8,717 matches
-
basmului folcloric românesc, I. Oprișan a fost îndreptățit să clasifice basmele fantastice potrivit unei viziuni proprii, care merită să fie acceptată provenind de la un prestigios specialist. Primul volum din suita Basmelor fantastice românești, intitulat Fata răpită de Soare, a cuprins "basme ale aspirației sideral-edenice (înfățișând figuri, peisaje, simboluri ale lumii celeste)". Volumul al doilea, Frumoasa Lumii, conține "transfigurări fantastice ale lumii pământene, reale." Volumul al treilea, Inimă putredă, e alcătuit din "basme ale incursiunii în teritoriile infernale ale afundurilor subterane". Volumul
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
fantastice românești, intitulat Fata răpită de Soare, a cuprins "basme ale aspirației sideral-edenice (înfățișând figuri, peisaje, simboluri ale lumii celeste)". Volumul al doilea, Frumoasa Lumii, conține "transfigurări fantastice ale lumii pământene, reale." Volumul al treilea, Inimă putredă, e alcătuit din "basme ale incursiunii în teritoriile infernale ale afundurilor subterane". Volumul al patrulea include Basme superstițios-religioase. Evident, clasificările nu sunt rigide, strict delimitate, cele trei lumi - celestă, pământeană și infernală - putând coexista în cursul aceleiași narațiuni. Clasificarea este determinată de semnificația dominantă
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
înfățișând figuri, peisaje, simboluri ale lumii celeste)". Volumul al doilea, Frumoasa Lumii, conține "transfigurări fantastice ale lumii pământene, reale." Volumul al treilea, Inimă putredă, e alcătuit din "basme ale incursiunii în teritoriile infernale ale afundurilor subterane". Volumul al patrulea include Basme superstițios-religioase. Evident, clasificările nu sunt rigide, strict delimitate, cele trei lumi - celestă, pământeană și infernală - putând coexista în cursul aceleiași narațiuni. Clasificarea este determinată de semnificația dominantă. Volumele 5, 6 și 7 au amplificat și au diversificat problematica celor patru
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
5 îmbogățește materia din primul volum, cu noi motive narative ale aspirației sideral-edenice, intitulându-se Fata din Icoană, ilustrând viziunea populară despre lumea celestă și despre reprezentanții ei, marcați prin însemne solare sau stelare. Volumul 6, Busuioc și Siminoc, include basme rare sau necunoscute până acum, a căror acțiune se desfășoară pe pământ, în vecinătatea nemijlocită a povestitorilor și ascultătorilor. Cu toate acestea, precizează I. Oprișan, "realitatea își pierde atributele firești, permițând zborul liber al fanteziei, după legile basmului, și îngăduind
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
Siminoc, include basme rare sau necunoscute până acum, a căror acțiune se desfășoară pe pământ, în vecinătatea nemijlocită a povestitorilor și ascultătorilor. Cu toate acestea, precizează I. Oprișan, "realitatea își pierde atributele firești, permițând zborul liber al fanteziei, după legile basmului, și îngăduind intruziunea în spațiul și timpul ei, a numeroase figuri fantastice din zone ireale, care înrâuresc viața pământenilor." Volumul 7, }ăpian și }ăpianca, întregește volumul 3, reunind texte de o rară frumusețe despre contactul personajelor pământene cu spațiile infernal-demonice
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
ireale, care înrâuresc viața pământenilor." Volumul 7, }ăpian și }ăpianca, întregește volumul 3, reunind texte de o rară frumusețe despre contactul personajelor pământene cu spațiile infernal-demonice. Volumele recent apărute, 8 și 9, cu un conținut cu totul aparte, oferindu-ne Basme ale înțelepciunii. Așa cum relevă I. Oprișan, fiind "realiste și sobre, fără intruziunea fantasticului, punând la contribuție doar inteligența, narațiunile reprezintă adevărate provocări ale spiritului - spre a răspunde la întrebările formulate sau spre a medita la adâncimea sfaturilor cuprinse în haina
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
a umanității în genere și a omului în special." Punând în practică o metodă științifică, I. Oprișan a înregistrat și a transcris narațiunile cât mai aproape de pronunția locală și regională, fără exces de semne diacritice, care adesea îngreunează lectura, reproducând basmele așa cum au fost rostite de subiecții informativi, fără să elimine sau să adauge ceva. Noutatea absolută a metodologiei aplicate de I. Oprișan o constituie dialogul postnarativ cu povestitorul despre semnificația basmului după încheierea sa, despre lumea fantastică și mitologică descrisă
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
exces de semne diacritice, care adesea îngreunează lectura, reproducând basmele așa cum au fost rostite de subiecții informativi, fără să elimine sau să adauge ceva. Noutatea absolută a metodologiei aplicate de I. Oprișan o constituie dialogul postnarativ cu povestitorul despre semnificația basmului după încheierea sa, despre lumea fantastică și mitologică descrisă în el sau despre infuziunile culturii și ale civilizației moderne în limbajul povestitorului.
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
născut în afara căsătoriei. Scriitoarea s-a format în acel timp al încercărilor - în toate cărțile ei este vorba de copii fără părinți, care trebuiau adoptați, toți tânjind după un cămin cu părinți, toate cărțile fiind inspirate din realitate și din basmele lumii, având o aură poetică unică. Acum vedem și chipurile de odinioară ale tinerei mame, corpul subțire de elf, așa cum va rămâne Astrid Lindgren până la bătrânețe. Și acel chip obsedant din fotografia cu prietenele ei din sat, toate îmbrăcate în
Corespondență din Stockholm Mătușa povestitoare by Gabriela Melinescu () [Corola-journal/Journalistic/9738_a_11063]
-
testosteronul scoate chiote prelungi, un războinic cu o singură dorință: să ucidă. De aici povestea grecească se termină și, ca și în cazul unor filme precum Troia ( 2004 ) de Wolfgang Petersen sau Alexandru cel Mare ( 2004) de Oliver Stone, începe basmul digital american. În ce constă el? Vă mai amintiți de filme precum Spartacus cu Kirk Douglas sau Ben-Hur, sau chiar Alexandru cel Mare cu Richard Burton, superproducțiile de la începuturile filmografiei americane? Ce mulțime de figuranți îmbrăcați în chiloți de piele
Spartachiada de la Termopile by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9758_a_11083]
-
ceva ce nu-ți este cunoscut. Dar nu despre asta era vorba. O operă durabilă ar trebui să-și dezvăluie alte fațete la o nouă lectură. Nu e cazul poeziei lui Bolintineanu, în toată întinderea ei (Florile Bosforului, Legende istorice, Basme, Macedonele, Reverii, epopeile Conrad și Traianida etc.), și nici al romanelor Manoil (1955) și Elena (1862). Acestea rămân iremediabil perimate. Pe cel mai interesant Bolintineanu l-am aflat în altă parte: în însemnările de călătorie, în cartea despre Cuza (Cuza-Vodă
Farmecul vetusteții by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9748_a_11073]
-
care mama Îl vede pe tata și Îi spune mama bunicii « Lasă, stai fără griji, că uite mă duc după omul ăla» și dusă a fost după el de 20 și ceva de ani... și asta e plăcut... că În basme, parcă...”. Își dorește să trăiască o poveste de dragoste ca a mamei sale, să apară și În viața ei o persoană după care să se „ducă” pentru tot restul vieții. Încă mai crede că basmele pot deveni realitate, cel puțin
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
asta e plăcut... că În basme, parcă...”. Își dorește să trăiască o poveste de dragoste ca a mamei sale, să apară și În viața ei o persoană după care să se „ducă” pentru tot restul vieții. Încă mai crede că basmele pot deveni realitate, cel puțin sub acest aspect, copilăria ei târzie ajutând-o să Își creeze o lume idealizată În care să evadeze și să se se refugieze ori de câte ori realitatea curentă devine prea dură pentru a o suporta ca atare
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
constrânsă, sau banii ei să Îi țină tata. Ăsta e lucrul care mi-a plăcut cel mai mult și pe care l-am luat drept exemplu. Tata s-a născut Într-o familie de oameni bogați... asta e ca În basme... adică bunicul meu era director adjunct la o fabrică de tutun, iar bunica mea era contabilă la magazin... făcea inventarul. Ei aveau absolut tot ce le trebuia... și bunica mea nu a acceptat-o de la Început pe mama, pentru faptul
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
care mama Îl vede pe tata și Îi spune mama bunicii « Lasă, stai fără griji, că uite mă duc după omul ăla» și dusă a fost dupa el de 20 și ceva de ani. și asta e plăcut... ca În basme, parcă... Dacă ar fi să vorbesc despre copilăria mea... pot să spun că nu mi-a lipsit nimic... de fapt banii... adică nu Îmi dădeau bani să-mi cumpăr prăjituri și sucuri, ca ceilalți copii, dar mama lucra la un
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
ce mai încoace-ncolo! Băsmuirile pe care le-a ales și le-a pus în tolbă, croindu-le este miza cărții pe care o scoate acum câte o "versiune scenică" (Cum de s-a supărat Pricină-Împărat, "întâmplare veselă" preluată din basmul Sarea în bucate de Petre Ispirescu; Făt-Frumos din tei, "poveste obișnuită" după scrieri de Mihai Eminescu; Năzdrăvăniile lui Prepeleac, "basm dramatic" după povestea lui Dănilă Prepeleac de Ion Creangă), participă la o sărbătoare a limbii, fie în registru comic, fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
cărții pe care o scoate acum câte o "versiune scenică" (Cum de s-a supărat Pricină-Împărat, "întâmplare veselă" preluată din basmul Sarea în bucate de Petre Ispirescu; Făt-Frumos din tei, "poveste obișnuită" după scrieri de Mihai Eminescu; Năzdrăvăniile lui Prepeleac, "basm dramatic" după povestea lui Dănilă Prepeleac de Ion Creangă), participă la o sărbătoare a limbii, fie în registru comic, fie într-o formulă în care încap surâsuri, dar și neliniști și nostalgii (ca în Balada amintirii, scenariu după versuri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
după romanul Minunile Sfântului Sisoe de același, maestru al ludicului, Topîrceanu). Altfel, oamenii se mai ciorovăiesc (femeile, mai ales, sunt rele de gură), dar îndeobște trăiesc în pace și voie bună. Un Bufon, cum i se cade unui personaj de basm, emite vorbe de duh impregnate de experiența de zi cu zi. Mai o întâmplare, și încă una, mai o încercare trecută cu iscusință și apoi, cum e datul în lumea poveștilor, cei cărora le-a mers din plin trântesc un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
cei mai mulți dintre oameni rămân doar întrebări uneori comice, alteori neroade, alteori pline de înțeles, alteori tragice, alteori deșarte. Și dezlegarea îndelung așteptată a marilor semne de întrebare în umbra cărora s-au mișcat întârzie fără sfârșit în moartea lor. IERONIM: Basme! Legile societății oferă astăzi soluțiile cele mai nimerite la toate întrebările. Ce spui tu o fi fost adevărat cine știe când. Iar chestia cu destinul cred că trebuie scoasă. BUFONUL: I-auzi! Închipuie-ți că secretarul nostru literar ar găsi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
-n cuvinte, / Și isteț să fii cu duhul / Cum e ziua și văzduhul...// URSITOAREA A TREIA: Și iubit să fii de lume, / S-ai izbânzi și mare nume, / Pretutindeni lăudat./ Și să-ți meargă astfel cum e / La feciori din basme dat. // (Toate trei încep să se retragă încet, făcând semne către copil.) MAMA: Zânelor, mai stați o clipă; / Nu-i dați daruri ce în pripă / Sunt supuse la risipă. / Daruri ce le dați multora / Dați-le și-acum altora. / Ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
e un mincinos!"...) IERONIM: Spune, bătrâne! CÂNTĂREȚUL ORB (cântă): S-a zvonit în lumea toată / Fără de pereche veste: Că-n palatul din poveste / Stă cea mai frumoasă fată. / Ochi de-albastru întuneric / Ce lucesc adânc, himeric, / Ca de-iubire două basme. Dară corpul ei părere-i, / Abur viu, ca de fantasme. // TOȚI (cântă): Când pe crug e-ajunsă vremea / Mult slăvitului Crai-Nou, / Pe când cerul se deschide / La al lumilor ecou, / Atunci ea vine asemeni, / Printre stâncile de cremeni, / Lângă lacul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
BUFONUL (la arlechin): Și-i învăluie Timpul, domn tuturor celor trecătoare. (Vine spre public.) Poate că povestea este partea cea mai frumoasă a vieții omenești! (Face un semn de rămas bun, iese, în timp ce se lasă, încet CORTINA NĂZDRĂVĂNIILE LUI PREPELEAC Basm dramatic în două părți, după povestea Dănilă Prepeleac de Ion Creangă Personaje Dănilă Prepeleac, gospodar păgubos Smaranda, nevasta lui supărată Vasilică, unul dintre copiii lor flămânzi Ispas, fratele mai mare al lui Dănilă, om avut, de treabă și chefliu Anisia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
zi-i, Pâșpâlică, da' să-i zici să se-audă până hăt, la Lacu' Babei, să joace tontoroiu și dracii din fundu' bălții...! muzică și, repede, CORTINA CUM DE S-A SUPĂRAT PRICINĂ-ÎMPĂRAT Întâmplare veselă în patru tablouri pe motivul basmului Sarea în bucate de Petre Ispirescu Personajele Pricină-Împărat Domnița Ana Domnița Dana Domnița Liana Primul sfetnic Posacul Al doilea sfetnic Lingușitorul Al treilea sfetnic Limbutul Măscăriciul Gând-Împărat Împărătița Lioara Brăduț-Voievod Chelăreasa Ilinca Ceaun Mai-marele bucătar Pârjol Mai-marele oștenilor Cei trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
altfel... Noapte de noapte, lumina tremurătoare a farurilor mașinilor securității măturau omătul ulițelor satului... A doua zi, câte unul din săteni spunea șoptit: „Știi? L-o rădicat pe... ” „De ce?” „Cine să știe?” În noaptea aceea pornise o ninsoare ca de basm. Părea că odată cu fulgii, peste sat cobora o liniște sfântă... Părea numai... Hai la culcare, Costăchele! Îi târziu! Stai așa pe întuneric de atâta vreme!... Costăchel ședea la geam, sprijinindu-și coatele pe pervaz. Privea la fâlfâirile fulgilor, zâmbind unei
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
inedită, aducându-i profesoarei calde mulțumiri. Serile, Răducu stătea în pat, cuminte, și-i povestea mamei sale întâmplările de peste zi, apoi o ruga să-i mai citească încă o dată povestea: CAPRA CU TREI IEZI. Îi plăcea așa de mult acest basm, deși îl ascultase de zeci de ori. Într-una din seri, pe când Răducu o aștepta pe mămica lui să înceapă lectura preferată, deși i se acrise de această poveste, Simona îi satisfăcu dorința. Când mămica lui ajunse la momentul uciderii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]