3,386 matches
-
AUTOAVION PARTICULAR. ERA UN MODEL PE CARE NU-L MAI FOLOSISE DE MULȚI ANI, AȘA CĂ TRECURĂ MINUTE PREȚIOASE PÎNĂ VERIFICĂ MOTORUL ȘI MANȘELE. ÎN AER AVU TIMP SĂ TREACĂ ÎN REVISTĂ CEEA CE FĂCUSE. CE-L TULBURA CEL MAI MULT ERA ABANDONAREA COSTUMULUI "DE LUCRU". ȘI TOTUȘI N-AVUSESE ALTĂ POSIBILITATE. COSTUMUL, CARE FUNCȚIONA PE ACELEAȘI PRINCIPII ENERGETICE CA ȘI "MATERIALUL" DIN CARE ERA FĂCUT UN ARSENAL, ERA DESTUL DE MARE PENTRU A STÎRNI O TULBURARE ENERGETICĂ ÎN ORICE PARTE A ARSENALULUI ȘI
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
dificultate. Compromisul cu imperiile răului nu face decât să grăbească inevitabilul avans al tiraniei. Pe Terra veacului XX, ca și pe îndepărtații sori ai lui Terango, rezistența este alternativa la servitute, iar demnitatea nu se poate negocia decât cu riscul abandonării umanității însăși. În exemplaritatea lui mitică, Luc Orient invită la curaj în apărarea speranței. Proza grafică încadrează, miraculos, mesajul pedagogic - demnitatea este afirmată ca temei al existenței universului întreg. L’invitation au voyage (Corto Maltese) Atunci când Milo Manara îl transforma
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
se coboară asupra ținutului Mecklenburg. Din acest tablou ce evocă cromatica unui final hollywoodian, este absentă doar Molly. Femeia medic care a dat patriei sale adoptive atâta din energia ei nu poate accepta perspectiva unei vieți tihnite și mediocre, prin abandonarea carierei ei. Chiar dacă dragostea se ivește sub înfățișarea lui Conrad von Conrad cu promisiunile ei. În acest punct, viața lui Molly se clădește, în termeni ibsenieni, ca alegere liberă a unei ființe mature. Scrisoarea de adio pe care o lasă
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
clădirii egalității sociale. Pasiunea utopică a lui Che este rațiunea ce mobilizează mințile latino-americane. Contemporană cu biografia grafică a lui Che, Starea de asediu a lui Costa Gavras este saturată de aceeași înclinație escatologică. Moartea, cruzimea, exterminarea inamicului de clasă, abandonarea moderației sunt justificate de această rațiune irațională a revoluționarului - din prisosul său de iubire se naște vocația schimbării la față a lumii însăși. Viața exemplară a lui Che, gândită de Hector Oesterheld și desenată de Breccia, este elogiul închinat acestei
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
complexă a carei fenomenologie poate lua forme diverse: * conduite suicidare având ca variante suicidul propriu-zis, tentativa de suicid, sindromul presuicidar și ideile suicidare; * echivalente suicidare autorăniri, anomalii de conduita (simularea unei boli, refuzul ingrijirii medicale, unele renunțări la viața socială, abandonarea rolului social, diverse toxicomanii, alcoolism), accidente de supărare dintr-o eroare sau prin desconsiderarea pericolului. Între cauzele cele mai frecvente ale acestui comportament distructiv putem enumera abandonul, doliul, separarea, eșecul sentimental, schimbări în situația socială. Forme ale suicidului: * suicidul emotiv
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
CU ȘAIZECI ȘI DOI DE FRANCI ȘI TREIZECI PE ZI. ERA CHIAR MENȚIUNEA PE CARE SPUNEA EL CĂ O FACE SĂ FIGUREZE PE FOILE SALE DE ANGAJARE DUPĂ CUVÂNTUL "CALIFICARE". CÂND CU DOUĂZECI ȘI TREI DE ANI ÎN URMĂ, DUPĂ ABANDONAREA UNEI LICENȚE PE CARE DIN LIPSĂ DE BANI N-O MAI PUTUSE LUA, PRIMISE ACEASTĂ FUNCȚIE, FUSESE LĂSAT SĂ SPERE, SPUNEA EL, O "TITULARIZARE" RAPIDĂ. ERA VORBA DOAR SĂ-ȘI DOVEDEASCĂ, UN TIMP, COMPETENȚA ÎN PROBLEMELE DELICATE PE CARE LE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
și diverse gene diabetice sunt proprietatea unei anumite entități. Și nu ar trebui să fie. Nimeni nu poate să fie proprietarul unei boli. Dacă se pune capăt brevetării genelor, ne putem aștepta la strigăte de mânie și la amenințarea cu abandonarea cercetării de către oamenii de afaceri, sau că unele companii vor da faliment, că îngrijirea medicală va avea de suferit și că vor muri oameni. Dar este mai probabil ca sfârșitul brevetării genelor să aducă o eliberare fenomenală pentru toată lumea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
de nevoiași și că marii gînditori care și-au influențat epoca erau săraci; mi-a făcut chiar elogiul lui Nietzsche și al lui Marx, precizînd că nu erau „săraci“ În materie de inteligență. Traducînd În felul meu acest limbaj franciscan, abandonarea bogățiilor pentru apropierea de Iisus, Îi disprețuiam pe băieții mai bogați ca mine și preferam cultura mea În locul costumelor lor. Mă duceam la școală fără cărți și fară caiete, repetîndu-mi pe parcursul drumului: „Inteligența și memoria Îmi sînt de ajuns“. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
o sticlă Întreagă ca pe apă, fără să se amețească măcar) și cu care fuma țigară de la țigară - delicioasele țigări comuniste Carpați fără filtru (al căror miros i-ar face atât de rău astăzi, Întrucât americanizarea ei Însemnase, printre altele, abandonarea fumatului și a altor proaste obiceiuri Încântătoare, precum visatul cu ochii deschiși și urcatul pe scena teatrului de două ori pe săptămână). Nisipul, valurile, alcoolul, tutunul și pericolul de-a fi arestați În orice secundă de gărzile de pe plajă, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
de imitație, creează fantasticul. Căderi de forme, urcare ritmică de lumină, sacadări, crispații și destinderi de forme, leșinuri de materie nu pot fi emotive și fără literatură?” „Purificarea” artelor nu exclude însă - dimpotrivă! - colaborarea lor. Pe această linie este recomandată abandonarea „pasivității” statice a tabloului în favoarea mișcării și a „vieții formelor pure în raport cu ele însele”. Faptul ar fi dus - în cazul unor artiști precum Wiking Eggeling sau Hans Richter - la crearea unor filme abstracte pornind de la „consecuțiuni ritmice de tablouri în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Grădinarul, luat mai tîrziu la Întrebări, spuse doar că o găsise În cutia de scrisori laolaltă cu celelalte. Nu, nu băgase de seamă cine o strecurase. Fata o deschise discret În timp ce Armelle comenta pagina Întîi din Télégramme de Brest și abandonarea cercetărilor referitoare la Bréhat. - Asta ar trebui să faciliteze succesiunea și demersurile pentru recuperarea șantierului naval, ce crezi, tată? Arthus era gata să răspundă cînd exclamația Înăbușită a lui Juliette Îl opri. Toate privirile se Îndreptară spre fată, care lăsase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
În procesul de reciclare a hârtiei. Zeitgeist‑ul nu mai are răbdare... The Closing of the American Mind și autorul său au avut parte de o soartă și mai ingrată, pentru că au pus degetul pe răni adânci ale universității americane: abandonarea rigorii, standardelor și paradigmelor intelectuale pe care doar cultura clasică și valorile ei le pot orienta și susține; canonizarea culturii populare, a subculturilor juvenile și marginale; exaltarea deconstructivismului și relativismului; instituționalizarea ideologiilor contraculturale, de la revoluția sexuală și afrocentrism la feminism
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
noastre, de coșmarurile pe care uneori le numim chiar vise frumoase, în funcție de propria dispoziție? Totul ține de voință... Rahat. Voința nu are nicio legătură cu asta. Voința este o noțiune abstract, dacă vrei să știi. Bla, bla, bla. Autosugestie, delimitare, abandonarea energiilor negative, încărcarea cotidiană cu energii positive. Rahat. Atunci nu înțeleg de unde ar proveni o astfel de satisfacție. Am trăit într-o iluzie, așa cum un vierme trăiește temporar într-un măr gustos. Sapă, se simte confortabil, mănâncă, poate stă pe
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
se opun unei rațiuni teoretice dezinteresate și unui umanism care cultivă per se adevărul, binele și frumosul, sunt mai prezente ca niciodată. Acest relativism științific este, cum am putea spune într-un limbaj apropiat de cel al lui Husserl, consecința abandonării unei tradiții umaniste care stabilește pentru om scopuri care depășesc orizontul său natural (cum ar fi scopurile legate de artă sau de cunoaștere). Dacă științele umaniste au abdicat de la rolul lor de a trasa scopurile spirituale ale omului, nu este
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Dacă științele umaniste au abdicat de la rolul lor de a trasa scopurile spirituale ale omului, nu este surprinzător că toate scopurile și interesele umane sunt stabilite acum cu ajutorul tehnicii avansate care domină științele naturii”. Acest fapt este confirmat și de abandonarea progresivă a interesului față de valoarea vieții umane, a respectului față de persoană în orice etapă a vieții sale s-ar afla, și delegarea acestui interes doar specialiștilor în domeniu, la nivelul cercetării academice, cu puține interferențe în realitatea cotidiană, marcată de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
tot mai dificil să se precizeze termenii în discuție. 3. Pentru o viziune creștină a bolii în enciclica Evangelium vitae 3.1. Conspirația împotriva vieții Este important să spunem că, la originea enciclicii Evangelium vitae, se află o situație de abandonare și de ofensă adusă vieții umane, prin diverse forme, în toate părțile lumii, și în faze diferite ale vieții umane. Gravitatea situației este legată de „cultura morții” care caracterizează timpurile noastre, generată de dezvoltarea gândirii moderne și contemporane, care a
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
membrilor comunităților respective. Instalațiile amintite aduc cu cele descoperite la Buftea (punctul Flămânzeni), unde s-a găsit și multă ceramică, îndeosebi la Atelierul nr. 1, care dispunea de un cuptor mai mare și a cărui groapă a fost utilizată, după abandonare, pentru depozitarea deșeurilor. În așezarea distrusă de alunecările de teren, de la Gârbovăț-Ghidigeni (Galați), s-a descoperit, pe lângă ceramica specifică culturii Dridu (pl. LVIII/1-5 ) și un lot numeros de unelte (cuțite, seceri, cosoare, dornuri, dăltițe, un topor, un ciocan ș.a.
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
cei doi iubiți, eros și agape, poftă și milă. Pentru că asta ne-ar duce în câmpuri periculoase, cum este iubirea paternă și filială, pe de o parte, și amorul conjugal, pe de altă parte. Cel de la livrarea filială a Tatălui, abandonarea voinței sale suverane, bază a credinței luterane, și cea a uniunii dezcăsătorire sau căsătorie cu iubitul, ca în contemplarea injustă a misticilor noștri. Sigur e bine că Luther, care la început a fost călugăr, celibatar și solitar, s-a căsătorit
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
manifestă azi În alte moduri. Pornirea de a lupta, de a ataca, se manifestă prin curaj, Încredere În forțele proprii, abordarea unor obiective Îndrăznețe, insistența În urmărirea scopului, etc. Dimpotrivă, tendința de a fugi, se manifestă prin neîncredere În sine, abandonarea scopului atunci cînd se află În fața unui eșec, fuga de răspundere, etc. De fapt În literatura de specialitate, cele două tendințe, de atac și fugă, au denumiri specifice: oamenii care manifestă curaj În ceea ce fac, care Încearcă să depășească piedicile
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
de plecare și de peregrinare continuu și nu doar un ideal abstract, atât de pur și lipsit de realism evanghelic încât să fie lipsit de umanitate. Însă, pentru ca lucrurile să meargă în această direcție, nu doar din comoditate ori datorită abandonării datoriei de a fi perseverenți și exigenți în lupta spirituală, trebuie să luăm act - de bunăvoie și cu gratitudine - de revoluția copernicană, ce se identifică cu revoluția antropologică pe care o trăim și de la care persoanele consacrate nu sunt scutite
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
vorbind superiorilor generali, a clarificat, în sfârșit, ce este fundamental și specific pentru viața consacrată: «Este posibil să trăim altfel în această lume. Ne referim la o perspectivă escatologică, a valorilor Împărăției încarnate aici, pe acest pământ. Este vorba de abandonarea a toate pentru a-l urma pe Domnul. Nu, nu vreau să spun „radicală”. Radicalitatea evanghelică nu este doar pentru persoanele consacrate: este cerută tuturora. Însă persoanele consacrate îl urmează pe Domnul într-un mod special, în mod profetic. Eu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
dreptate. Și mai mult, având pretenția că preferința psihologică proprie este cea mai bună. Atunci când această logică prevalează, nu mai este spațiu pentru diferențele reale dintre frați și ceea ce domină - din păcate și în contextele instituționale și bisericești - este cultura abandonării și a excluderii celuilalt datorită caracterului său, a profesionalismului său, a culturii sale, a istoriei sale...: „de această excludere este lovită, în rădăcina sa, apartenența la societatea în care se trăiește, din moment ce în ea nu se stă în drojdia societății
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
și vulgaritate din orice remușcare. În nimic nu simți mai dureros ireversibilitatea timpului ca în ea. Ireparabilul nu-i decât interpretarea morală a acestei ireversibilități. Răul ne dezvăluie substanța demonică a timpului; binele, potențialul de veșnicie al devenirii. Răul este abandonare; binele, un calcul inspirat. Nimeni nu știe diferenția rațional unul de celălalt. Dar simțim cu toții căldura dureroasă a răului și răceala extatică a binelui. Dualismul lor transpune în lumea valorilor un altul mai adînc: nevinovăție și cunoaștere. Ceea ce deosebește remușcarea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pot fi umplute decât de evoluțiile căinței. Ai pus prea multe întrebări lui Dumnezeu? Atunci, de ce te miră povara răspunsurilor ce nu le-ai primit?! Indirect, prin consecințe, cunoașterea-i un act religios. Ispășim cu voluptate spiritul și cu toată abandonarea în inevitabil. Cum dezintoxicarea de cunoaștere este imposibilă, deoarece o cere organismul, incapabil de-a se obișnui cu doze mici, - să facem și din actul reflex o reflexie. În felul acesta, setea infinită a spiritului își află o ispășire echivalentă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
culoarea ce-o ia gândirea pe fața omenească. Destin nu există decât în acțiune, fiindcă numai în ea riști totul, fără să știi unde vei ajunge. Politica - în sensul de exasperare a ceea ce-i istoric în om - este spațiul fatalității, abandonarea integrală forțelor constructive și destructive ale devenirii. Și în singurătate riști totul, dar aici fiind în clar cu ce se va întîmpla, luciditatea atenuează iraționalul soartei. Îți anticipezi viața, îți trăiești destinul ca un inevitabil fără surprize, căci, într-adevăr
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]