93,376 matches
-
declanșarea crizei balcanice din 1912, percepția generală era că România nu avea instrumentul adecvat pentru a-și îndeplini obiectivul politic propus. Nicolae Iorga aprecia că o acțiune militară era dificilă, întrucât „"noi nu puteam purta un război, neavând nimic în adevăr gata"”. Deși s-au încercat niște eforturi paliative în anii 1912-1913, disfuncțiile structurale nu au putut fi remediate, ele manifestându-se pe timpul campaniei din sudul Dunării, din "1913". "Amalgamarea unităților permanente și nepermanente, insuficiența armamentului, munițiilor și echipamentului, slaba organizarea
Situația Armatei României la izbucnirea Primului Război Mondial () [Corola-website/Science/332783_a_334112]
-
Giver" scris de Lois Lowry. A avut premiera la 15 august 2014 în Statele Unite și la 5 septembrie 2014 în România. Este o poveste politică futuristă întunecată, liniștită dar puternică în care un băiat de 12 ani trebuie să caute adevărul în lumea liberă de război, crime, boli, sărăcie și nedreptate.
Darul lui Jonas (film) () [Corola-website/Science/332814_a_334143]
-
defel fenomene morale, ci doar o interpretare morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele” este nobil, tare și puternic, în timp ce „răul” este reprezentat de termeni precum slab, laș sau milos. Esența moralității stăpânului este aristocrația. Alte calități cuantificate sunt curajul, adevărul, faptul de a fi deschis la minte, încrederea și o bună stimă de sine. „Omul liber,deținătorul unei vaste și neimblânzite voințe, își găsește în această posesie etalonul său de valoare: bazându-se pe sine însuși pentru a-i judeca
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
puțini la număr în comparație cu oamenii de turmă (masele), cei slabi au ajuns la putere corupându-i pe cei puternici și făcându-i să creadă că sclavia este ceva „rău”. Afirmând că smerenia este voluntară, moralitatea sclavilor încearcă să evite un adevăr dureros, acela că la început a fost acceptată forțat sub influența unui supraom. Principiile biblice precum acela de a întoarce celălalt obraz, caritatea, smerenia și mila sunt rezultatul universalizarii stării de sclav și întinderea acesteia peste umanitate, inrobind în același
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
„” este un eseu elaborat în anul 1897 de scriitorul rus Lev Nikolaevici Tolsoi, în care acesta pledează împotriva numeroaselor teorii estetice, care definesc arta din punctul de vedere al teoriei relațiilor, al adevărului și în special - al frumuseții. După părerea lui Tolstoi, în acea perioadă arta era coruptă și decadentă, artiștii fiind duși în eroare. Eseul dezvoltă teoriile estetice care erau în vogă spre sfârșitul sec. XVIII și pe parcursul sec. XIX, astfel criticând
Ce este arta? () [Corola-website/Science/332835_a_334164]
-
iudaice. Shadal a avut o concepție cristalizată despre lume, izvorâtă dintr-o largă cultură generală în domeniul filosofiei și gândirii europene, precum și din cunoștintele sale vaste în gândirea iudaică din toate vremurile. A încercat să îmbine spiritul raționalist și căutarea adevărului cu vederi romantice, religioase și naționale. El s-a opus preocupării exagerate cu filosofia și cu fundamentele religiei iudaice, și s-a împotrivit Kabalei și misticii iudaice. El vedea în iudaism o religie bazată pe etică („abrahamism”), opusul culturii eline
Shmuel David Luzzatto () [Corola-website/Science/332869_a_334198]
-
despre problemele preliminare ale istoriei poporului român : dacii, romanii, combaterea istoricilor care au înțeles greșit istoria propriu-zisă a românilor, de la cucerirea Daciei de către împăratul Traian. Dimitrie Cantemir este un istoric pentru că practică "o metodă de critică" "istorică", pentru a dezvălui adevărul din materialul brut al informației date de izvoare.. Metoda istorică, prin care cercetătorul trecutului poate ajunge la cunoașterea faptelor, este expusă teoretic la începutul prezentării istoriei propriu-zise a poporului român (după prolegomene). Principiile metodice ale istoriei, enunțate de Cantemir, sunt
Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor () [Corola-website/Science/332920_a_334249]
-
de restul echipei. Pentru acest Test sub Presiune, cele nouă concurente au fost supuse testului gramajelor. Fiecare concurent a avut pe masa două ingrediente, a căror greutatea atrubuit să o aproximeze. Concurentele care s-au apropiat cel mai tare de adevăr au fost salvate. Primele trei concurente au fost, Elenă, Mirabela și Isadora. Ingredientele pe care acestea le-au avut de cântărit au fost conopida și carnea de porc. Deoarece Mirabela s-a apripiat cel mai mult de adevărată lor greutate
MasterChef România (sezonul 4) () [Corola-website/Science/332914_a_334243]
-
de-Allah ajutat, de mila cerească înconjurat: cel care-alungă asemenea proaste obiceiuri din cale și face din galbeni a cinstei sale paftale. Acesta spune comornicului său: ”Plătește!”, iar măsurătorului: ”Cântărește!”; sufletului său care fierbe: ”Te liniștește!”. VIII (Prietenia să fie însoțirea adevărului) Rămâi legat cu sfoara prieteniei de-al tău ortac - câtă vreme nici el nu-i vine de hac. Rămâi lângă el cât timp va-nsoți adevărul și-i va fi cu credință, strâns de-a fraților datorință. Dar, dacă prin purtarea
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
Plătește!”, iar măsurătorului: ”Cântărește!”; sufletului său care fierbe: ”Te liniștește!”. VIII (Prietenia să fie însoțirea adevărului) Rămâi legat cu sfoara prieteniei de-al tău ortac - câtă vreme nici el nu-i vine de hac. Rămâi lângă el cât timp va-nsoți adevărul și-i va fi cu credință, strâns de-a fraților datorință. Dar, dacă prin purtarea sa îl alungă și prin vasu-i de lut transpire-a greșelilor dungă, schimbă-i prietenia chiar pe niște sandale, chiar pe-o scară de șa
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
credință, strâns de-a fraților datorință. Dar, dacă prin purtarea sa îl alungă și prin vasu-i de lut transpire-a greșelilor dungă, schimbă-i prietenia chiar pe niște sandale, chiar pe-o scară de șa pentru cale. Că, dacă soțul adevărului e mai folositor decât tiriacul (medicament socotit panaceu universal, dintr-un amestec de veninuri, cunoscut încă din timpul lui Nero, folosit și în Europa până în secolul al IX-lea), soțul răului e mai rău decât făr-de-leacul. IX (Demnitatea. Cumpătarea) O
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
religioasă, cunoscută sub numele de "sama/sema", ce implică rotirea participanților supravegheați de maestru, de unde și supranumele ordinului cunoscut drept „dervișii rotitori”. Sema reprezintă o călătorie mistică, o ascensiune spirituală dizolvând mintea prin iubire, către „Cel Perfect”. Îndreptându-se către adevărul divin, adeptul crește spiritual prin iubire, își anulează ego-ul, găsește adevărul, și ajunge la "Cel Perfect". Se reîntoarce din călătoria spirituală ca un om care a atins maturitatea și o mai mare perfecțiune, capabil de a iubi și de a
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
supravegheați de maestru, de unde și supranumele ordinului cunoscut drept „dervișii rotitori”. Sema reprezintă o călătorie mistică, o ascensiune spirituală dizolvând mintea prin iubire, către „Cel Perfect”. Îndreptându-se către adevărul divin, adeptul crește spiritual prin iubire, își anulează ego-ul, găsește adevărul, și ajunge la "Cel Perfect". Se reîntoarce din călătoria spirituală ca un om care a atins maturitatea și o mai mare perfecțiune, capabil de a iubi și de a fi în serviciul întregii creații. Rūmī a spus în legătură cu "sama": Originile
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
ai Islamului. Realitatea interioară ḥaqīqah - esotericul esotericului (bătin al-bățin) - este universal dar doar direct perceput de către mistici, învățați și sfinți ai marilor religii. Nizariții cred că ḥaqīqah este unul și același pentru toate credințele și este Religia lui Dumnezeu, Religia Adevărului sau "religio perennis". Cele trei niveluri (ẓăhir, bățin, ḥaqīqah) ale Stâlpilor Islamului corespund celor trei facultăți de cunoștințe ale ființei umane. Zăhir este perceput de simțurile externe ale corpului "(jism)". Bățin este știut și conceptualizat prin intermediul facultăților interioare (memorie, imaginație
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
este absentă). Subdomeniul "Unikonta" a fost propus de Cavalier-Smith în 2002. Adl și coautorii (2012) a propus numele "Amorphea" pentru acest grup. În 2002, Cavalier-Smith a propus termenii "Unikonta" și "Bikonta", bazate pe un scenariu evolutiv al aparatului flagelar. Într-adevăr, la majoritatea celulelor eucariote aparatul flagelar (format din flageli care pornesc de la un corpuscul bazal) este baza structurii citoscheletului. Centrul acestei structurii este format din unul sau mai mulți corpusculi bazali, care pot forma sau nu flageli. Cavalier-Smith a emis
Uniconte () [Corola-website/Science/333611_a_334940]
-
avocat parizian bogat care era foarte respectat de colegii săi; criza și "căderea" lui finală din grația divină au fost menite să invoce, în termeni seculari, Căderea Omului din Grădina Edenului. "Căderea" explorează mai multe teme: nevinovăția, închisoarea, non-existența și adevărul. Într-un elogiu adus lui Albert Camus, filozoful existențialist Jean-Paul Sartre a descris romanul ca "probabil cea mai frumoasă și cea mai puțin înțeleasă" dintre cărțile lui Camus. Jean-Baptiste Clamence, un fost avocat specializat în apărarea văduvelor și orfanilor, iar
Căderea (roman) () [Corola-website/Science/333641_a_334970]
-
în Amsterdam.) Spațiul respectiv servește astfel pentru a ilustra, la propriu și la figurat, căderea lui Clamence de la înălțimile clasei superioare a Parisului la lumea întunecată interlopă întunecată și dantescă a Amsterdamului, în care sufletele torturate rătăcesc fără țintă. Într-adevăr, criticii au explorat pe larg paralelele dintre căderea lui Clamence și coborârea lui Dante în Infern în "Divina Comedie" (vezi Galpin, King). Este de asemenea important faptul că Albert Camus își dezvoltă ideile sale filosofice pe fundalul celui de-al
Căderea (roman) () [Corola-website/Science/333641_a_334970]
-
ea. Dacă toată lumea cânta de-a lungu în mașină un cântec Madonna, nu m-am alăturat pentru că atunci când suntem mai tineri ne e frică să ne manifestăm,când de fapt ar trebui să dețină acele lucruri care ne fac într-adevăr unicii. După înregistrarea lui Indina Menzel,caracterizarea lui Elsa a suferit multe modificări.Potrivit lui Menzel ,personajul a fost inițial scris ca un antagonist,dar a fost revizuit treptat ca o figură vulnerabilă.Menzel a descris caracterul personajului ca "extrem de complicat
Elsa (Disney) () [Corola-website/Science/333642_a_334971]
-
nici măcar sora ei,nu o poate ajuta. Ca-și regină a regatului Arendelle,Elsa pare calmă,regală,grațioasă și spre deosebire de sora ei,cu experiență în har și echilibru.Sub acest aspect elegant,cu toate acestea,Elsa este destul de complexă;într-adevăr,pentru majoritatea vieți ei tinere,a fost tulburată de abilitățile ei,o trăsătură care provine de la un incident traumatic din copilărie.Când ea a fost mică,ea a îngrijit-o pe Anna și,în ciuda faptului că Elsa era mai matură
Elsa (Disney) () [Corola-website/Science/333642_a_334971]
-
și mai mult. Nu purta barbă, nesocotind perceptele ortodoxiei, și nu consuma alcool. În scurt timp Vasili Șuiski s-a întors împotriva impostorului. Spre sfârșitul anului 1605 el a revenit asupra evenimentelor din anul 1591 și a susținut că într-adevăr Dmitri a fost ucis în acel an. În mai 1606 Șuiski și alți boieri l-au răsturnat pe Falsul Dmitri și l-au ucis, după care mulțimea a omorât sute de susținători ruși și polonezi ai acestuia.
Falsul Dmitri I () [Corola-website/Science/333666_a_334995]
-
pamfletar de temut. Este redactor la ziarele "Cuvântul" (1926 - 1927), "Curentul "(1928 - 1934), "ABC", "Zorile" (cu Emanoil Socor), "Lumea Românească" (editat de Zaharia Stancu), coordonator al oficiosului "România". Colaborează la "Mișcarea" (1931 - 1932), "Facla" (directori Ion Vinea și Nicolae Carandino), "Adevărul" și "Dimineață". La 17 iunie 1933 se căsătorește cu Iza Dora Aronovici (născută Finchelstein pe 3 iunie 1899 la Vaslui). În anul 1938 Leon Kalustian părăsește din proprie inițiativă presa scrisă, ca protest la dictatură carlistă. La 8 mai 1951
Leon Kalustian () [Corola-website/Science/333720_a_335049]
-
Deși mai puțin cunoscut, "Bustan" are o mare valoare poetică, fiind scris numai în versuri. Capitolul I "Despre dreptate, guvernare și prevedere" S-a spus de-un om destoinic și sărman" "c-ar fi jignit cândva pe un sultan." Ce adevăr i-o fi ieșit din gură", "de a stârnit în rege-atâta ură", "că omul fu zvârlit în închisoare"? "Așa-ți vădește forța cel mai tare"." " "Capitolul X" "Rugăciuni și încheierea cărții" "Din inimă să ridicăm azi mâna", "Căci mâine
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
pleacă, Edmund și Lucy se întâlnesc și se întorc înapoi; Lucy îi spune lui Peter și Susanei ce s-a întâmplat, dar, din păcate, Edmund nu confirmă. Profesorul Kirke vorbește cu Peter și cu Susan și sugerează că Lucy spune adevărul, chiar dacă cei doi nu sunt prea convinși. În timp ce fug de doamna Macready după ce sparg din greșeală o fereastră, cei patru frați se ascund în același dulap și ajung în Narnia. Ei află că domnul Tumnus a fost capturat de către vrăjitoare
Cronicile din Narnia - Leul, Vrăjitoarea și Dulapul () [Corola-website/Science/333745_a_335074]
-
satul Buia, județul Sibiu Volumul , așa cum menționează titlul, este o călătorie în timp,aduce cu mult farmec si prospețime, evitând pastișa paseistă, tremurul interior al celui care-și reconstituie trecutul, nu numai cu nostalgie, dar și cu speranța în bine, adevăr și frumos. Limbajul este pitoresc, ardelenesc, din jurul Sibiului - comuna Buia - locul în care s-a născut, a copilărit, a traversat adolescența spre tinerețe, uzând de stil epistolar, fiindcă toate volumele amintite sunt dedicate nepotului său iubit - Sergiu. Găsim în volum
Ion Irimie () [Corola-website/Science/333751_a_335080]
-
-și șoptesc una alteia lumea copilăriei, adolescenței, tinereții și cealaltă, a maturului, cu farmecul rememorării, dar și cu perspectiva morală asupra oamenilor și a evenimentelor care i-au influențat sensibilitatea, i-au format caracterul cu trăsături ca: decența, dragostea pentru adevăr, tenacitatea de-a nu abdica de la ideile în care crezi și pe care se clădește nu numai caracterul , ci și destinul . Volumul "Scrisori despre informație" prezintă cea mai importantă teză a cercetării sale - o viziune modernă, originală despre informație, precum și
Ion Irimie () [Corola-website/Science/333751_a_335080]