10,713 matches
-
îl citezi de fiecare dată, și tot ce vrei să spui tu, toate ideile tale, toată filosofia ta o pui pe seama lui Socrate (p. 178). Dion împărtășește și el opinia că Platon își exprimă prin gura lui Socrate propriile idei filosofice, dar crede că face acest lucru din modestie : L-ai născocit pe Socrate al tău, fiindcă nu ai încă destulă încredere în Platon (p. 178). Cei doi siracuzani nu pun la îndoială existența înțeleptului atenian care nu a lăsat o
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
parcă, în comedia lui Aristofan, căci libertatea duhului născută în lupta tragică se manifestă mai degrabă în râsul slobod al marelui comic decât în patetismul acut al lui Euripide (p. 25). Cel din urmă dramaturg imprimă tragicului pecetea unui pesimism filosofic, în timp ce la Eschil tragicul este mai ales suferința fecundă a celui care se întâlnește cu misterul și luptă cu el (p. 326). Urmărind să arate îndeosebi mizeria vieții omenești, Euripide recade în pesimismul înțelepciunii populare și scoboară nivelul tragediei pe
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
patetic, pe când tragicul eschilian este activ, eroic, creator (p. 337). Tot astfel, Zoe Dumitrescu-Bușulenga consideră că viziunea tragică a lui Sofocle nu are labilitatea celei a lui Euripide care, mai puțin pios, s-a lăsat înrâurit când de o doctrină filosofică sau de alta, când de propriile sale îndoieli (p. 36). Euripide rămâne analistul pasiunilor în chip exclusiv, pe când la Sofocle umanul se înfățișează întreg, în mărime naturală, deși respiră și ascunde inexplicabile complexități (p. 181). Ambele exegete par să treacă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
preocupați în operele lor de scurgerea inexorabilă a timpului : Horațiu, autorul odelor clipei trecătoare, și Ovidiu, cântărețul elegiilor surghiunului echivalat cu moartea. În dramele sale consacrate lui Socrate, Platon și Diogene cinicul, Dumitru Solomon pornește de la cele mai cunoscute texte filosofice, memorialistice și doxografice compuse de Platon, Xenofon și Diogenes Laertios cu privire la cei trei gânditori elini. Dramaturgul folosește aceste surse spre a pune în discuție modelul existențial și crezul protagoniștilor : Socrate se teme de iminența morții, Platon admite eșecul utopiei sale
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
alți delegați mai puțin notorii, dar cu importante contribuții la impunerea unor articole. James Wilson a propus modalitățile de alegere a președintelui, Gouverneur Morris este autorul Preambulului Constituției și a scris cea mai mare parte a acesteia 17. 3. Fundamentul filosofic al Constituției americane În celebra sa lucrare Despre democrația în America 18, Alexis de Tocqueville analizează istoria Constituției Americii din dublă perspectivă: una a opoziției aristocrație-democrație și cealaltă evoluționistă, care va duce la instaurarea democrației, convins fiind că societatea înaintează
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
treisprezece colonii britanice din America. Lucrarea lui Tocqueville este una de referință pentru a înțelege societatea americană de atunci și principiile democratice care au străbătut până astăzi. De la Tocqueville până la analiștii și comentatorii contemporani 19 există un consens în ceea ce privește izvoarele filosofice și politice ale Constituției Americane 20, în primul rând în cea mai citită și citată carte după Biblie, respectiv Al doilea tratat asupra guvernării, publicată de John Locke în 1688, anul "Glorioasei Revoluții" engleze (dar, se pare, scrisă cu un
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
a legilor țării. Concluzii Comentariile asupra Constituției Americii continuă și azi, în universități, în lumea dreptului, a specialiștilor și cercetătorilor. Dacă a fost democratică sau republicană, federalistă sau antifederalistă, dacă reprezintă cea mai veche constituție sau nu. Dincolo de disputele istorice, filosofice, politice, juridice, Constituția Americii este un element de identitate națională respectat, fiind o componentă a culturii populare; poporul american nu s-a trezit cu ea impusă, ci a participat la crearea sa așa cum a participat și la Războiul de Independență
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
inclusiv față de agnosticism sau ateism), nu doar față de diversele confesiuni religioase "rezonabile" ale acestora 6. De ce este, însă, imperativ ca o constituție să fie neutră față de toate concepțiile sau atitudinile "rezonabile" în ceea ce privește religia (și, în general, față de toate concepțiile morale, filosofice sau metafizice rezonabile) împărtășite de cetățenii săi? De ce o constituție care privilegiază vreuna sau mai multe dintre concepțiile religioase, morale sau metafizice "rezonabile" împărtășite de cetățenii săi este, pe acest temei, o constituție ilegitimă? Am prezentat pe larg principalele argumente
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
aici mă voi mulțumi să rezum doar ceea ce consider a reprezenta principalul argument ce susține imperativul neutralității. În esență, o constituție trebuie să fie neutră față de toate concepțiile sau atitudinile "rezonabile" în ceea ce privește religia și, în general, față de toate concepțiile morale, filosofice sau metafizice rezonabile împărtășite de cetățenii săi pentru că numai o constituție neutră este în acord cu dezideratul organizării și guvernării societății potrivit exigențelor unor valori precum libertatea, egalitatea și echitatea în relațiile dintre cetățeni. Într-o societate liberă, cetățenii se
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
în acord cu dezideratul organizării și guvernării societății potrivit exigențelor unor valori precum libertatea, egalitatea și echitatea în relațiile dintre cetățeni. Într-o societate liberă, cetățenii se află, în mod inevitabil, în dezacord în privința celei mai adecvate concepții religioase, morale, filosofice sau "metafizice" (fiind, totodată, îndreptățiți din punct de vedere rațional și epistemic să fie în dezacord în această chestiune). Or, într-o societate liberă și echitabilă, o constituție trebuie să poată fi justificată rațional tuturor (și nu doar majorității) cetățenilor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
coordonat (împreună cu Daniel Șandru), volumul critic intitulat Dimensiuni social-politice ale operei lui Petre Andrei (2012). De asemenea, a coordonat editarea și tipărirea, în ediție bilingvă (română-engleză), a Operelor complete ale savantului Petre Andrei (2009, 2010), precum și volumul Petre Andrei. Opere filosofice (2011). Dintre volumele de autor publicate, menționăm România la Conferințele de Pace (Paris: 1919-1920, 1946-1947) (coautor, 1996); Weber azi / Weber ieri; Contradicțiile sociologiei lui Vilfredo Pareto: metodă sau sistem?!; Dileme epistemologice la Durkheim (coautor, 1999); Etică. Morală și putere (2000
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Nozick, Anarhie, stat, utopie, traducere de Mircea Dumitru, Editura Humanitas, București, 1997. 9 Charles R. Beitz, Ideea of Human Rights, Oxford University Press, Oxford, 2009, pp. 52-53. Vezi și: "Conceptul de drepturi ale omului este foarte contestat atât din motive filosofice, cât și din motive de natură politică... Răspunsul la întrebarea dacă este posibilă fundamentarea ideii de drepturi ale omului necesită doar o idee generală despre ceea ce sunt drepturile omului. Ideea generală despre drepturi poate fi exprimată prin intermediul unei definiții care
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
simpatic îi mărturisește colegei ei că învață nemțește și a făcut o cerere de bursă ca să plece să se perfecționeze în Germania. "Și de ce vrei să înveți nemțește?", se miră colega ei. "Ca să-l citesc pe Heidegger în original." Pasiunea filosofică a tinerei blonde o face să creadă că i-ar putea cere un serviciu: " Ești amabilă să-mi dai ziarul? Soțul meu l-a lăsat pe masă." Tăcere uimită, și apoi brusc: "Azi nu are rubrică de film!" Ea nu
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
viața blocului! Nimeni nu vrea să iscălească o scrisoare de protest adresată primarului. "Numai pe mine mă deranjează papagalul ăsta!", exclamă femeia, furioasă, nevrozată. Ba nu, mai e unul care găsește, sotto voce, că pasărea nu se potrivește cu reflecția filosofică, deși e abuziv, recunoaște el, să-i atribui o semnificație blasfematorie. Dar, tot ducându-și campania contra păsării fluierătoare, doamna deranjată, în toate sensurile termenului, bate la ușa lui Ahmed, de meserie șofer de taxi, ca să-i ceară să-i
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
generație sunt profesori de mult. Poate că acționează din umbră vreo ranchiună personală? Sau, pur și simplu, uitarea? Ba mai rău, întâmplarea? Asta ar fi culmea... Sau i se contestă tocmai lui, care s-a adaptat, printre primii, la progresul filosofic, dreptul de a aduce omagiu, în vreme ce alții, care nu-i ajung nici la glezna heideggero-marxistă, se pot lăfăi fără rușine în presă? Nu le e teamă de ridicol. El, dacă i s-ar cere, ar da un text sobru, fără
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
democratic, pentru a azvârli lumii cu praf în ochi, în cadru legal. Și cine ar fi cel mai indicat să facă bucătăreala asta măruntă?.. Se simte tentat și totodată reticent. Ezitările îi sunt înțelese. Nu a pierdut cu totul simțul filosofic al vieții, nici ambiția de a fi un exemplu pentru "tineret", dar nu a renunțat nici la meritata lui avansare. Ăsta-i momentul sau niciodată... Vârsta și poliția secretă nu iartă. Curios, tocmai atunci soția lui își pierde răbdarea. Amenință
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
care la mulți intelectuali și artiști se manifestă prin căutarea unei forme de evadare. Odată cu declanșarea și generalizarea crizei, apoi cu agravarea pericolelor externe, iluzia reîntoarcerii la epoca de aur se spulberă, în timp ce numeroși reprezentanți ai lumii artistice, literare și filosofice se angajează în lupta politică. Transformările economice și modificarea condițiilor de viată Revoluția tehnică din secolul al XlX-lea la avînt în Europa între cele două războaie. Electrificarea și alimentarea cu apă pentru consumul casnic se generalizează în toate orașele
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Anatole Francé care moare în 1924 la vîrsta de 80 de ani, trei ani după ce a primit premiul Nobel, se caracterizează așa cum am văzut prin încercarea de a evada sub orice formă. Gustul pentru introspecție la baza căruia regăsim moda filosofici freudiste și influențele bergsoniene, se trage din această tendință generală de privilegiere a individului și a cunoașterii acestuia față de o lume care îl strivește și în care el nu se mai recunoaște. De aceste idei sînt legate în mod direct
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
german": nu numai operele lui Klee, Kandinski, Borbach sau Kokoschka, ci și cele ale pictorilor italieni moderni și ale impresioniștilor francezi. Multe dintre acestea vor fi vîndute la licitații în Elveția, sau vor fi distruse. În domeniul literelor și al filosofici, ostilitatea față de "modernism" sub toate formele sale, este tot atît de virulentă și aberantă. Și aici, regimul nu se mulțumește să scoată din biblioteci și să ardă în ruguri uriașe operele filosofilor și scriitorilor comuniști, socialiști și liberali. Se distrug
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
activitatea și de discursurile intelectualilor și tehnocraților, literatura europeană s-a bucurat de o celebritate inegală. În cursul anilor de după conflict, se pare că Franța este cea care exercită influența cea mai puternică. Prin romanele sale, prin operele sale teatrale, filosofice și de critică, prin audiența de care se bucură timp de zece ani în rîndurile tinerilor tezele și atmosfera intelectuală a existențialismului, Sartre domină această primă etapă ilustrată și de opera lui Albert Camus ("Străinul", "Ciuma" etc.), pictor al absurdului
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
și ale Națiunii Islamului, la filosofia socială activistă atît de radicală. S-ar putea susține, totuși, că în film avem parte de prea multe predici dubioase pe teme religioase și rasiale proprii Națiunii Islamului și de prea puține dintre opiniile filosofice proprii perioadei de maturitate a lui Malcolm X, pe care mulți le consideră ca fiind cea mai valoroasă dintre moștenirile sale radicale 24. În apărarea lui Lee stă faptul că el investește multă energie în încercarea de a clarifica motivele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din ultimii ani, un text-cheie al mișcării cyberpunk. Într-adevăr, Neuromancer a fost un debut literar strălucit și a cîștigat cîteva premii importante pentru literatura de ficțiune. Conform opiniei unora, Gibson "a creat un nou mit și o nouă viziune filosofică a epocii tehnologice. Extravagantul entuziast Timothy Leary declara că Gibson a produs nimic altceva decît mitul fundamental, legenda centrală a unei noi etape în evoluția umanității. El are același rol filosofic pe care l-a avut Dante pentru feudalism și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a creat un nou mit și o nouă viziune filosofică a epocii tehnologice. Extravagantul entuziast Timothy Leary declara că Gibson a produs nimic altceva decît mitul fundamental, legenda centrală a unei noi etape în evoluția umanității. El are același rol filosofic pe care l-a avut Dante pentru feudalism și scriitori precum Mann, Tolstoy [și] Melville... pentru epoca industrială"4 . Celelalte lucrări ale lui Gibson sînt tot atît de interesante. Colecția sa de proză scurtă Burning Chrome (1986) oferă imagini de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe care o propun, voi arăta, în conformitate cu această afirmație, asemănările dintre Baudrillard și Gibson; din acest punct de vedere, Gibson oferă o concretizare și o vizualizare a unora dintre categoriile abstracte ale lui Baudrillard. Există, în plus, și anumite afinități filosofice între acesta și reprezentanții curentului cyberpunk: ca și el, aceștia aduc în discuție conceptul de individ; conceptele de realitate și timp sînt puse sub semnul întrebării, o dată cu noțiunea de cyberspațiu; fuziunea dintre individ și tehnologie subminează însăși ideea de ființă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prin cablu și satelit), reprezentanții curentului cyberpunk privesc tehnologia ca fiind omniprezentă, ca cea care oferă noi posibilități de obținere a plăcerii și libertății individuale, dar și de distrugere și înrobire. Neuromancer și alte lucrări de ficțiune cyberpunk ridică întrebări filosofice profunde cu privire la natura realității, individualității și a omului în general, într-o lume a tehnologiei de vîrf: ce mai rămîne autentic uman într-o lume în care limitele dintre oameni și tehnologie sînt permanent forțate? Ce mai înseamnă identitatea umană
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]