9,648 matches
-
s-a simțit foarte rău. De asemenea, evită să-și viziteze rudele sau prietenii bolnavi și chiar să audă vorbindu-se despre proceduri medicale, răniri sau boli. În ultima vreme, a început să refuze și cazurile în care se menționează răni sau sînge. Crede că tulburarea s-a declanșat cînd avea 9 ani, în momentul în care mama lui a povestit în amănunt despre o intervenție chirurgicală de îndepărtare a petelor de pe piele. În acel moment, i s-a făcut frică
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
răni. Pacienții nu resimt doar frică atunci cînd se află în contact cu stimulii, ci uneori chiar leșină. Unui terapeut neavizat, acest lucru i se poate părea înspăimîntător, dar situația este și mai gravă pentru pacient, mai ales dacă se rănește. Acest subiect și metodele de tratare a fricii asociate cu leșin vor fi analizate în detaliu mai tîrziu, în contextul fobiei specifice legate de sînge și răni. Terapiile cognitive În ultima vreme, odată cu apariția explicațiilor cognitive în psihologia clinică, terapiile
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
cînd se panichează. Uneori, se tem că vor ajunge să paralizeze complet și nu vor fi capabili să se miște. Alteori, se tem că nu vor mai ști ce fac și că vor începe să acționeze necontrolat, că îi vor răni pe cei din jur sau vor vorbi urît și că se vor face de rîs. Dacă vă amintiți ceea ce am discutat despre reacția luptă sau fugi, vă veți da seama de unde provine acest sentiment. Cînd se declanșează răspunsul anxios, corpul
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
persoanele care manifestă numai obsesii pot fi influențate de anumite gînduri, imagini sau scene. De exemplu, o persoană obsedată de vătămarea propriului copil se gîndește la modul în care îi face rău, își imaginează o scenă înspăimîntătoare în care îl rănește sau își proiectează în minte imaginea copilului rănit. După cum am arătat mai sus, multe obsesii generează anxietate sau disconfort, care sînt diminuate prin efectuarea ritualurilor. Ritualurile cel mai des întîlnite sînt spălarea și verificarea, dar există și altele de exemplu
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
că își iubesc copiii și că nu le-ar face niciodată rău. Alți pacienți cu gînduri obsesive au adesea ritualuri mai elaborate și mai bine definite; de exemplu, refacerea mentală a unui traseu pentru a se asigura că nu au rănit pe nimeni în timp ce conduceau mașina spre o anumită destinație, necesitatea de a-și aminti dacă au simțit vreo înțepătură, în caz că le este frică să nu se infecteze cu SIDA sau impulsul de a spune un lucru de un anumit număr
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
expunere. Este important să discutați aceste tehnici cu terapeutul dumneavoastră. Expunerea nu trebuie să abordeze doar gîndurile obsesive, ci și toate situațiile evitate care ar putea provoca apariția gîndurilor. De exemplu, o persoană căreia îi este frică să nu își rănească propriii copii evită contactul cu cuțitele sau cu alte obiecte ascuțite atunci cînd aceștia se află în preajmă, iar o persoană cu gînduri blasfemiatoare evită mersul la biserică, de teamă ca acestea să nu survină exact atunci. Evitarea unor astfel
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
și entuziasm), pierderea interesului față de sex și reducerea gradului de implicare în activități și hobbyuri care le făceau plăcere înainte de traumă. Persoanele care au suferit o traumă se simt adesea obosite și devin nervoase și iritabile; pot spune lucruri care rănesc, fără să ia în considerare implicațiile acestora. Toate aceste simptome îi determină pe parteneri să se simtă respinși și neiubiți, iar absența unor activități relaxante comune împiedică instaurarea unei vieți de familie normale. Este foarte important ca partenerii să comunice
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
odat? cu cre?terea variet??îi ocupă?iilor, fapt eviden?iat de analizele lui Th. Codrescu. Consulul francez la Ia?i scria �ntr-un raport din 1798: �Estil permis, grands Dieux, de d�grader ainsi lՎsp�ce humaine?� referindu-se la ??rănii no?tri. La 1849, alt consul francez la Ia?i scria �n raportul s?u c? ??ranul rom�n, ignorant ?i grosolan, are �instinctul na?ionalit??îi� (Gh. Platon, op. cît., p. 267). �n adunarea legiuitoare, M. Kog?lniceanu depl
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ranul rom�n, ignorant ?i grosolan, are �instinctul na?ionalit??îi� (Gh. Platon, op. cît., p. 267). �n adunarea legiuitoare, M. Kog?lniceanu depl�ngea la 1883, faptul c? nu aveam �starea de mijloc [�], nu avem dec�ț boieri ?i ??răni�, �n timp ce consulul francez la Bucure?ți scria c?, dup? 1859, la Ia?i, de exemplu, puterea economic? ?i financiar? s-a concentrat �n m�inile str?inilor care nu aveau alt? �pasiune� dec�ț cea pentru c�?tigul
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
istoriei culturale, romanul avansează o imagine vie a literaturii engleze în evoluția sa, adevărat spectacol în care scriitorii, cărțile și criticii își trăiesc, pe rând, marile sau măruntele povești. Reîntâlnindu-l, peste secole, pe Nick Greene, criticul care i-a rănit în tinerețe orgoliul de poet - devenit veritabilă alegorie a tradiției interpretării literare - Orlando are o revelație: "În toți acești ani se gândise la literatură [...] ca la ceva dezlănțuit ca vântul, fierbinte ca focul, iute ca fulgerul, ceva nonconformist, incalculabil, abrupt
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și ușor de întreținut, fiind respins tot mai evident de bărbatul ce se știa neiubit, ales mai mult de nevoie. Fiecare dintre cei doi își cunoștea prea bine eroarea, însă nici unul nu abandonează drumul greșit pe care se află: femeia, rănită de abandonul primului pretendent, se iluzionează că își va găsi măcar liniștea, dacă nu fericirea, alături de un om care nu i se potrivește, dar care pare a deține controlul într-o lume în care totul scapă, mereu, de sub control. Bărbatul
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
nici un interes. Ele nu au decît inconsistența viselor și nu au nici un impact asupra istoriei veritabile. Al treilea răspuns le depășește cu mult pe celelalte două: mulțimile sînt criminale. Ticăloase și canalii, ele sînt alcătuite din oameni furioși care atacă, rănesc, distrug pe oricine și orice. Întruchipează violența dezlănțuită fără nici un motiv aparent, revărsarea necontrolată a multitudinilor adunate fără nici o autorizare. Au la activ acte de violență împotriva persoanelor, distrugeri de bunuri. Ele se opun autorităților și acționează într-un dispreț
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
corp comun cu credința și iluzia colectivă. Acum sînt zei. De aceea conducătorii sînt mult mai periculoși morți decît vii, căci nu se poate guverna la nesfîrșit în umbra lor, legenda lor nu mai poate fi dărîmată, fragmentată, fără a răni mulțimile însele 212. Sper însă că voi aduce puțină lumină în aceste probleme complexe în capitolele următoare. Aș conchide acum citînd un gînd care, de un secol încoace, își păstrează validitatea. Poate că e cam frust, dar e cu atît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în stilul lui propriu, declară în fond unul și același lucru: izolați, oamenii sînt liberi; o dată reuniți, caută, se abandonează și urmează un conducător. Enunțat cu forța unei axiome matematice, principiul își impune evidența 262, chiar dacă forma lui brutală ne rănește. Dar după cum deja se știe, psihologia mulțimilor nu își îndulcește pilulele, nici nu își justifică afirmațiile în fața unor critici violente. Își caută dovezile în tradiția comună a popoarelor și se întemeiază pe experiența lor pentru a le verifica. Dacă cineva
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
haine la uscat, sau cum dai telefon.” Variante: Să reproducă pantomimic sentimentele: te invită prietena la ziua de naștere; te trimite mama la dentist; deschizi un cadou uriaș; vezi la TV ceva trist, vesel, interesant; ai căzut și te-ai rănit la genunchi; nu ai voie să te uiți la TV. 2. ICE BREAKING: BOMBOANE SOCIABILE Materiale: bomboane de diferite culori, atâtea culori câte sarcini doriți să trasați. Mod de desfășurare: Turnați bomboanele multicolore într-un vas. Rugați participanții să-și
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
Iar când a coborât în piața aia, nu vedea altceva decât cadavre. Și totuși mirosul de ars persistă încă în aer și-l sufocă, în timp ce vântul continuă să împrăștie peste tot resturile focului. Oh, Doamne! Cadavrele risipite pe jos au răni mari pe piept și pe față. Cât despre cărți, nici urmă. Se-nvârti de colo colo zăpăcit și-și privi mâinile, sutana, dar dintr-odată se trezi gol și, din nou, coridorul acela lung și întunecat și acea jelanie de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ai cum să nu te simți al nimănui și să nu ai momente de panică; mi-a fost frică și de vulturi care nu de puține ori mi-au dat ocol. Croncănitul lor răsuna atât de sinistru, încât părea să rănească azurul cerului. Sigur că da, ți-e teamă, dar dacă n-ai încotro, continui să mergi înainte și să te-ncredințezi sorții. Doamnele, rămase pe gânduri și năucite, urmăreau povestirea arătându-și spaima și compasiunea. Niciuna din ele nu trecuse
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
prefațată și realizată de diac. Ioan Ică jr., Sibiu, Deisis, 2001, p. 17. Iată ce spune George Racoveanu despre contextul teologic interbelic în care își făcea apariția aceasta revistă: "Săgeata duhului pentru a cărui îndepărtare se roagă Sfântul Efrem Sirul rănește, parcă tot mai adânc, pe întâi-stătătorii Bisericii românești. Puși să vegheze la păstrarea Învățăturii, ei caută, cu întorsuri de gând și de cuvânt, să strămute Scripturile, să mute ființa adevărului. Paznici ai dogmei și ai rânduielii, ei schimbă minciuna în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
prietenia cu V. I. Popa. Despărțirea mea de familia Ionescu s-a consumat într-o după amiază de vară tîrzie când Doamna și Domnul Ionescu m-au condus până la poartă, printre copacii ce străjuiau cărarea. Domnul Ionescu schiopătând (a fost rănit pe front) mi-a spus zâmbind că ar dori să-l vadă pe V. I. Popa sculptat în piatra. Nutresc speranța, că familia Ionescu și nu numai ei, să vadă de acolo din ceruri, materializarea promisiunii mele din anul 1973
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93471]
-
marii zeițe Atargatis, asemănătoare Cybelei, și ale frumosului tânăr Adonis, soțul ei. Și acesta din urmă era tot o divinitate a vegetației și în egală măsură un zeu care murea și învia. Mitul cultului voia ca el să fi fost rănit la vânătoare de un mistreț și apoi să moară din cauza rănilor primite, iar mai apoi să învie în primăvară ca un zeu strălucitor al primăverii. Comemorarea anuală a zilei morții lui Adonis, în care femeile din Byblos se abandonau unor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
poruncile sunt armele creștinilor, iar frica de Dumnezeu alungă teroarea dușmanului de la noi. Acestea sunt armele, cu care ne-a întărit Mântuitorul: rugăciunea, postul și pomana; postul protejează mai bine decât zidul; pomana ne eliberează mai ușor decât violența; rugăciunea rănește mai mult decât săgeata. În realitate, săgeata rănește dușmanul atunci când e aproape, rugăciunea chiar și atunci când e departe. Adresându-se credincioșilor săi, episcopul torinez le spunea că orașele se împrejmuiesc de întărituri pentru a se apăra de asalturile dușmanilor, iar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
alungă teroarea dușmanului de la noi. Acestea sunt armele, cu care ne-a întărit Mântuitorul: rugăciunea, postul și pomana; postul protejează mai bine decât zidul; pomana ne eliberează mai ușor decât violența; rugăciunea rănește mai mult decât săgeata. În realitate, săgeata rănește dușmanul atunci când e aproape, rugăciunea chiar și atunci când e departe. Adresându-se credincioșilor săi, episcopul torinez le spunea că orașele se împrejmuiesc de întărituri pentru a se apăra de asalturile dușmanilor, iar creștinii sunt bine înarmați împotriva dușmanilor sufletului lor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu alcool sau acid picric sau se freacă locul până ce devine brun cu soluție de permanganat de potasiu. La arsuri grave se îndepărtează hainele se tratează cu un unguent adecvat si se consultă medicul. Răniri prin tăiere: se spală zona rănită cu apă oxigenată apoi se pansează cu rivanol sau unguent specific. Pentru oprirea sângerării pentru rănile adânci, se aplică un garou. Arsuri cu brom: spălare cu soluție de tiosulfat de sodiu 2%, pansare. Arsuri cu acizi concentrați sau hidroxizi caustici
Aplicaţii practice privind sinteza şi caracterizarea compuşilor anorganici by Prof. dr. ing.Daniel Sutiman, Conf. dr. ing. Adrian Căilean, Ş.l. dr. ing. Doina Sibiescu, Ş.l. dr. chim. Mihaela Vizitiu, Asist. dr.chim. Gabriela Apostolescu () [Corola-publishinghouse/Science/314_a_634]
-
valoare nuanțele ironice și să dea „tâlcului” o notă sporită de subtilitate sau de expresivitate. De obicei, În proverbe exprimarea este alegorică, are un Înțeles ascuns (indirect, figurat), deoarece adevărul exprimat direct, printr-o ironie sau satiră nevoalată, ar putea răni prea mult sensibilitatea celui care s-ar simți vizat de un astfel de proverb. Acest Înveliș artistic, figurat al proverbelor te face să te oprești uneori mai mult asupra frazei, asupra conciziei sau plasticității ei expresive, alteori să cugeți mai
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o formă glumeață, care să-i mai atenueze duritatea: „Când lansezi săgeata adevărului, Înmoaie-i vârful În miere”.) Adevărul umblă cu capul spart. Cine cutează să spună adevărul poate lesne umbla bătut ca mărul. Pentru că, de cele mai multe ori, adevărul exprimat rănește, fiind „urma dreptății”: „Cine ascunde adevărul, acela vinde minciuna”.) Adevărul nu caută milă. (Adevărul fiind un purtător și apărător, În același timp, al „dreptății” și al „binelui”, puterea Îi vine din el Însuși; el n-are nevoie de interpretări favorabile
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]