pe teren în cursul căreia cercetătorul participă la viața cotidiană a unei culturi diferite (îndepărtată sau apropiată), observă, înregistrează, încearcă să acceadă la "punctul de vedere indigen" și scrie. Boas și Malinowski sunt recunoscuți drept fondatorii acestei metode, unul la indienii de pe coasta de vest a Statelor Unite, celălalt la locuitorii
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
modul de raportare la schimbarea socială, nuanțate de datele de interviu. Capitolul 3 TRADIȚIE, MODERNITATE ȘI POSTMODERNITATE ÎN VIAȚA SOCIALĂ ȘI CULTURALĂ A COMUNITĂȚII RURALE 1. ASPECTE PRELIMINARE A fi modern este o sintagmă ce a intrat demult în limbajul cotidian și care nu mai pune probleme de sens la nivelul simțului comun. Ce înseamnă însă a fi modern din punct de vedere sociologic și mai ales care este sensul termenului de modern când el este raportat la două comunități rurale
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și anume: 1) scăderea sentimentului securității care diminuează nevoia pentru norme absolute; 2) slăbirea ideii că pentru bunul mers al societății sunt necesare norme și valori tradiționale și 3) relativizarea și ajustarea normelor, astfel încât acestea sunt mai consistente cu experiențele cotidiene ale oamenilor (Inglehart, 1997). Alți autori în schimb, concluzionează în urma unor cercetări de teren că normele tradiționale rămân neschimbate în perioadele de dezvoltare economică și socială accelerată. Ce se poate spune despre tradiționalism, modernitate și postmodernitate la nivel individual și
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
se poate spune despre tradiționalism, modernitate și postmodernitate la nivel individual și la nivel socio-cultural în spațiul românesc? Produce modernizarea intr-adevăr o scădere a importanței normelor tradiționale la sat, sau acestea rămân o instanță importantă de regularizare a comportamentului cotidian? O să încerc să răspund în continuare la aceste întrebări, realizând o serie de analize secundare pe baze de date reprezentative la nivel național și urmărind și studiile existente deja în literatura de specialitate. Modernitatea socială, individuală sau de altă natură
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]