2,802 matches
-
înalți că puteau călca cu un picior pe Cetățauă , și cu celălalt pe Măgura care este la vreo trei, patru Kilometri distanță ; ceea ce întrece cu mult cele mai năstrușnice basme din copilărie . În altă poveste se spune că niște oameni arau pământul undeva mai înspre Someș , dacă nu greșesc, și iată că o fetiță de-a uriașilor supărată că oamenii arau pământurile lor , i-a luat în poala hainei și i-a dus la mamă-sa spunându-i : Uite mamă, jernii
COMUNA VAD de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375725_a_377054]
-
Kilometri distanță ; ceea ce întrece cu mult cele mai năstrușnice basme din copilărie . În altă poveste se spune că niște oameni arau pământul undeva mai înspre Someș , dacă nu greșesc, și iată că o fetiță de-a uriașilor supărată că oamenii arau pământurile lor , i-a luat în poala hainei și i-a dus la mamă-sa spunându-i : Uite mamă, jernii aceștia scurmă pământul . Dar mamă-sa a trimis-o înapoi , să ducă oamenii în locul de unde i-a luat , căci ei
COMUNA VAD de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375725_a_377054]
-
e copil în leagăn ./ După ce-a- mplinit un an,/ Vinul bunelor podgorii e ca pruncul dolofan.” Cred că sunt și azi oameni în sat, care mai știu de via lui Codreanu. Când s-a făcut colectivizarea, lui tetea i-au arat nu numai via, ci i-au brăzdat și inima. A trecut dincolo, neîmpăcat, în august, 1973. Acum, înțeleg ce a simțit el... Ce a simțit țăranul român, în general ... Slăvit fie, țăranul român!!! (Floarea Cărbune-„Rădăcini-Purani de Videle, locul magic
LA CULES DE STRUGURI-PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1381 din 12 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/375741_a_377070]
-
PENTRU CULTURĂ ȘI ȘTIINȚĂ, de Rexlibris Media Group, publicat în Ediția nr. 1399 din 30 octombrie 2014. Comunicat de presă nr. 1 Luni, 6 octombrie 2014, la Old Vienna Caffe, Queen Victoria Building, din Sydney, a fost constituită Academia Româno-Australiană (ARA). Membrii fondatori sunt următorii: 1. Sebastian ANGEBORN - Director New York Film Academy, Sydney 2. Eva FOSTER - Profesor. Filolog 3. Viviana HANES - Pictor 4. Melissa HANES - Actrița de film australiană. Prezentatoare de modă 5. Daniel IONIȚĂ - Profesor universitar 6. Adriana PAVLIUCA - Muzician
REXLIBRIS MEDIA GROUP [Corola-blog/BlogPost/379119_a_380448]
-
Sydney 10. Clară VODĂ - Actrița. Profesor la New York Film Academy, Sydney Scopul și obiectivele Academiei ... Citește mai mult Comunicat de presă nr. 1Luni, 6 octombrie 2014, la Old Vienna Caffe, Queen Victoria Building, din Sydney, a fost constituită Academia Româno-Australiană (ARA). Membrii fondatori sunt următorii:1. Sebastian ANGEBORN - Director New York Film Academy, Sydney 2. Eva FOSTER - Profesor. Filolog 3. Viviana HANES - Pictor 4. Melissa HANES - Actrița de film australiană. Prezentatoare de modă5. Daniel IONIȚĂ - Profesor universitar 6. Adriana PAVLIUCA - Muzician. Solist
REXLIBRIS MEDIA GROUP [Corola-blog/BlogPost/379119_a_380448]
-
și cinci sute Când el, Basarab s-a ivit, Iar după două sute Cantemir, Istoric, scriitor, un erudit. Și după altă sută Anton Pann Cu a sa poveste a vorbei Alături de Andreiu Mureșan Care dă deșteptare odei. De-un secol Eminescu ară Cu poezia pe mărgean, Coandă și Vuia îi urmară Vlaicu și Babeș și Pârvan. Ce greu s-a-nfiripat pe drum Elita-ți mândră, Românie, A răzbătut prin foc și fum, Cu lacrimi, dar cu vitejie. Iar noi, urmașii de acum, Abandonam
DUPĂ NOI ... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369276_a_370605]
-
Să nu-mi mai fie noaptea zbucium, să nu mai știu ce-nseamnă dorul, Să nu-mi mai susure prin vene, cum plânge-ncetișor izvorul. Rămâi cu bine, dor zănatic, mai du-te și la alte case Și nu îmi mai ara prin suflet și pe obraz adânci crevase. Căci tu mi-ai ars în piept pădurea și tu mi-ai dat foc la zăvoaie Și inima mi-ai pustiit-o și plugu-ți pieptul mi-l îndoaie. Iar dacă m-ai ținut
DU-TE, DOR! de EUGENIA MIHU în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/374155_a_375484]
-
Însetată de libertate, își caută refugiul în rugăciune căci acolo speranța sa poate îmbrăca haina siguranței. Vrea să-și izgonească temerile, dar în această rătăcire este prinsă în vâltoarea iubirii și simte cum devine prizoniera unor ape dezlănțuite. “ Prin soare arau hoții cu pluguri asortate, / Fugeam înspre deșerturi, fugeam în rugăciune, / Speram să-ți ard cămașa, s-o duc cât mai departe, / Dar mă-necam în tine și-n apele nebune.” Își regăsește puterea care o călăuzește spre idealurile sale într-
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
celui mai fin și mai practicabil instrument de muncă: puterea omenească. Ce este apoi capitalul în bani, în mobile, imobile - decât muncă strînsă? În realitate, cine voiește a preface materiile organice ale pământului în materia organică numită grâu cată să are, să samene, să treiere etc. și toată munca aceasta dă drept rezultat un obiect, pe care omul îl schimbă pe alt obiect, pe îmbrăcăminte de ex., în care iar s-au înmagazinat munca producătorului de lână, a țesătorului, a boiangiului
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de artă pentru poet și filosof este "un moment particular de dez-fondare a istoricității, care se anunță ca suspendare a continuității hermeneutice a subiectului cu sine însuși și cu istoria"42: "Pământ nesimțitor și rece / De ce iluziile sfermi? De ce ne-arați că adorarăm. / Un vas de lut, un sac de viermi?" Iar fața ta e străvezie). Observația lui G. Vattimo trimite către doctrina "tetradei" lumii (descompusă de Heidegger în pământ cer, muritori divini) dar și către o terestritate a Dasein-ului înțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ușor patetică, își rosti înduioșarea: Bieții băieți, cum zac ei aici, departe de pămîntul lor! Am reacționat pe loc, necontrolat: Da? dar cei doi frați ai mei, morți în același război, în stepa rusă, și ale căror morminte au fost arate...? Atît. Dacă, incitat de moment, pornirea mea vindicativă își avusese oarecum justificarea, una emoțională, evident, din unghiul logicii istoriei (dacă o fi existînd așa ceva), fusese oricum irelevantă: și nefericiții flăcăi ruși și la fel de nefericiții mei frați rămîneau victimele unei abominabile
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Nu. Așa-zisa țărănime de-acum e doar surogatul reieșit dintr-o istorie tragică, dispusă, iată, prin număr, să încline consecvent balanța în favoarea noii/ vechii formațiuni activiste. Că acest reziduu pestriț de țărănime a început, ca-n veac, să-și are palma de pămînt plugul fiind tras de vaca ce-i dă și laptele zilnic nu ne mai miră. În schimb, ne întristează. Evident, nu stratul acesta încă masiv dar marginal a determinat configurația recentului scrutin, însă, atașat celui fost proletar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ale Europei și Americii au fost, majoritar, contra iliescianismului, în favoarea Alianței DA). Iașul, din acest punct de vedere, nu se dezminte în a rămîne fieful celui care l-a călărit ca ștab p.c.r. atîția ani. Aici încă se ară cu plugul de lemn. 14 decembrie Nu aș avea nimic împotrivă, ba, ca sărutul în public să se consume, înverșunat, în prestabilite perioade de rut ("Stare fiziologică la animale, corespunzătoare perioadei de activitate sexuală, în timpul căreia se petrec unele transformări
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
membrilor unei colectivități umane căreia îi este proprie o anumită cultură. Ca și în cazul atitudinii, valoarea este un concept greu de circumscris printr-o definiție unică, larg acceptată. Ea se instituie într-o relație funcțională subiect-obiect. Petre Andrei (1945ă ară ta că o valoare nu este un fenomen exclusiv obiectiv (o calitate / însușire ce aparține lucrului în sineă, ci ea „se naște printr-o reciprocitate funcțională, activă a subiectului cu obiectul”. Așadar, „în fenomenul valorii avem douăelemente constitutive: subiectul și
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
de Sănătate din Germania APAPS Autoritatea pentru Privatizare și Administrarea Participațiilor Statului APDRP Agenția de Plăți pentru Dezvoltare Rurală și Pescuit APIA Agenția de Plăți șii Intervenție în Agricultură APM Agenția de Protecția Mediului APSA Arii de Protecție Specială Avifaunistică ARA Asociația Română de Antipiraterie ARBDD Administrația Rezervației Biosferei "Delta Dunarii" ARIS Agentia Româna pentru Investiții Străine ARPM Agenția Regională de Protecția Mediului ASG Agenția pentru Strategii Guvernamentale ASRO Asociația de Standardizare din România ATEX Echipamente folosite în mediu exploziv AVAS
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
din Communications, care îmi pare, chiar și la o primă vedere, de mare interes. Plăcerea mea a fost cu atît mai vie cu cît nu mi se pare că diferența ar fi atît de mare între plugul pătrunzător cu care arați acest vast cîmp al informațiilor și aparatul logicii mele generale a contradictoriului. De aceea nu vă ascund surpriza mea în fața acelei stinghereli pe care păreți să o fi resimțit la inserarea articolului meu... în acest număr consacrat evenimentului. Vorbiți despre
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
contemporană, Zürich. * Membru în consiliul de redacție al revistei 3e Millénaire. * Membru al Societății franceze de Filosofie, al Grupului francez de istorici ai științelor și al Societății franceze de estetică; Membru de onoare al Academiei Româno-Americane de Științe și Arte (ARA). BIBLIOGRAFIE CĂRȚI : • Dehors... (Afară...), Stock, Paris, 1926 (singurul volum de poeme al lui Stéphane Lupasco). • Du devenir logique et de l'affectivité, Vol. I "Le dualisme antagoniste et les exigences historiques de l'esprit", Vol. II " Essai d'une nouvelle
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Journées d'études sur la logique antagoniste de Lupasco", 3e Millénaire, nr. 19, 1983. * Basarab Nicolescu, "Trialectique et structure absolue", 3e Millénaire, nr. 12, 1984. * L. M. Arcade, "Le refus et l'acceptation de l'histoire chez Lupasco et Cioran", ARA Journal, nr. 6-7, 1985. * Basarab Nicolescu, "Regrettables oublis", 3e Millénaire, nr.18, ianuarie-februarie 1985. * Françoise Garoche, "L'analyse paradoxale: trialectique et système. Méthodologie de formation et d'évaluation", Revue française de pédagogie, nr. 75, aprilie-mai-iunie 1986. * Vintilă Horia, "Justificationes para
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
4, aprilie 1990. * Bernard Dugué, "Utilisation de la logique dynamique du contradictoire pour formaliser les systèmes: vers un paradigme ondulatoire en biologie?", Revue internationale de systémique, vol. 5, nr. 4, 1991. * L. M. Arcade, "L'autre ciel chez Eminescu et Lupasco", ARA Journal, nr. 15, 1991. * Vasile Tonoiu, "Știință și filozofie", Academica, nr. 5, 1991. * Basarab Nicolescu, "Le tiers secrètement inclus", Phréatique, nr. 58-59, 1991. * Ilke Angela Maréchal, "Roberto Juarroz ou la vision du troisième terme", Phréatique, nr. 58-59, 1991. * Atsushi Takahashi
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Ochi, o Viziune ce Se re-nnoiește: În timpul primăverii și al verii va fi-a ta; apoi dormi-va-n zilele de iarnă În straie de matase țesute chiar de-ale ei mîini potrivnice înmormîntării ei. În vremea iernii vei ara și hrană ți-o vei așeza-n hambare 215 Și pe Ahania vei aștepta să o primești cu bucurie primăvară. Tu Nemuritor, Ea Regenerata, și-ntregul Sex frumos Ea îl va învăța să se supună și să aștearnă un mormînt
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și îi spune lui Walter să aibă încredere în el deoarece nu-l va trădă. Rodolfo îi mai spune să se pregătească de pe acum fie pentru altar, fie pentru mormânt, deoarece fără Luisa și Raiul ar fi un Infern (L'ara, o l'avello apprestami). Actul III: Otravă O cameră în căsuța lui Miller. Lăură și un grup de săteni o privesc pe Luisa care scrie și comentează cât de repede a disparut fericirea ei (Come în un giorno solo). Lăură
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
astfel de scrisoare mincinoasă. Aria Quando le sere al placido - din actul ÎI, scena 3 Rezumat : Rodolfo își aduce aminte de o seară înstelata din trecutul nu prea îndepărtat pe care el și Luisa au petrecut-o împreună. Cabaletta L'ara o l'avella apprestami - pentru aria Quando le sere al placido Rezumat : Rodolfo îi spune tatălui său povestea cu trădarea Luisei și hotărârea lui de a se căsători cu Ducesa pentru a se răzbuna . Din istoria operei Opera Luisa Miller
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
gen literar. Un mit al populațiilor Ge din America de Sud exprimă elocvent pluralitatea, pe de-o parte, de teme mitice și, pe de alta, de aspecte ale lumii sociale explicate prin aceste constructe simbolice, specifică miturilor etiologice: Observând o pereche de ara care-și făcuseră cuib În vârful unei stânci abrupte, un indian Îl aduce pe tânărul său cumnat, numit Botoque, ca să-l ajute să prindă puii. Îl pune să se suie pe o scară improvizată, dar, ajuns În dreptul cuibului, băiatul pretinde
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ajunge la poarta Raiului: Și tu vei ajunge/ Tocma-n poarta raiului/ Unde-i floarea-soarelui./ Acolo să te oprești/ Acolo s-adăpostești/ Și-așteaptă cu răbdare,/ Ceasul de neînturnare./ Că el va sosi/ Și tu vei veni/ Dacă cerbii vor ara/ Ciutele vor semăna... (S.F. Marian, 1995, pp. 279-288) Acest text funerar dezvăluie o geografie chtoniană extrem de complexă: ea se bazează pe o sumă de toposuri, În care diferite ființe veghează vămile lumii de dincolo. Bocetul are valoarea unui text inițiatic
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pentru a găsi florile Raiului. El trebuie să aștepte cu răbdare intrarea În rai și să nu spere că va exista vreun drum de Întoarcere - imposibilitatea reîntoarcerii În lumea celor vii este marcată de două toposuri ale nefirescului, cerbii care ară și ciutele care seamănă cereale: așa cum natura nu poate căpăta și Îndeplini funcțiile culturii, nici sufletul ajuns la capătul călătoriei nu poate răsturna rânduiala sacră. Ideea principală a acestui text este aceea că integrarea În lumea de dincolo este mai
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]