9,734 matches
-
public? s? fie o lupt?. �n ciuda acestui fapt, el consideră na? ionalismul ? i istoria ca fiind str? danii spirituale ? i intelectuale. Na? ionalismul lui Iorga era un �na? ionalism cultural�. Preocuparea lui fundamental? era cultură: �sufletul�, �spiritul� ? i �cultură�, deci mentalitatea na? iunii. De? i greu de definit, aceste tr? s?turi s�nt esen? iale. Pentru el, concep? ia de na? iune era hoț? r�toare �n interpretarea lumii ? i �n �n? elegerea propriei ?? ri ? i a altora. Că ? i von Ranke, la
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
acestea s�nt organice, constituie manifest? ri spontane, aflate dincolo de ra? iune ? i care nu pot fi modificate de c? tre acestea. Ideile acestea ies la iveal? ? i devin sentimente rezistente la schimb? ri, iar dup? o vreme se transform? �n mentalitatea na? iunii, alc? tuindu? i cultură. Tot ele determin? ? i op? iunile �n privin? a viitorului na? iunii respective. M?sura �n care cultură este sufletul na? iunii �i subliniaz? unitatea. A o neglijă sau a o abandona �n favoarea altei culturi nu este
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
din 1935, spunea: ��n ?? rile acestea, circumstan? e diferite au dus la apari? ia unui tip de evrei foarte diferi? i�. A scris ? i un articol �n ziarul s? u, �ntreb�nd: �De ce nu domin? evreii America? � A tras concluzia c? mentalitatea ? i morală muncii, ca ? i spiritul puritan de acolo au �mpiedicat apari? ia unei asemenea situa? îi. Rom�nii ar trebui s? urmeze exemplul americanilor ? i s? trag? concluziile corespunz? toare 37. Trebuie s? ne amintim iar de maximă lui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
relativ la Evul Mediu timpuriu rom�nesc lipseau, Iorga s? a str? duit s? reconstituie caracterul ne�ntrerupt al vie? îi ? i prezen? ei rom�ne? ți �n Dacia pe baza manifest? rilor permanente ale solului, rasei ? i ideii, �n fond cultură ? i mentalitatea rom�nilor. El a conchis c? au existat multe �Rom�nii Populare� �n Evul Mediu; aceste �Rom�nii Populare� (dup? �ncetarea n? v?lirilor barbare) s? au cristalizat ulterior de? a lungul principalelor rute comerciale. Conform metodei sale istorice, asemenea manifest
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
industrializarea, dar nu ob? inea rezultate cum erau cele ale Elve? iei, Danemarcei, Olandei sau ale zonei boemiene a Cehoslovaciei, pentru c? acolo industrializarea putea fi realizat? �f? r? ruptur? �. Dac? ruptură putea fi evitat? �n ?? rile acestea, explică? ia constă �n parte �n mentalitatea popoarelor respective. Mai mult, aceste ?? ri avuseser? la dispozi? ie mai mult timp pentru a parcurge perioada aceasta de tranzi? ie. Felul �n care se realizase industrializarea �n Rom�nia era inadmisibil. Capitalul str? în este ? i el iritat. Nu primise �zestrea� �fetei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ți �n Transilvania. Evreii au reac? ionat prompt, trimi? �nd o peți? ie: �Noi s�ntem unguri de credin?? evreiasc?; ne? am n? scut vorbind ungure? te, am crescut vorbind ungure? te, limb? de care este legat propriul nostru suflet unguresc. Mentalitatea ? i starea noastr? de spirit s�nt legate de cele ale Sfin? ilor ? tefan ? i Ladiszlau, din comunitatea moral? din care facem parte. Nu ne dă? i pe m�na lui Zorobabel al Ierusalimului! � Iorga comenta: �Dac? le vom h
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
pentru studen? i; �n primul r�nd, colegii lor evrei. Studen? îi evrei erau �nainte rareori admi? i �n universit?? ile din Rom�nia. Mul? i dintre ei fiind or?? eni, erau totodat? mai bine preg? ți? i pentru studii ? i pentru mentalitatea moderniz? rîi dec�ț studen? îi de la ? ar?. Acum tinerii evrei intrau la universitate �n mas? că s? se perfec? ioneze prin educa? ie, acest lucru constituind dintotdeauna o arm? evreiasc? eficient? �n vederea promov? rîi sociale. O dat? cu constituirea Rom�niei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
nu trebuie s?? i consider? m pe membrii unui juriu drept ni? te fiare �nsetate de s�nge! Achitarea această eră dovadă urii oamenilor fă?? de birocra? ia ? i de brutalitatea poli? iei lui Br? tianu. Trebuie s? �n? elegem ? i mentalitatea acestei zone, care nu consideră c? o crim? politic? f? r? nici o motiva? ie de profil personal era tot una cu un asasinat motivat de un astfel de profit. Aceasta este ceea ce i? a explicat Codreanu juriului. Fondarea LANC sub
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
teau impozitele ? i d? deau bac? i?. Gandhi, partizanul nonviolen? ei, spunea: �A nu fi p? rta? la r? u este o datorie�. Evreii �Leg? m�ntului de colonizare� nu s? au asimilat niciodat? unui mediu neoccidental. Ca produs al istoriei, mentalitatea lor era capitalist?. Genera? ia mai v�rstnic? era fatalist? , dar foarte pu? ini tineri voiau s? tr? iasc? a?a cum tr? iser? ta? îi lor. Drept urmare, mul? i evrei au c? utat solu? iile �n sionism sau comunism. Au
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
francezii numesc �vedet? �), cu ? aradele, atitudinile maiestuoase ? i gesturile lui dramatice. Ce s? a ales din toate acestea atunci c�nd a sosit clipă adev? rului? Gregorovius descria politică italian? că o combină? ie de Cesar Borgia ? i Condotieri cu mentalitatea lui Machiavelli. Iorga �i atribuia lui Mussolini calit?? ile lui Iulius Caesar, dar istoria a demonstrat c? lucrurile st? teau altfel 123. Mussolini putea g? și sprijin pentru ambi? iile sale numai al? turi de Hitler, nu �n Occident. Iorga a �nceput
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
fr�u liber exceselor antisemite ? i corup? iei, care, prin atrocit?? ile lor au dep?? it chiar ? i Statul Legionar Na? ional (dac? nu ? inem seama de violen? a din timpul r? școalei legionare). Mommsen se referea la antisemitism că la �mentalitatea gloatei�. Goga? cuzi? ții nu aveau nimic s? le ofere nici m? car adep? ilor lor cu excep? ia jefuirii propriet?? ilor evreilor ? i a exceselor antisemite. Protestele str? în? ț?? îi (inclusiv ale Statelor Unite ale Americii)48 s
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
trasat linia de demarca? ie dintre na? ionalismul s? u ? i un na? ionalism pe care el �l consideră incompatibil cu omenirea, extremismul na? ionalist reprezentat de Hitler ? i de Legiune. El sublinia c? spiritul lor este incompatibil cu spiritul ? i mentalitatea ?? ranului rom�n. Chiar ? i misticismul Legiunii era patetic ? i morbid. Urma condamnarea a? a?numitelor �imperii noi�, care erau fondate f? r? umanism, f? r? nici un drept ? i chiar f? r? �n? elegere. Dac? Napoleon era un geniu, tehnologia modern? nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
revolt? tor106. A respins ? i acuză? iile de �plutocra? ie� pe care nazisto? fasci? ții le aduceau tot timpul Angliei ? i Fran? ei, explic�nd c? absolut toate bog?? iile pe care le aveau proveniser? din caracterul lor na? ional, din mentalitatea ? i din geniul lor. Iorga nu admitea deloc no? iunea c? ar exista vreo confruntare �ntre �na? iunile s? race� ? i �plutocra? îi�107. Prin prim? vara anului 1940, o anumit? nelini? te s? a r? sp�ndit �n Europa ? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
d? duser? na? tere unui conflict. Nu există nici o solu? ie constructiv? imediat? pentru mult prea numeroasă comunitate evreiasc?. Prima op? iune pentru evrei n? ar fi fost nici comunismul, nici s? m?n? torismul lui Iorga, �ntruc�ț ei aveau o mentalitate occidental? , capitalist?. Deocamdat? , sosirea sovieticilor p? rea s? fie o binefacere pentru majoritatea maselor disperat de s? race de evrei fă?? de teroarea �n care tr? iser? p�n? atunci ? i fă?? de cea care avea s? se dezl? n?uie! Istoria
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
teroarea �n care tr? iser? p�n? atunci ? i fă?? de cea care avea s? se dezl? n?uie! Istoria joac? feste ciudate celor implică? i �n ea. �n Europa central? r? s?ritean? , mul? i dintre evreii persecuta? i, de? i aveau o mentalitate profund capitalist? , optau pentru comunism nu de bun? voie, ci din instinct de conservare. Ei erau aidoma arabilor din Nazaret, care �i aleg cu non? alan?? pe deputa? îi comuni? ți sau negrilor din Africa de Sud, care sprijin? Congresul Na
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
la asimilarea evreilor, el se g�ndea la Fran? a. Din nefericire, �mprejur? rile din Rom�nia nu prea sem? nau cu condi? iile oferite de Fran? a. ? i Iorga ? tia acest lucru. S?m? n?torismul era de neconceput pentru mentalitatea evreiasc? a celor care f? ceau parte din �Leg? m�ntul de colonizare�, iar �n regiunea respectiv? se aflau foarte mul? i evrei. �n cele din urm? , pe la sf�r? ițul anilor �30, persecu? iile brutale din perioada aceasta au spulberat speran? ele
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de exemplu, „copiii străzii”), a instrumentării inadecvate a indivizilor pentru a face față noilor solicitări, într-o societate democratică, dar și într-una în care accesul la utilizarea noilor tehnologii informatice este încă destul de redus. Șomajul de lungă durată (și mentalitatea de asistat social pe care o generează)produce invariabil decalificare, respectiv analfabetism funcțional, mulți indivizi adulți neavând capacitatea de a-și asuma inițiativa și responsabilitatea propriei deveniri. Așadar, este necesară și o instrumentare adaptativă a acestora. Deficiențele cronice ale sistemului
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
persoanelor la învățare permanentă; identificarea deficitului de competențe asociat populației active, stimularea cererii pentru învățare și mobilizarea resurselor necesare pentru stimularea acestei cereri; oportunitățile oferite de către programele de cooperare internațională în domeniul educației și formării profesionale, care pot stimula schimbarea mentalităților și modernizarea instituțiilor de învățământ și de formare profesională pentru a atrage finanțarea unor activități proprii (Bîrzea, 2006), cu atât mai mult cu cât fonduri importante la nivel comunitar există și pot fi accesate atât pentru dezvoltarea structurală, a capacității
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pozitive semnalate ne determină să afirmăm că există premisele și oportunitățile pentru a o realiza, aceasta nefiind însă numai responsabilitatea politicii decidenților educaționali, ci și a noastră, a tuturor, presupunând o mai consistentă angajare a societății civile, eforturi reunite, schimbarea mentalităților, deschidere și receptivitate la nou și dorința fiecărui adult de a-și îmbunătăți condiția și de a se dezvolta personal. 2.4. Finanțarea educației adulților în Româniatc "2.4. Finanțarea educației adulților în România" Discursurile de natură economico-financiară și mecanismele
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
tip clasic, tradițional, având ca beneficiar copilul și adolescentul, experiența de viață a acestora este prea puțin folosită ca resursă a învățării, nu numai datorită vârstei și experienței limitate a elevilor - copii și adolescenți -, ci și ca urmare a unor mentalități magistro-centriste. Spre deosebire de copii și adolescenți, adulții au o experiență mult mai bogată, atât sub aspect cantitativ, cât și calitativ, care poate și trebuie să fie valorificată în activitățile de instruire/formare a acestora. Într-un grup de cursanți adulți pot
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
conținuturi, integrarea lor în structurile mentale deținute (deja) de aceștia. Pe de altă parte, procesul învățării la adulți este influențat de anumite experiențe personale anterioare, ce pot manifesta rezistență față de schimbările cognitive șicomportamentale pe care le presupune asimilarea noilor conținuturi. Mentalități obișnuite și deprinderi consolidate pot frâna procesul învățării. Dacă învățarea vizează construirea de cunoștințe, dobândirea de abilități și deprinderi noi, de multe ori, procesul învățării presupune schimbarea de perspectivă (personală), dislocarea unor credințe și convingeri care produc disonanțe cognitive și
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
învață) este caracteristică adulților. DeCoR-ul realizării învățăriitc "DeCoR‑ul realizării învățării" Paradigma constructivistă a învățării concepe realizarea efectivă a acesteia ca un proces cu trei faze: a) deconstrucția - punerea în discuție a unor cunoștințe, puncte de vedere, convingeri, credințe, mentalități, reprezentări individuale și/sau colective etc. referitoare la realitate și la cunoașterea acesteia. Cunoașterea noastră cotidiană este dominată de un realism naiv, potrivit căruia lumea este, într-adevăr, așa cum ne apare, așa cum o percepem, la fel ca în cazul unui
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
viziunea sexului masculin, care, prin extrapolare, atribuie unei femei cu un aspect fizic plăcut și trăsături caracteriale pozitive), similitudinea mediului sociocultural (adică în ceea ce privește mediul lor de proveniență, nivelul de școlarizare, statutul profesional), similaritatea atitudinal-valorică a potențialilor parteneri (adică de principii, mentalități, activități de loisir, o condiție decisivă îndeosebi la debutul relației, deoarece, pe măsuratrecerii anilor, membrii unui cuplu partajează tot mai multe trăsături comune) și, în fine, complementaritatea psihofizică dintre ei. Cu privire la dimensiunea din urmă, Mitrofan și Ciupercă (1997) au demonstrat
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
altă parte, continuă să se realizeze progrese în acest sens, chiar într-un ritm accelerat; - deși există o reticență la schimbare, la introducerea noilor TIC, în rândul anumitor cadre didactice, totuși avantajele generate de ele conduc la reale schimbări de mentalitate; - chiar dacă folosirea acestor medii de învățare virtuale implică instruiri speciale pentru cadrele didactice, presupunând dobândirea e-competențelor, sunt totuși conștiente de necesitatea continuei lor perfecționări, atât din punct de vedere tehnologic, cât și relativ la noi modalități, metode și instrumente de
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cu privire la viitorul lor profesional; - sprijinul, ajutorul și îndrumarea oferite persoanelor adulte, pentru a se adapta mai ușor la schimbările social-economice și la dinamica profesiilor; - suportul oferit clienților pentru explorarea și valorificarea propriilor resurse și capacități latente, dar neexersate încă; - combaterea mentalității privind unele profesii (considerate degradante, care conferă practicanților acestora un statut social inferior etc.); - evaluarea corectă a capacităților fiecărei persoane, astfel încât aceasta să-și construiască o imagine de sine și o stimă de sine realiste (consilierii nu trebuie să inducă
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]