1,002 matches
-
mai importante de transmisie pentru expansiunea capitalismului internațional decît statele, ceea ce are ca rezultat că: "Politica externă globală corespunde intereselor și per-spectivelor corporațiilor multinaționale [...] Corporațiile multinaționale devin instrumentul pentru crearea și consolidarea unei clase conducătoare internaționale, singura speranță pentru reconcilierea antagonismelor dintre interesele naționale și cele internaționale." (O'Connor 1970: 150) Al treilea fenomen este că mijloacele economice, și nu neapărat cele militare, sînt cele care garantează controlul, cum ar fi accesul la valori bursiere de peste hotare; investițiile directe private; controlul
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
fie altfel. Nu toți cei care au cautat schimbarea în Franța erau republicani revoluționari sau extremiști cum au fost iacobinii. Am văzut că unii reformatori erau în favoarea monarhiei constituționale și a democrației parlamentare după modelul britanic. Printre revoluționari se formaseră antagonisme, cea mai importantă fiind cea dintre girondini și montagnarzi (supranumită și iacobinii). Girondinii (astfel numiți din cauză că mulți deputați din această sciziune erau originari din Gironde, o regiune de lângă Bordeaux), erau o diviziune din cadrul Adunării Naționale condusă de Jacques-Pierre Brissot (1754-1793
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de vite și bandiții, deși sunt în război unul cu celălalt, recunosc un interes comun în continuarea stării de ilegalitate și în absența legilor riguroase și obligatorii, toate forțele care astăzi joacă liber în «țara nimănui» a spațiului global. Chiar dacă antagonismul reciproc este puternic, ei găsesc elemente comune în ostilitatea față de existența «unei legi pentru toți», sau pe de-a dreptul față de perspectiva unor procese ale globalizării mai puțin «sălbatice», în comparație cu cele care au fost până acum”, constată Bauman. Prin urmare
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
mărturii ale unui robust talent (Ă) dar prea mult atras de broderia lirică a cuvintelor care-l ducea la manierism, la formă goală. Nimic din apucăturile Începuturilor sale nu a rămas În nuvela de proporții Dușmănie În care Înfățișează concret antagonismul de clasă din mediul rural. E vorba de crima unui chiabur Înnebunit de ură, Eftimie care-l Înjunghie pe Gudică, membru de partid”. Din aceeași sursă aflăm că În nr. 3 al colecției, a apărut nuvela Cifrul de Petre Iosif
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
această nuvelă Petru Dumitriu sublinează mai ales lupta pentru Înlăturarea resturilor vechii orânduiri sociale la sate, - În Să vii să-ți dau pâine, el pune accentul Îndeosebi pe lupta pentru construirea noii orânduiri, fără ca prin aceasta să scape din vedere antagonismul dintre țărănimea muncitoare și chiaburi. Nuvela Însăși are o temă luată dintr-un moment cu un conținut pozitiv mai bogat, acela al Întovărășirii țăranilor muncitori pentru a folosi tractoarele. Autorul urmărește Însă nu desfășurarea procesului În sat, cât transformarea conștiinței
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
noi ca În Uniunea Sovietică, tema omului nou și-a Îmbogățit aspectele pe măsură ce acțiunea de construire a socialismului progresa. Imediat după 23 August 1944, omul nou nu apărea În literatura noastră drept un element bine diferențiat față de omul vechi. Pe măsură ce antagonismele de clasă se ascut, pe măsură ce clasa muncitoare se afirmă ca forță conducătoare, omul nou - comunistul, constructorul noii lumi - se delimitează mai categoric. (Ă). Într-o bună parte a perioadei actuale a poeziei noastre, poeții erau atrași de elementele de suprafață
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a lui Edouard Daladier nu sînt încoronate de succes. Aliată din 1891 a Imperiului Rus, care oferă o "alianță de revers" în fața amenințării germane, Franța, trecînd peste vechile rivalități coloniale, s-a apropiat de Anglia în 1904 prin "Antanta cordială". Antagonismul franco-german, un timp potolit, se trezește din nou cu ocazia expansiunii franceze în Maroc, în mod deosebit cu ocazia crizelor din 1905 și 1911. În același timp, Rusia, aliată cu Franța și în curînd cu Anglia, se lovește de Imperiul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
această cauză trebuie să fim atenți să nu atribuim firii omenești numai ceea ce este rău și stricat”. Cassian învață că libertatea voinței umane nu a fost distrusă prin căderea în păcat. Cassian arată că omul a experimentat pentru prima dată antagonismul constant dintre trup și suflet, numit concupiscență după căderea în păcatul originar. În concepția sa există atât o concupiscență a cărnii cât și a spiritului. În Convorbirea duhovnicească a IV-a, capitolele 11-12, vorbind despre trup, specifică voința cărnii și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
toate zilele..., Bacău, 2001. Traduceri: Stéphane Lupasco, Logica dinamică a contradictoriului, îngr. și postfața trad., pref. Constantin Noica, București, 1982, Omul și cele trei etice ale sale (în colaborare cu Solange Mailly-Nesle și Basarab Nicolescu), postfața trad., Iași, 1999, Principiul antagonismului și logica energiei, postfața trad., Iași, 2000, Universul psihic. Sfârșitul psihanalizei, postfața trad., Iași, 2000; Al. Dumas-fiul, Trei oameni tari, Iași, 1992 (în colaborare cu M. Cosmescu-Delasabar); Henri Bergson, Evoluția creatoare, introd. trad., Iași, 1998; Benjamin Fondane, Ființa și cunoașterea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289800_a_291129]
-
și Chantal Mouffe, ar fi fost fără doar și poate utilă pentru a analiza orientarea internațională a României comuniste. În accepțiunea celor doi autori, dicursurile sunt mecanisme care încearcă să creeze identități sociale în anumite medii structurate de conflicte și antagonisme. Bazată pe "cotitura lingvistică", care favorizează limbajul și, în general, o abordare "reflectivistă" a problemelor științifice, accepțiunea discursului pentru Laclau și Mouffe este următoarea: "vom numi articulare orice practică stabilind o relație între elemente astfel încât identitatea lor este modificată ca
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
își trasase noua conducere cehoslovacă în "Programul de Acțiune" care îi definea convingerile: Nu ne schimbăm orientarea fundamentală; în spiritul tradițiilor noastre și a deciziilor precedente vrem să dezvoltăm la maxim în această țară o societate socialistă avansată, lipsită de antagonisme de clasă, profund avansată economic, tehnologic și cultural, echitabilă social și național, organizată democratic, cu un management calificat, prin bogăția resurselor sale, oferind posibilitatea unei vieți umane demne, relații tovărășești de cooperare reciprocă între oameni și un orizont liber pentru
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
clase și categorii sociale cu trăsături socialiste, între care există o strânsă unitate, bazată pe comunitatea de interese fundamentale, ceea ce determină apropierea și, cu timpul, omogenizarea lor" (Băbuț în Tematici și bibliografii...: 1985, 71-72, subl. în orig.). Tocmai datorită abolirii "antagonismelor de clasă" ar fi fost "democrația muncitorească" superioară celei "burgheze": deoarece se considera a fi cu adevărat reprezentativă. Societățile capitaliste, a căror politică este rezultatul conflictelor între niște partide ce nu reflectă altceva decât polaritatea socială și caracterul superficial și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bună tradiție leninistă, alte critici care era aduse comunismului polonez constau în abordarea neadecvată de către PMUP a problemelor legate de agricultură. Nefiind naționalizată era permisă deținerea de către țărani a unor parcele proprii agricultura producea, întocmai cum avertizase Lenin, capitalism. Datorită antagonismului dintre sectorul economic socialist (industria), respectiv cel privat (agricultura), "au apărut contradicții în societatea poloneză", iar "forțele și elementele antisocialiste au devenit active", fiind deci responsabile pentru recentele turbulențe sociale (SR/Romania: 31 October 1980, 2-3; Fischer: 1982, 7). Indirect
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inoculând persoanei o senzație sufocantă, de amenințare iminentă, destabilizatoare. Matricea perinatală II (MPF II) Această matrice inaugurează debutul nașterii propriu-zise. Comparativ cu secvența anterioară care, în mod normal, semnifică fuziunea perfectă dintre mamă și fetus, acum nolens volens, apare un antagonism între ei. Serenitatea peisajului este maculată de contracțiile uterine din ce în ce mai nemiloase și mai agresive, într-un uter închis ermetic. Corpul copilului este prins ca într-o menghină, care îl strivește din toate părțile cu o forță parcă inumană. Inevitabil, arterele
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
subsistemului de relații internaționale din care respectivul stat face parte. Pentru alcătuirea unei analize a politicii de securitate, este esențial să știm dacă avem de-a face cu un subsistem multipolar (dominat de mai multe mari puteri), bipolar (structurat În jurul antagonismului a două mari puteri) sau hegemonic (dominat de o singură putere). Statutul și polarizarea sistemului vor determina și, În anumite Împrejurări, vor constrânge adoptarea anumitor strategii de securitate și de apărare ale unui anumit stat (Miroiu, 2005). Politica de securitate
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
în atacarea, ap]rărea sau judecarea unui anumit comportament. Relațiile s]n]toase ajut] la evitarea multor conflicte; am motive suficiente s] m] aștept că un comportament de un anumit tip s] fie bine primit sau că altul s] provoace antagonism. Ins], aparent, viața nu poate fi structurat] în așa fel încât s] fie evitate toate conflictele de interese și este deci nevoie de c]i prin care dezacordul, furia și resentimentul pot fi expimate acceptabil]. În multe societ]ți exist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
astfel o chestiune de opțiune individuală. Lester Salamon, directorul Johns Hopkins Center for Civil Society Studies, notează că tradiția societății civile americane a luat naștere din tradiția noastră individualistă. El arată că „un etos puternic individualist... a produs un puternic antagonism față de concentrarea puterii”. Rezultatul este că americanii „șovăiesc să se bazeze prea mult pe guvern pentru a face față problemelor sociale și economice, lăsând astfel ca aceste probleme importante să fie rezolvate prin efort privat individual”67. De exemplu, acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și birouri pentru a mări productivitatea, cu toate că și acolo au fost primite cu suspiciune, În special În afacerile familiale care Încă dominau În Europa. Acolo, metodele manageriale de modă veche, care combinau un paternalism benign, respect pentru tradițiile artizanale și antagonismele de clasă au acționat ca o frână pentru entuziasmul nestăvilit cu care a fost primit taylorismul În America. Europenii erau și mai puțin Înclinați să introducă eficiența În sfera personală, socială și culturală. Aceasta din nou se datorează modului diferit
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a se ajunge la o pace de compromis. „Basarabia a putut fi, așadar, acaparată de ruși, deoarece aceștia au profitat de slăbiciunea militară a Porții otomane și de contradicțiile ireconciliabile dintre marile puteri în «problema orientală» și, în special, de antagonismele dintre principalii protagoniști, Franța și Marea Britanie”. Art. IV al Tratatului de pace semnat la București relua, în ce privește granițele, prevederea din preliminariile încheiate la 5/12 mai 1812: „Prutul, din locul în care intră în Moldova până la vărsarea în Dunăre și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
lămurim modul în care se raportează sociologul la pluralitatea intereselor, caracteristică societății sale. Distincția făcută de Marx între societăți bazate pe structuri de interese antagoniste și societăți care, deși diferențiate, sunt caracterizate de structuri neantagoniste este în acest punct fundamentală. Antagonismul intereselor pune o serie de probleme specifice angajării sociologului. Atunci când se discută o activitate socială concretă, pe fondul unității de interese fundamentale va apărea, inevitabil, și diversitatea de interese. Sociologul va fi pus, în consecință, în situația de a face
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
și manipulare, ci prin dialog și negociere, prin cooperare, pe cât posibil. Ne putem însă întreba în ce condiții este posibilă o asemenea societate. Punctul de vedere marxist, sprijinit puternic de evidența societății actuale, argumentează că, într-o societate bazată pe antagonism, democrația este vulnerabilă, fragilă, neputând structural renunța la coerciție și manipulare. O sociologie cu adevărat echidistantă este, în consecință, exclusă dintr-o asemenea societate. Ea apare mai mult ca o stare-limită spre care se aspiră. Echidistanța nu trebuie deci considerată
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
internaționale realizate sub patronajul ONU și UNESCO asupra unei game variate de probleme, începând cu cele referitoare la dezvoltarea social-economică, urbanism, comunicații, tehnologie și terminând cu elaborarea sistemelor de indicatori sociali și ai calității vieții. Într-o comunitate în care antagonismele structurale au fost eliminate devine posibilă realizarea consecventă a unei democrații totale, prin luarea în considerare a pluralității de interese care, de această dată, pot converge în jurul unui interes general real. Aici, atitudinea echidistantă a sociologiei devine nu numai posibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
cel mai adesea revendicări de ordin foarte secular (etnic, național, sociocultural). Mă refer la orientarea mentală care subîntinde ideologiile politico-religioase fundamentaliste. Foarte asemănătoare între ele, aceste ideologii organizează grupul respectiv ca pe o enclavă de oameni perfecți, aleși, aflată în antagonism radical cu lumea exterioară, considerată deficitară. Dar e vorba despre o enclavă destinată să cucerească hegemonia asupra întregii societăți și să îi construiască viitorul. Potrivit noțiunilor propuse de studiile din seria de volume Fundamentalism comprehended. Martin E. Marty, R. Scott
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
consensului rațional care nu lasă niciun loc pentru examinarea pasiunilor, afectelor și a luptelor pentru putere. Prin urmare, teoria democrației radicale argumentează că dimensiunea conflictuală a politicii este unul dintre principalele izvoare care impulsionează democrația. Acest lucru implică faptul că antagonismul social nu poate fi domesticit și nici nu trebuie eliminat. În concluzie, atributul fundamental al democrației radicale constă în denunțarea relațiilor de putere opresive și în lupta pentru a le transforma. Laclau și Mouffe opun acest model al conflictului permanent
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
din populațiile autohtone, francofonii din Québec și, mai cu seamă, grupurile de feministe (în căutare de privilegii) și homosexuali în dauna "oamenilor simpli și harnici". Pentru Partidul Reformei, acest ansamblu de teme regionaliste, anti-partide, anti-stat și anti-minorități au structurat clasicul antagonism populist popor-putere. Intervențiile publice ale Partidului Reformei erau însoțite de doze mari de perdaf trase politicienilor și sistemului politic în general. Reformiștii se recomandau drept un "partid anti-sistem (Johnston, 2008), care nu se opunea numai sistemului de partide apărut după
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]