9,258 matches
-
și pentru educarea partidului nostru, a tineretului nostru și este și o nedreptate istorică, iar noi, comuniștii, ne-am ridicat împotriva nedreptăților și să nu le admitem chiar față de noi înșine. Ar fi nejust să ne amăgim și să ne mințim pe noi înșine, când știm că n-a fost just cum s-a procedat în unele cazuri. Sigur, astăzi multe lucruri le-am rezolva altfel. Dar nu problemele acestea am vrut să le dezbatem, însă plenara nu trebuie să rămână
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
p�nirea hanurilor s? te? ți, �mprumuturile b? ne? ți, cam? ta, magazinele de m? run? i?uri ? i arendarea p? m�ntului de la mo? ierii absen? i). ?? ranul a tras concluzia c? o creatur? str? în? , purt�nd ve? minte diferite, incapabil? s? vorbeasc? limba lui corect, ? i �care �l r? stignise pe M�ntuitor�, fură pu? inii bani de care avea el nevoie că s??? i cumpere cele c�teva bunuri de larg consum a c? ror v�nzare constituia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
m�nt. Dup? carnagiul din R? zboiul cel Mare, Viena nu mai reprezenta legendă multicolor? care fusese sub Habsburgi, ci o metropol? corcit? tipic? pentru secolul al XX-lea. Diplomatul rom�n afirmă c? Austria este un loc �unde toat? lumea minte�. Franz von Papen (ambasadorul Germaniei) �este desigur o persoan? extraordinar? �, dar �toat? Austria este nazist? ? i dore? te s? fie anexat? �. Atunci c�nd E. Daladier a devenit prim? ministru al Fran? ei, Iorga a �nceput s? spere �n rena? terea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
titlul pe care regizorul nostru l-a dat filmului: Înainte de tăcere. Căci povestea bis, acea poveste nr. 2 care izvorăște din orice poveste adevărată, se va compune numai din tăcere. Curios lucru tăcerea, stare cu multe înțelesuri. Înseamnă uneori a minți. Alteori a afirma (negând sau refuzând de a nega). Mai înseamnă și deznădejde totală, renunțarea absolută, a lăsa lucrurile în voia lor, a te încrede în ele ca în singura cale de limpezire, de liberare, de regăsire de sine; dar
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pot traduce dialogurile unui film făcut fără sumedenie de mijloace ori mai curînd fără nimic, în afară de adeziunea și talentul unor artiști ce cred în calitățile prietenului meu. Ca de obicei, mai ales în Ținutul Mioritic, totul trebuia făcut "imediat". Aș minți dacă aș pretinde că am fost cuprins de un irepresibil entuziasm, dar cum "prietenul adevărat, la nevoie se cunoaște", am capitulat și am decis să pun dictonul în fapte. 4. În final, vreme de vreo două-trei ore de conversație telefonică
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mă ofer până la capăt, cred că am obligația de a nu renunța, atunci când renunțarea e un lucru atât de firesc... Deci, nu vreau, dar o să încerc să fac ceva, în zilele care mi-au mai rămas, pentru a nu mă minți, înșela sau mutila pe mine însumi. Din păcate, în piesa mea am devenit personaj și nu gânditorul personajelor. Ar fi de discutat despre solidaritate prin solitudine, ar fi de discutat despre încredere în momentele de cumpănă ale disperării. Am nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
salariul își pierde o parte din aspectul motivațional. Revoltele din Valea Jiului (august 1977), cu participarea a peste 35.000 de mineri, și Brașov, în anii 1980, au avut loc pe acest fundal. Ceaușescu a știut să le înăbușe, manipulând și mințind greviștii prin promisiuni onorate doar parțial și generând un sentiment de rușine și neputință în rândul oamenilor participanți și a simpatizanților (Friedman, 2007). Viața populației era controlată cotidian nu doar la locul de muncă, unde funcționau informatorii și securiștii, adesea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
stadiul de dezvoltare în care se află copilul. în jurul vârstei de 5 ani, copilul se află într-un stadiu al dezvoltării gândirii morale, în care nu concepe minciuna (Muntean, 2006). Dacă la această vârstă a copilului, părintele îi cere să mintă, 119VIOLENȚA copilul nu înțelege și are un sentiment intens de disconfort. Dacă însă părintele insistă, îl va face pe copil să mintă, iar acest comportament al copilului, amuzant la cinci ani, pentru părinți, nu va mai fi deloc amuzant când
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
morale, în care nu concepe minciuna (Muntean, 2006). Dacă la această vârstă a copilului, părintele îi cere să mintă, 119VIOLENȚA copilul nu înțelege și are un sentiment intens de disconfort. Dacă însă părintele insistă, îl va face pe copil să mintă, iar acest comportament al copilului, amuzant la cinci ani, pentru părinți, nu va mai fi deloc amuzant când copilul crește și va continua să mintă. Este comună situația în care dacă sună telefonul, tata sau mama să spună copilului să
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
un sentiment intens de disconfort. Dacă însă părintele insistă, îl va face pe copil să mintă, iar acest comportament al copilului, amuzant la cinci ani, pentru părinți, nu va mai fi deloc amuzant când copilul crește și va continua să mintă. Este comună situația în care dacă sună telefonul, tata sau mama să spună copilului să ridice receptorul „iar dacă e nea Georgică, spune-i că nu-s acasă!”. Copilul de regulă răspunde la telefonul zicând: „A spus tata că nu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Deși copilul mai mare avea 7 ani, ajuns la maturitate, având o bună șansă în viață, nu reușește totuși să o ierte. în ochii lui, marea vină nu e că l-a lăsat la acel centru, ci că l-a mințit spunându-i că se întoarce să-i ia. A ascunde adevărul de copil, a-l minți în situații vitale pentru copil; când în situații cum ar fi: separarea părinților, mutarea familiei într-o altă casă sau alt oraș, moartea unui
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
nu reușește totuși să o ierte. în ochii lui, marea vină nu e că l-a lăsat la acel centru, ci că l-a mințit spunându-i că se întoarce să-i ia. A ascunde adevărul de copil, a-l minți în situații vitale pentru copil; când în situații cum ar fi: separarea părinților, mutarea familiei într-o altă casă sau alt oraș, moartea unui membru drag al familiei, al unui prieten al copilului, lăsarea copilului pe o perioadă de timp
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
când se întoarce tata, mama îi spunea că „tata se va întoarce și îi va aduce jucării!”, a plecat să-ți ia jucării. Cam la două săptămâni după plecarea tatălui, probabil văzând și amărăciunea mamei, fetița a înțeles că e mințită. Dar ea la rândul ei nu putea spune nimănui durerea dublă: trădarea tatălui care plecase și a mamei care o mințea! S-a declanșat bâlbâiala ca nevroza reactivă la situația dată. Poate că forma clasică de ascundere a adevărului față de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ia jucării. Cam la două săptămâni după plecarea tatălui, probabil văzând și amărăciunea mamei, fetița a înțeles că e mințită. Dar ea la rândul ei nu putea spune nimănui durerea dublă: trădarea tatălui care plecase și a mamei care o mințea! S-a declanșat bâlbâiala ca nevroza reactivă la situația dată. Poate că forma clasică de ascundere a adevărului față de copil, în contextul mentalității noastre este nedezvăluirea adopției. Părinții adoptivi fac tot ce pot pentru a nu dezvălui copilului adoptat acest
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
manipula o terță persoană, servindu-se de aceasta pentru a provoca suferință copilului. Părinții nu își atacă copilul, în acest caz, ci deleagă execuția abuzului unor „specialiști”care sunt convinși de părinți de nevoia copilului pentru astfel de tratamente. Părinții mint, fabrică diagnostice pentru copil adesea bine structurate pe baza literaturii de specialitate. Apoi părinții conving medicul și îi cer proceduri cât mai dureroase pentru tratamentul copilului (nu, pilula nu e eficientă, e nevoie de injecție! Copilul e foarte bolnav, are
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
păstra locul de muncă și au cunoscut numeroase probleme de sănătate. Unii mai locuiesc încă cu mamele. Mulți dintre ei au avut mai multe căsătorii. Mecanismele de adaptare utilizate în situații dificile au fost mai defensive, continuând să nege, să mintă, așa cum fac copiii. Nu prea au prieteni și nu au programe de recreere și de amuzament și relaxare. Studiul lui Vaillant susține natura psihosomatică a numeroase boli fizice (boli de stres) și dovedește că oamenii cu o sănătate mentală bună
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
scrisă, în sensul pe care îl are acest termen în celelalte state europene. Autorul piesei spune britanicilor, și nu numai lor, prin gura personajelor sale, că liderul lor, Ted Heath 12, care și-a asumat o "importanță mesianică", i-a mințit atunci când a decis să adere la Uniunea Europeană, în antiteză cu modul în care a procedat premierul norvegian, care s-a simțit obligat să informeze corect poporul despre costurile potențiale ale aderării, în special în domeniul pescuitului, ceea ce a condus la
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
u mai mare. În acest sens, nrmele care exprim] judec]ți deontologice (cum ar fi: „S] nu ucizi”) sunt considerate formul]ri absolute; ele nu afirm]: „Evit] minciună și alte lucruri asem]n]toare”, ci pur și simplu: „S] nu minți”. Atât. (Fried, 1978, pp. 7, 9) Mulți consider] c] un comportament moral sau corespunz]tor presupune acceptarea conștient] a unor constrângeri sau reguli specifice care limiteaz] atât urmărea propriilor interese, cât și c]utarea binelui colectiv. Deși acești oameni nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
trei tr]s]turi mai importante ale constrângerilor deontologice. 1) În general, constrângerile deontologice sunt formul]ri negative sau interdicții („s] nu...”). Deși, din punct de vedere teoretic este posibil] transformarea interdicțiilor în formul]ri afirmative - de exemplu: „S] nu minți” în „spune adev]rul” sau: „S] nu asuprești pe cei nevinovați” în „ajut]-i pe cei neajutorați” -, deontologii sunt de p]rere c] formul]rile afirmative nu sunt echivalente sau dependente de cele negative. Deși este evident c] a minți
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
minți” în „spune adev]rul” sau: „S] nu asuprești pe cei nevinovați” în „ajut]-i pe cei neajutorați” -, deontologii sunt de p]rere c] formul]rile afirmative nu sunt echivalente sau dependente de cele negative. Deși este evident c] a minți și a nu spune adev]rul sau a face r]u și a nu ajută pe ceilalți sunt acțiuni care produc aceleași consecințe și sunt generate de aceleași tipuri de motivații totuși ele nu sunt expresia acelorași categorii de acte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
anumite limite și ceea ce dep]șește aceste limite nu mai este interzis. Astfel, este greșit s] minți, dar s] ascunzi adev]rul spre binele cuiva poate fi un fapt admisibil; iar aceasta pentru c] a ascunde adev]rul și a minți nu înseamn] același lucru. 2) Constrângerile deontologice sunt formul]ri restrânse, limitate. Acest aspect este discutabil deoarece exist] mai multe moduri de a înțelege sfera constrângerilor deontologice și mai multe perspective asupra tipurilor de acțiuni, ceea ce determin] o abordare diferit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
identificarea unor comportamente negative permite depistarea acelor elemente care trebuie excluse din comportamentul propriu: Acțiunile proprii trebuie orientate, dac] este posibil acest lucru, spre eliminarea r]ului și nu spre menținerea lui. Aceasta este semnificația r]ului. Când alegem s] mințim, s] facem r]u celor nevinovați său s] inc]lc]m drepturile cuiva, este evident c] tindem spre ceva r]u și c], în acest fel, „înot]m împotriva curentului normativ” (dup] cum afirm] tot Nagel), chiar dac] alegerea noastr
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
evitare a minciunii, atâta timp cât toler]m înșel]ciunea sub forma ț]cerii sau a altor mijloace de a ascunde adev]rul? În plus, consecințele celor dou] variante pot fi de multe ori aceleași, la fel cum și motivația celui care minte și, respectiv, a celui care ascunde adev]rul pot fi identice (intenție bun] sau rea). Dac] minciună este un lucru greșit care neag] persoanei afectate „libertatea de alegere, gândirea rațional], eficacitatea și, mai ales, personalitatea moral]” (Fried, 1978, p. 29
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
între acțiunile permise care produc consecințe negative și acțiunile greșite, interzise. În caz contrar, teoriile deontologice devin suspecte de incoerent] cu privire la problema conflictului grav și iremediabil între obligații. Ca urmare a inc]lc]rii normei deontologice prin refuzul de a minți o singur] persoan] în scopul protej]rii altor cinci, rezult] c] orice acțiune realizat] este greșit] (iar rezultatul nu este în mod obligatoriu o consecinț] a unei acțiuni anterioare greșite - proprii sau aparținând altcuiva). Dac] normele deontologice sunt absolute (categorice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu este restrâns într-un fel sau altul, conflictele între obligații vor constitui regulă și nu excepția. Nici noțiunea de „greșeal]” nu poate fi privit] ca având o influent] absolut] sau categoric]; aflat în situația de a alege între a minți și a face r]u cuiva, individul trebuie s] aprecieze care dintre cele dou] alternative este mai greșit]. Având în vedere acest lucru, putem remarcă apropierea de consecvențialism decât de deontologie. 3) Deși, dup] cum s-a observat, este esențial
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]