2,073 matches
-
vremii și ca primul istoric român modern, deplin deschizător de drumuri. Ce-i drept, N. Bălcescu a avut și a profesat idei și chiar concepții economice, filozofice ș.a., dar în știință el a rămas istoricul realizat, autorul unor opere de căpătâi pentru generațiile urmașe. Alegerea de către N. Bălcescu a profesiunii de istoric, căreia i s-a dedicat stăruitor și pasionat până la sfârșitul zilelor, n-a fost, firește, întâmplătoare. Rolul istoriei, în înțelegerea și definiția lui N. Bălcescu, după cum vom vedea mai
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
totuși reale în propria lor lume. Iată de ce Lupasco propune termenul de "subrealism" pentru a califica creația artistică a lui Dali. Lupasco menționează și faptul că Dali i-a mărturisit că Experiența microfizică și gîndirea umană era cartea sa de căpătîi. Paradoxal, spre deosebire de Mathieu, Dali nu a citat decît foarte puțin din lucrările lui Lupasco 26. Dar, ca dovadă a admirației sale, l-a invitat și pe Lupasco să facă parte din Comitetul de onoare pentru Sabia de membru al Academiei
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
1: Da. H.2: Nu!"2 Și ura își continuă astfel lucrarea infinită... Nu e surprinzător să-l găsim pe Boris Vian printre cei care îl admiră pe Lupasco. Logică și contradicție (publicată în 1947) a fost o carte de căpătîi pentru Vian, care a citit-o cu mare atenție pentru redactarea volumului său Tratat de civism 3. Noël Arnaud scrie: "Boris Vian avusese revelația lui Lupasco printr-un articol apărut într-o revistă publicitară: "E un creier extraordinar, spunea Boris
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
crime în comunism și că acum conduce țara... victorios... din greșeală în greșeală...! Cui îi pasă? Să fim serioși! "Fostul" își vede mai departe de trebușoara lui... cu o față rîzînd că a păcălit revoluția și cu cealaltă plîngînd la căpătîiul trecutului... de aur... că pentru ei chiar că a fost de aur. Matei: (după o pauză în care se privește în jur, înfricoșați) Măi Octave, tu nu numai că gîndești prea mult, dar tu și vorbești prea mult... și prea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
public, pentru prima oară, o poziție cuprinzătoare privind problematica internațională a vremii. România se pronunța pentru întreținerea de raporturi normale cu toate marile puteri și pentru dezvoltarea de relații de colaborare cu toate statele lumii. Articolul va deveni ,,cartea de căpătâi" a diplomației românești a acelor ani. Necazurile și dificultățile cu care încep să fie confruntați românii, ca urmare a introducerii în uz a noțiunii de ,,diviziune internațională socialistă a muncii" și a termenului de ,,întreprinderi comune", a inițierii și promovării
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
A. nu se mărginește la publicarea de propagandă narodnică. Colaborează la alcătuirea părții privitoare la Rusia din La Géographie universelle a lui Elisée Reclus (geograf și militant socialist care redacta împreună cu A. și publicația „Le Travailleur”). Dar lucrarea sa de căpătâi este Basarabia în secolul XIX (1898), o monografie istorico-geografică a ținutului, interesantă în special prin datele arheologice, etnografice și folclorice. Autorul elaborează și Dicționarul geografic al Basarabiei (1904). Deși nu s-a considerat un scriitor, a lăsat o serie de
ARBORE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285415_a_286744]
-
ce cred În steaua dandysmului. Deși scrise cu mult Înainte, la 1830, respectiv 1833, nici Tratatul de viață elegantă al lui Balzac, nici Sartor resartus al lui Carlyle nu pot servi pe de-a-ntregul, În ciuda titlurilor hiperdocte, drept cărți de căpătâi pentru un dandy. Se va vedea din ce cauză. În schimb, pentru că Împărtășește cu acest gen de personaj stil și ideal până la moarte (deși Încă din primele rânduri ale cărții se dezice, nu fără o anumită cochetărie, de dandysm), aristocratul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
aur”, din fotoliul său desfundat. Întors la Paris abia În 1849, protejat al lui Napoleon al III-lea, numit secretar de stat al Artelor Frumoase, strălucitorul conte, sufocat de griji și datorii, se stinge În acorduri de Chopin (interpretate la căpătâiul său de un mare pianist care Îl adoră) la doar 51 de ani, În plină strălucire. Comparându-l cu Brummell, Jacques Boulenger scrie În 1907, Într-o carte care a făcut epocă - Dandy-i pe vremea lui Louis-Philippe -, cu evidentă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sosirea bradului din munte, a doua zi dimineața după cântecul zorilor și la amiaza aceleiași zile. Peste aceste manifestări se mai cântă de două ori În cadrul Înmormântării propriu-zise, În drum spre cimitir și În momentul când se așază bradul la căpătâiul mormântului (E. Bernea, 1998, pp. 50-51). Inițieriletc "Inițierile" „Termenul inițiere, În cel mai general sens, se referă la un corp de rituri și Învățături transmise prin viu grai, al căror scop este să producă o modificare radicală a statutului social
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de la Roma. Legenda Sf. Gerard relatează că i-a strămutat în alt loc pe călugării "greci" (ortodocși) din mănăstirea voievodului Ahtum, aflată în orașul Morisena, iar în locul lor au fost aduși călugări de lege apuseană. Însă, dincolo de toate, motivul de căpătâi al dorinței regelui Ștefan de a subjuga Ultrasilvania era faptul că aceasta "era o țară foarte mare și foarte bogată cu râuri din care se culegea aur, iar aurul era foarte bun". Aurul, sarea și celelalte bogății ale țării au
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
crede că relația a devenit oficială în 1615, argumentându-și afirmația printr-o scrisoare trimisă de către duce, în care menționa evenimentul:"dacă mă iubești acum [...]. mai mult decat momentele petrecute la Farnham, pe care nu le voi uita niciodată, cănd căpătâiul patului nu și găsea locul între stăpân și câinele său. <footnote Bergeron, David Moore, King James and Letters of Homoerotic Deșire, University of Iowa Press, Iowa, 1999, pag. 103 "whether you loved me now... better than at the time which
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
acum, de mult masa mea a fost mai mult decât frugală. Daca anunțul mi-ar aduce ceva elevi! A primi pe orcine, fie măcar țărani. Oare cum i-o fi mergând lui Felice, oare i-o fi ieșit bine la căpătîi? Eu zău nu l-aș fi povățuit neciodată de-a-și cerca norocul în țară străină! Bietul băiat! Cât de mult îi păsa inimei lui... dar nu-i minune... după atâta amar de ani! SCENA III (în timpul monologului FELICE intră CU
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
și vrui să-mi arunc ochii cu sfială împrejurul meu, începui să văz cam curat lucrurile din prijmă. {EminescuOpVIII 576} Cei doi gâzi ai mei semăna că m-au uitat deocamdată; îi vedeam că nu știa ce făcea în celalalt căpătâi al cămării aceleia și mă socotii că atunci e vremea s-o tulesc și să scap din mîinele lor. Vrui să mă orientez încetul cu încetul, să văz cum și unde mă aflu, eram în mijlocul unei săli mari pătrate
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
mai simțeam nicidecum, nu puteam să-l mai mișc. Din norocire Mohamed, pilotul nostru, prevăzuse ceea ce mi se întîmplă și se pusese și sta gata pe marginea vasului cu o frânghie în mână pe care îndată mi-o aruncă; apucai căpătâiul, el mă trase de celalalt, și mă văzui în corabie într-un chip cu mult mai puțin triumfător decât cum sărisem în apă; însă, după nepăsarea și negrija cu care se uita arabii la mine, văzui că se vede treaba
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Mohamed și că toată viața lui se va considera ca un vasal al acestuia și-l va recunoaște de suveran. Înzestrat de Suleiman cu oarecari mijloace pentru îndeplinirea scopului său, dar avizat de altmintrelea la ajutor străin, el își căută căpătâi mai întîi la principele Umur din Aidin precum și la Isfendiar, stăpânitorul peste Kastemuni, apoi la stăpânitorul din Sinope, care câteșitrei erau și acuma nepriitori lui Suleiman și fusese aliați cu prințul Isa, dar de la nici unul din ei nu primi vrun
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
situației și cu toate sfaturile foarte cu pripă ale celor mai însemnați căpitani de oaste, Suleiman nu se-ndura să se smulgă din sânul îmbătătoarelor plăceri ale simțurilor, crezând una și bună, că n-are-a face decât cu niște potlogari fără de căpătâi, care nu sânt harnici a se lupta și nici nu merită a fi băgați în seamă; deci el nu se îmbărbătă spre o faptă de împrotivire serioasă nici atunci când așa-numiții "potlogari fără de căpătîi" se pregăteau să dea năvală orașului
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
face decât cu niște potlogari fără de căpătâi, care nu sânt harnici a se lupta și nici nu merită a fi băgați în seamă; deci el nu se îmbărbătă spre o faptă de împrotivire serioasă nici atunci când așa-numiții "potlogari fără de căpătîi" se pregăteau să dea năvală orașului în toată regula; ba încă maltrată și necinsti pe influentul agă de ieniceri Hasan, care-l mustrase pentr-o asemenea neîngrijire nelavreme. Acest agă și Ewrenos beg, poruncitor călăriei europene, trecură cu trupele lor
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
dus înaintea lui Mohamed, care porunci să-l gâtuie cu ștreangul. Însă mortului Mohamed îi făcu onori princiare, arătă mare întristare, zise să se ție un serviciu funebru solemn și să ducă cadavrul la Brussa, unde i se aviza drept căpătâi din urmă un loc în cripta familiei domnitoare alături cu tatăl său Baiazid I și cu fratele său Suleiman. Cu domnia de doi ani și jumătate a lui Musa se săvârși deci regretabilul război între frați a fiilor lui Baiazid
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
totuși numai ocârmuirea singură s-o poată fixa și încasa. Săvârșirea lui Mircea. În primăvara anului 1418 Mircea părăsi priveliștea lumii aceștia, sfârși o stăpânire pe cât de bogată în fapte pe atâta și de lungă și află în mănăstirea Cozia căpătâiul liniștei de veci. În privirea nesecatului său gust de întreprinderi, a mânuirii planurilor, a siguranței privirei, a îndrăznelii în esecutare, acest regent stătea ca un model și, daca nu izbuti să-și mănție pîn-în capăt neatârnarea, cea mai mare țintă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
aparte și totuși prea importantă pentru a o elimina cu totul sau a o anina într-alt loc, unde ar găsi poate și mai puțină înrudire decât în metafizică. Este așadar o venetică primită de câtva timp, pînă-și va găsi căpătâiul într-o antropologie detaliată (acest pendant al științei naturale empirice). Aceasta este așadar ideea generală a metafizicei, de la care exigîndu-se în început mult mai mult decum i se putea cere cu dreptul și desfătîndu-se multă vreme în așteptări plăcute, a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
paradis etc.) urcându-se pe un copac miraculos (sau plantă) care crește până la „toartele cerului”. Foarte răspândit în Europa (37, p. 302), acest tip de basm este bine reprezentat în România prin povești ca Piciul ciobănașul și pomul cel fără căpătâi (P. Ispirescu), în care eroul, în vederea ascensiunii, cere să i se dea „nouă colțuri de prescură, nouă pahare de vin și nouă barde” - tipică dotare pentru o călătorie în „lumea de dincolo”. Pe măsură ce urcă pe trunchiul copacului, eroul înfige cele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cântări, precum și trei mii de pilde și proverbe. N-a trecut cu vederea și nu a lăsat necercetat nici un domeniu al naturii și, firesc, despre toate a vorbit în termeni filosofici, dovedind că și-a însușit știința însușirilor lor de căpătâi. Dumnezeu l-a învățat [pe Solomon] arta de a combate demonii și priceperea de a-i vindeca pe oameni prin îndepărtarea lor. El a compus descântece pentru lecuirea bolii, lăsând chiar și niște invocații care alungau duhurile rele și le
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cunoscut numaidecât că-i vine mai bine astfel și, îngîmfat de născocirea sa cu totul nouă, a pus crainic prin oraș să strige, ca să afle cu toții, mic și mare, că după moda scoasă de el ața se 'nnoadă întîi la căpătâi. Un turc luă un pumn de sare și veni foarte serios lângă Nastratin: "Hogeo, zise turcul, cască gura să-ți sar vorba! Așa și cu liberalii noștri. Ei și numai ei au aflat cum se 'nnoadă ața, ei și numai
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
perceptor, un executor. Plânsete și vaiete domnesc pretutindenea unde s-arată. De aceea niciodată un om care simte omenește sau un funcționar cumsecade nu se oferă a fi perceptor. Numai oameni cu totul depravați, ce n-au nici un fel de căpătâi, se oferă la funcții atât de neplăcute, primejdioase chiar, care se dau oarecum cu licitație. E foarte caracteristic că există sute de inși cari se prezintă spre a ocupa asemenea funcții de călăi; existențele problematice foiesc în Ungaria cu de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și nobile fapte, i-ați adus declamațiuni seci și provocări după masă, fără să vă gândiți că după beție vine deșteptare și că beția cuvintelor e mai periculoasă decât a vinului. A doua zi v-ați trezit cu doftorul la căpătâi și cu d-l reprezentant al Austriei în salonul Ministerului Afacerilor Străine. Mergi dară d-le Dimitrie Sturza, mergi după obicei, îngenunche-te într-un comunicat umil, cere iertăciune, arde la București ceea ce ai adorat la Iași! Astfel nu făcea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]