9,681 matches
-
161,p.14. 9 Text prezentat în Ion Diaconu, op. cit., pp. 83-84. 10 Explanatory, Report, doc. cit., p.22. 11 Documentul List of declarations made with respect to treaty no.157, Framework Convention for the Protection of National Minorities, Status as of 8/ 3/2005. 12 Această declarație vizează, între altele, și pe polonezii din Germania; Tratatul dintre Polonia și Germania din 1991 se referă la "drepturile cetățenilor germani de origine poloneză și ale cetățenilor polonezi de origine germană"; așa cum am
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
1975, p. 13-17. 6 Raymond Aron, Peace and War, Weidenfeld & Nicolson, London, 1966, p. 112 7 André Malraux, La condition humaine, Paris, 1970, p. 189 8 Paul Wilkinson, Political Terrorism, Macmillan, Cardiff, 1974, p. 17-21 9 Jay Mallin, The Terrorism as a Military Weapon, în International Terrorism in the Contemporary World, Greenwood Press, London, 1978, pag. 389-401. 10 Paul Wilkinson, The New Terrorism, Ed.William Gutteridge, London, 1986, p. 6-13. 11 R. William Mengel, The Impact of Nuclear Terrorism on the
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
complet obiectiv] și imparțial] a temelor și a autorilor. Un alt editor ar fi realizat, poate, un volum total diferit. Am fost crescut într-o societate occidental], vorbitoare de limb] englez] și am fost educat în tradiția filosofic] occidental]; nu as fi compentent s] coordonez un volum care s] ofere un spațiu egal și altor tradiții. În cadrul acestei tradiții filosofice vestice, deși nimeni nu poate pretinde c] este imun la curentele intelectuale, am incercat s] m] axez mai degrab] pe eternele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
unic] - de exemplu, relația șofer de autobuz - pasager. Închipuiți-v] ins] cât de diferit ar sta lucrurie dac] șoferul ar fi în același timp sora mea vitreg], un vecin apropiat și fiică partenerului de golf al țâț]lui meu - nu as îndr]zni niciodat] s] ofer mai puțin decât prețul corect al biletului. Într-o societate de mici dimensiuni, între mine și fiecare persoan] pe care o întâlnesc este probabil s] existe o asemenea rețea de leg]turi sau chiar una
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s]tur] este important], deși nu pot demonstra acest lucru, sau atunci când sunt atat de copleșit de dorinț] sau de alt] pasiune puternic], încât trebuie s]-mi reamintesc o anumit] tr]s]tur] relevant] a situației, pe care, altfel, nu as fi observat-o („cei c]s]toriți nu ar trebui s] se culce cu persoane cu care nu sunt c]s]toriți, iar eu nu sunt c]s]torit cu aceast] persoan]”). Acest fapt ar putea s] îmi redeschid] simțul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
form] bizar] de magnetism (vezi Mackie, 1977, capitolul I). Cred c] aceast] critic] nu e bine plasat]. Teoriile postintuiționiste ale lui Nagel și McDowell nu vorbesc mult despre justețe și falsitate, dar se concentreaz] asupra gândului c] durerea pe care as pricinui-o cuiva f]când ceea ce intenționez este un motiv pentru mine de a nu acționa în acel fel, si este un motiv indiferent dac] îl recunosc sau nu ca atare. Nu exist] aici propriet]ți particulare, ci doar sugestie
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
meu. Dar în mod sigur aș fi putut s] m] abțin de la a m] comportă în aceste moduri numai dac] aș fi putut falsifică legile naturii sau modifică st]rile universului care erau adev]rate înaintea nașterii mele. Din moment ce nu as fi putut s] fac nici unul dintre aceste lucruri, nici o analiz] ipotetic] a capacit]ților mele nu ar putea fi conceput] în așa fel încât s] arate c] aș fi putut s] le fac (van Inwagen, 1983). Replică pe care ar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Londra, Sage. Brass, Paul (1991), Ethnicity and Nationalism theory and comparison, New Delhi, Sage Publications. Brubaker Rogers și Cooper, Frederik (2000), "Beyond 'identity'", în Theory and Society, nr. 29, pp. 1-47. Brubaker, Rogers, Mara Loveman și Peter Stamatov (2004), Ethnicity as Cognition. Theory and Society, 33 (1), pp. 31-64. Bryman, Alan E. (2004), The Disneyization of Society, Londra, Sage Publications. Calhoun, Craig (1994), "Social Theory and the Politics of Identity", în Calhoun, C. (ed.) Social Theory and the Politics of Identity
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Talcott și Shills, Edward (1992), "Values and social systems", în Alexander, Jeffery C. și Seidman, Steven (ed.), Culture and Society, Cambridge, Cambridge University Press. Peterson, C. & Bossio, LM. (1991), Health and optimism, New York, Free Press. Pieterse, Nederveen Jan (1994), "Globalisation as hybridisation", în International Sociology, 9:2, pp. 161-84. Popper, Karl R. (1974 [1957]), The Poverty of Historicism, Londra, Routledge and Kegan Paul. Preda, Marian (2002), Politica socială românească între sărăcie și globalizare, Iași, Polirom. Putnam, Robert D. (1995), "Bowling Alone
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Iași, Polirom, pp. 123-132. Rusu, Horațiu (2000), "Elemente reprezentare și internalizare a identității socioculturale în rândul tinerilor în societatea românească", în Revista Româna de Sociologie, 1-2, pp. 55-74. Rusu, Horațiu (2003), "Towards a theoretical model of identity. The sociocultural identity as internalization of religious values", în Voicu, Bogdan și Rusu, Horațiu (ed.), Globalization, European Integration, and Social Development in European Postcommunist Societies, Sibiu, Psihomedia, pp. 265-274. Rusu, Horațiu (2004), "Romanians and the idea of european integration: an analysis based on romanian
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
onlineissues/summer 2003/ research/uslaner.htm, accesat în 17.11.2004]. Uslaner, Eric (2004), "Trust and social bonds: Faith in others and policy outcomes reconsidered", în Political Research Quarterly, 57:3, pp. 501-507. Verheggen, Theo (1996), "Durkheim's représentations considered as Vorstellungen", în Curent Perspectives in Social Theory, vol. 16, pp. 189-219. Vinken, Henk, Soeters Joseph & Ester, Peter (2004), Comparing cultures: dimensions of culture in a comparative perspective, Leiden, Koninklijke Brill NV. Vlăsceanu, Lazăr (1982), Metodologia cercetării sociologice. Orientări și probleme
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
doi au cunoscut, periodic, apelul la protecție clinică, fără ca asta să presupună obnubilarea conștiinței, ba, în aceste perioade, conversația cu ei, în plan spiritual, se menținea extrem de stenică, dacă nu chiar mai stenică decît în pasajele "normale". ... Dacă celor doi ași ai picturii făurite aici îi alături umila-mi persoană alăturarea circumscriindu-se strict temei -, atunci tabloul îmi pare oarecum întregit. Neștiutor de biografie, vizitatorul candid al Muzeului de Artă, în cazul celor doi magiștri, frecventatorul expozițiilor, în cazul meu, străin
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dintr-o bucată, fără subțirimi de-astea mic-burgheze; pe cînd fața lui Putin, centură neagră la karate, oho, ce pregătită-i pentru noua etapă a diplomației moskovite! Că doar omul n-a fost, colea, băiat de mingi la KGB, ci as dinamovist sadea. În ce ne privește, dacă Ilici al nostru ar ajunge (miratu-ne-am) din nou în fruntea bucatelor, atunci glumița cu intrarea concomitentă în NATO a Rusiei și a României n-ar mai fi doar glumiță, ci sadea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
apropiat de noi, Bernstein, și și mai apropiatul Celibidache... Cîte ceva din toți aceștia, nimic din ei. Mîinile uimitor de mici, raportate la amploarea trupului ieșite din manșetele albe erau ale unui hiperdelicat prestidigitator, gata în orice moment să extragă asul, să ascundă batista, să elibereze porumbelul. Din cînd în cînd, cu schimă de Mefisto, după ce-și copleșea orchestra rasata orchestră cu teribilul lui duh al priceperii muzicii, își oferea sălii profilul, ne oferea linia zîmbetului său himeric. Înfricoșîndu-ne, amuzîndu-ne
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
s-a întîmplat: cei cuminți (cuminții de totdeauna) l-au satisfăcut pe marele calmuc, alăturîndu-i-se, cei obraznici au înfundat gulagurile și gropile comune. Scenariu copiat la indigo și de... țările frățești, după război. Să fi visat (ducă-se pe pustii!) as'noapte chiar pelicula Mosfilm Omul cu arma, de m-am trezit cu întrebarea-cartuș a lui Ilici?! Ia-te cu lumea! m-ar cuminți amicul din falanga ce răspunde pozitiv la leninista întrebare pusă acum maeștrilor culturii de Ilici al nostru
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
the collective mentalities and behaviors, the rites and rituals of power, and the artistic creations in the Romanian Principalities (14th-18th c.). One of the aims of this research is the anthropological valorization of the complex symbolism of time and space as found in image and text, and in city planning, respectively. The same anthropological approach is used to deal with the relationship between imaginary and the representations, symbolism and ideology of Byzantine-shaped medieval Romanian authority. In such a light, this relationship
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
which ultimately led to their affiliation to the Orthodox Patriarchate in Constantinople and, therefore, to their inclusion in the Byzantine sphere of influence. The construction of the medieval states and their political options also figures prominently in the collective imaginary as a coordinated set of mythical structures relevant for the Romanian identity discourse. Finally, another point of interest is a paradox at the core of the early modern European imaginary. Between iconoclasm and iconolatry, drawing from ancient texts and the writings
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
interest is a paradox at the core of the early modern European imaginary. Between iconoclasm and iconolatry, drawing from ancient texts and the writings of the Fathers of the Church, the collective imaginary never ceased to use image and representation as mnemonic practices even at times when theories, institutions and beliefs worked against them. Keywords: imaginary, system, model, anthropology, text, image, symbol, mythe, belief, Byzantine state, Romanian Principalities, iconolatry, iconoclasm. În seria LITERE au mai apărut (selectiv): Analiza povestirii, Jean-Michel Adam
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
incontestabilă. Modelul nomologic se organizează după o logică de tip cauzal și determinist, ca în științele naturii. 9 Vezi comentarii de referință asupra relației temporalitate-narațiune, atât pentru pozitiviști, cât și pentru anti-pozitiviști, în Ricœur, Temps et récit. 10 Vezi Narrative as Virtual Reality: Immersion and Interactivity in Literature and Electronic Media. Baltimore: John Hopkins UP, 2001. 11 Thomas definește câteva figuri la care face apel simbolul pentru a prinde formă: alegoria (mijloc figurat de exprimare a unui concept sau a unei
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și Enciclopedică, București, 1987. Vlăduțescu, Gheorghe, Bufnița Minervei, Editura Științifică, București, 2001. Vlăduțescu, Gheorghe, O enciclopedie a filosofiei grecești, Editura Paideia, București, 2001. Vuillemin, Julles De la logique à la théologie. Cinq études sur Aristote, Flammarion, Paris, 1967. Welton, Donn, "World as Horizon", în Donn Welton (Ed.), The new Husserl. A critical Reader, Bloomington, Indiana University Press, 2003. Wittgenstein, Ludwig, (1) Tractatus logico-philosophicus / Logisch-philosophische Abhandlung, SIDE-BY-SIDE-BY-SIDE EDITION, VERSION 0.21 (APRIL 14, 2010), containing the original German, alongside both the Ogden/Ramsey
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
and logic continuously interrogated the judgment and established its formal limits, although it was precisely the judgment that structured the philosophical methodologies, thus making up the phenomenon called here "constitutive judicative", or "dictatorship of the judicative". The analytics and dialectics as formal disciplines of philosophy are also true "institutions" of the judicative. They establish the rules of taking over and processing all philosophical topics, the opening of the horizons of thematization, the manner in which certain attempts gain importance, the very
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
knowledge, the most valuable mark for the philosophical recognizing, and one of the essential values for the human being, is only directly associated with the judgment from logical forms revealed by the old and new logic. Analytical and dialectical settlements, as expressions of the judicative, are also an object of criticism in this study. But is there anything beyond the limits of this phenomenon, something that could achieve meaning even on the established grounds of philosophy and logic? The answer is
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
clase de abilități, actul educațional poate fi modelat direct pe grupul cu care se lucrează, flexibilitatea și adaptabilitatea conținuturilor educaționale fiind condiții ale îmbunătățirii rezultatelor învățării. Un alt avantaj major al actualei perioade este posibilitatea oferită tuturor cadrelor didactice de ași crea propriile soft-uri educaționale, astfel încât procesul educațional să de desfășoare în condiții optime.
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alexandra BARBU, Gheorghe BARBU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93150]
-
care ISD reprezintă un factor de creștere economică foarte important, atât pentru țările dezvoltate, cât și pentru cele în curs de dezvoltare, în condițiile integrării și intensificării procesului de globalizare și internaționalizare. Pe de altă parte, această opinie cvasiunanimă preluată as granted destul de frecvent, are și oponenți care consideră că nu orice investiție străină directă ar fi benefică pentru țara gazdă cel puțin. Obiectivul central al lucrării constă în identificarea factorilor de creștere a eficienței economice a investițiilor străine directe în
Economia României sub impactul investiţiilor străine directe by Marinela Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/225_a_443]
-
ani În orașele la modă ale Europei la Începutul carierei lor, numai pentru a se reîntoarce la comunitățile În care au copilărit atunci când se decid să-și Întemeieze o familie. O veche zicală americană spune: There is no such thing as a free lunch (Nimic nu-i pe gratis). Am plătit un preț foarte ridicat pentru predilecția noastră pentru autonomie și mobilitate. Dorința pentru spații private din ce În ce mai mari și mai multe, alături de sentimentul dezrădăcinării și schimbarea constantă a rezidenței ne-a
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]