15,723 matches
-
selecție a textelor ar putea fi considerat drept criteriu de departajare Între valoare și non-valoare, dar, de cele mai multe ori, acest criteriu se dovedește a fi insuficient. Harry T. Levin, În Tematica și critica, sublinia faptul că, În retorica greacă și latină, ‘thema’ reprezenta argumentul din cadrul unui discurs. Implicațiile inițiale ale acestui termen conduc la concluzia că studiul tematic a pornit de la arta retoricii, devenind astăzi un mod tipic de abordare a textului literar. Studiul tematic al operei literare are la bază
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
orientare a culturii noastre În această direcție. Un factor În fond decisiv prin el Însuși, prin latențele sau implicațiile sale, suportul „noii spiritualități”, proprii acestei noi generații, conștiința unei misiuni culturale ce-i aparține. Această misiune ține de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
el Însuși, prin latențele sau implicațiile sale, suportul „noii spiritualități”, proprii acestei noi generații, conștiința unei misiuni culturale ce-i aparține. Această misiune ține de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
aparține. Această misiune ține de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea Eliade arăta: Misiunea geniului latin a fost totdeauna acea voință de a transforma În cultură experiențele cele mai diverse, contradicțiile
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea Eliade arăta: Misiunea geniului latin a fost totdeauna acea voință de a transforma În cultură experiențele cele mai diverse, contradicțiile cele mai neașteptate. Comparată cu
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea Eliade arăta: Misiunea geniului latin a fost totdeauna acea voință de a transforma În cultură experiențele cele mai diverse, contradicțiile cele mai neașteptate. Comparată cu alte structuri spirituale europene (germanică, anglosaxonă, slavă), latinitatea se manifestă ca cea mai bogată, cea mai complexă și posedând o
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
bogată, cea mai complexă și posedând o posibilitate nelimitată de a se releva, de a se Întrece pe sine Însăși și de a renaște din propria ei cenușă. Mai mult - În ochii săi - misiunea istorică a Romei și a geniului latin constă În asimilarea lumii și transformarea ei În valori spirituale de circulație universală”. Observa totodată: „națiunile latine au moștenit acele splendide tradiții creatoare, care justifică existența și misiunea unui popor. Popoarele romanice au moștenit de la Roma instrumentele gândirii și ale
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
pe sine Însăși și de a renaște din propria ei cenușă. Mai mult - În ochii săi - misiunea istorică a Romei și a geniului latin constă În asimilarea lumii și transformarea ei În valori spirituale de circulație universală”. Observa totodată: „națiunile latine au moștenit acele splendide tradiții creatoare, care justifică existența și misiunea unui popor. Popoarele romanice au moștenit de la Roma instrumentele gândirii și ale creației spirituale - limba, credința, cultura, demnitatea omenească”. De aici punctul de vedere de la Criterion, privind misiunea „tinerei
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
universalitatea, integrându-se unui spirit european evoluat - susțin redactorii săi - În convingerea că „destinul acestei Românii nu poate fi un destin plat, retrograd și minor, ci un destin măreț, impulsiv și tineresc, așa cum ne dă dreptul să fim descendența noastră latină și vitejia strămoșilor noștri”. Precedată de o impunătoare falangă ce-și avea iluștri exponenți În epocă, această generație se Încadra În mod organic pe filiera Înaintașilor săi, care - de la N. Iorga și V. Pârvan sau I. Găvănescul și Ovid Densușianu
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
pentru a face față dinamicii sociale. Astfel, în literatură pedagogică se folosește în ultimii ani tot mai frecvent termenul de curriculum, care își datorează complexitatea, iar uneori ambiguitatea semantică, tocmai acestei legături organice între componentele procesului de învățământ. Având origine latină (curriculum = cursă, alegere) și folosit larg în literatură anglosaxonă, acest termen a cunoscut o diversitate de definiții. La noi, termenul desemnează conținutul activităților instructiv-educative, dar în strânsă interdependență cu obiectivele educaționale, metodele didactice, formele de realizare a activităților, etc. Metodologia
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
clarificat, o dată pentru totdeauna, unde poate duce întâmpinarea unei astfel de nevoi, iar efectele sale se resimt, pretutindeni în lume, până în ziua de azi. Însă adevărata lecție de viață pe care Hitler ne-o oferă, apreciază criticul, stă în proverbul latin Corruptio optimi pessima, cu alte cuvinte, "coruperea celor mai buni este cea mai rea". Hitler a reușit un astfel de efect datorită "implicării (în propria doctrină - adăugirea mea) a unei versiuni bastarde a unor modele fundamentale ale gândirii religioase"483
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cele mai bogate în capital social sunt țările nordice, dar și Germania, Australia și Elveția. Țările cu niveluri mult mai reduse de capital social sunt fostele republici sovietice și cele din Europa de Est, o poziție intermediară fiind ocupată de țările Americii latine și de cele africane. Capitalul social nu este aleator distribuit, ci apare legat de caracteristici ale sistemelor economice și politice: toate societățile bogate în capital social sunt democrații consolidate și economii dezvoltate, post-industriale. Însă diverșii indicatori ai dezvoltării umane și
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
măsurarea susținerea democrației în competiție cu câteva alternative nedemocratice plauzibile. Prima alternativă ar fi guvernarea efectivă a președintelui, fără apel la un parlament ales și la partidele care ar trebui să formeze guvernul. Țările Europei de sud sau ale Americii latine au experimentat îndelung astfel de regimuri (Linz și Stepan, 1996). Tabelul 5.3.3. În ce măsură sunteți sau nu de acord cu următoarea afirmație: Președintele ar trebui să guverneze, de fapt, țara % România Bulgaria În foarte mică măsură / deloc 23,9
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Multifaceted Phenomenon. Acta Sociologica 49(2): 149-167. Portes, Alejandro (1998). Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology. Annual Review of Sociology 24: 1-24. Przeworski, Adam (1991). Democracy and the Market. Political and economic reforms in Eastern Europe and Latin America. Cambridge: Cambridge University Press. Putnam, Robert D. (1995a). Bowling Alone. America's Declining Social Capital. Journal of Democracy 6(1): 65-78. Putnam, Robert D. (1995b). Turning in, turning out: The strange disappearance of social capital in America. PS: Political
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Sfântă”, dezmoștenite în favoarea Bisericii Ortodoxe de drepturile garantate prin capitulațiile din 1740. încă din 1842, Ludovic Filip a solicitat dreptul de a repara Biserica Sfântului Mormânt, iar un an mai târziu a numit un consul la Ierusalim. în 1847, patriarhul latin, rezident până atunci la Roma, s-a reinstalat la Ierusalim, romano-catolicii din Imperiul otoman găsind în persoana lui Joseph Valerga un avocat deosebit de energic în sprijinul cauzei lor. Nici ortodocșii nu au rămas impasibili la amenințarea de a-și pierde
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
de ortodocși și de catolici, acceptată de Franța, s-a lovit de împotrivirea Rusiei. La 9 februarie, respectiv 22 martie 1852, sultanul a încercat să rezolve criza prin emiterea a două documente, în realitate contradictorii. Prin „Nota franceză” erau cedate latinilor două chei de la Biserica „Nașterii Domnului” din Bethleem și una de la peștera unde se afla ieslea Mântuitorului, în timp ce în „Firmanul grecesc” se arăta ca „nu este permisă alterarea stării de lucruri existente... cea mai mică pretenție în această privință nu
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
83. Strategia confuziei dintre cele două personaje feminine, A(d)riana și Adina, nu se joacă la nivelul unei dedublări cauzate de vreo asemănare fizică (deoarece ele "nu seamănă deloc"), ci vizează latura semnificantă a numelui. Adriana reproduce numele personal latin Hadrianus (fem. Hadriana), la origine un cognomen cu semnificația "de la Hadria", derivat de la toponimul Hadria 84, localitate de unde își are numele marea omonimă. Analiza etimologică a numelui 85 pune numele în legătură cu elementul arhetipal, și, prin aceasta, cu esența dionisiacă a
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
reprezintă o ieșire în afara timpului uzual, după cum timpul liturgic diferă de timpul profan, "acela al cronologiei și al întrebuințării noastre obișnuite"713). În contextul travestiului, Laurian este instructor de înot la Uzinele Uricani, Niculina dă lecții particulare de franceză și latină, pentru a transmite un mesaj "atât de abil camuflat", încât Eliade își exprima teama că nu va fi înțeles 714. Ca urmare, personajele își atribuie nume de camuflaj; Niculina care se prostituează și distruge căsnicii din dorința de a-și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
tragedie încheiată printr-o crimă, dar atât de misterios, atât de iscusit camuflată, că nimeni n-a putut bănui nimic"875. Mentalitatea arhaică traduce trecerea de la stânga la dreapta ca trecerea de la nefast, la favorabil (ideea este confirmată etimologic, cuvântul latin sinister, stânga, este etimonul cuvântului sinistru din limba franceză). Este drept ceea ce merge în aceeași direcție cu soarele; stânga merge în direcția opusă acestui curs. În tradiția creștină occidentală, dreapta simbolizează viitorul, pe când stânga trecutul, care nu poate fi controlat
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
nivel, însă, privind operele de artă). Alteori își conferă existențe de camuflaj, ceea ce explică existența numelor de camuflaj. În contextul travestiului din Nouăsprezece trandafiri, Laurian este instructor de înot la Uzinele Uricani, iar Niculina dă lecții particulare de franceză și latină. Fiecare nume îi creează proteicului personaj feminin o altă identitate mitică, și, în același timp, o ascunde: Elena Nicolaescu, Veronica Niculescu, Irina Bogdan, și, în interpretarea lui Albini, Sophia. La acestea se adaugă designatorul intertextual Circe cu care i se
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Elena Niculiță-Voronca, op. cit., vol. II, p. 479. 478 Christian Ionescu, op. cit., p. 46. 479 În ce privește originea sa, pentru a ajunge în limba română, cuvântul sanscrit a urmat două itinerarii: ebraică → greacă → greacă bizantină→ v. slavă→ rom. samfir sau ebraică → greacă → latină → franceză → rom. safir (Christian Ionescu, op. cit., pp. 293-294); Al. Ciorănescu, op. cit., p. 849, stabilește echivalențe între formele zamfir, zafir, safir, samfir. Mihai Vinereanu, op. cit., p. 906 stabilește aceeași echivalență, zamfir-safir, fără o identificare a etimologiei. 480 Jean Chevalier, Alain Gheerbrant
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
acestei noțiuni. Ideea de antinomie are o istorie mai complexă și o semnificație pe măsură. După câte se pare, ea a aparținut la început sferei juridice, fiind prezentă cu un astfel de sens în scrierile mai multor gânditori greci și latini, în primele secole de după Hristos 8. Conform definițiilor pe care aceștia i le dădeau, ea însemna un conflict al legilor, mai exact, "contradicția unei legi față de alta sau față de sine"9. Altfel spus, contradicția dintre două legi în cadrul aceluiași sistem
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
dă peste tăria unui lucru de care se anină; aici își face el sălaș, ia chip de ființă pământească ce pare că se mișcă de la sine, când de fapt pricina mișcării este puterea sufletească" (246 c). 1 "Am propus tematizarea latină mundus imaginalis deoarece e de datoria noastră să evităm orice confuzie, pe de o parte între ceea ce este aici obiectul percepției imaginative sau imaginante și, pe de altă parte, ceea ce numim în mod curent imaginarul. Aceasta pentru că atitudinea curentă este
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
218, 316. 64 "Fond secret al sufletului", abditum mentis (Sf. Augustin) sau "culme a minții, scânteia synderesei (apex mentis seu synderesis scintilla)", în termenii Sf. Bonaventura (Itinerarium mentis in Deum, cap. I, Editura Științifică, București, 1994, p. 11; pentru versiunea latină, p. 78). Este, potrivit lui Eckhart (Predica 37), o mică scânteie (Vünkelîn) a intelectului, "o Lumină divină, o rază și o imagine de natură divină imprimată în suflet", care "pătrunde în Fondul simplu, în deșertul tăcut în care nicio distincție nu
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
uni timp suficient de gândire pentru formularea răspunsului; * neintervenția profesorului în timpul formulării răspunsului de către elev, pentru a nu-l inhiba. Se intervine numai atunci când răspunsul este incorect sau în afara întrebării. Toate lucrările de didactică leagă numele demonstrației de același verb latin demonstrodemonstrare, cu sensul de a arăta, a înfățișa. Noi o vom defini ca metodă de predare - învățare, în cadrul căreia mesajul de transmis către elev se cuprinde într-un obiect concret, o acțiune concrete sau substitutele lor. E modalitatea de a
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]