1,548 matches
-
încrederii bolnavului crează o legătură care permite relaxarea psiho-motorie a bolnavului și inducția sugestiilor. Printr-un dialog efectuat pe un ton coborât, folosind îndemnul la confort și încredințarea în trăirea unei senzații plăcute, se înlătură senzația de teamă și neliniște. Ambientul camerei și vestimentar al terapeutului trebuie să se apropie de aspectul ambientul casnic: pat-canapea, lumină discretă, un fond sonor plăcut de fundal, atitudinea relaxată a terapeutului. Se sugerează pacientului, aflat în poziție clinostatică ușor înclinată ortopneic, să își imagineze că
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
inducția sugestiilor. Printr-un dialog efectuat pe un ton coborât, folosind îndemnul la confort și încredințarea în trăirea unei senzații plăcute, se înlătură senzația de teamă și neliniște. Ambientul camerei și vestimentar al terapeutului trebuie să se apropie de aspectul ambientul casnic: pat-canapea, lumină discretă, un fond sonor plăcut de fundal, atitudinea relaxată a terapeutului. Se sugerează pacientului, aflat în poziție clinostatică ușor înclinată ortopneic, să își imagineze că se află în „locul mult visat al unei vacanțe din copilărie'. 2
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
generat pe terenul nevrotic creat în mediul familial sau de grădiniță. Psihoterapia urmărește înlăturarea factorilor conflictuali. Dialogul purtat cu părinții are rol educativ, nu trebuie să jignească sau să culpabilizeze, ci trebuie să dezamorseze stările conflictuale interne pentru crearea unui ambient sonor și vizual propice exprimării copilului. Schimbarea atitudinii părinților și introducerea unui limbaj simplu și decent ca mijloc de comunicare între membrii familiei sunt mijloace ce permit înlăturarea factorilor declanșatori ai disfaziei. Câștigarea încrederii în terapeut și față de părinți este
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
entităților economice naționale și locale. (b) Dezvoltarea durabilă ca strategie echilibrată de dezvoltare economică, ecologică și social-culturală Adepții acestui punct de vedere accentuează aspecte legate de echilibrul interacțiunii optime între cele trei sisteme: natural, economic, social. Creșterea economică și prezervarea ambientului natural, cele două aspecte larg admise din conținutul conceptului de dezvoltare durabilă, au fost completate cu cea de a treia dimensiune: ambientul social. Acest aspect cuprinde în sfera sa toate tipurile de libertăți și drepturi de bază pentru cetățeni, începând
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
accentuează aspecte legate de echilibrul interacțiunii optime între cele trei sisteme: natural, economic, social. Creșterea economică și prezervarea ambientului natural, cele două aspecte larg admise din conținutul conceptului de dezvoltare durabilă, au fost completate cu cea de a treia dimensiune: ambientul social. Acest aspect cuprinde în sfera sa toate tipurile de libertăți și drepturi de bază pentru cetățeni, începând cu pluralitatea formelor de organizare socială și terminând cu cele spiritual-culturale. Este viziunea integrată adoptată și de declarațiile politice ale Uniunii Europene
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Hubert Robert, ruinele se topesc atât de armonios în peisaj, încât nu mai știi ce aparține naturii și ce ține de mâna omului. Construcțiile și amenajările recente, parașutate parcă în peisaj, nu mai permit acel delicat degradeu asortat cu mediul ambient care făcea tulburătoare poezia ruinelor. Admirabila vedere pe care o oferă muntele Sion te face să uiți frescele colorate ca de creșă municipală care acoperă pereții neobizantini ai bisericii Saint-Pierre-en Gallicante de la Ierusalim, loc unde se presupune că ar fi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
raționalității, cu logica obișnuită, formală, a bunului-simț”. Îngerul Îl invită de fapt pe filozof de „a da la o parte” logica sa „de fiecare zi”, atât de necesară, de eficace În toate marile probleme ce-l privesc pe om și ambientul său, Îngust sau larg, „instrument” formidabil al cunoașterii naturii și istoriei, dar profund ineficient când omul se află În fața unor probleme care depășesc de departe „puterea sa de Înțelegere”. În astfel de cazuri, pare a șopti În continuare mesagerul divin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și distanța minimă de ființe și obiecte, „dubiu” inspirat, care a făcut din Socrate primul pedagog al civilizației europene. M-aș fi potrivit mai bine, probabil - vorbesc mai ales de lunga perioadă a debutului -, Într-o țară și Într-un ambient cultural cu reflexe ceva mai potolite, unde nu se cultivă În mod exacerbat calitățile native, replica mereu promptă, fără acel minim „spațiu al „neînțelegerii” - unde candoarea, măcar sub forma atenției, a „calmului privirii”, este Încă prezentă. (Fănuș Neagu, prieten vechi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
confiscând-o Într-un strict perimetru estetic, ca o acceptare a morții, o moarte colectivă, a comunității de limbă și cultură! - și, aidoma ciobanului vrâncean, o proiectam pe un fundal cosmic, ca o nuntă la al cărui ritual participau elementele ambientului păstoresc anarhaic, pădurea, stelele, turmele... De ce nu admirăm, de ce nu ridicăm alte balade pe tronul unei admirații ce depășește stricta evaluare estetică sau etnologică? De ce nu Toma Alimoș, Pintea-Viteazul sau de ce nu formidabila istorie icariană a Meșterului Manole?! De ce nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de mesaj este transmis, textul/atașamentul, apar aproape imediat pe ecranul celui căruia a fost adresat. Avantajele utilizării mesajelor instant sunt similare comunicării prin chat room. Nu mai e o noutate că elevii consideră Internetul și noile tehnologii ca un ambient educativ mai interesant și stimulant, în timp ce părerea formatorilor (în mod particular a profesorilor, dar și a părinților) în majoritatea cazurilor este că introducerea noilor tehnologii în didactică și formare este o problemă pentru educația tinerilor. Utilizarea noilor tehnologii permite să
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Iuliana PĂTRAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93156]
-
ca să crească. Unii profesori vad Internetul ca o problemă, o confruntare cu propriile cunoștințe.Trebuie să recunoaștem însă și să acceptăm că e imposibil să renunțăm la mijlocul tehnologic și dimpotrivă să învățăm să îl utilizăm ca pe un adevarat “nou ambient educativ”. Acum mai mult ca oricând, profesorii sunt frământați de modul cum pot să-și îmbunătățească activitatea de predare-învățare-evaluare. Toți profesorii știu și încearcă să aplice învățarea centrată pe elev. Se pare că în teorie e ușor. Mai greu e
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Iuliana PĂTRAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93156]
-
fantastic sau alegoric, căzând cu o treaptă față de secolul al XIX-lea sau începutul secolului XX, când Omul era privit în plenitudinea, în abisalitatea sa „arhetipală”. Omul „fragmentat” de azi, analiticul care întârzie la nesfârșit asupra condiției umane și a ambientului său, orizontal sau vertical, istoric, ezitarea față de orice proiect de sinteză, de viziune - sub motiv că acestea nu mai „sunt posibile” în stadiul științei de azi sau „oferindu-le”, aceste sinteze sau încercări de viziune, „diletanților”, „provincialilor” -, toate acestea, după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
vechea relație „subiect-obiect” și, în această prioritate, încă o dată, cum au făcut-o excesiv materialiștii marxiști, acordând o însemnătate covârșitoare mediului și capacității acestuia de a forma (și de a distruge!Ă. Totul, de aproape un secol, se explică prin ambient, prin „influența mediului”, știrbind enorm rolul și statura individului, uitat și aproape ridiculizat pare rolul acestuia, al individului și al individualității uriașe odată, în secolele europene, până la marginile și țărmul modernității. Încă o dată, hrănit poate excesiv cu textele clasice și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
înconjurându-ne cu căldură și interes! Sigur, această „tresărire”, această reînviere a gustului, a interesului public față de, în sfârșit, arta autentică nu a fost foarte clară, nu a avut, să zicem, cristalinitatea unei reacții „firești”, cum se întâmplă într-un ambient social normal, „semnalele” pe care le dădeam noi, ele însele nu erau totdeauna foarte „clare”, foarte radicale - nici nu era posibil și, încă o dată, nu numai „din cauza comunismului”, ci din cauza „comunismului românesc”, o spuneam, mai barbar, mai „primitiv”, mai „improvizat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
mai „improvizat” și, la sfârșit, mai autocritic decât felul în care aplicau vecinii noștri de la nord comandamentele moscovite, altfel „tipul” lor de lideri, altele tradițiile lor „europene”, care au modelat nu de puține ori „doctrina”, pur și simplu! Și-apoi, „ambientul”, „mediul social și psihologic” în care ne trimiteam „semnalele” unei „noi arte” - care avea, ciudat, „doar” ambiția de a fi „cea veche”! -, mediul era încă confuz, traversat de dâre groase de cenușă și zgură, chiar de focare de dogmatism sovietic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
bine. Au intrat în lumea politică și, mai ales, în țesutul social prin mii de Asociații profesionale, Case rurale, Cooperative etc. Pacificarea completă din Stat și Biserică a fost sancționată prin Pactele din Lateran și Concordatul din 11 februarie 1929. Ambientul spiritual al lui don Giovanni Calabria Nu poate fi înțeleasă pe deplin experiența spirituală a lui don Giovanni Calabria dacă nu sunt cunoscuți factorii umani și ambientali care i-au influențat formarea religioasă. Fiecare dintre noi este fiul propriilor săi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și abandonate. Ar fi interesant de aprofundat acest subiect, pentru a spulbera istoriografia anticlericală, dar vastitatea și complexitatea subiectului ne-ar duce prea departe de scopul lucrării noastre. Ne limităm să facem o scurtă deplasare istorică, restrângând obiectivul nostru la ambientul social și religios al Veronei. Fundațiile religioase din a doua jumătate a sec. XIX la Verona În ciuda controalelor și a limitărilor impuse de diferitele legi cărora le-a fost supus orașul (din perioada napoleoniană la cea austriacă și, în fine
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
chiar în fața Adigelui. Au încărcat puținele mobile pe un cărucior: două paturi, o masă, vreun scaun și vasele esențiale. Nu a trebuit prea mult pentru a mobila casa mică și sărăcuță. În schimb se înveșmântase de tăcere și liniște. Dar ambientul era umed și, în timpul lunilor de iarnă, devenea un ghețar. Un prieten de a-l său cleric, care s-a dus să-l viziteze, tremurând de frig, i-a sugerat: «De ce nu mergi să studiezi în biblioteca publică?». Aceasta a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
astfel și-a dobândit faima de confesor desăvârșit. Când exista vreo persoană îndărătnică în primirea sacramentelor, surorile spitalului sau chiar și parohii declarau: « Aici e nevoie de vicarul de la Santo Stefano!». Vocea s-a răspândit și a ajuns și în ambientul curial. Atunci, cardinalul, ca să nu apară neînțelegeri sau dificultăți cu parohii orașului, i-a dat tânărului vicar facultatea să administreze sacramentul maslului (ungerii bolnavilor) și în afara razei sale parohiale. Iar preoții l-au împodobit cu titlul de «preot universal». Experiența
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Alessandro Noventa și doamna Masina. În doar câteva luni canonica se umple de trei și apoi patru și, în fine, de cinci copii. Ca să nu uităm, numele lor sunt: Enrico Bei, Attilio Micheletti, Alessandro Noventa, Oreste Martini și Giuseppe Carletti. Ambientul canonicei este sărac iar veniturile economice ale parohiei par destul de slabe. «Semn bun! Asta înseamnă că se va îngriji Providența lui Dumnezeu!», va comenta don Calabria. Mama și nepoata Marcellina au mai rămas câteva luni pe străduța Fontanelle. Numai doamna
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Din luna mai 1908, don Desenzani a mers să locuiască permanent în casă. A fost dispensat de serviciul parohial ca să-i asiste pe copiii care crescuseră numeric. Douăzeci și doi de băieți ocupau casa, iar alții cereau să fie primiți. Ambientul devenise de-acum prea îngust. Trebuia să fie căutată o casă și mai mare. S-au orientat spre o locuință care avea și un teren împrejur, de folosit ca teren de joacă pentru băieți ori pentru viitoarele construcții. S-a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
31 martie 1968, părintele paroh al bisericii Sant'Anastasia, monseniorul Giovanni Cappelletti, reevoca astfel imaginea lui don Adami, mort la 19 martie 1968: «Pentru toți preoții diecezei doar numele de don Luigi Adami are puterea fascinantă de a recrea un ambient și de a face să se retrăiască timpurile dintotdeauna frumoase ale tinereții. Chiar și a seminarului și a orelor de școală, parfumate de cretă, de matematică și de geografie. Avea idei clare. Dragoste sinceră pentru școală. Privirea orientată constant dincolo de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o stare mizerabilă de abandonare. După confiscarea bunurilor din partea Statului italian s-a redus la o grămadă de ruine. Soldățimea care se încartiruise în localuri a mânjit pereții, a smuls ușile și ferestrele, a rechiziționat sau distrus mobilierul. În acest ambient, mai mult decât sărăcăcios, a intrat Besozzi la 68 de ani și a rămas până la moartea sa. Și aici s-a implicat în formarea tinerilor, în școală și în muncă. Un martor, elev de-al lui și mare admirator, ne
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
paturilor, a ferestrelor, a veșmintelor de îmbrăcăminte, a cărților de școală... în fine, nu mai era nimic. Dar, Besozzi, care a fost totdeauna un pionier în tinerețe, a demonstrat spirit de inițiativă chiar și la acea vârstă venerabilă. Venea din ambiente pline de viață, de cultură și de lupte sindicale; iar aici s-a adaptat să trăiască cu umilință într-o chilie sărăcăcioasă și se mulțumea de un colțișor transformat într-un atelier, pe care îl împărțea cu soldații încă încartiruiți
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
împliniți. A căutat să se facă utilă atâtor copii nevoiași. În contact cu atâta sărăcie, a avut prea puțin timp să se mai gândească la ea însăși. Și-a recăpătat seninătatea. S-a simțit gratificată și bine inserată în acel ambient simplu și sărac. Și-a informat confesorul ei de pacea redobândită, mărturisindu-și dorința de a-și consacra viața Domnului, în serviciul fraților nevoiași. I-a făcut o cerere formală lui don Calabria. El, ca și cum ar fi distrat, îi spuse
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]