10,776 matches
-
În majoritatea cazurilor apare reinstalarea comportamentului chiar și după ani de zile de abstinență și totul începe de la capăt. Din păcate, multe persoane au probleme și nu cer ajutor pentru că nu pot crede că au o boală sau le e rușine și teamă de propria percepție și de opinia celorlalți. 4.4.1. Planul de acțiune al UE în domeniul drogurilor Participarea societății civile la politica privind drogurile a primit o atenție suplimentară în noul plan de acțiune al UE privind
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
Majoritatea elevilor intervievați nu au recunoscut consumul (fie de droguri legale, fie de droguri ilegale) față de părinți și nici nu intenționează să facă acest lucru și acest fapt nu se datorează repercursiunilor ce ar putea urma ci de cele mai multe ori rușinii sau din dorința de a nu-i supăra. Cumulând aceste informații rezultă o nevoie ridicată pentru acțiuni cu rol preventiv, fapt ce face ca problematica prevenirii și combaterii consumului de droguri să rămână un subiect important pe agenda publică viitoare
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
-n pat. Se ia Iertăciunea de la părinți: asistența se împarte în două: bărbații în dreaptă, femeile în stânga. Vornicul de casă spune: - Ascultați, cinstiți nuntași, cinstiți nuni mari, puține cuvinte de rugăciune: se roagă fiii dumneavoastră cu genunchile plecate, cu fețe rușine, se roagă la dumneavoastră cu plecăciune, să le dați iertăciune, că Dumenezeu, luni a făcut cerul, pământul și Raiul, marți l-a împodobit cu tot ceea ce este pe dânsul, miercuri a zidit pe strămoșul nostru Adam cu oase din piatră
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
într-una nemulțumit. Când i-a venit rândul să afle ce scop îi hărăzise Atotputernicul, porcul a început să facă și mai mare gălăgie. Atunci, a fost pedepsit să grohăie toată viața și să caute ce i-a lipsit, adică rușinea. De aceea, porcul grohăie mereu, fie flămând, fie sătul, și rânește cu râtul în pământ. Când purcelul nu-și mai are loc pe masă, este înclocuit cu rață, gâscă, curcan sau chiar cu pește. Mi- amintesc cu mare plăcere de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
lui Cristos, nătângul nu înțelese cuvintele sale. Dar cuprins de strălucirea înferului, căzu și el în genunchi. Când ceilalți voiră să meargă în căutarea pruncului, așa cum le-o vestiseră îngerii, a vrut să meargă cu ei. Dar păstorilor le era rușine cu el, căci hainele-i erau rupte, barba aspră, iar expresia feței urâtă. De aceea îi spuseră: “Rămâi aici, la oi și la foc! Copilul pe care-l căutăm nu este un copil obișnuit, ci un rege. De un nătâng
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
e de Dumnezeu dat De oameni buni îndemnat, Ca să-l visezi la masă șezând, Vin bun bând, Pâine albă mâncând, Iar în brațele lui eu șezând; Pe pernă culcat, Să-l aduci prin păduri după sine Și pe drum fără rușine Ca să mă ieie pe mine Rețeta: se descântă de trei ori cu cuțitul în vatra focului, adunând j ăratecul la un loc. Descântec ca să nu mai bea un om bețiv Cum nu bea și nu știe nimica (cutare) (numele celui
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
care nu este relevată, precum în cazul semnificatelor lexicale, de existența anumitor opoziții distinctive, ci de existența unor relații asociative, care se grupează în jurul unor modele culturale; astfel, semnificatul idiomatic al termenului obrazul din textemul a(-i) crăpa obrazul de rușine nu poate fi explicat prin simpla corelație cu semnificatul lexical al termenului obrazul, dar poate fi explicat prin corelație cu un alt semnificat idiomatic, acela al termenului obrazul din textemul Obrazul subțire cu cheltuială se ține. Vom dezvolta această intuiție
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a se înverzi, a se îngălbeni, a se înnegri etc. Lăsând la o parte caracterul lor lexical (și nu textemic), precum și gradul lor variabil de "specializare" (a se înnegri denotă FURIA, dar a se înroși denotă orice emoție puternică, inclusiv rușinea sau iubirea), asemenea verbe sunt greu de situat în "scenariul prototipic" al furiei, deoarece ele pot fi localizate atât în zona "extremităților" corpului (ca manifestări epidermice), cât și în punctul culminant al procesului (ca manifestări faciale). 2.3.1. "Scenariul
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
galbeni pe masă”. Din conținutul unei astfel de urări, rezultă vechimea acestui obicei. În unele situații ceata de colindători era invitată în casă pentru a se încălzi, unde în afară de darurile obișnuite colindătorii erau serviți și cu ceva cald. Era o rușine să nu primești colindătorii. La fel și astăzi. De aceea gospodinele nu au timp de somn în această noapte. Ele primeau câte 10- 20 cete în trecut, acum mai puține din cauza numărului mic de copii. În tot satul este agitație
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
celei de dinaintea miraculoasei lăsări pe aceste locuri a zăpezii roșii - dreapta, justițiara turcime. Aceste preocupări coincid cu apariția temei fundamentale - solemnă, neașteptată - vizitînd întîia dată versurile mele și marcîndu-le: Moartea și Somnul (Nastratin Hogea la Isarlîk, Domnișoara Hus, Cîntec de rușine)" (Ion Barbu). Tot ciclul balcanic (care cumulează versurile din poemele enumerate), sondagii... în structura nevăzută a existenței, e calea prin care poetul se desolidarizează de literatura de pitoresc și de pastișul folcloric, care făceau legea în literatura noastră la acel
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de o parte, pentru că eu sunt o fire emotivă și e destul de... destul de dificil să stai așa și să te gândești că, uite, sunt niște oameni care se uită la tine, poate mulți, și că dacă greșești te faci de rușine, și că dacă spui o prostie, râd de tine și nu te iartă. După aia, pe măsură ce a trecut timpul, responsabili tatea a devenit tot mai mare. Pentru că deja oamenii încep să te cunoască, să aibă pretenții de la tine. Ai o
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
Sau dacă mă uit, mă uit fără sonor. A.N.: De ce nu îți revezi live-urile? De obicei este considerată o metodă de a-ți îmbunătăți prestația. C.A.: Nu, pentru că dacă am zis ceva prost în live mi-e rușine pe urmă și mai bine nu mă uit niciodată. Mi s-a mai întâmplat să mă uit, dar fără sonor. Dacă știu că a fost un incident sau dacă m-am uitat într-o altă parte... mă mai uit. A
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
sunt agramată, nu spun prostii în live și am emoția mea personală care se simte dincolo de ecran și e percepută bine de public. Nu în ultimul rând, scriu. Pot să scriu un material interesant, de care să nu-mi fie rușine. Oamenii care mă știu pe mine de la televizor, cred că mă știu în primul rând pentru că scriu bine. Pentru că materialele pe care le făceam erau un pic altfel. Îmi place să explic și să le dau oamenilor o poveste. A
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
care s-au unit din 2010 într-una dintre cele mai echilibrate perechi de prezentatori din televiziunea românească. Emma Zeicescu a lucrat și în televiziuni mai mari, și în televiziuni mai mici și spune că niciodată nu i-a fost rușine să își recunoască traseul. Dimpotrivă. Nu a uitat niciodată că, pe vremea când era reporter la OTV, în 2000, la începuturi, era subiect de glume pentru toți reporterii de la televiziunile șmechere, care peste doi ani o sunau să îi ceară
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
să spun că ,,nu a ieșit poza “. ,,Să ne mai distrăm și noi” spune individul. Cedez pînă la urmă insistențelor, după care același le spune mesenilor că a fost o farsă și că nu mai am film. - Să vă fie rușine la amîndoi, a fost replica. - ,, Nu eu , el ! Eu n-am făcut nimic ! “ a fost replica aceluiași individ. Bineînțeles că în acele clipe m-am simțit oribil. Mă lăsasem atras de un impostor. Și cu astfel de indivizi am avut
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
de la teoria echității. Autoarea a studiat problema fraudei intelectuale în educația din România, analizând factorii ce pot influența acest comportament anomic. Teoria echității permite evaluarea raportului dintre contribuții și recompense prin comparație cu alți indivizi. Astfel, emoțiile morale de jenă, rușine și vinovăție asociate cu frauda intelectuală au fost analizate în raport cu normele interiorizate de subiecți, dar și în raport cu determinarea motivației de către factorii sociali externi. Efectele perverse generate de fraudă sunt legate și de evaluarea competențelor la nivel macrosocial. Aspectul sesizat ridică
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
feedback-uri negative, mai ales de la angajați/subordonați, deoarece aceștia consideră că feedback-ul primit se va referi la ei personal, sau la o acțiune cu care ei se identifică 8. Majoritatea managerilor simt o nevoie puternică de a evita rușinea, amenințarea și sentimentele de vulnerabilitate și incompetență. O altă cauză a apariției climatelor injustiției și a tăcerii este reprezentată de credințele implicite ale managerilor. Plecând de la teoreticieni ca McGregor (Teoria X) sau Williamson, autorii Morrison și Milliken 9 sugerează că
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de disponibilitate/ de voluntari de 20 de respondenți de la facultăți diferite, în funcție de profil (tehnic-ingineresc, vocațional, socio-uman) în data de 19 iunie, iar culegerea datelor între 20 - 27 iunie 2014. Plecând de la frauda intelectuală au fost analizate emoțiile morale de jenă, rușine și vinovăție, în cadrul comunităților studențești din Universitatea "Transilvania" din Brașov. Cercetarea cantitativă a fost precedată de o cercetare calitativă. Unul dintre obiectivele cercetării calitative a vizat identificarea cauzelor/motivelor pentru care studenții comit acte de fraudă. Acțiunea de fraudă intelectuală
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de 222 de studenți nu ar resimți nicio emoție atunci când și ceilalți ar comite acte de fraudă, și "doar" 102 studenți nu ar resimți nicio emoție când ceilalți nu ar comite acte de fraudă. Atât jena (101 cazuri), cât și rușinea (53 cazuri) și vinovăția (128 cazuri) înregistrează valori mai mari în contextul în care ceilalți nu copiază, comparativ cu 76 de cazuri pentru jenă, 29 de cazuri pentru rușine și 57 de cazuri pentru vinovăție, când ceilalți comit acte de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
ar comite acte de fraudă. Atât jena (101 cazuri), cât și rușinea (53 cazuri) și vinovăția (128 cazuri) înregistrează valori mai mari în contextul în care ceilalți nu copiază, comparativ cu 76 de cazuri pentru jenă, 29 de cazuri pentru rușine și 57 de cazuri pentru vinovăție, când ceilalți comit acte de fraudă intelectuală. Se observă că raportarea la un context în care acțiunile de fraudă intelectuală se reproduc scade interiorizarea emoțiilor morale, ceea ce confirmă "devianța tolerată", după cum aprecia Ștefan Boncu
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
societatea noastră poate să îndrepte sunt cele șapte păcate identificate de Peter Gray în procesul educației. Astfel, am putea oferi: libertatea persoanei în procesul învățării, dezvoltarea responsabilității personale și a autodirecționării, creșterea motivației înnăscute de a învăța, eliminarea sentimentelor de rușine, orgoliu și cinism din procesul aprecierii în educație, dezvoltarea abilităților de cooperare și eliminarea agresiunii, dezvoltarea gândirii critice și, respectiv, creșterea diversității de aptitudini și cunoștințe. Bibliografie Folsom, W. Davis și Rick Boulware (eds.), Encyclopedia of American Business, Facts On
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
riguros realitățile arhitecturii și urbanismului din România În perioada 1945-1989, de ale pune În contex internațional, prin compararea cu manifestările arhitecturale ale regimurilor totalitare europene. Scopul acestei lucrări nu este acela de a compila o listă neagră, o listă a rușinii, sau un document care să condamne o perioadă sau anumite acțiuni din acea perioadă, ci de a relata exact, la obiect, adevărul istoric și factual. Distanța pe care timpul ne-o oferă este una esențială studiului În cauză, care ar
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
acum că am folosit astfel de substanțe. La început m-am simțit bine, dar este o senzație de scurtă durată, apoi m-am simțit trist și deprimat. La câteva întâlniri cu colegii și cu prietenii am mai folosit, îmi era rușine să refuz, dar mi-am propus să nu mai consum .... aveam nevoie de un sprijin. Cui să-i spun? Părinții nu știau și îmi era rușine de ei, diriginta nici nu bănuia că aș fi în stare de așa ceva, prietenii
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Carmen ZELINSCHI, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93163]
-
deprimat. La câteva întâlniri cu colegii și cu prietenii am mai folosit, îmi era rușine să refuz, dar mi-am propus să nu mai consum .... aveam nevoie de un sprijin. Cui să-i spun? Părinții nu știau și îmi era rușine de ei, diriginta nici nu bănuia că aș fi în stare de așa ceva, prietenii mei m-ar fi considerat un om slab, dar iată că am aflat povestea lui Alexandru pe care fetele de la Colegiul Agricol au cuprins-o în
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Carmen ZELINSCHI, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93163]
-
și sarmatică.” Cu timpul se va adapta și chiar va scrie versuri pentru noii săi compatrioți: „Nu trebuie să te miri, dacă versurile mele sunt cumva rele: Eu care le scriu am devenit aproape un poet get. Ah! Mi-e rușine: am scris o cărțulie în limba getică, În care cuvintele barbare au fost așezate după ritmul versurilor noastre. Le-au plăcut - felicită-mă - și am început să am Faimă de poet printre neomenoșii geți barbari. Mă întrebi de subiect? Am
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]