1,452 matches
-
locuite de români condițiunile naturale și economice, cu puține escepții, sânt priincioase, pe alocurea foarte priincioase culturei pomilor. Cu toate aceste, pomăritul la români s-a aflat și se află și astăzi într-o stare aproape deplorabilă. Deprinși a se încrede orbiș în ce produce natura însăși, țăranii noștri așteaptă totul de-a gata fără ca ei să mai îngrijască săpând și gunoid pomii, cari și așa rodesc "cînd sânt anii buni". Această încredere oarbă în ajutorul esclusiv al naturei, disprețuind cu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
vorbind. DOAMNA GROLLFEUER: Care va să zică tot materialul încărcat a luat loc conform îndatoririlor și înfulecă totul, cum era de așteptat, cu ușurință. Doamnă Wurm, împărțiți prăjiturile. Ne-am gândit la toate, credeți-mă... și ar trebui, așa cum arătați, să nu vă încredeți prea mult în dumneavoastră înșivă. Mă felicit eu însămi pe mine cu ocazia zilei mele de naștere și vă interzic în mod deschis să faceți același lucru. Să trăiești decenii de-a rândul o existență, așa cum a fost și mai
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
pen-tru a înțelege interacțiunea între state (Waever 1990). Faptul că politica externă nu este lăsată doar în seama analiștilor științifici, ci se bazează sistematic pe cei specializați în privința unei zone sau a unei țări, este o indicație că practicienii se încred în modelul I mai puțin decît unii observatori. Ceea ce rezultă din această argumentare nu este că sistemul internațional anarhic stabilește raza de acțiune a opțiunilor raționale, adoptate în ultimă instanță de politicile externe, ci invers, interacțiunea tradițiilor din politica externă
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
să insereze în textul legendei versuri moralizatoare privind viclenia bărbaților, cărora nu ar trebui să li se dea întotdeauna crezare, este un pedagog feminist: „O, voi femei curate, moi din fire,/ Pline de milă, cinste și simțire,/ Cum de vă-ncredeți oare în bărbați?/ De-al lor fățarnic chin vănduioșați/ Când pilde vechi aveți - cu ce folos?/ Au nu vedeți cum jură mincinos?”690 Aceste sfaturi nu fac decât să o pună pe Dido într-o lumină nefavorabilă, devine o naivă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
neajutorată, de victimă al Cresidei, privită de toți cu suspiciune în urma deciziei luate de tatăl său, o parte din vina lui Calcas căzând și pe umerii ei, este văduvă și nici nu are prieteni apropiați în care să se poată încrede și cărora să se poată confesa. 987 Apud Roberta Milliken, Neither "clere laude" nor "sklaundre": Chaucer's translation of Criseyde, în „Women's Studies”, Jan. 1995, vol. 24, nr. 3, p. 191. (trad. n.) 988 Ibidem. 989 Ibidem, p. 192
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
tinerei văduve părăsită de tatăl dezertor în tabăra grecilor.991 Personajul feminin din opera lui Chaucer rămâne o figură solitară, chiar dacă are alături niște prieteni și trei nepoate, nimeni din grup nu îi este un confident real, deoarece nu se încrede în ele, nu le face destăinuiri intime, iar întrebarea pe care o adresează uneia dintre ele, Antigona, dacă îndrăgostiții pot fi cu adevărat fericiți, devine mai mult retorică sau pare mai curând formulată către divinitate, deși nepoata oferă un răspuns
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
În treburile și nevoile oamenilor, silind-o să coboare pentru a răspunde nevoilor noastre, așa cum procedează femeile din Tesalia, despre care se spune că fac Luna să coboare de pe cer. După cum se spune, (417) În puterea acestor magiciene s-au Încrezut femeile de pe vremea Aglonikei, fiica lui Hegetor, savantă În știința astronomiei. De fiecare dată când avea loc o eclipsă de Lună, ea se prefăcea că atrage astrul În jos prin vrăjitoriile ei3. În ceea ce ne privește, să nu plecăm urechea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
să insereze în textul legendei versuri moralizatoare privind viclenia bărbaților, cărora nu ar trebui să li se dea întotdeauna crezare, este un pedagog feminist: „O, voi femei curate, moi din fire,/ Pline de milă, cinste și simțire,/ Cum de vă-ncredeți oare în bărbați?/ De-al lor fățarnic chin vănduioșați/ Când pilde vechi aveți - cu ce folos?/ Au nu vedeți cum jură mincinos?”690 Aceste sfaturi nu fac decât să o pună pe Dido într-o lumină nefavorabilă, devine o naivă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
neajutorată, de victimă al Cresidei, privită de toți cu suspiciune în urma deciziei luate de tatăl său, o parte din vina lui Calcas căzând și pe umerii ei, este văduvă și nici nu are prieteni apropiați în care să se poată încrede și cărora să se poată confesa. 987 Apud Roberta Milliken, Neither "clere laude" nor "sklaundre": Chaucer's translation of Criseyde, în „Women's Studies”, Jan. 1995, vol. 24, nr. 3, p. 191. (trad. n.) 988 Ibidem. 989 Ibidem, p. 192
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
tinerei văduve părăsită de tatăl dezertor în tabăra grecilor.991 Personajul feminin din opera lui Chaucer rămâne o figură solitară, chiar dacă are alături niște prieteni și trei nepoate, nimeni din grup nu îi este un confident real, deoarece nu se încrede în ele, nu le face destăinuiri intime, iar întrebarea pe care o adresează uneia dintre ele, Antigona, dacă îndrăgostiții pot fi cu adevărat fericiți, devine mai mult retorică sau pare mai curând formulată către divinitate, deși nepoata oferă un răspuns
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
cu ulei de rapiță, bogat În acizi omega-3, mai benefic pentru sănătate. Așadar, citiți cu atenție etichetele pentru a putea face diferența, știind că un conținut de lipide de peste 10% reprezintă reprezintă un aport prea mare. Sfaturi practice Nu vă Încredeți orbește În ambalajele pe care apare cuvântul „grâu”, de exemplu; s-ar putea ca În produsul respectiv să nu existe decât o slabă urmă din această cereală și practic nici urmă de fibre. Cerealele care conțin cel puțin 5 grame
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
de decodificat, dar În practică utilizarea ei este discutabilă din mai multe motive: este greu de crezut că toți cei născuți În anul X resimt aceleași stări de spirit sau trec prin evenimente similare În perioada Y; Începătorii care se Încred În interpretările clasice ale acestor tranzite și care, În deplină ignoranță, le acordă aceeași importanță ca și tranzitului peste o planetă rapidă, fie Își fac griji nefondate, fie așteaptă un miracol și, În ambele cazuri, În zadar. Dimensiunea personală este
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
1946 - semna Th Călin Delapraja n.n.): ...” Am publicat la domnul Peiu „Istoria literară a Bârladului”, „Tecuciul literar”, atâtea alte ar ticole și versuri din atâtea reviste și ziare imprimate acolo, toate culese de Călin. Toți condeierii Bârladului aveau o mare încrede re în priceperea și conștiinciozitatea lui. Eram liniștiți știind că el nu ne poate trăda și că el numai ne putea prezenta o corectură ușoară, cu greșeli de tipar puține. Asta era mândria lui și plăcerea noastră. Dar pe Călin
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și amintirile despre Forest Hills, de multe ori nici nu se pot numi astfel. Sunt ficțiuni despre care am citit sau pe care le-am scris chiar noi, dar pe care le tratăm ca pe niște fapte. Π Nu vă încredeți în experiența și memoria dumneavoastră. 8. Puneți la îndoială certitudinile Ne înșelăm de mult mai multe ori decât ne dăm seama, mai ales când suntem siguri că avem dreptate. Se întâmplă atât de des, încât oamenii de știință au dat
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
umaniza fiecare convorbire telefonică, făcându-vă viața mai ușoară și câștigarea clienților mei eficientă. Π Pentru a face remarcabilă recepția firmei dumneavoastră, găsiți - și plătiți pentru asta - un recepționer remarcabil. Patru reguli pentru alegerea cliențilortc "Patru reguli pentru alegerea clienților" Încredeți-vă în simțurile dumneavoastră. Dacă ceva vi se pare în neregulă, este cu siguranță în neregulă. Clienții dificili nu produc câștiguri minime; ei produc pierderi. Dacă un potențial client este interesat exclusiv de preț, nu veți fi fericit să îl
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
sau a altuia sau pe seama faptului că soțul sau soția vor cu orice preț să aibă dreptate. Într-adevăr, un studiu foarte recent demonstrează că bărbații și femeile diferă în modul în care decid în ce străini aleg să se încreadă... Cercetarea a pus în evidență tendința bărbaților de a avea încredere în persoanele care fac parte din grupul lor, în timp ce femeile sunt înclinate să acorde credit unui străin dacă acesta are o legătură personală cu un cunoscut, ca de pildă
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
în toate culturile. Într-un studiu precedent, aceiași cercetători au constatat că japonezii reacționează ca femeile din experimentul descris anterior: ei au tendința de a-și rezerva încrederea pentru persoanele cu care au o anumită legătură interpersonală. Japonezii nu se încred în oameni doar pentru simplul motiv că fac parte din același grup. Acest lucru demonstrează că și cultura este un factor care intervine în modul în care ne acordăm încrederea. Concluzie Dacă sunteți femeie și plecați în vacanță cu partenerul
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
precum Marcus Aurelius (161-180) și Septimius Severus (193-211) au construit în cinstea celor șapte divinități planetare edificii specifice, devenite ulterior centre de activități astrologice. O abundentă literatură propaga știința astrologică la toate nivele societății, inducându-și proprii cititori să se încreadă într-un destin determinat de stele. S-a ajuns la o interogare a stelelor, cu o teamă adesea servilă, nu doar pentru proiectele cele mai importante, ci chiar și pentru activitățile simple și banale ale vieții cotidiene. Efectuarea unei călătorii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
oferit sfântului nostru ocazia de a o preamări pe cea a soldatului în timp de război și de a aproba războiul, care se face după dreptate: Tăria este, așadar, mai mare decât celelalte virtuți, însă niciodată singură, întrucât nu se încrede în sine însăși, în caz contrar, tăria, fără dreptate, devine cauză de nelegiuire. De fapt, cu cât suntem mai tari, cu atât mai mult suntem înclinați să-l oprimăm pe cel inferior, astfel încât, chiar și în chestiunile militare, se consideră
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
I cannot tell; Striving to better, oft we măr what's well. GONERIL: Nay thenALBANY: Well, well, th' event. Exeunt. Și viața să ne țină-n mîna-i. Oswald, hei! ALBANY: Poate te temi prea mult. GONERIL: Prefer, decît să mă încred prea mult. Las' să tot spulber răul care-l tem, Nu să mă tot tem de-a fi prinsă. Firea-i știu, Tot ce-a vorbit i-am scris surorii mele; De-l ține cu-a lui sută de curteni
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
este un cavaler nebun acela care-și vede fiul nobil înainte de-a fi el. LEAR: O mie cu frigări roșite-n foc Se năpustească șuierînd pe ei! EDGAR: Spurcatul vrăjmaș mă musca de spate. BUFONUL: E nebun cin' se-ncrede în blîndețea unui lup, în sănătatea unui cal, în dragostea unui fiu sau în jurămîntul unei tîrfe. LEAR: Așa va fi, le dau în judecată. (Lui Edgar) Vino, te-așază, prea-nvățate jude. (Bufonului) Tu, înțelept domn, stai aici. Voi, vulpi
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
quality, and why you answer This present summons? EDGAR: Know, my name is lost; By treason's tooth bare-gnawn and canker-bit: Yet am I noble aș the adversary I come to cope. EDMUND: Un crainic, hei, un crainic! ALBANY: Te-ncrede-n ține numai; căci soldații, În numele meu strînși, în numele-mi I-am slobozit. REGAN: Mi-e tot mai rău! ALBANY: Îi este rău, duce-ți-o cortul meu. (Iese Regan, însoțită. Intra un crainic) Vino aici, herald. -Să sune goarna
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
în exil este dificilă și problematică din prima zi. Ca răspuns la primele scrisori trimise din Paris, Ecaterina Bălăcioiu o sfătuiește într-o misivă: "Fii prudentă în relații, în prietenii [...] Nu uita că nimic nu e sigur și nu te încrede în puterile tale fizice. Nu te îmbăta de succesul tău. Bucură-te de Paris, așa cum te-ai bucurat până acum de viață, cu noblețe și mândrie. [...] Trebuie să te păstrezi sănătoasă și sobră. Nu încrunta sprâncenele, nu zbârci fruntea în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Ca atitudine generală educativă, Augustin recomandă bunăvoința și trezirea interesului, nefiind de acord cu tratarea aspră. Învățătorul trebuie să asigure stimulentul pentru descoperirea personală a elevului, ceea ce presupune mult tact și talent din partea acestuia. Este un adept al entuziasmului pedagogic, încrezându-se în forțele manifestate sau latente ale educatorului. Stăruie ca educatorul să trăiască în comuniune, căci cu cât suntem mai uniți sufletește cu copiii noștri, cu atât și nouă ni se prefac lucrurile vechi în lucruri noi, le vedem „ca
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
ne punem cu toată puterea nădejdea și într-o viață veșnică. O viață pe care nu ne-o plăsmuim în chip vanitos, bazându-ne doar pe simple visuri, pe care să le hrănim cu speranțe înșelătoare, ci în care ne încredem cu toată tăria prin cel mai sigur garant, care este Dumnezeu; căci potrivit sfatului Său, atunci când l-a adus pe om la viață, Creatorul i-a dat suflet nemuritor și un trup sensibil, dându-i rațiune și insuflându-i o
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]