11,416 matches
-
latin din București, dar și unele reclamații aduse redactorului și colaboratorilor săi de către superiorii ierarhici), Albina a încetat să mai apară, în septembrie 1924971. Într-o scrisoare din 18 ianuarie 1924, adresată noului nunțiu apostolic de la București, arhiepiscopul Netzhammer a relatat momentul înfințării ziarului și i-a cerut acestuia să dispună fie mutarea redacției din casa parohială de la Bărăție, fie plata unei chirii: "Având în vedere această amenințare, am evacuat două dintre cele mai frumoase camere din Baratzia, cerute pentru redacție
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a consonat cu autosatisfacția gazdei. Un "joc" cu mândrii rănite! Variațiuni uliseene "Zeus se milostivește de cei ce se roagă și de oaspeții vrednici de cinstire". Odiseea, 9.270-27120 Aventura ospitalității occidentale își are cartea fondatoare și exemplară: Odissea, care relatează aventurile întoarcerii lui Ulise în țara sa. Și de cele mai multe ori aventurile încercatului călător sunt probe de ospitalitate, numeroase povestiri de scene de ospitalitate punctând călătoria rătăcitorului, aflat în căutarea unei ultime primiri care marchează sfârșitul încercărilor, sfârșitul periplului. În
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
dorul casei și al nevestei, căci îl oprise într-o peșteră adâncă zeieasca nimfă Calipso" (1.13-14)25. Perioada petrecută în insula lui Calipso este primul exemplu de perversiune a ospitalității. Din cauza căror aspirații? În cântul al V-lea, Calipso relatează lui Hermes, venit să-i transmită ordinele zeilor de a-l elibera pe Ulise ca să se întoarcă în patria sa dragă, cum acesta a eșuat pe țărmul insulei sale și circumstanțele ospitalității sale generoase: "eu l-am mântuit de la moarte
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de către locuitorii regiunii în cinstea lor. Avem astfel o frumoasă ilustrare poetică a reprezentării arhaice a sfințeniei oaspetelui, a caracterului său sacru și a protecției divine de care gazda beneficiază. Sub aparenta ei simplitate povestea aceasta comportă elemente complexe. Ea relatează o serie de metamorfoze: călătorul devine zeu, vinul din vas nu scade niciodată, coliba este transformată în templu.( În locul stâlpilor strâmbi au apărut coloane, acoperișul se face de aur, curtea se acoperă de marmură, ușile par sculptate și toată casa
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
că doi trimiși din ceruri sunt primiți și hrăniți cu prietenie de către țăranul Piast în timp ce fuseseră refuzați de regele Popiel. Popiel va fi mâncat de către șoareci, iar Piast va deveni rege al Poloniei. O altă legendă, lituaniană, de data aceasta, relatează cum Perkunos se plimba pe pământ în vremea în care animalele vorbeau încă. El se întâlnește cu un cal și îl cere să-i arate drumul. Calul îi răspunde că nu are timp. În schimb, un vițel i-l arată
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o sută de oi ale sale. El pune oasele în piele, merge la culcare și speră să găsească a doua zi o turmă mare, dar nu găsește decât oasele și pielea; el a pierdut astfel tot avutul său. Numeroase povești relatează în același fel cum ospitalitatea săracului este răsplătită și cum cea a bogatului, care intervine foarte târziu și nu este animată decât de câștig, este pedepsită. Să cităm pentru a termina povestea de Grimm nr. 87 "Săracul și bogatul" în
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
etiologic al mitului este de reținut: construirea unui templu, o catastrofă sunt interpretate prin povești de acest tip, ca și nașterea unui lac. Otto Henne-Am Rhyn157 a adunat numeroase povești asemănătoare cu poveștile despre Sodoma și despre Filemon. Astfel, el relatează povestea lui Isus respins de oameni neospitalieri dar găzduit de către o femeie bătrână care îi dă pâine și apă. Isus aruncă restul de apă pe fereastră ceea ce duce la o inundație și la formarea lacului. Sărăcia gazdei nu are numai
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
hienă, fiară sălbatică și carnivoră. Pipăitul ospitalității: Gustave Flaubert Ospitalitatea are o legătură cu contactul: sărutul de întâmpinare, strângerea de mână, îmbrățișarea de bun venit. Corpurile se ating, corpurile se întâlnesc. Căldura unei prezențe în proximitate. O antropoloagă mi-a relatat că unele triburi aborigene din Australia de Nord își frecau pielea pentru a aduna transpirația cu care să acopere trupul oaspetelui, exemplu admirabil, după mine, a unei primiri care face să cadă barierele străinului pentru integrarea lui în sfera proprie
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
țin de un delir halucinatoriu care a fost alimentat de către mentalitatea religioasă supersițioasă, deschisă către supranaturalul Evului Mediu, ca și de lecturile mai contemporane din Viețile Sfinților și Florile Sfinților. Totuși Flaubert nu ia nici o atitudine și, mulțumindu-se de relateze o poveste, născută ea însăși dintr-un vitraliu (poveste nemișcată, imobilizată, pietrificată în sticlă) îl lasă pe cititor să aprecieze el însuși frumusețea lucrului ca și sensul pe care acesta poate să-l aibă. De la scena socială la scena intimă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
d'Aufideni. Astfel noi, cititori ai lui Gautier, găzduim o carte, un personaj, Malivert care și el găzduiește o povestire care narează în mod oblic propria lui istorie și care lasă să intre în casa lui un spirit care îi relatează prin scris o asemenea dorință de dragoste încât frontierele morții au fost transgresate. O astfel de dorință de ospitalitate a textului vine să se exprime nu numai prin prefețele și șireteniile unei Captatio benevolențiae care ia formele cele mai diverse
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
das Studium der neueren Sprächen und Literaturen, CII, 1899, pp. 109-178. 338 Berchtold Jacques, "L'oeil et le vitrail. La Légende de Saint Julien a l'épreuve de la tradition médievale", în Versants, 12, 1987, pp. 29-44. 339 Astfel în versiunea relatată de Langlois, spre disperarea lui Julien după revelația tragică, ea exclamă: "Ah, frate, răspunde castelana izbucnind în lacrimi, poți să cunoști atât de puțin inima soției tale încât să o crezi în stare să te abandoneze cu lașitate sub povara
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
lor. Costurile administrative și cheltuielile pot fi totuși substanțiale. Comunicarea organizațională în sprijinul calității serviciilor educaționale- Diaconu Nicoleta 54 Noile produse: Activitățile editoriale de relații publice sunt deosebit de eficiente, mai ales pe piată întreprinderilor, acolo unde presă de specialitate poate relata în detaliu acțiunile. Servicii: Existența unei a treia părți mass-media înseamnă că produsele nefamiliare și serviciile pot fi descrise mai pe larg și mai credibil decât prin publicitate. În concepția acelorași autori, dezavantajele relațiilor publice sunt următoarele: Dificultatea controlului: Datorită
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
lor. Costurile administrative și cheltuielile pot fi totuși substanțiale. Comunicarea organizațională în sprijinul calității serviciilor educaționale- Diaconu Nicoleta 54 Noile produse: Activitățile editoriale de relații publice sunt deosebit de eficiente, mai ales pe piată întreprinderilor, acolo unde presă de specialitate poate relata în detaliu acțiunile. Servicii: Existența unei a treia părți mass-media înseamnă că produsele nefamiliare și serviciile pot fi descrise mai pe larg și mai credibil decât prin publicitate. În concepția acelorași autori, dezavantajele relațiilor publice sunt următoarele: Dificultatea controlului: Datorită
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
creasta poplitee și fața externă a membrelor inferioare. Cele două safene nu sunt dilatate, crosele sunt competente iar perforantele nu sunt incompetente. Ele pot fi venele nutritive ale unor plăci de telangiectazii care îmbracă aspectul de „pin maritim”. Subiectiv pacienții relatează diferite tulburări funcționale care sunt însoțite de puține semne la examenul obiectiv. (Bergan, Pascarella, 2007, Naoum et al., 2007, Greenberg et al., 2008) Acest tip de varicozități denumite și varice anarhice sau varice de tip feminin apar la femei multipare
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
inferioare se desfășoară concomitent cu luarea anamnezei. Anamneza va consemna și factorii de risc în boala varicoasă, respectiv antecedentele ereditare, activitatea în ortostatism, traumatismele repetate, stil de viața sedentar, obezitatea, numărul de sarcini, administrarea de medicamente anticoncepționale orale, etc. Pacientul relatează existența intervențiilor chirurgicale în antecedenente sau eventualele tratamente sclerozante efectuate, evoluția tulburărilor trofice cutanante. Se precizează astfel debutul varicelor, evoluția și complicațiile acestora. Este important de urmărit în anamneza pacientului existența fie a unei tromboflebite superficiale fie a unei tromboze
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
o mișcare de clasă a proletariatului la noi. Spre sfârșitul vieții, Maiorescu îi încredința unui discipol, cu o mare satisfacție, că vechile lui îndoieli asupra materialismului istoric s-au adeverit și că falimentul socialismului e inevitabil. Cel care ne-o relatează nu comunică data, dar ne amintim când a murit Maiorescu: în 1917, anul marii revoluții din Octombrie”. Ultimul intervine în dezbatere Paul Georgescu („T. Maiorescu - critic literar”, în Viața românească, nr. 12, 1963, pp. 107-147), care mai scrisese anterior despre
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
este dezvăluit de un document aflat în arhiva MAE rus, din care rezultă că, la 21 decembrie 1989, I. Aboimov, adjunct al ministrului sovietic de Externe, l-a primit, la cerere, pe ambasadorul român la Moscova, Ion Bucur, care a relatat conținutul cuvântării rostite de Nicolae Ceaușescu la posturile de radio și televiziune din seara zilei de 20 decembrie și a predat textul acesteia. La rândul său, demnitarul sovietic l-a informat pe ambasadorul român că „la 20 decembrie a.c., într-
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Mons. Poggi a trecut pe urmă la ocuparea scaunului de București, spunând că eu fiind deputat nu aș putea să fiu și episcop, căci un episcop nu poate fi deputat într-un regim ateu”. într-un alt raport, Francisc Augustin relatează conversația purtată în toamna anului 1976 cu John Bukovski, un alt diplomat al Sfântului Scaun implicat în tratativele menite să reglementeze situația Bisericii Catolice din România: “în seara zilei de 18 a.c. [18 octombrie 1976], după ce a fost la Ambasada
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
păstra neutralitatea și a reflecta punctele fundamentale ale politicii externe românești. Așa că documentul a fost numit de către Occident Tezele din aprilie sau Declarația de Independență. în drumul spre casă, via Moscova, românii au resimțit o nouă presiune din partea sovieticilor. „Se relatează că Hrușciov a ridicat, formal, dar nu public, chestiunea neliniștitoare a revizuirii teritoriale în Transilvania”. Din acest motiv, în timp ce publica „tezele din aprilie”, România a publicat și manuscrisul lui K. Marx - însemnări despre români -, ceea ce era de nesuportat pentru sovietici
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de a demonstra că numeroasele concesii economice făcute acestora nu erau un act determinat de gradul lor sporit de autonomie față de Moscova, ci puteau să răsplătească la fel de bine și statele „frățești” care avuseseră o atitudine solidară cu URSS. Chivu Stoica relata în acest sens în ședința Biroului Politic al CC al PMR din 5 decembrie: „Tovarășii [sovietici] au arătat că această declarație se deosebește de declarația poloneză și ca conținut, dar și [după] modul cum a fost făcută și cum a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Cartier General al Führer-ului” (sublinierile ne aparțin). Hitller ar fi aprobat schema de mai sus. Cel mai apropiat colaborator al lui Stoicănescu în realizarea planului a fost un profesor de la Facultatea de Teologie din București, pe nume Georgescu. Din cele relatate de Andreas Schmidt în martie 1945, în fața anchetatorilor sovietici, „legionarii au reușit să restabilească organizațiile lor ilegale în teritoriu și au pregătit un complot îndreptat împotriva Uniunii Sovietice [...]. Este vorba despre complotul unor conducători ai armatei române și a unor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nu execute instrucțiunile lui Horia Sima transmise la radio „Donau”. Chiar dacă Rădescu a devenit cunoscut prin poziția sa hotărât anticomunistă, speranța complotiștilor legionari în disponibilitatea lui pentru o lovitură progermană în România era departe de realitate. H. Sima avea să relateze că Stoicănescu mai găsise un susținător la București în persoana generalului Bratan (Ștefan Bardan?), (sub)șeful Marelui Stat-Major al Armatei Române. Acest general era dispus să acționeze contra rușilor cu forțele de care dispunea la centru, în eventualitatea unei schimbări
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
o critică a comunismului era prost văzută, ba chiar o dovadă de primitivism. Se cunoaște reacția lui Jean-Paul Sartre, dascălul stângismului, care, în momentul dezvăluirii crimelor staliniste de către însuși Hrușciov, a fost de părere ca ziarele de stânga franceze să relateze cât mai puțin despre aceste crime ca să, și aici citez, nu-i decepționăm pe muncitorii uzinelor Renault. Or, eu tocmai la uzinele Renault nimerisem. O serie de cadre, ingineri, medici, mai ales cei care veniseră din Algeria din cauza războiului colonial
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
grecii sunt incapabili să conceapă procesul de dezvoltare națională a bulgarilor sau albanezilor ca pe ceva natural. “înarmat” cu experiența celui de-al Doilea Război Mondial, care tocmai se terminase și care a avut la bază și unele dintre aspectele relatate în lucrarea sa, Kolarz oferă o soluție pentru rezolvarea diferendelor, destul se asemănătoare cu ceea ce s-a întâmplat în Europa Occidentală. în opinia sa, fondarea unor State Unite ale Europei, care să țină cont de particularitățile locale, prin constituirea unor regiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
relație deosebit de apropiată a patriarhului cu liderul comunist favoriza frustrări în rândul camarilei fidele lui Dej. Aceștia încearcă, de exemplu, să găsească o detensionare a situației, prin inventarea unui țap ispășitor. Un document care prezintă legăturile familiei Gheorghiu-Dej cu Patriarhia relatează că vizitele întreprinse la Palatul eclezial de copiii prim-vicepreședintelui sunt urmate de mese copioase. Ca urmare a faptului că bucătăreasa Patriarhiei, Leopoldina Cârstea, este surprinsă de „sursa Apollo” ca fiind foarte nervoasă, are loc o anchetă în care vinovat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]