13,415 matches
-
Dincolo de aceste zăplazuri certe și de neocolit, se întindea postata greu de cartografiat a interpretărilor cu caracter politic; acolo înfloreau fitilele și chiar referiri directe considerate "dușmănoase". Cenzorul din provincie nu mai acționa de unul singur, ci solicita avizul forului ideologic de partid local. "Lepădarea" acestuia de cenzură este la fel de greu acceptabilă ca și delimitarea bisericii catolice de inchiziție. Și totuși, nu lipseau "pașii greșiți". Mai întâi, teroarea greșelilor de tipar "cu tâlc". În "Flacăra Iașului" a apărut titlul "Manolis Glezos
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
unor matrițe de linotip speciale, pentru literele bizarelor limbi.) Datorită cercetătorului Cicerone Poghirc și a redactorului Mihail Grădinaru, cartea (1060 de pagini!) am izbutit s-o tipărim în mai multe ediții. Nu fără peripeții. Principala obiecție a Cenzurii: lipsesc (eroare ideologică!) cugetările... marxiste. Am "driblat" Cenzura, introducând în Prefață fraza (mincinoasă) "cartea este neterminată: autorul intenționa să aducă lucrarea până la gândirea secolului XX" și schimbând titlul din "Dicționarul înțelepciunii" în "UN Dicționar al înțelepciunii". Vor fi existând, nu-i așa, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
trebuie să conțină informații privind vârsta, originea socială, profesiunea, apartenența politică (în trecut și astăzi) "și eventualele studii". Clar: originea esențială; studiile eventuale. Lucian Dumbravă împarte istoria acestui deceniu scriitoricesc ieșean în două perioade distincte. Prima: perioada directivelor dictatoriale exclusiviste, ideologice, politice, administrative. Despotismul "domniei" lui Mihai Novicov et co. "Reacțiunea" cvasi-permanentă a grupării scriitoricești de la Iași, fățișă ori numai sugestivă. A doua: perioada emancipării, nu ocazionale, ci neîntrerupte, curajoase, subtile, de sub tutela uniformizatoare, abuzivă. Concepțiile novicoviene, strâmte, bolșevice, criticate deschis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
unei bizare egalități între protocronism și... ideologia oficială a partidului comunist l-a dat, din USA, Katherine Verdery: Ideea centrală este negarea influențelor exterioare, în special a influențelor occidentale (...) Protocroniștii înțeleg să acapareze terenul în beneficiul și prin intermediul unei restructurări ideologice: șovinism, autarhie, mobilizare antioccidentală, discursul lor fiind în conformitate cu conducerea politică." În fața unor astfel de acuze prăpăstioase (lipsește numai aceea de... fascism!) Moromete ar fi întrebat " Pă ce te bazezi?!" Chiar așa: de unde și până unde? Un alt catastrofic, Dennis Deletant
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
lumini și umbre". Ei se întreabă: "dacă mișcarea probucovineană, care ia naștere în prezent, are în vedere doar abilitatea conviețuirii de zi cu zi, într-o comunitate multietnică" și "în ce măsură ar fi posibilă regăsirea rădăcinilor trecutului sub forma unui program ideologic teritorial explicit formulat, în care să fi funcționat primatul întregii populații a țării asupra intereselor fiecărui grup național?" . Nu e deloc întâmplător faptul că, dintre istoricii, politologii, sociologii sau etnologii care iau parte la dezbaterea problemelor Bucovinei ca "model de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
și cooperatori a hotărîrilor de partid, a legilor statului și a altor acte normative; controlează aplicarea cu consecventă a acestora în întreaga lor activitate; ... l) organizează, îndruma și controlează activitatea de propagandă și cultural-sportiva de masă, militînd pentru înfăptuirea programului ideologic al Partidului Comunist Român, a indicațiilor conducerii partidului în vederea dezvoltării conștiinței socialiste a țărănimii, cultivării unei atitudini noi față de muncă și de proprietatea fiecărei cooperative agricole de producție, dezvoltării spiritului de muncă în comun, întronării principiilor eticii și echitații socialiste
STATUTUL din 28 septembrie 1977 uniunilor cooperativelor agricole de producţie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126861_a_128190]
-
abolească muncă forțată sau obligatorie și să nu recurgă la ea sub nici o formă: a) ca măsură de constrângere sau de educație politică ori că sancțiune la adresa persoanelor care au exprimat sau exprimă anumite opinii politice sau își manifestă opoziția ideologică față de ordinea politică, socială sau economică stabilită; ... b) ca metodă de mobilizare și de utilizare a mâinii de lucru în scopul dezvoltării economice; ... c) ca măsură de disciplină a muncii; ... d) că pedeapsa pentru participarea la greve; ... e) ca măsură
CONVENŢIE nr. 105 din 25 iunie 1957 privind abolirea muncii forţate*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127396_a_128725]
-
fundamentează și aplică strategia globală a învățământului, stabilește obiectivele sistemului de învățământ în ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau a tutorilor legal instituiți ai
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126264_a_127593]
-
postuniversitar, conform metodologiei stabilite de Ministerul Educației, Cercetării și Inovării. ... Secțiunea a 7-a Autonomia universitară Articolul 89 (1) Autonomia universitară constă în dreptul comunității universitare de a se conduce, de a-și exercita libertățile academice fără nici un fel de ingerințe ideologice, politice sau religioase, de a-și asuma un ansamblu de competențe și obligații în concordanță cu opțiunile și orientările strategice naționale ale dezvoltării învățământului superior, stabilite prin lege. ... (2) Autonomia universitară se corelează cu principiul răspunderii personale și publice pentru
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126264_a_127593]
-
Camere ale Parlamentului și Guvernului. În punctul său de vedere președintele Camerei Deputaților susține că "abordarea problemei juridice în cauză nu trebuie să pornească de la evidențierea incompatibilității de fond dintre unitățile socialiste - privite că persoane juridice puternic marcate de amprenta ideologică a regimului politic abolit în 1989 - și societățile comerciale ce funcționează în conformitate cu Legea nr. 31/1990 , în condițiile economiei de piață și ale unei democrații constituționale". În cauză, esențiale sunt interesele autorului abaterii disciplinare, care trebuie să știe, la împlinirea
DECIZIE nr. 71 din 11 mai 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 13 alin. 4 din Legea nr. 1/1970 privind organizarea şi disciplina muncii în unităţile socialiste de stat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124919_a_126248]
-
socială, proprii unei comunități etnice, aspecte care devin hotărîtoare în configurarea identității. Acest travaliu de cunoaștere se întîlnește cu cel de-al patrulea teritoriu rezervat psihologiei sociale, desemnat de W. Doise (1982) ca fiind de cea mai extinsă complexitate (nivelul ideologic și al mentalităților). În acest orizont tematic se nasc întrebările cărora psihologia interculturală încearcă să le ofere răspuns: "Cine este celălalt?", " Care sînt limitele ignoranței proprii în cunoașterea alterității?", "îl putem cu adevărat înțelege pe celălalt?". într-un asemenea context
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
despre valorile personale ale indivizilor, ne referim la sistemul personal de valori. Cînd evaluăm percepția oamenilor asupra valorilor celorlalți (grupuri, instituții, societăți), avem în vedere sistemul social de valori. De asemenea, valorile promovate de anumite grupuri se constituie în sisteme ideologice de valori, care se referă la utilizarea valorilor în scopul justificării propriilor acțiuni pentru promovarea interesului personal sau de grup. Definirea valorilor și modul de organizare al acestora în cadrul unui sistem au fost abordate din mai multe perspective, determinate atît
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
social-politică. Conform opiniei lui Schwartz, Bardi și Bianchi (2000, p. 218), valorile fundamentale ale țărilor din Europa de Est au fost afectate de două mecanisme care au acționat asupra indivizilor din societățile care au experimentat comunismul. Primul mecanism se referă la îndoctrinarea ideologică nemijlocită și al doilea este reprezentat de procesul de adaptare al oamenilor la noile condiții de viață create de sistemul totalitar. Autorii probează cum ideologia comunistă a avut numai un succes parțial în schimbarea valorilor sociale, aceasta generînd nu de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
HEINEN) / 103 Un exercițiu subiectiv: reflecții, amintiri și confesiuni din perspectiva genului (Maria Nicoleta TURLIUC) / 121 Fata de duminică (Cristina NEAMȚU) / 151 Despre "celelalte" inegalitați de gen ale lumii patriarhale (Andrei ȚĂRANU) / 173 Cum am devenit ceea ce sunt. O analiză ideologică a biografiei (Daniel ȘANDRU) / 183 Reflecții în oglindă (Dana BĂDULESCU) / 205 De la patriarhat tradițional la feminism - despre trăirea diferențelor de gen și construcția identității (Diana NEAGA) / 225 Epoca de aur (Valentin Quintus NICOLESCU) / 249 O fetiță în palton verde... în
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
obliga la trezirea în zorii zilei și deplasarea în exteriorul orașului, pe Dealul Feleacului. Uniformele militare aglomerau spațiul camerei de cămin, conceput pentru patru persoane dar în care se cazau totdeauna șase. Curricula studenților la filozofie-istorie ar putea ilustra conceptul ideologic de om multilateral dezvoltat, utilizat cu mare frecvență în discursul politic al epocii. Deosebit față de celalalte instituții de învățământ superior românești, Universitatea clujeană - rezultată din contopirea universității maghiare și a celei românești - avea în structura fiecărui an de studiu o
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
M-au prins, care va să zică, rușinată am dat înapoi. Nu se vorbea în acea vreme despre eating disorders; "chapeau bas" pentru un specialist care reușea să rămână conectat, în ciuda embargoului informatic din acea vreme, la noutățile din domeniul său. Sigur, rigorile ideologice se simțeau peste tot: Tata asculta Europa Liberă pe furiș, iar Mamei i se părea mereu că nu e destul de discret și că într-o bună zi cineva ne va reclama; erau săptămânile de practică agricolă, care nu ne displăceau
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
conflict (dialectică) între genuri. Iar feminismul încearcă să înlocuiască această cultură a conflictului cu una a egalității, respectului și de ce nu? a compasiunii. Întrebarea dacă acest deziderat este și înțeles ca atare de toți actanții sociali din interiorul acestei trame ideologice. Căci de multe ori, sau pentru mulți bărbați, activismul feminist apare mai degrabă ca o formă de represiune suplimentară alături de toate celelalte forme de represiune (socială, economică și politică) în sensul dat termenului de Herbert Marcuse 1. Desigur atâta vreme cât demască
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
nediscriminării economice etc. - feminismul este o ideologie receptă, care se întemeiază pe activismul de tip social al mișcărilor de stânga. Dar când acest activism depășește granița subțire dintre cerințele legitime de egalitate înspre confruntarea de gen, în mod paradoxal, modelul ideologic ia accente radical autoritare. De exemplu tendința de segregare (acțiuni nonmixte), atitudinile lesbiene ca manifest politic, reacțiile misandre. De altfel, acest autoritarism feminin l-am întâlnit de mic. Mama mea era și este o persoană autoritară, provenită dintr-o familie
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
devine indezirabil. Căci atunci când ceri egalitate nu poți să ceri "mai multă egalitate", e o sintagmă precum "lupta pentru pace". Într-o societate în care inechitatea și inegalitatea este atât de mare și atât de apărată de curentele intelectuale și ideologice main stream în numele capitalismului modernizator, a emphasize (a scoate ochii, a sublinia, a băga în ochii cuiva) doar o singură latură a inechității apare mai mult ca frustrant generând reacții de respingere. Feminismul s-a născut alături și în siajul
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
a obține altceva, democrația ca principiu dispare în numele lipsei de reprimare tocmai pentru a genera reprimare suplimentară. Voi încheia cu versurile copilăriei mele3 fredonate atât de des tocmai pentru a exemplifica represiunea suplimentară. Cum am devenit ceea ce sunt. O analiză ideologică a biografiei Daniel ȘANDRU Argument Ceea ce expun în paginile care urmează reprezintă, pentru mine, o foarte bună ocazie de a aplica un tip de analiză pe care îl teoretizez și despre care cred că poate fi un instrument cu vocație
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Ceea ce expun în paginile care urmează reprezintă, pentru mine, o foarte bună ocazie de a aplica un tip de analiză pe care îl teoretizez și despre care cred că poate fi un instrument cu vocație interdisciplinară. Este vorba despre analiza ideologică, prin care înțeleg o formă de arheologie discursivă al cărei obiectiv principal este acela de a releva modul în care iau naștere, se formează și evoluează proiecțiile noastre ideatice despre realitatea socială. Situată, cumva, în siajul "perspectivismului" lui Karl Mannheim
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
europene, fără să fie transpusă în practici cotidiene la nivel social. Spre a conchide, constat, la finalul unui exercițiu deloc ușor, că privirea în oglindă pe care am aruncat-o asupra evoluției mele până la a deveni ceea ce sunt aglutinează elemente ideologice cu origini diferite, dar care mi-au marcat, în ansamblul lor, socializarea. Ca borne ale acestei evoluții, convențiile ideologice care mi-au configurat, până în prezent, existența, nu mă așază confortabil în fotoliul comod al celui pentru care egalitatea de gen
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
deloc ușor, că privirea în oglindă pe care am aruncat-o asupra evoluției mele până la a deveni ceea ce sunt aglutinează elemente ideologice cu origini diferite, dar care mi-au marcat, în ansamblul lor, socializarea. Ca borne ale acestei evoluții, convențiile ideologice care mi-au configurat, până în prezent, existența, nu mă așază confortabil în fotoliul comod al celui pentru care egalitatea de gen a devenit, acasă și în lume, o problemă rezolvată. Fiind conștient de schimbările necesare în propriul meu comportament, nu
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
pe cât posibil, într-un mediu natural, generat de sentimente, de respect și de înțelegere pentru partener. Sunt uneori invidiată, în sensul frumos al cuvântului, de prietenele mele care au avut de-a lungul timpului relații eșuate din motive de nepotrivire ideologică, dacă pot spune așa. Pe scurt, am auzit de multe ori povești de genul "la început a fost frumos, am fost parteneri, dar el spera ca la un moment dat să îmi treacă feminismul și să fiu normală". Trebuie să
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Eliade (de-ar ști mama...) sau Cioran. Am realizat că trăisem într-un turn de fildeș în care "ce nu vă convine, aveți drepturi!" căpăta un cu totul alt înțeles. Am văzut dintr-o dată că "împăratul e gol", o structură ideologică incredibilă și extrem de eficace, cea patriarhală. Am înțeles că nu doar femeile trebuie să se emancipeze, ci și bărbații. Că nu suntem lumi diferite, dar că ne construim de parcă am fi. Că ordinea patriarhală poate fi extrem de insidioasă și că
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]