11,425 matches
-
(sau "Râpă Nui") este o insulă polineziana din sud-estul Oceanului Pacific, aflată în cel mai sud-estic punct al triunghiului polinezian. Teritoriu special al statului Chile, anexat în 1888, este faimoasa pentru cele 887 de statui monumentale, denumite "moai", statui create de către primii locuitori ai insulei. Râpă Nui este considerată de către UNESCO drept patrimoniu universal, cea mai mare parte a insulei fiind declarată Parc Național (Parcul National Râpă Nui). În perioada modernă, insula a servit că avertisment în ceea ce privește degradarea culturală
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
Terry Hunt și Carl Lipo, se susține următoare idee: „Datările prin radiocarbon pentru cele mai timpurii straturi arheologice la Anakena conduc la concluzia că insula a fost colonizata relativ târziu, în jurul anului 1200. Impactul ecologic major asupra mediului precum și ridicarea statuilor monumentale au început foarte repede după ce insula a fost populată”. Jared Diamond precizează în cartea sa „Collapse - How Societies Choose to Fail or Succeed” (2004) că zona plajei Anakena este locul de debarcare care ofera cel mai bun adăpost împotriva
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
cu puteri depline peste celelalte nouă clanuri care erau conduse, fiecare, de către un alt șef. „Ariki” era cel mai în vârstă descendent direct al lui Hotu Matua, legendarul „descălecător”. Cel mai vizibil element al culturii pascuane este producția masivelor Moai, statui din rocă vulcanică a caror masă poate ajunge la sute de tone, si care reprezentau înaintașii zeificați ai locuitorilor insulei. Se credea că între cei vii și cei morți există o legătură simbiotica prin care înaintașii asigurau celor vii tot
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
înaintașii asigurau celor vii tot ceea ce aceștia aveau nevoie (sănătate, recolte bogate, fertilitatea turmelor, noroc, etc.) iar aceștia din urmă, prin ofrandele lor, asigurau morților un loc mai bun în lumea spiritelor. Majoritatea așezărilor se regăsește în apropierea coastelor iar statuile Moai sunt înșirate la fel, pe toată întinderea coastelor insulei, cu fața spre interior, supraveghind urmașii și cu spatele spre lumea spiritelor din ocean. Pe masura ce insula s-a suprapopulat iar resursele au scăzut, războinicii „Matatoa” au început să capete o
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
capete o influență din ce in ce mai mare. Astfel, cultul strămoșilor a decăzut și a făcut loc unei noi credințe: cultul Omului Pasăre care păstra conceptul inițial de legătură între cei vii și cei morți, dar această legătură nu mai era realizată prin statui ci prin intermediul unui ales dintre cei vii. Reprezentantul celor vii în relația cu lumea morților era ales în cadrul unei competiții în care zeul Makemake (creatorul oamenilor) juca un rol important. Această competiție presupunea că pretendenții la titlul de om pasăre
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
identice cu petroglifele din Hawai, ceea ce indică faptul că primii coloniști au adus cu ei conceptul de om pasăre, dar competiția este singulară și o inventie târzie a pascuanilor. Mărturiile europenilor care au vizitat insula între 1722 și 1770 menționează statuile, dar expediția lui Cook (1774) a consemnat faptul că unele statui zăceau trântite cu fața la pământ, răsturnate în decursul războaielor. Conform lui Diamond precum și a versiunii istorice a lui Heyerdahl, "huri mo'ai" - adica „răsturnarea statuilor” a continuat până în 1830, ca
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
au adus cu ei conceptul de om pasăre, dar competiția este singulară și o inventie târzie a pascuanilor. Mărturiile europenilor care au vizitat insula între 1722 și 1770 menționează statuile, dar expediția lui Cook (1774) a consemnat faptul că unele statui zăceau trântite cu fața la pământ, răsturnate în decursul războaielor. Conform lui Diamond precum și a versiunii istorice a lui Heyerdahl, "huri mo'ai" - adica „răsturnarea statuilor” a continuat până în 1830, ca o consecință a războaielor civile. În 1838, singurele statui nerăsturnate se
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
între 1722 și 1770 menționează statuile, dar expediția lui Cook (1774) a consemnat faptul că unele statui zăceau trântite cu fața la pământ, răsturnate în decursul războaielor. Conform lui Diamond precum și a versiunii istorice a lui Heyerdahl, "huri mo'ai" - adica „răsturnarea statuilor” a continuat până în 1830, ca o consecință a războaielor civile. În 1838, singurele statui nerăsturnate se aflau pe panțele de la Râno Raraku și Hoa Hakananai'a (la Orongo, în sudul insulei) precum și pe Ariki Pâro din Ahu Te Pito Kura
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
că unele statui zăceau trântite cu fața la pământ, răsturnate în decursul războaielor. Conform lui Diamond precum și a versiunii istorice a lui Heyerdahl, "huri mo'ai" - adica „răsturnarea statuilor” a continuat până în 1830, ca o consecință a războaielor civile. În 1838, singurele statui nerăsturnate se aflau pe panțele de la Râno Raraku și Hoa Hakananai'a (la Orongo, în sudul insulei) precum și pe Ariki Pâro din Ahu Te Pito Kura (în nordul insulei). Oricum, există foarte puține indicii arheologice care să susțină ideea unui
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
petrecut în anul 1770, la 15 noiembrie, atunci când două corăbii spaniole, Sân Lorenzo și Santa Rosalia, au acostat la țărmul insulei. Vizitatorii din 1770 au menționat faptul că insula era necultivata pe largi suprafețe iar litoralul era plin de siluetele statuilor. Patru ani mai tarziu, în 1774, exploratorul britanic James Cook ajunge pe Râpă Nui. Consemnările acestuia menționează statuile ca fiind în paragină iar câteva chiar trântite la pământ. În 1825, nava britanică Blossom ajunge la țărmul insulei. Rapoartele acestei expediții
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
la țărmul insulei. Vizitatorii din 1770 au menționat faptul că insula era necultivata pe largi suprafețe iar litoralul era plin de siluetele statuilor. Patru ani mai tarziu, în 1774, exploratorul britanic James Cook ajunge pe Râpă Nui. Consemnările acestuia menționează statuile ca fiind în paragină iar câteva chiar trântite la pământ. În 1825, nava britanică Blossom ajunge la țărmul insulei. Rapoartele acestei expediții relatează că nici o statuie nu era în picioare în locurile pe care englezii le-au vizitat. Au existat
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
tarziu, în 1774, exploratorul britanic James Cook ajunge pe Râpă Nui. Consemnările acestuia menționează statuile ca fiind în paragină iar câteva chiar trântite la pământ. În 1825, nava britanică Blossom ajunge la țărmul insulei. Rapoartele acestei expediții relatează că nici o statuie nu era în picioare în locurile pe care englezii le-au vizitat. Au existat mai multe încercări de debarcare pe insula în decursul secolului XIX, dar lucuitorii acesteia au fost extrem de ostili la orice încercare de debarcare. Prin urmare, există
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
suprafața insulei a fost acoperită cu pășuni și vegetație pitica. Malurile lacurilor vulcanice Râno Raku și Râno Kau sunt acoperite cu trestii. Prezenta acestor trestii, numite totora în munții Anzi, a slujit drept argument în favoarea originii sud americane a constructorilor statuilor, dar analiza polenului din sedimentele lacustre au demonstrat că trestiile se aflau acolo de mai bine de 30.000 de ani. Înainte de sosirea primilor oameni, Insula Paștelui oferea adăpost unor colonii de păsări marine grupate în circa 30 de specii
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
a șoarecilor a crescut semnificativ. Copacii sunt rări pe Insula Paștelui, din această pricina și crângurile naturale sunt greu de găsit și au fost controverse dacă despădurirea insulei a fost sau nu generată de eforturile locuitorilor de a-si ridică statuile sau din pricina suprapopulării. Arheologia experimentală a demonstrat că unele statui ar fi putut fi așezate pe niște structuri de lemn în formna literei „Y” numite "miro mangua erua" iar apoi ar fi putut fi tarate către locurile lor. Alte teorii
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
Paștelui, din această pricina și crângurile naturale sunt greu de găsit și au fost controverse dacă despădurirea insulei a fost sau nu generată de eforturile locuitorilor de a-si ridică statuile sau din pricina suprapopulării. Arheologia experimentală a demonstrat că unele statui ar fi putut fi așezate pe niște structuri de lemn în formna literei „Y” numite "miro mangua erua" iar apoi ar fi putut fi tarate către locurile lor. Alte teorii iau în calcul folosirea unor sine din lemn sau chiar
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
structuri de lemn în formna literei „Y” numite "miro mangua erua" iar apoi ar fi putut fi tarate către locurile lor. Alte teorii iau în calcul folosirea unor sine din lemn sau chiar structuri în formă de scară, peste care statuile ar fi putut fi transportate și așezate în locurile lor. Dacă vechii pascuani au folosit palmieri la transportul statuilor, se ridică întrebarea de ce locuitorii insulei au sculptat cele mai mari statui spre sfârșitul secolului XVII, atunci când palmierii aproape că dispăruseră
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
locurile lor. Alte teorii iau în calcul folosirea unor sine din lemn sau chiar structuri în formă de scară, peste care statuile ar fi putut fi transportate și așezate în locurile lor. Dacă vechii pascuani au folosit palmieri la transportul statuilor, se ridică întrebarea de ce locuitorii insulei au sculptat cele mai mari statui spre sfârșitul secolului XVII, atunci când palmierii aproape că dispăruseră? Cum aveau de gand să le transporte de pe locul de execuție până la amplasamentul final al acestora? Tradițiile pascuane se
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
sau chiar structuri în formă de scară, peste care statuile ar fi putut fi transportate și așezate în locurile lor. Dacă vechii pascuani au folosit palmieri la transportul statuilor, se ridică întrebarea de ce locuitorii insulei au sculptat cele mai mari statui spre sfârșitul secolului XVII, atunci când palmierii aproape că dispăruseră? Cum aveau de gand să le transporte de pe locul de execuție până la amplasamentul final al acestora? Tradițiile pascuane se referă, în sens metaforic, la o putere spirituală denumită "mâna" și cu ajutorul
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
sfârșitul secolului XVII, atunci când palmierii aproape că dispăruseră? Cum aveau de gand să le transporte de pe locul de execuție până la amplasamentul final al acestora? Tradițiile pascuane se referă, în sens metaforic, la o putere spirituală denumită "mâna" și cu ajutorul căreia statuile putea fi făcute să „meargă” din cariera spre locuri dinainte alese. Având în vedere latitudinea insulei, efectele climatice ale Micii Glaciațiuni (din 1650 până în 1850) ar fi putut exacerba defrișarea începută de locuitori. Totuși, această afirmație rămâne doar o speculație
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
Thor Heyerdhal a istoriei insulei, Diamond arată că dispariția palmierilor pare a coincide cu declinul cuvilizației pascuane, declin survenit în secolele XVII și XVIII. Acest lucru este relaționat cu faptul că, în acea perioadă, pascuanii au încetat să mai facă statui și au început să distrugă "ahu", adică platformele de piatră pe care se ridicau statuile. Numai că legătura aceasta este șubrezita de faptul că ritualurile cultului Omului Pasăre au supraviețuit și au continuat impactului devastator generat de sosirea exploratorilor, vânătorilor
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
cuvilizației pascuane, declin survenit în secolele XVII și XVIII. Acest lucru este relaționat cu faptul că, în acea perioadă, pascuanii au încetat să mai facă statui și au început să distrugă "ahu", adică platformele de piatră pe care se ridicau statuile. Numai că legătura aceasta este șubrezita de faptul că ritualurile cultului Omului Pasăre au supraviețuit și au continuat impactului devastator generat de sosirea exploratorilor, vânătorilor de balene, negustorilor de lemn de santal și raidurilor negustorilor de sclavi. Conținutul gunoiului menajer
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
teoriile care afirmau că locuitorii sau strămoșii lor au practicat vreodată canibalismul (Routledge, 1919). Cele mai importante mituri sunt: Pascuanii au dezvoltat o civilizație cu caracteristici ale Epocii de Piatră prin folosirea extensiva a câtorva tipuri diferite de piatră. Marile statui de piatră denumite moai și pentru care Insula Paștelui este faimoasa, au fost sculptate între anii 1100 și 1680 (interval obținut prin datare cu radio-carbon). Până acum a fost inventariat un total de 887 de statui monolitice (dintr-un singur
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
diferite de piatră. Marile statui de piatră denumite moai și pentru care Insula Paștelui este faimoasa, au fost sculptate între anii 1100 și 1680 (interval obținut prin datare cu radio-carbon). Până acum a fost inventariat un total de 887 de statui monolitice (dintr-un singur bloc de piatră) aflate fie pe insula fie în diferite muzee.. Deși adesea cunoscute sub numele de „Capetele din Insula Paștelui” statuile sunt de fapt reprezentări complete de torsuri sau de figuri îngenunchiate și cu mâinile
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
prin datare cu radio-carbon). Până acum a fost inventariat un total de 887 de statui monolitice (dintr-un singur bloc de piatră) aflate fie pe insula fie în diferite muzee.. Deși adesea cunoscute sub numele de „Capetele din Insula Paștelui” statuile sunt de fapt reprezentări complete de torsuri sau de figuri îngenunchiate și cu mâinile petrecute peste abdomen. Unele statui moai au fost îngropate până la gât în decursul timpului din pricina alunecărilor de teren. Aproape toate statuile moai (95%) au fost sculptate
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
bloc de piatră) aflate fie pe insula fie în diferite muzee.. Deși adesea cunoscute sub numele de „Capetele din Insula Paștelui” statuile sunt de fapt reprezentări complete de torsuri sau de figuri îngenunchiate și cu mâinile petrecute peste abdomen. Unele statui moai au fost îngropate până la gât în decursul timpului din pricina alunecărilor de teren. Aproape toate statuile moai (95%) au fost sculptate în roci din cenușă vulcanică solidificata sau în tuf provenit dintr-un singur loc din craterul vulcanului Râno Raraku
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]