1,523 matches
-
Pascal Picq consideră că Homo sapiens e pe cale să se distrugă pe el însuși, distrugându-și treptat habitatul și resursele. Nu suntem specialiști, dar ne permitem trei remarce. Cea dintâi se referă la viziunea ecologistă care subîntinde remarcele științifice ale antropologului. Ecologismul pleacă de la premisa că civilizația distruge natura. E, probabil, adevărat, cu precizarea că, dacă Homo sapiens n-ar fi creat uneltele și n-ar fi descoperit izvoarele de energie ale solului și subsolului planetei, am fi trăit astăzi într-
Homo sapiens în pericol? () [Corola-journal/Journalistic/3256_a_4581]
-
mai mare sumă de bani [...] pe dedicații, la o singură melodie: 2.000 de euro” (ibidem). Un lucru e cert: formele dedicației sunt numeroase și variate în societatea românească actuală: ar merita să fie consemnate de lexicografi și studiate de antropologi.
Cu dedicație by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5215_a_6540]
-
de invidie pe care o atrăgea noua lui mașină. Eu aș fi preferat să intru în pământ.” Se citește în acest scurt capitol memorialistic aproape tot atît cît găsim în stufosul (și foarte interesantul) studiu Car Cultures (2001) coordonat de antropologul Daniel Miller: de la agreabila epocă a bărbaților care „adorau și se răsfățau” cu mașinile lor și a excursiilor de familie cu automobilul, încheiată rapid și iremediabil (n-am putut să nu mă gîndesc la toți bărbații din copilăria mea, meșterind
Lauda clasei de mijloc by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/5105_a_6430]
-
a fost câștigat de Scrisoare către morți de Eytan Kapon din Franța, un film despre viața băștinașilor din Papua Noua Guinee, bine premeditat, cursiv și foarte colorat, cu un subiect exotic și un tip de demers nu foarte îndepărtat de intențiile unui antropolog. Premiul Centrului Național al Cinematografiei i-a revenit filmului german Dilema lui Duka, gândit oarecum în aceeași cheie a explorării minuțioase a unor culturi îndepărtate. Mențiuni au revenit filmelor Tinutul din nord de Furedi Zoltan (Ungaria), Brigada de Liivo Niglas
Orele astrale ale Sibiului by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/14554_a_15879]
-
Popescu, cea care conducea Direcția de cercetare etnologică, și Anca Manolescu, editorul excelentei reviste de antropologie Martor. A urmat Lila Passima și, se pare, cam toți care au participat la această revoltă se află acum sub spectrul demiterii. Scriitorul și antropologul Sorin Stoica, cel care a scris în Cultura, nr. 18, un spiritual reportaj despre Troița din Burluși adusă de Bernea la M}R, a fost sancționat și i s-a refuzat prelungirea contractului de muncă. Autorul a povestit în Observator
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12573_a_13898]
-
care autoarea o mărturisește născută din "admirație față de strategia de studiu pe care Andrei Pleșu o aplică faptelor spirituale" . Se vede printre rînduri profunda adeziune a autoarei la subiectul pe care îl descrie, și care e mai mult decît tehnica antropologului ce încearcă să intre în lumea pe care o studiază. E un discurs asemănător celui al teologilor ruși. Seamănă atașarea Ancăi Manolescu față de subiect cu atașarea lui Florenski față de icoană, pe care o prezenta totuși într-o analiză picturală de
Calea nesfîrșită by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14690_a_16015]
-
prinși într-un joc de domino al dependențelor lor reciproce. În cazul în care cade unul, toți ceilalți riscă să cadă odată cu el. Cu o asemenea miză, interesul public sau național devine invizibil" în ceea ce-i privește, rezumă sociologul și antropologul Vintilă Mihăilescu. Desigur, insistă experții, fenomenul corupției și conflictului de interese nu este specific doar României, așa cum o arată recentele scandaluri din Italia și Franța. În fața frustrării unei părți a românilor, sătui de aceste practici, a apărut ideea unui nou
AFP: Clasa politică din România nu luptă împotriva corupției () [Corola-journal/Journalistic/27083_a_28408]
-
Angelo Mitchievici II Închiderea filmului cu un pact al tăcerii nu este lipsită de semnificație, genul acesta de subiecte intrate în patrimoniul unei culturi a rușinii deschid calea către abisul cotidian al unei societăți iremediabil bolnave. Așa cum știe orice bun antropolog, masa oferă imaginea unei societăți, iar Mungiu realizează în filmul lui o secțiune transversală a societății românești, desprinde o zolistă felie de viață, dintr-un tablou de gen și ne-o oferă crudă, fără condimente, în sînge. Prietena băiatului de
O lume minunată în care veți găsi...: 4,3,2 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9258_a_10583]
-
privilegiat sub unghiul virtuților religioase. Prin urmare, a-i pune efortul doar pe seama unui interes antropologic în virtutea căruia medicul aduna vestigii de mentalitate tribală este o greșeală. Cînd se afla în rîndul obștilor rustice, Laugier nu se comporta ca un antropolog, ci ca un terapeut în stare a accepta orice remediu cu condiția să-și dovedească eficiența. Așa se explică ușurința cu care Laugier împarte terapia în trei mari încrengături: terapia științifică al cărei reprezentant era el însuși, adică forma despiritualizată
În mintea babelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2766_a_4091]
-
german, Goebbels a propus o Ťcuriozitateť tehnologică a reprezentației realizată în absență omului, doar grație mașinilor - roboți, ecrane, proiecții. Din ființa vie nu a rămas decît o voce care citește din cînd în cînd texte rare sau mărturisește singurătatea unui antropolog ca Claude Lévi-Strauss. în rest, ondulări de valuri ca într-un ipotetic peisaj japonez, pictura unei păduri romantice, sunete stranii. Mașini, doar mașini! Și dacă dincolo de performanța lor, sensul spectacolului ar fi tocmai acela de a resimți nostalgia omului. Un
Avignon 2008. Un festival împlinit by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/8127_a_9452]
-
experiența adunată. Atîta doar că experiența în cauză nu stă în cunoștințe științifice, ci într-o viziune asupra vieții care e păstrată grație unor ritualuri sociale. Acestor ritualuri Scruton le spune „rituri de trecere“, și chiar dacă termenul e luat de la antropologul Arnold van Gennep, semnificația lui e lărgită spre a se plia pe trăsăturile secolului XXI. La Gennep riturile de trecere aveau un miez cu precădere religios, la Scruton riturile cu pricina sînt ceremonii sociale avînd scopul de a-i educa
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
Șoputlui), relațiile interumane (Carti câtrâ unâ oaspitâ), gradele de rudenie (Nipoțl'i alu papu Mita). Textele se constituie astfel într-o microenciclopedie despre universul aromânesc, de larg interes pentru diverse categorii de cercetători, de la lingviști și filologi până la istorici, sociologi, antropologi. Lecția 25, Oamini armâni cu anami, reliefează, în acest sens, în subtext, relația de profunzime dintre cultura (daco-)română și spiritualitatea aromânească, afirmată în cele mai variate domenii, mai ales în spațiul românesc, ca o contribuție majoră la dezvoltarea pe
Aromâna de lângă noi by Coman Lupu () [Corola-journal/Journalistic/10430_a_11755]
-
parc, pe o proprietate privată. Primaria Sectorului 2 a confirmat că atacul a avut loc pe un teren proprietate privată. Ulterior, mai mulți maidanezi au fost ridicați din incinta instituției și unul dintre aceștia ar fi avut urme de sânge. Antropologul Vintilă Mihăilescu a declarat "Câinii nu atacă omul, sunt prietenii lor. În primul rând, maidanezii la noi sunt jumate public, jumate privat. Orice câine își apără teritoriul. Intri pe teritoriul lui, se apară, atacă. Cauzele serioase trebuie căutate la instituții
Copil ucis de maidanezi în parcul Tei by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/73754_a_75079]
-
pe Artaud este problema comunicării. împotriva discursului decorporalizat al actorului occidental Artaud reclamă oralitatea și discursul prezenței, al comunicării directe. în sprijinul revendicărilor sale, el va apela la modelele originilor, se va adresa tuturor acelor culturi ale oralității pe care antropologul le analizează, fără a ezita să deschidă, în numele lor, procesul culturii scrisului". În opoziție cu avangardismul creator al unui nou imaginar, Artaud pleda pentru întoarcerea în timp ca singura modalitate de regăsire a adevărului comunicării. Angajat o vreme în mișcarea
O Utopie by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/12360_a_13685]
-
Cristina Gavriluță încearcă să afle răspunsul interogând, la rândul ei, câteva personalități marcante ale lumii contemporane, specialiști incontestabili ai unor domenii diverse, toate având însă legătură cu dezvoltarea ființei umane: istorie, sociologie, antropologie, religie, film și arte vizuale. Marc Augé, antropolog social și cultural este specialist în probleme africane. Paul Barbăneagră este un foarte cunoscut cineast, eseist, fost colaborator al postului de radio "Europa liberă" și prieten apropiat al lui Mircea Eliade. Philippe Boutry activează la Centrul de Studii Antropologice Religioase
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
livresc. Senzația de viață, de lume vorbită, pipăită și simțită, iluzia de frescă socială văzută de la geamul autobuzului suburban induc în eroare. Sorin pretinde, cu nonșalanță, că face reportaj. Că înregistrează sec, (oarecum) obiectiv, cu seriozitatea jurnalistului și cu acribia antropologului. De fapt, el face proză, ficționalizează, recuperează, literar și cultural, cotidianul: "Și uite, că prima mea amintire legată de sarmale nu-mi vine în minte. Aș putea inventa una numai că nu vreau. Punct" (Sarmaua). E un fel de Caragiale
Autoficțiune cu paralele inegale by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12400_a_13725]
-
științifice românești sau au optat, datorită obstacolelor generale ale evoluției românești postdecembriste, pentru locuri de muncă în exteriorul țării. În aceste condiții, după o așteptare exasperată pe seama istoricilor propriu-ziși, o parte a experților în studii umaniste (de la literați la sociologi, antropologi, experți în presă și filosofi) au decis să abordeze ei înșiși chestiunile controversate sau nelămurite încă. Așa se face că astăzi știm mai bine care a fost raportul dintre stat și națiune grație sociologului Marius Lazăr, că avem o cunoaștere
Tabuizare, mitificare, transparență by Ovidiu Pecican () [Corola-journal/Journalistic/6971_a_8296]
-
veșnicul pericol al ,butoiului cu pulbere" balcanic. O discuție aparte merită, așa după cum sugeram, românii din zona Timocului, o comunitate izolată, care a trăit, secole la rând, departe de evoluția socio-politică-culturală a țării de origine. Paradis al folcloriștilor, sociologilor sau antropologilor, această zonă a fost total ignorată de oficialitățile de la București. Știu câte ceva despre istoria de după 1990 a relației românilor cu ,vlasii", și mai știu că oameni de bună-credință, dar și de-o perfectă ineficiență, naivitate și chiar prostie, mai mult
Ineficienta grandilocvență by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11024_a_12349]
-
revistă a obiceiurilor de nuntă tradiționale așa cum le descrie, spre exemplu, Simion Florea Marian, îți demonstrează distanța astronomică de la scenariul ritual al nunții țărănești, la kitsch-ul enorm al nunții filmografiate pe casetă, pentru eternitate. Tudor Giurgiu procedează ca un antropolog pe teren, își atrage subiectul într-o discuție, îi cîștigă încrederea și-l motivează lăsîndu-l apoi se se prezinte singur. Chestiunea ridică o problemă de deontologie profesională, subiecții știu că sunt filmați, dar nu știu că sunt ridicoli. Le pasă
Caseta cu însurăței by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7834_a_9159]
-
ceară naturală cu ingrediente secrete, ce le conferă o rezistență de până la 400 de ani, figurile au păr uman, implantat fir cu fir, proteze medicinale în chip de ochi și dinți din porțelan stomatologic, o întreagă echipă de artiști plastici, antropologi, istorici, informaticieni, creatori de costume, peruchieri lucrând câte șase luni pentru confecționarea unei singure figuri. În această a patra felie de expoziție itinerată la Timișoara avem și un unicat mondial: Cina cea de Taină, reprodusă fidel după Da Vinci“, precizează
Agenda2006-09-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284795_a_286124]
-
--- Malek Chebel este un antropolog și psihopatolog francez de origine algeriană, autor în 1984 al unei cărți intitulate Corpul și Islamul, precum și al alteia din 2006, Kamasutra arabă, în care pledează pentru un islam dezinhibat erotic. În 2012, Islamul, carnea și sângele se adaugă unei
Coranul și apetitul sexual () [Corola-journal/Journalistic/4181_a_5506]
-
a fost primul aparat cosmic automat care a survolat Luna, i-a fotografiat fața nevăzută (opusă Pământului) - pe 7 octombrie - și a transmis 30 de imagini stațiilor terestre sovietice. JOI, 6 OCTOMBRIE THOR HEYERDAHL În 1914 s-a născut exploratorul, antropologul și etnologul norvegian Thor Heyerdahl. Și-a câștigat un loc aparte în istorie prin călătoria „Kon Tiki“ din 1947 (între portul Callao din Peru și insula Tuamotu, dovedind că Polinezia ar fi putut colonizată dinspre răsărit), o expediție arheologică efectuată
Agenda2005-40-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284280_a_285609]
-
a vrut să mănânce câtă vreme era privit prin gratiile celulei de o mulțime de albi care râdeau și scuipau tutun. Șeriful și-a dat seama și i-a poftit pe curioși afară. Ishi a fost transferat în custodia unui antropolog, care l-a preluat din închisoare. Alfred Kroeber conducea pe atunci Departamentul de Antropologie de la Universitatea Californiei din Berkeley și îngrijea Muzeul de Antropologie și Etnologie al universității. încă de la prima lor întâlnire, i-a spus lui Ishi că-l
Ultimul yahi by Bogdan Suceavă () [Corola-journal/Journalistic/15182_a_16507]
-
niciodată. În limba yahi, ishi înseamnă om. După ce a colaborat cu Prof. Kroeber, lăsându-se filmat și explicând ritualul vânătorii (din nefericire pelicula s-a distrus înainte de a fi restaurată), Ishi s-a stins în martie 1916 de tuberculoză. Soția antropologului, Theodora Kroeber, va fi autoarea unui studiu de antropologie intitulat Ishi în două lumi (apărut la Editura Universității din California în iunie 1961) și a biografiei intitulate Ishi, ultimul din tribul său (ediția Parnassus a apărut în septembrie 1964). Nu
Ultimul yahi by Bogdan Suceavă () [Corola-journal/Journalistic/15182_a_16507]
-
Nu însă acolo unde-i întâlnise în 1770 căpitanul Cook pe strămoșii lor vorbitorii de guugu yimithirr care l-au ajutat să introducă în bagajul lingvistic al umanității un cuvânt nou, gangurru, pronunțat de noi cangur. După două sute de ani, antropologul John Haviland i-a găsit în 1971 foarte împuținați, strămutați în apropiere de orașul Cooktown a cărui construire fusese o calamitate pentru ei, dar vorbind aceeași limbă, limba în care un misionar tradusese cândva Biblia. Sunt aborigeni, așadar ne vom
Din guugu yimithirr cetire by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5966_a_7291]