93,928 matches
-
astfel Imperiului Neo-Babilonian. Textul îl denunță pe Nabonidus ca fiind necuviincios și descrie victoria lui Cir ca fiind plăcută zeului suprem babilonian Marduk. În continuare se descrie modul în care Cir a îmbunătățit viața cetățenilor din Babilon, cum a repatriat popoarele strămutate și cum a reconstruit templele și sanctuarele. Cilindrul a fost descoperit în 1879 de către arheologul Hormuzd Rassam la temeliile Esagilei, principalul templu din Babilon. Astăzi el este păstrat la Muzeul Britanic din Londra. La începutul anilor '70 Șahul Iranului
Cilindrul lui Cir () [Corola-website/Science/317292_a_318621]
-
Nazâri Iaremciuc (în ) (n. 30 noiembrie 1951, sătul Revna pe Ceremuș, astăzi cartier al orașului Vijnița, regiunea Cernăuți, RSS Ucraineană - d. 30 iunie 1995, Cernăuți) a fost un renumit cântăreț huțul din Ucraina, care a primit titlul de Artist al poporului din RSS Ucraineană (1987). S-a născut în satul Revna pe Ceremuș (în - Rîvnia, astăzi cartier al orașului Vijnița) din raionul Vijnița (regiunea Cernăuți, RSS Ucraineană), într-o familie de țărani. Era al patrulea copil al familiei. Tatăl său cântă
Nazari Iaremciuk () [Corola-website/Science/317341_a_318670]
-
fost însă mai puternică și l-a făcut să se transfere la Filarmonica din Cernăuți, unde a activat până la sfârșitul vieții sale. În 1978, el a primit titlul de Artist Emerit al RSS Ucrainene, fiind decorat cu Ordinul "Prietenia între Popoare". În mai 1986, a avut loc catastrofă nucleară de la Cernobîl. Nazâri Iaremciuk a efectuat trei vizite la 30 km de zonă contaminată, îmbărbătându-i pe cei care lucrau acolo pentru limitarea efectelor dezastrului. În 1987 Nazâri Iaremciuk a primit titlul
Nazari Iaremciuk () [Corola-website/Science/317341_a_318670]
-
a avut loc catastrofă nucleară de la Cernobîl. Nazâri Iaremciuk a efectuat trei vizite la 30 km de zonă contaminată, îmbărbătându-i pe cei care lucrau acolo pentru limitarea efectelor dezastrului. În 1987 Nazâri Iaremciuk a primit titlul de Artist al Poporului din RSS Ucraineană. În 1988 a absolvit cursurile Institutului de Cultură din Kiev. În perioada 1991-1993, a călătorit în Canada, unde și-a vizitat fratele mai mare care locuia în Winnipeg, precum și în SUA, Argentina și Brazilia. Cu această ocazie
Nazari Iaremciuk () [Corola-website/Science/317341_a_318670]
-
placă de marmură neagră cu imaginea artistului și un text în limba ucraineană cu următoarea traducere: ""În această clădire, la 9 martie 1993, în perioada celei de-a IV-a ediții a Festivalului cântecului ucrainean din România, a interpretat artistul poporului din Ucraina, Nazâri Iaremciuk"".
Nazari Iaremciuk () [Corola-website/Science/317341_a_318670]
-
stipendii europene. Programele de cercetare se desfasoara prin: Universitatea "Andrei Șaguna" este inițiatorul și principalul fondator al filialelor Constantă ale: Asociației Române de Prietenie cu Republică Populară Chineză, Asociației Române de Stiinte Penale și ale Asociației pentru Literatură și Cultură Poporului Român (ASTRA), cărora le asigura gratuit sediul în localul propriu și logistică necesară, le acoperă chltuielile de funcționare și își asumă responsabilitatea managerială prin intermediul unor personalități care fac parte din conducerea universității. Universitatea sprijină inițiativele studențești, susținând și promovând activitățile
Universitatea „Andrei Șaguna” din Constanța () [Corola-website/Science/317322_a_318651]
-
În timpul dinastiei Tang, China a avut o perioadă cosmopolită, care a facilitat intrarea islamului în țară, primele așezări musulmane din China fiind populate de negustori arabi și persani. Musulmanii din China pot fi împărțiți în două grupuri principale: "huii" și popoarele din Asia Interioară, care includ uigurii, cazacii, kârgâzii și alte grupuri etnice care vorbesc limbi turcice. Populația "hui" sunt musulmanii răspândiți printre populația majoritară "han", ei fiind ca fizionomie și din punct de vedere lingvistic chinezi, dar se consideră diferiți
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
comunității musulmane din China. Înainte de venirea lui, islamul era numit în China "dashi fa" („legea arabilor”) ("tashi" sau "dashi" fiind transliterarea chineză a cuvântului „tazi”-numele folosit de persani pentru arabi). El i-a dat numele de "huihui jiao" („religia poporului huihui”). În timpul dinastiei Yuan (1271-1368), fondată de mongoli, un mare număr de musulmani s-au stabilit în China. Mongolii, o minoritate în China, le-au dat musulmanilor o poziție elevată în raport cu etnia chinezească "han". Pentru a ajuta în administrație, sute
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
deosebi în Xinjiang, Shensi and Gansu, de la 1862 la 1877. Reacția gevernului "manchu" a fost una extrem de violentă, similară unui genocid, omorând un milion de oameni în Rebeliunea Panthay, mai multe milioane în Revolta Dungan, și cinci milioane în suprimarea poporului "miao" din Guizhou. O politică de „curățare a musulmanilor” (chineză: 洗回; pinyin: Xǐ Huí) fusese de mult recomandată de guvernul manchu. În perioada republicană (1911-1949), relația guvernului chinez cu minoritățile musulmane era bazată pe idea că vor fi total asimilate
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
și membri ai emigrației ruse „albe” (mulți dintre aceștia veterani ai Armatei Albe care a luptat împotriva forțelor bolșevice în timpul Războiului Civil Rus). La 14 noiembrie 1944 Armata Rusă de Eliberare a fost redenumită „Forțele Armate ale Comitetului pentru Eliberarea Popoarelor Rusiei” ("VS-KONR"). Voluntarii ruși care s-au înrolat în forțele terestre germane ("Wehrmacht Heer") au purtat însemnul ROA pe mâneca tunicii. Armata lui Vlasov nu a existat cu adevărat niciodată, dar a fost prezentată ca o realitate de către propaganda nazistă
Armata Rusă de Eliberare () [Corola-website/Science/317344_a_318673]
-
accepte organizarea a zece divizii ROA. (Istoriografia sovietică a etichetat pe toți rușii care au luptat de partea germanilor drept „vlasoviști”). Pe 14 noiembrie 1944, Vlasov a citit la Praga „Manifestul de la Praga” în fața nou creatului „Comitetului de eliberare a popoarelor Rusiei”. Prin acest document, Vlasov consemna scopul luptei împotriva lui Stalin și anunța cele 14 obiective democratice pentru care lupta ROA. Pretențiile germanilor ca documentul să conțină și referiri antisemite a fost evitată în mod elegant de comitetul vlasovist. Totuși
Armata Rusă de Eliberare () [Corola-website/Science/317344_a_318673]
-
țărilor, activitatea sex shop-urilor este legală, atâta timp cât se încadrează în standardele impuse de lege, însă în anumite țări, precum cele musulmane, sex shop-urile sunt interzise alături de pornografie sau orice alt element care are legătură cu eroticul. Mentalitatea fiecărui popor în parte joacă un rol important în acceptarea sex shop-urilor. În secolul XXI, în care se militează din ce in ce mai mult pentru libertate în gândire și în exprimare, sex-ul a devenit deja un lucru comun, pe care il întâlnim zilnic
Sex shop () [Corola-website/Science/317369_a_318698]
-
prin care bolșevicii au preluat puterea în Rusia în 1917 (printr-o lovitură de stat) sau în „Ungaria sovietelor” a lui Bela Kun (prin subminarea continuă a guvernului social-democrat) sunt tipice pentru eludarea mandatului popular pe care, într-o democrație, poporul îl dă partidului sau partidelor care formează guvernul. În anii '60-'70 ai secolului XX pe plan internațional s-au remarcat diverse grupări extremiste de inspirație leninist-bolșevică precum Sendero Luminoso (Peru) sau Rote Armee Fraktion (Republica Federală Germania) care urmăreau
Extrema stângă () [Corola-website/Science/317385_a_318714]
-
ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. În 1912 evreii din Brașov au înființat o filială a ITO (Jewish Territorialist Organization), organizație care căuta un cămin pentru stabilirea poporului evreu. În 1921 a fost fondat clubul sportiv evreiesc Hakoah. Cu timpul, evreii au devenit întreprinzători, ingineri, industriași, sau proprietari de ziare, având un rol important în viața economică din perioada interbelică. Perioada celui de-al doilea război mondial a
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
încă sub stăpânire otomană, ca redactor al unui ziar. A colaborat activ la diverse publicații. Împreună cu doi dintre frații săi, Sami a jucat un rol important în mișcarea națională albaneză. Fratele mai mare, Abdyl Frashëri (1839-1892) este un erou al poporului albanez, unul dintre liderii mișcării naționale albaneze din secolul al XIX-lea. Naim Frashëri, poet, este un clasic al literaturii albaneze. Împreună cu Abdyl, Sami a luat parte la întemeierea Comitetului Central de Apărare a Drepturilor Poporului Albanez (în albaneză: Komiteti
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
este un erou al poporului albanez, unul dintre liderii mișcării naționale albaneze din secolul al XIX-lea. Naim Frashëri, poet, este un clasic al literaturii albaneze. Împreună cu Abdyl, Sami a luat parte la întemeierea Comitetului Central de Apărare a Drepturilor Poporului Albanez (în albaneză: Komiteti qendror për mbrojtjen e të drejtave të kombësisë shqiptare) în 1877. În 1879 Sami Frashëri a participat la fondarea Societății pentru Tipărirea Publicațiilor Albaneze (în albaneză: Shoqëri e të shtypuri shkronja shqip). Societatea s-a întemeiat
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
a fi creștin sau musulman”. Liantul identității albaneze este dat de limba albaneză. Acesta este un principiu pe care Sami Frashëri îl aplică, de altfel, și în cazul turcilor. Sami Frashëri face o legătură interesantă între limba vorbită de un popor și libertatea acestuia. Cum de și-au păstrat albanezii limba, deși nu au avut o literatură scrisă și nici un alfabet propriu? Libertatea de care s-au bucurat - la adăpostul munților - este cheia, după Sami. Desigur că pierderea libertății ar antrena
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
pentru circa patruzeci de mii de cuvinte. Ambiția lui Sami Bei a fost ca, în dicționarul său turcesc, să se centreze pe elementele neaoșe ale limbii turco-otomane. Valoarea dicționarului stă și în faptul că el acordă atenție vorbirii oamenilor din popor. Dicționarul lui Sami a fost luat de altfel ca punct de plecare pentru reforma limbii turcești din timpul lui Kemal Atatürk. Cu toate eforturile lui Sami, în dicționarul său, cuvintele arabe și persane sunt mai numeroase decât cele pur turcești
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
către Stalin", ed. Academiei de Științe din Republica Moldova nr. 1, Chișinău, 1991 (Н.Ф. Бугай « Выселение произвести по распоряжению Берии...» О депортации населения из Молдавской ССР в 40-50- е годы - Исторические науки в Молдавии. № 1. Кишинев, 1991. 1.0), "Deportarea popoarelor din Bielorusia, Ucraina și Republica Moldova : lagăre, muncă silnică și deportări", ed. Dittmar Dahlmann und Gerhard Hirschfeld, Essen, Germania, 1999, p. 567-581 (Депортация народов из Украины, Белоруссии и Молдавии : Лагеря, принудительный труд и депортация. Германия. Эссен. 1999. 1.3).
Deportările din Basarabia și Nordul Bucovinei () [Corola-website/Science/317440_a_318769]
-
din anii anteriori, la Națiunile Unite, la St James's Palace, Londra odată cu semnarea statutelor Consiliului Europei și la Bruxelles, Strasbourg și în America de Nord. Propunerea de înființare a unei Comunități supranaționale a venit ca un șoc binevenit și pozitiv pentru popoarele europene în anii grei ai Războiului Rece, îndepărtând perspectiva unui nou război cu Germania. Propunerea a devenit o declarație oficială de politică externă a guvernului francez și după două ședințe de cabinet s-a căzut de acord la 9 mai
Declarația Schuman () [Corola-website/Science/321783_a_323112]
-
tratatului. Articolul 22 stabilea sistemul Mandatelor pentru administrarea fostelor colonii șî teritorii dependente. Articolul 22 a fost definitivat cu două luni mai înainte ca tratatul de pace să fie semnat de toate părțile interesate, mai îainte ca ca termenii „comunități”, „popoare” sau „teritorii” să fie puse în legătură cu paragrafele 4, 5 și 6. Tratatul de pace a fost semnat și conferința de pace și negocierile au încetat mai înainte ca o decizie oficială în domeniul teritoriilor dependente să fie luată. Mandatele au
Mandat al Ligii Națiunilor () [Corola-website/Science/321779_a_323108]
-
rolul de a pregăti iubiții pentru jocurile amoroase. Cicero spunea că trufele sunt „copiii pământului”, în timp ce Plutarh considera că trufa „apare ca rezultat al fulgerului, apei și căldurii din pământ”. Mohamed spunea că trufele sunt o manna trimisă de Allah poporului, iar sucul rezultat din ele ar fi un medicament miraculos pentru ochi. . La acea vreme, cele mai apreciate trufe proveneau din Libia. Proprietățile lor magice au fost redescoperite abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Franța. Regele Francisc I
Trufă () [Corola-website/Science/321777_a_323106]
-
dezvolta propriul lor sistem de cunoștințe medicale, separat de cel chinez. Literatura Sejong a sprijinit literatura și a încurajat înalții oficiali și învățații să studieze la curtea regala.A supravegheat și chiar participat la crearea limbii scrise, Hangul, anuntand-o poporului prin Hunminjeongeum. "Hangul" Sejong depindea de producția agricolă a fermierilor, și le-a permis să plătească taxele în funcție de fluctuatile economiei. Datoria acestui lucru, fermierii puteau să nu-și mai facă atât de multe griji pentru taxe și să se concentreze
Sejong cel Mare de Joseon () [Corola-website/Science/321785_a_323114]
-
neafectată, ea trebuind să facă vizite regulate răniților în război în efortul de a-i susține moral. Soțul Ceciliei a servit pe frontul de vest sub comanda directă a feldmareșalul Hindenburg. În ultima fază a războiului mari dificultăți au afectat poporul german. Pentru Cecilie, care prin mama ei avea legături de familie strânse cu curtea rusă, revoluția rusă din martie 1917 a afectat-o foarte mult. Unchii ei, Marii Duci Serghei, Nicolae și George au fost toți uciși. Situația politică și
Ducesa Cecilie de Mecklenburg-Schwerin () [Corola-website/Science/321791_a_323120]
-
50%. Tutorele copiilor ei, de asemenea a părăsit serviciul și ca urmare cei doi fii ai ei mai mari, prinții Wilhelm și Louis Ferdinand, pentru prima dată au frecventat o școală din apropiere. Cecilie a empatizat cu situația dificilă a poporului german. Lui Wilhelm i s-a permis întoarcerea în Germania în 1923. Din fericire pentru familia Hohenzollern ei și-au păstrat proprietățile private importante din Germania, ca urmare a unui acord provizoriu elaborat între familia Hohenzollern și statul prusac în
Ducesa Cecilie de Mecklenburg-Schwerin () [Corola-website/Science/321791_a_323120]