93,928 matches
-
cele 10 triburi să fie reprezentate anual, că și sfatul foștilor arhonți, Areiopagul, scad că însemnătate, așa încât încă de la jumătatea secolului se întâlneau printre arhonți și personaje cu cens modest-zeugitai. Agora era piață publică a orașelor grecești antice. Aici, în fața poporului adunat, regele (la spartani) se prezenta, purtând sceptrul și făcea cunoscute hotărârile pe care le luase împreună cu nobilii. Poporul aclama cu ovații, sau, dacă nu era de acord, se exprima prin tăcere. Piața era împodobită cu portice, cu clădiri civile
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
jumătatea secolului se întâlneau printre arhonți și personaje cu cens modest-zeugitai. Agora era piață publică a orașelor grecești antice. Aici, în fața poporului adunat, regele (la spartani) se prezenta, purtând sceptrul și făcea cunoscute hotărârile pe care le luase împreună cu nobilii. Poporul aclama cu ovații, sau, dacă nu era de acord, se exprima prin tăcere. Piața era împodobită cu portice, cu clădiri civile ori religioase. La atenieni, adunarea poporului în agora se ținea de trei ori pe lună, dimineața. Toți cetățenii erau
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
prezenta, purtând sceptrul și făcea cunoscute hotărârile pe care le luase împreună cu nobilii. Poporul aclama cu ovații, sau, dacă nu era de acord, se exprima prin tăcere. Piața era împodobită cu portice, cu clădiri civile ori religioase. La atenieni, adunarea poporului în agora se ținea de trei ori pe lună, dimineața. Toți cetățenii erau datori să fie prezenți la întrunire. Cine venea târziu pierdea dreptul la indemnizație. Orice cetățean avea dreptul să vorbească. Cel mai în vârstă avea întietate. Oratorul punea
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
reprezenta o disproporție imposibil de depășit pentru o forță maritimă greacă. Consecințele în plan social și politic al acestei mutații radicale vor fi însele radicale. În 486 i.en. se legiferează isegoria , dreptul egal la exprimarea unei opinii în adunarea poporului, tot atunci, unele colegii de magistrați încep să fie desemnate prin tragere la sorți, iar fruntașii suspecți de tiranie sunt ostracizati. Marea expediție persană a întârziat datorită morții lui Darius și a dificultăților întâmpinate de succesorul sau, Xerxes, în primii
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
i (, AFI /kə.tə'lans/) sunt un popor romanic care locuiește în mai multe teritorii, mai ales în Catalonia și Insulele Baleare în Spania, regiunea Languedoc-Roussillon în Franța, Andorra, orașul Alghero în Italia și în diverse comunități minoritare din America de Sud. Se estimează ca 7-8 milioane de oameni sunt
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
diverse comunități minoritare din America de Sud. Se estimează ca 7-8 milioane de oameni sunt catalani. Limba lor nativă este limba catalană. Curentul naționalist catalan este foarte puternic, a dat naștere unei mișcări separatiste în Catalonia și așa-numite Țările Catalane. Alte popoare vorbitoare de limba catalană, și anume Andorra, Comunitatea Valenciană, Insulele Baleare și unii aragonezi sunt deseori identificați ca un grup etnic catalan distinct. Ultima afirmație își are rădăcinile în naționalismul catalan, o manifestare a ceea ce este Marea Enciclopedie Catalană. În
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
se găsește în "Latin Liber maiolichinus", un poem epic italian, scris în anul 1120. Acesta conține, de asemenea, referința cea mai timpurie despre Catalonia, ca nume al patriei catalonilor. Teritoriul actual al Cataloniei a fost invadat în 1500 î.Hr. de către poporul proto-celtic, care a adus ritul prin care se incinerau cei morți. Acest popor indo-european a fost înlocuit de către iberici începând cu anul 600 î.Hr., într-un proces care se va fi finalizat în secolul al IV-lea î.Hr. Ibericii au
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
1120. Acesta conține, de asemenea, referința cea mai timpurie despre Catalonia, ca nume al patriei catalonilor. Teritoriul actual al Cataloniei a fost invadat în 1500 î.Hr. de către poporul proto-celtic, care a adus ritul prin care se incinerau cei morți. Acest popor indo-european a fost înlocuit de către iberici începând cu anul 600 î.Hr., într-un proces care se va fi finalizat în secolul al IV-lea î.Hr. Ibericii au venit sub conducerea diverselor grupuri invadatoare, începând cu fenicienii și cartaginezii, care au
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
în anii următori Războiului Civil Spaniol. Cea mai mare concentrare de catalani s-a stabilit în Argentina, Chile, Cuba și Puerto Rico, precum și în concentrări de așezări în toată America Latină. Descris de autorul Walter Starkie în "Drumul spre Santiago" ca un popor subtil, el rezumă caracterul național al catalanilor printr-un termen local "seny" care înseamnă simț sau atitudine pragmatică față de viață. "Masiá" sau "mas" este o caracteristică definitorie a peisajului din Catalonia și include o casa mare, terenuri, vite și o
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
una dintre cele mai bogate și mai dezvoltate regiuni din Europa de Sud. Barcelona este una dintre metropolele cele mai industrializate și, totodată, capitala regiunii, un magnet pentru diferiți imigranți din alte regiuni ale Spaniei, dar și din țări străine. Poporul catalan a adus numeroase contribuții culturale, de la artă și arhitectură la film și știință. Datorită unei identificări continue cu o identitate distinctă, mulți catalani susțin naționalismul catalan sau separatismul catalan în Spania. Acest lucru este văzut într-o măsură mult
Catalani () [Corola-website/Science/315290_a_316619]
-
bea, ceea ce începuse să se răsfrângă și asupra înfățișării sale fizice. Își jignea propriii slujitori, dar și pe miniștrii săi și chiar și pe prieteni. S-a zvonit că la un moment dat a dorit și să se amestece în mijlocul poporului, ceeace se aranja la o crâșmă mai izolată, unde Ludovic II apărea incognito, îmbrăcat ca om simplu. Dar acolo putea să aibă și accese de furie și să dea lumea afară din crâșmă cu violență. În 1874 a fost pentru
Ludovic al II-lea al Bavariei () [Corola-website/Science/315306_a_316635]
-
pe Ludovic al II-lea iresponsabil. Drept urmare, la 10 iunie, responsabilitățile regelui au fost transmise prințului moștenitor Leopold, unchiul lui Ludovic al II-lea. Ludovic al II-lea a încercat să contracareze acțiunea guvernului său printr-o chemare înflăcărată la adresa poporului, publicată în unele ziare, în care el înfiera toată acțiunea, declarând-o „înaltă trădare” de rege și patrie. Totuși nu a urmat sfatul lui Bismarck de a se arăta poporului în public în München, și nici nu a acceptat alte
Ludovic al II-lea al Bavariei () [Corola-website/Science/315306_a_316635]
-
să contracareze acțiunea guvernului său printr-o chemare înflăcărată la adresa poporului, publicată în unele ziare, în care el înfiera toată acțiunea, declarând-o „înaltă trădare” de rege și patrie. Totuși nu a urmat sfatul lui Bismarck de a se arăta poporului în public în München, și nici nu a acceptat alte oferte de ajutor. La 12 iunie Ludovic al II-lea a fost luat de la Neuschwanstein și pus sub pază la palatul Berg din comuna Berg de la lacul Starnberg. În seara
Ludovic al II-lea al Bavariei () [Corola-website/Science/315306_a_316635]
-
întâmpinate cu dușmănie de populația autohtonă. Cronicarul Guillaume din Tyr consemna, în veacul XII, vrăjmășia și dorința de răzbunare care pusese stăpânire pe turci și pe arabi, mai ales pe aceștia din urmă: Ei erau cei mai aprigi dușmani-spunea Guillaume-ai poporului nostru și cu atât mai grav era că ei trăiau în țara noastră și nuexistă ciumă mai periculoasă decât dușmanul care trăiește în sânul familiei. Ei nu numai că omorau pe ai noștri, când aceștia mergeau singuri pe străzi, sau
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
mergeau singuri pe străzi, sau îi prindeau și îi vindeau apoi în robie la păgâni, ci se și împotriveau să lucreze pe camp pentru a distruge pe ai noștri cu foamea. Preferau să rabde de foame în loc să facă vreun serviciu poporului nostru, considerându-l dușman. Nu numai în afara orașelor drumurile erau nesigure, dar și în casele din interiorul zidurilor orașelor, cu greu se putea găsi un loc liniștit și nepericulos, deoarece numărul populației era mic, iar găurile din ziduri permiteau dușmanilor
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
a lăsat amăgit. El își simțea conștiința încărcată cu un păcat și nu voia să mai adauge unul. Dar mai presus de toate, era în joc prestigiul său politic. El jurase să se facă cruciat, dacă nu pleca se dezonora, poporul ar fi murmurat, iar dacă voia să plece nu putea să lase Franța pradă dezordinelor, căci cum era să ia banii evreilor fără o ciocnire cu ei, fără violență? De aceea tot efortul său s-a îndrptat spre stăvilirea pogromurilor
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
cruciați la cucerirea Constantinopolului. El a arătat că zidurile în unele locuri erau în ruină, orașul nu era nici pe departe întărit cum se pretindea; dacă i se tăia aprovizionarea cu apă, capitularea era sigură-spunea episcopul- căci, după părerea lui, poporul grec era prea leneș ca să opună vreo rezistență. Pentru a-i întărâta pe francezi, episcopul mai adăuga că locuitorii Constantinopolului nu sunt creștini decât cu numele, de aceea ei nu susțin cruciada, tot efortul și suferințele îndurate de francezi în
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
lunile iulie și august, în Houlgate, Normandia, unde Louis i-a vizitat de mai multe ori. Alice s-a folosit de noul ei rol pentru a reforma condițiile sociale din Darmstadt, dar a găsit responsabilitatea de a fi "Landesmutter" (mama poporului) obositoare. A fost tulburată de un zvon că a fost rea cu mătușa lui Louis, Prințesa Mathilde a Bavariei și a fost rănită de o scrisoare neplăcută de la regina Victoria. Alice s-a plâns Louisei într-o scrisoare "m-a
Prințesa Alice a Regatului Unit () [Corola-website/Science/315328_a_316657]
-
în sensul de " locul său regiunea în care totul este hrănit,educat,construit în etapa să primară",este atribuit de către OED lui Spencer(1590)."Rollin's Ancient History"(1734)descrie "Egipt, primul care a slujit la început că leagăn al poporului sfânt". Frază "leagănul civilizației" joacă un rol cert în misticismul naționalși a fost preluat, de exemplu în Naționalismul Hindus ("În search of the cradle of civilization"(1995), Naționalismul Taiwanez(Taiwan-The cradle of civilization(2002), dar și în pseudo-istoria ezoterica, cum
Leagănul civilizației () [Corola-website/Science/315341_a_316670]
-
a fost în octombrie 2007, când au fost interzise uniformele organizației. Conform Statutului, principala misiune a organizației era ca "tineretul să acorde ajutor semenilor, să fie loiali localității natale și patriei și să creeze o gândire îndreptată spre înțelegerea între popoare". În acest scop, organizează tabere cu corturi, excursii, tabere de tineret și întâlniri sportive și educative. Un punct important era angajarea "împotriva anglicizării limbii noastre materne".
Heimattreue Deutsche Jugend () [Corola-website/Science/315349_a_316678]
-
sistemului : „Coercion Bill”, „English Rule”, etc care îî vor atrage o condamnare pentru răzvrătire și mai apoi pentru trădare. În 1861 el va scrie cea mai cunoscută lucrare a sa „Ultima cucerire a Irlandei” în care enunță ideea unui genocid. „Poporul irlandez așteaptă foametea zi de zi...și toți învinovățesc nu atât legea cerului, cât politica lacomă și crudă a Angliei.” Tot lui Mitchel îi aparține faimoasa frază : „Atotputernicul a trimis, într-adevăr , mana cartofilor, dar englezii au creat foametea.” Una
Marea Foamete Irlandeză () [Corola-website/Science/315354_a_316683]
-
dinți apropiați. Majoritatea au dinți mai mari la un capăt și dinți mai mici la celălalt. Pieptenele este folosit de obicei la așezarea și cizelarea părului sau la ținerea părului lung într-o anumită formă sau poziție însă în unele popoare, printre care și românii, ele sunt folosite ca podoabe pe care fetele le poartă în păr. În industria textilă, ele sunt folosite la separarea fibrelor de bumbac de semințe și alte mizerii ce s-ar putea găsi printre fibre. Pieptenele
Pieptene () [Corola-website/Science/315401_a_316730]
-
După recuperare și-a dedicat cea mai mare parte a vieții sale muncii de caritate în Grecia. În timpul celui de-al doilea război mondial a rămas în Atena unde a adăpostit refugiați evrei, pentru care este recunoscută ca Drept între popoare de Yad Vashem. După război, ea a rămas în Grecia și a fondat o asistență medicală de maici după modelul mătușii ei, martira Marea Ducesă Elisabeta Fiodorovna fondat în Rusia în 1909. Prințesa Andrew s-a întors în Marea Britanie în
Prințesa Alice de Battenberg () [Corola-website/Science/315434_a_316763]
-
și a murit de bună voie pe cruce pentru păcatele noastre și în locul nostru, a înviat din morți și S-a înălțat la ceruri, ca să mijlocească în Sanctuarul ceresc pentru noi. Isus va reveni în slavă pentru eliberarea finală a poporului Său și restatornicirea tuturor lucrurilor (Ioan 1,1-3.14; Coloseni 1,15-19; Ioan 10,30; 14,9; Romani 6,23; 2 Corinteni 5,17-19; Ioan 5,22; Luca 1,35; Filipeni 2,5-11; Evrei 2,9-18; 1 Corinteni 15,3
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
în cele din urmă, la distrugerea acesteia prin potopul care a cuprins întreaga omenire. Urmărită de întreaga creațiune, această lume a devenit scena conflictului universal, din care, în cele din urmă, Dumnezeul dragostei va fi îndreptățit. Pentru a ajuta pe poporul Său în acest conflict, Hristos trimite Spiritul Său cel Sfânt și îngeri credincioși să-l călăuzească, să-l apere și să-l susțină pe calea mântuirii (Apocalipsa 12,4-9; Isaia 14,12-14; Ezechiel 28,12-18; Geneza 3; Romani 1,19-32
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]