1,033 matches
-
situează sub nivelul lor de dezvoltare își pierd interesul, devin plictisiți, neliniștiți sau se simt frustrați. Centrele de activitate le permit copiilor să-și exprime opțiunea, răspund nevoilor și intereselor elevilor, iar conținutul disciplinelor, dezvoltarea conceptuală și a deprinderilor se întrepătrund cu interacțiunea directă a copiilor cu materialele și mijloacele didactice (interesante, adecvate vârstei și relevante pentru elevi), cu colegii și persoanele adulte; acest mod de organizare a clasei se poate realiza cu ușurință în special la lecțiile de abilități practice
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
nume. Pe icoanele lui Hristos este reprezentat ipostasul Cuvântului întrupat și nu firea Sa divină sau umană. Prin urmare, este vorba despre o comuniune cu persoana lui Hristos, în care energiile celor două firi, firea necreată și cea creată, se întrepătrund. Trecerea de la contextul hristologic la cel pneumatologic implică repoziționarea spre aspectul luminii necreate pe care o descoperă Sfântul Duh și la care ființa umană participă plenar. Contemplarea mistică ca formă esențială a cunoașterii revelate se asociază cu vederea eshatologică. Sinteza
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
la acțiune îl susține și îi orientează conduita. În cadrul conduitei motivate se diferențiază un aspect activator, de activare generală și altul de direcționare, de orientare spre un anumit scop. 1. Motivație și învățare Psihologia experimentală a învățării și motivației se întrepătrund, întrepătrundere care se realizează pe două nivele; * cel al întăririi primare (șobolanul lui Skinner învață să apese sistematic pe levierul aflat în cușcă doar dacă activitatea respectivă provoacă apariția hranei, care constituie întăritorul, întăritorul apare ca un obeict-scop; * cel de-
by MIHAELA ŞERBAN [Corola-publishinghouse/Science/1002_a_2510]
-
are nimic de spus, nu mai trebuie să exprime nicio diferență. "Adevărul" poeziei se găsește în tăcere, în singurătate, în recluziune, atunci cînd toate conflictele au încetat să existe. O astfel de tăcere este resimțită, atunci cînd inefabilul exterior se întrepătrunde cu ceea ce omul întîlnește, în interiorul propriei sale ființe: asumarea acestei condiții presupune situația în care omul "privește", fără prejudecăți, un adevăr ce nu începe odată cu conștiința, dar care este resimțit în pântece și care îl face să se cutremure adevărul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
pur și simplu, o scrînteală? Nu asistăm aici conotația politică fiind transparent încifrată la secvențele unui proces de alienare? Așadar, încă o sustragere din real într-o extravagantă ficțiune, într-un insolit unde precum Eugen Ionescu grotescul și spăimosul se întrepătrund. A trăi... A te lăsa mințit... A (te) minți... Un coșmar treaz care, interferînd, în țesătura meșteșugită a piesei, firescul și nefirescul, te anihilează dacă nu găsești o rezolvare. Șanse, s-ar părea, încă mai sînt. Destul cu născoceala cultivată
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
1997) sau din La Conférence de Cintegabelle (1999), aflate la acea limită În care obsesiile personale Întind marginile elastice ale realului la maximum, În punctul din care cele două ordine (realul și imaginarul), amalgamate de percepția difuză a timpului, se Întrepătrund. Compania spectrelor (Premiul Novembre obținut la Cassegrain, aleasă cartea anului 1997 de redacția revistei Lire) se Înscrie În același “teatru al cruzimii” artaudian. Romanul, monologat În cea mai mare parte, este o fișă clinică a unei bătrîne mame (mama naratoarei
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
pusă, dar, așa-zicînd, irepresibilă la sfîrșitul lecturii din Patrick Deville sau Echenoz. Cartea lui Patrick Deville poate fi Înregistrată de o literatură a indecidabilului, pe de o parte, pentru că, În percepția protagonistului (născut În Argentina) realitatea și proiecțiile personale se Întrepătrund și deschid spații mixte unde actul cognitiv al discriminării se realizează anevoios. Simultan, Paolo Cortese, protagonistul, Își vede fiul dedublat pe terasa turnului Montparnasse, jucîndu-se și aruncîndu-se În gol. La pagina 28, “era ora două și treizeci și două de
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
ar fi putut continua dacă nu ar fi întîlnit obstacolul, căci nu există nici un motiv pentru ca o mișcare să se oprească de la sine 18. 3. Al treilea principiu În sfîrșit, al treilea principiu, exterioritatea și atomizarea elementelor: ele nu se întrepătrund. Mesajul este distinct de emițător și de receptor. Cei doi subiecți sînt distincți unul de altul. Unitățile care compun mesajul sînt discrete. În caz contrar, avem de-a face nu cu o comunicare, ci cu un vacarm neîntrerupt. La fel
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
lui Palladio (figura 132a) suntem impresionați de simetria statică a clădirii. Patru perechi identice de camere pe colț, separate de coridoare înguste, înconjoară rotonda acoperită. De fapt, o vizitare a clădirii reprezintă totuși înainte de orice altceva o experiență de mișcare întrepătrunsă cu dimensiunea temporală (figura 133). Urcăm pe trepte către una dintre cele patru intrări, străbatem coridorul și ajungem în centru (figura 132b). Perceptiv, relația dintre „figură” și „plan” apare răsturnată: în plan, coridoarele nu sunt nimic mai mult decât fundalul
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
determinanți ai suferinței, medicul poate influența, astfel, evoluția cași vindecarea integrală a bolnavului. Este cunoscut faptul că nu există tulburări somatice fără repercursiuni emoționale evidente sau ascunse. Ființa umană formează un sistem unitar în care aspectele organice și psihologice se întrepătrund, influențându-se reciproc; de aceea, omul trebuie să beneficieze de un diagnostic integral, de o „medicină completă, totală, de o medicină a persoanei: „Concepția aceasta, a unei medicine integrale care privește organicul și psihicul, care se influențează și se determină
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
elaborată treptat. Avea să se bazeze pe recunoașterea faptului că, peste tot, guvernările constituie un sistem un sistem politic, sau poate mai exact, un sistem de guvernământ. Guvernările formează un sistem deoarece sunt angajate într-o activitate în care se întrepătrund un număr substanțial de elemente, într-un proces pe parcursul căruia sunt inițiate, dezvoltate și implementate politici (Easton, 1953: 96-100). CASETA 1.1 Studiul comparativ al guvernării și apariția unor noi națiuni Creșterea studiului comparativ al guvernării a coincis în multe
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
se și aseamănă, dar se și deosebesc în două direcții. Mai întâi, multe din elementele acestor sisteme sunt aceleași, dar nu toate; unele există numai în anumite sisteme politice. În al doilea rând, modul în care se combină sau se întrepătrund aceste elemente variază de la un sistem la altul. CASETA 1.2 Constituționalism, behaviorism și neo-instituționalism în studiul comparativ al guvernării Principala preocupare a studiului comparativ al guvernării s-a modificat semnificativ în decursul secolului XX. Se pot distinge trei faze
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
o clasificare satisfăcătoare a politicilor. Adevăratele diferențe care trebuie luate în considerare izvorăsc din scopurile generale ale politicilor întreprinse în aceste domenii. Prin urmare trebuie să determinăm care sunt aceste scopuri. Au fost sugerate două seturi de criterii care se întrepătrund într-un fel. Unul constă în împărțirea politicilor în patru tipuri distincte: distributiv, redistributiv, reglementativ și constitutiv (Lowi, 1972). Politicile distributive promovează activități: de exemplu, prin intermediul finanțărilor. Politicile redistributive urmăresc să modifice felul în care sunt distribuite resursele în rândul
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
că se reunesc din pricina unor afinități neprevăzute..." În această privință, miturile politice ale societăților contemporane nu se deosebesc deloc de marile mituri sacre ale societăților tradiționale. Le caracterizează o aceeași fluiditate esențială și aceleași contururi imprecise. Acestea se suprapun, se întrepătrund, se pierd uneori unul în altul. O rețea subtilă și totodată puternică de relații de complementaritate menține între ele legături, spații de tranzit și interferențe. Se trece de la nostalgia trecutelor vîrste de aur la așteptarea și la profeția resurecției lor
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
reliefarea caracterului literar se face prin transferuri succesive: de exemplu: opera sa de bale devine opera mea de bale. Izotopiile, cea a lumii lucrurilor (păianjenul, pînza, prada sa) și cea a lumii cuvintelor (autor, text, cititor) sînt coprezente și se întrepătrund de-a lungul textului: firul discursului său, etimologia text-țesut(e) (dar autentic țesute) etc. Golirea de sens a nomenclaturii este aici minimă, iar asimilarea metaforică sistematică (după chipul și asemănarea sa, trebuie să lansez fraze...). B. Exerciții de producție 1
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
la domiciliu ("casa electronică"), căminul va îndeplini atît funcții economice, cît și educaționale. Oricum, aceasta înseamnă o descentralizare a educației. Se va învăța mai puțin la școală, mai mult în afară. Se va scurta durata studiilor obligatorii. Instituția se va întrepătrunde cu munca din ,"casa electronică". Oricum, apreciază Toffler, "copiii vor crește altfel decît pînă acum. Și personalitățile ce se vor forma astfel se vor deosebi de cele de astăzi". În viitor vor exista multiple posibilități de afirmare a identității. Eul
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și că asociază contrariile în mod inseparabil. Iată de ce avem nevoie nu numai de o îndreptățită modestie, ci și de o gîndire justă care să cerceteze nodul gordian european, unde atîtea istorii politice, economice, sociale, culturale, religioase, antireligioase s-au întrepătruns și întrețesut într-un mod deopotrivă conflictual și solidar. Avem nevoie să pătrundem complexitatea care se ascunde îndărătul cuvîntului Europa. Regăsesc aici punctul-cheie al cercetării mele asupra problemei complexității 3, precum și necesitatea de a primi provocarea. * Europa se destramă de îndată ce
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
se accentueze de-o parte și de cealaltă a unei linii de demarcație invizibile pe care Fernard Braudel o trasează între Lyon și Cracovia și care trece prin Geneva, Basel, Augsburg și Viena. Estul, vestul, sudul și nordul interferează, se întrepătrund, iar din aceste legături care se stabilesc între ele iau naștere cele patru "fusuri ale Istoriei" identificate de Braudel: istmul rus, istmul polonez, istmul Zonei Centrale Înalte a Germaniei și istmul francez 7. În cele din urmă, în cadrul atît de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
multiple dialogici diferite, dar interferente, între credință, rațiune, îndoială, empirism. Astfel, în și prin Renaștere, cultura europeană se ivește ca fierbere dialogică permanentă, suscitînd o țîșnire neîntreruptă de idei, de teorii, de năzuințe, de vise, de forme care se vor întrepătrunde ca într-un vîrtej. Acest "vîrtej" cultural apare în chiar condițiile în care se formează concomitent vîrtejul politic / social / economic care duce cu sine și în același timp construiește Europa. Vîrtejul cultural se deosebește de vîrtejul istoric, cu care nu
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
politic cu legea Habeas corpus și cu Declarația drepturilor omului. Umanismul va atinge desăvîrșirea filozofică odată cu secolul Luminilor și se va afirma din punct de vedere politic odată cu Revoluția franceză. Din acest moment, progresul Istoriei și propășirea omului se vor întrepătrunde și vor ființa în strînsă legătură. Condorcet anunță progresul uman nelimitat (Schiță a unui tablou istoric al progresului spiritului uman, 1794). Ulterior, Individualismul propriu-zis se va desprinde de ramura umanistă din care provenea. El va căpăta forme aristocratice sau estetice
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
De aceea, critica pertinentă a acestei raționalizări vine din partea gîndirii socotite iraționale a lui Kierkegaard. În realitate, tradiția antiraționalistă oferă cel mai adesea critica rațională a delirului raționalizator. Unda Luminilor a fost urmată de unda romantică. Ele se înfruntă, se întrepătrund, se transformă reciproc în cursul veacului al XIX-lea. La sfîrșitul secolului, progresele științei și civilizației tehnice readuc certitudinea ineluctabilității progresului istoric. Astfel, unul ca Renan poate vesti în Viitorul științei domnia apropiată a Rațiunii (1890). Credem în venirea Rațiunii
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
căci, în afara conexiunilor intra- și extralingvistice, urmărește conexiunile gramatică - pragmatică, subordonând întreaga activitate lingvistică rolului jucat (funcției avute) de faptul de limbă în procesul de comunicare. De aici decurge și interferența celor două perspective, sistemică și discursiv-pragmatică, perspective care se întrepătrund curent în numeroase articole ale volumului de față. 4.2. Dinamica limbii actuale poate fi abordată pur descriptiv, prin examinarea direcțiilor de evoluție, a concurenței dintre fenomene, a ponderii diverselor clase și forme (așa cum apare în capitolele destinate substantivului și
[Corola-publishinghouse/Science/85015_a_85801]
-
ca și cea a profetului, charisma sa decurge dintr-o experiență autentică, însă mai puțin creatoare"18. Impactul social al divinației prin clarviziune este unul mai redus în comparație cu profeția. El privilegiază o cunoaștere bazată pe experiența simțurilor, care se poate întrepătrunde uneori cu trăiri spirituale de excepție. Există, firește, și eșecuri. Totuși, nu prea se pune la îndoială harul clarvăzătorului (în limbajul disciplinelor moderne, de frontieră, capacitățile sale sunt numite paranormale). Prin urmare, clarvăzătorul câștigă destul de mult credit și autoritate. Unul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Raportul dintre divinație și magie analizat din perspectivă socioantropologică Analiza științifică a divinației și magiei nu simplifică lucrurile, așa cum s-ar crede, ci, din contra, reușește să pună în lumină complexitatea celor două manifestări ale faptului religios. Deoarece ele se întrepătrund, în practică este destul de dificil să facem o delimitare exactă a lor. Pe de altă parte, definițiile care s-au dat magiei de către antropologi nu exclud din ecuație divinația. "Magia scrie Bronislaw Malinowski nu este derivată dintr-o observare a
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
postmoderne. Concluzionând, raportul divinație magie ar putea fi reprezentat schematic în felul următor: SUPRANATURALUL MAGIA DIVINAȚIA impunerea voinței inteligența instrumente specifice instrumente specifice ASEMĂNĂRI Diferențele dintre magie și divinație sunt mai mult de ordin teoretic. În practică, cele două se întrepătrund. Acesta este și motivul pentru care, în demersul nostru, nu vom face abstracție de complementaritatea lor. Capitolul 7 DIVINAȚIA ȘI MAGIA: DISCIPLINE SPIRITUALE, ȘTIINȚE, PARAȘTIINȚE, PROTOȘTIINȚE SAU PSEUDOȘTIINȚE? O astfel de analiză bazată pe complementaritate implică o dublă abordare: pe
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]