1,416 matches
-
de seară, pentru schimbul unor gânduri și vorbe cu tâlc? Georgel 13 Carte de vizită Cluj, 22.VII.’78 Dragă domnule Eugen, Conform unei intenții mai vechi, voi veni la Fălticeni cu 2-3 prieteni scriitori sau profesori) pentru a ne adăpa la fața locului, din izvoarele mitice și onirice ale Țării de Sus. Pe unul dintre ei l-ai cunoscut la Cluj, cu ocazia conferinței. Ar fi o rară delectare să te avem În mijlocul nostru și să te auzim În plină
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Documente... „ ieșiseră doar 3 numere. 1039 2 București, 25 aprilie 1972 Mult stimate Domnule Dimitriu, Scrisoarea D-stră mi-a făcut o deosebită plăcere, mai Întâi pentru că recunosc În ea darul scrisului moldovenesc de care beneficiați ca unul care V ați adăpat la izvoarele cele mai prețioase ale culturii noastre, apoi pentru că aflu ce preocupări interesante aveți. Mă bucur mult de frumoasa D-stră colaborare cu Dl. prof. Popa În vederea „Monografiei Virgil Tempeanu”. Distinsul nostru germanist, fără egal astăzi - scriitor și profesor, apreciat
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Al.C. scosese din contul prefecturii suma de 198.577 de lei, la data de 13 ianuarie 1945! Și la acest început de an afluxul soldaților ruși fusese foarte mare iar Bârladul devenise, volens-nolens, oraș de tranzit unde aceștia se adăpau, mâncau și dormeau. Pe 14 ianuarie, masa servită acestor saci fără fund costase 350.879 de lei statul român, aflat la mâna marilor puteri ale lumii (Marea Britanie și SUA) ce giraseră spolierea generalizată a țării sub marca „Rusia sovietică”! Terminându
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
înfrupte cu friptură de purcel tăvălită prin usturoi și vin „de butuc” dar merită să amintim faptul că „țarul roșu” interzisese manifestările religioase chiar dacă în tinerețe fusese elev la un Seminar de popi creștini ortodocși. Cum toată lumea trebuia să se adape de la robinetul banului public deschis la maxim, nici gardianul public Gheorghe Mihalcea nu a făcut excepție așa că la data de 5 ianuarie 1945 solicita și primea de la prefectură suma de 4.000 de lei pentru „...costul întreținerei subsemnatului pe timp
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
iscusite pe care le-a folosit în acțiunea de îngenunchere totală a României prin românii înșiși, chiar dacă bolșevicii noștri puteau fi numiți oricum, inclusiv papuași, numai români nu atâta timp cât au luptat din răsputeri la distrugerea poporului în mijlocul căruia trăiau, se adăpau și se nutreau ca și vitele lui Stalin revendicate de acel bețiv ostaș rus. Ca prin farmec, când nici nu apucase să-și pună hârțoagele în ordine prin proaspătul birou de primministru, fariseul doctor Petru Groza a și trecut la
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ce dorește după unirea cu Hristos va trebui să se Împărtășească din trupul Lui, să guste din dumnezeirea Lui și să-și lege viața sa de moartea și Învierea Domnului”. De aceea mâncăm hrana prea sfântă a Împărtășaniei și ne adăpăm din dumnezeiescul potir, pentru ca să ne cuminecăm cu Însuși trupul și sângele pe care Hristos și le-a luat asupra- și Încă din pântecele Fecioarei Maria. Dumnezeiasca Euharistie este misterul prezenței pliromatice și al lucrării celei mai profunde a lui Iisus
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
tipăririi Bibliei de la București -1688, scrisă Într-o limbă română, așa Încât toți românii din toate ținuturile să o poată citi. Vrednicul Voievod Constantin Brâncoveanu a domnit 25 de ani, cu multă destoinicie și atenție, Încât pământul țării nu s-a adăpat cu sângele românilor, cu toate că era Înconjurat de trei imperii mari, cel german, rusesc și turcesc, care se dușmăneau. Pacea de care s-a bucurat țara În timpul domniei lui Constantin Brâncoveanu a dus la dezvoltarea ei prin tipărirea de cărți, mai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
mimat bucuria revederii față de cea explozivă a mamei, care pregătea masa de seară, și îndeosebi cea cumpănită a tatii, care a aparut ceva mai târziu cu plugul de la arat. S-a scuzat că a trebuit să lipsească puțin pentru a adăpa, a da hrană și a adăposti boii pentru noapte grija supremă a țăranului pentru animalul pe care-l întreține și cu care se întreține. Până la așezarea mesei, tata și-a exprimat marea bucurie de a fi terminat în acea seară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
și decorată astfel Încât să capete, la capătul unei evoluții poate conștiente, aspectul corolei florii. Desigur o floare inversată, adică În consens cu complementaritatea plantă-animal. Precum floarea propriu-zisă se află la capătul unui lujer, „privind“ cel mai adesea spre cer, dar adăpându se, prin rădăcină din pământ, floarea cu ghilimele atârnă de un „lujer“, de un corp, privind spre pământ, dar adăpându-se, prin cap/creștet, din cer. O altă fațetă, În fond a aceleiași complementarități: inversiunea spațială, dar și esența diferită
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
consens cu complementaritatea plantă-animal. Precum floarea propriu-zisă se află la capătul unui lujer, „privind“ cel mai adesea spre cer, dar adăpându se, prin rădăcină din pământ, floarea cu ghilimele atârnă de un „lujer“, de un corp, privind spre pământ, dar adăpându-se, prin cap/creștet, din cer. O altă fațetă, În fond a aceleiași complementarități: inversiunea spațială, dar și esența diferită a adăpatului: substanță la plantă, respectiv duh la femeie. Femeia și floarea: o metaforă cu doi „F“, care abia așteaptă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
și Dunărea, dreptu-i venită de departe, dar de acolo unde, vrem-nu vrem, trebuie să ajungem. Și sunt convins că tocmai această unitate, rotunjime hidrografică, e ceea ce a determinat nașterea zilei pe care o sărbătorim astăzi, căci un popor care se „adapă“ și este spălat inclusiv de păcate de aceeași apă, nu poate căuta decât asta, unitatea, pe care s’o transpună din abiotica geografie În suprabiotica sociologie. Și a tot tentat-o, de la Burebista Încoace, deși fără un succes de durată
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de șase ani de zile, cât am stat cu D.O. în Bărăgan, am avut drept sursă de lumină lampa. Iar când nu aveam petrol, lumânările. "Pădure, sora mea, la tine vin C-o strângere de inimă durută M-ai adăpat cu harul tău ceresc Și mi-ai deschis în suflet o lăută." (N. Labiș) Era o "Cale Lactee" redusă la scară terestră potopind spațiul dintre patru pereți, populat de o mamă singură cu șase copii. Seara, la capătul celor aproape
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
în România, acțiunea se întemeiază pe același șirag de aventuri incredibile, asezonate cu scene sexi și porno... cât cuprinde. Înainte de 1989, ni le oferea Editura "Plon"; circulau pe sub mână și românul, francofon prin vocație și născare, se repezea să se adape din izvorul cărților interzise. Cu toată jena, mărturisesc din nou, cinstit, că, în baie, pe plajă sau în tren, neizbutind concentrarea necesară pentru a mă delecta cu Proust, mai citeam și câte un SAS. Așa am dat peste un seducător
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
vreme inertă. Îi pregătesc culcușul. Iau o perdea de tul din sacristie și fac un scutec. E foarte slăbit dar nu pare să-l doară. Mă hotărăsc să forțez lacătul de la dulapul cu vin de împărtășanie, cec 50 cor. Se adapă greoi din cupă și adoarme. Aprind câteva lumânări, îmi iau un taburet și mă așez lângă el. Respiră ușor, destul de încet, întrerupt de suspine neregulate. Însemnări: Ora 20 Puls 92, 22 respirații pe minut, destul de neregulate, doarme. Ora 21 Puls
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
anume familiaritatea în relația cu persoanele divine. Această familiaritate face dintrun Dumnezeu îndepărtat, intangibil și impersonal un membru al familiei, fără de care românul nu poate concepe existența. Și iată potirul la gură te-aduce, Iisuse Hristoase, Tu, Jertfă pe cruce; Adapă-mă, sânge de sfânt Dumnezeu. Ca bobul în spice și mustu-n ciorchine Ești totul în toate și toate prin Tine, Tu, vinul de-a pururi al neamului meu. Dumnezeu a hotărât ca cel care suferise atât de mult încă de
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
nicăieri, nu existau fântâni iar tata, cu aprobarea milițienilor care ne păzeau, a pus un butoi în căruță și am plecat spre un braț mic al Dunării. Când am ajuns acolo, am intrat în apă, am băut pe săturate, am adăpat caii și astfel am scăpat de un mare pericol, de deshidratare. A doua zi, toți copiii au fost luați în evidență la un punct al Crucii Roșii de unde am primit în fiecare zi o cană cu lapte și niște pastile
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Vasile Flueraru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1682]
-
ca pre un Dumnezeu înalt abiia cu preacuratele mânile sale cuteza a-l apipăi. [...] și luându-l cu scutece l-au înfășat și cu brațele l-au cuprins și țițe feciorești dându-i în gură, cu lapte curat l-au adăpat".14 E adevărat că și limba veche contribuie la lirismul descrierii prin sensul arhaic, de origine păstorească, al verbului "a apleca" (a alăpta), prin polisemantismul substantivului "pohtă" (însemnând aici așteptare fierbinte), prin forma etimologică a cuvântului "țițe", ori prin cea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
de tip „căsuță poștală” se acreditează reciproc în calitate de dascăli infailibili ai națiunii. Aici nu mai contează râul de otravă spirituală care se revarsă din malaxorul gigantic (producător de subcultură, dar și de bani) la care sunt îndemnați cetățenii să se adape. Amăgiți de produsele acestei industrii perverse, „oamenii zilei” sunt conectați la promiscuitate spirituală și la vulg. Această conectare costă puțin, dar îi face bogați și puternici pe administratorii „megamașinii”. „Consumizarea” existentului este un concept aparent modern. În fapt, el are
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
sînt curate și sfinte, chiar și în vîrful munților. Să păstrezi măcar o sticlă cu apă de la botez dacă vrei să ai cu ce-l tămădui cînd îl va apuca, ferească Dumnezeu, poate, răul. Dacă crezi că cineva te-a adăpat, și el zice că nu, du-te cu el la moară și pune-l să-ți toarne apă cu pumnul din cap și să zică: „Dacă-i fi adăpat de mine, să te lase răul pe tine și să mă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
apuca, ferească Dumnezeu, poate, răul. Dacă crezi că cineva te-a adăpat, și el zice că nu, du-te cu el la moară și pune-l să-ți toarne apă cu pumnul din cap și să zică: „Dacă-i fi adăpat de mine, să te lase răul pe tine și să mă apuce pe mine“, iar din apa ce-ți curge din cap să bei, că-ți trece. în ziua de Ajunul Crăciunului se taie cîte un măr; dacă mărul e
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
și-ți cade pieptenele din mînă e semn că vei păți ceva; însă dacă-l vei șterge îndată de-o petică, nu-ți va fi nimic. „Plesniți“ sînt la oameni crăpături la limbă și provin din faptul că te-a adăpat* de pe pieptene. De Sf. Dumitru nu se piaptănă, că-i primejdios de lupi. Se zice că dacă a furat cineva un pieptene și moare, apoi ies pe dîn sul o mulțime de păduchi. Pierdere Dacă-ți pare rău de-un
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
apoi îi a năpaste. Cînd ai urzit mai multe jărbiuțe* decît îți trebuie, ca să-l depeni înapoi, te duci după urzitor, iar nu mîi urzitorul îndărăpt, că nu-i bine. Cînd gătești de urzit, torni apă peste urzitor, ca să-l adăpi. Dacă se gătește de urzit, se toarnă apa pe urzitor, ca să se șteargă lenea și ca țesutul să sporească, așa de repede, cum de repede merge minciuna prin sat și pana pe apă. Cînd se sfîrșește urzitul pînzei, atunci se
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Episcopiei Romanului, 2002, p. 21. footnote>. Astfel, scrierile patristice nu au circulat doar în mediul clerical, ci și simplii credincioși, însetați de frumusețea vieții creștine autentice, s-au apropiat cu dor nestăvilit de cunoașterea tezaurului patristic și de însușirea lui, adăpându-se direct de la izvoarele nesecate de frumusețe și înțelepciune ale gândirii Părinților. Spiritualitatea patristică ne-a fost, nouă românilor, familiară, modelându-ne stilul de viață creștină și familiarizându-ne cu Dumnezeu. De aceea, bunii creștini au zăbovit îndelung asupra scrierilor
Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
la Dumnezeu și să ducă o viață creștină pilduitoare. „Nimic nu este așa de temut diavolului și gândurilor puse de el în om - spune Sfântul Ioan Gură de Aur - ca mintea ce meditează la cele dumnezeiești și sufletul care se adapă totdeauna din acest izvor”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia 3,1 la Ioan, P. G. LIX, col. 38. footnote>. Sfaturile sfinților sunt, deci, „cu putere multă”, pentru că ele au fost experimentate în primul rând de ei și apoi
Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
ale tuturor actelor sale. "Miturile îl asigură că tot ce face, sau hotărăște să facă, a mai fost făcut la începutul timpurilor, in illo tempore."108 În această lumină, o existență umană are sens, e responsabilă și semnificativă în măsura în care se adapă din această "memorie colectivă", ignorarea sau uitarea acestui conținut fiind un păcat, un dezastru sau regresiunea la starea naturală, aculturală a copilului. Miturile au misiunea de a trezi și menține conștiința unei alte lumi, a lumii celeilalte, divine ori a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]