3,101 matches
-
2, 3, 4. Aceste numere nu au nici o semnificație, sunt doar niște simboluri pentru a putea prelucra mai ușor datele și nu exprimă o intensitate. Nu se poate spune că o persoană care este din categoria 4 este mai puțin "căsătorită" decât o persoana din categoria 1. 2.2.2. Măsurarea și cuantificarea/operaționalizarea Așa cum arăta I. Mărginean (1993), cuantificarea reprezintă elaborarea unei descrieri adecvate a caracteristicilor interne ale fenomenelor sociale care să faciliteze numărarea. Cuantificarea presupune deci trecerea de la conceptele
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
în raport cu celelalte, simetrică, în sensul că nu se poate stabili o relație de tipul: dacă A > B și B > C , atunci A>C. Exemplu. Dacă vom considera variabila "stare civilă", cei patru indicatori care ar corespunde valorilor diferite ale acesteia (căsătorit, văduv, divorțat, necăsătorit) nu au, unul în raport cu fiecare din ceilalți, o relație cantitativă de tipul A (căsătorit) > B (văduv) > C (divorțat) > D (necăsătorit). Cu alte cuvinte, starea de divorțat nu are semnificația de "mai puțin" decât căsătorit și "mai mult
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
și B > C , atunci A>C. Exemplu. Dacă vom considera variabila "stare civilă", cei patru indicatori care ar corespunde valorilor diferite ale acesteia (căsătorit, văduv, divorțat, necăsătorit) nu au, unul în raport cu fiecare din ceilalți, o relație cantitativă de tipul A (căsătorit) > B (văduv) > C (divorțat) > D (necăsătorit). Cu alte cuvinte, starea de divorțat nu are semnificația de "mai puțin" decât căsătorit și "mai mult" decât necăsătorit. Rezultă că, din punctul de vedere al raporturilor valorice dintre cele patru stări, A = B
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
diferite ale acesteia (căsătorit, văduv, divorțat, necăsătorit) nu au, unul în raport cu fiecare din ceilalți, o relație cantitativă de tipul A (căsătorit) > B (văduv) > C (divorțat) > D (necăsătorit). Cu alte cuvinte, starea de divorțat nu are semnificația de "mai puțin" decât căsătorit și "mai mult" decât necăsătorit. Rezultă că, din punctul de vedere al raporturilor valorice dintre cele patru stări, A = B, B = C, C = D, ceea ce înseamnă că aceste stări nu pot fi așezate pe un continuum de la A la D.
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
au aceeași valoare a variabilei sunt similari din punctul de vedere al caracteristicii descrise de variabilă. Dacă luăm spre exemplu variabila status marital ce poate lua valori "căsătorit", "necăsătorit" și "văduv/ văduvă", știm că toți cei care au primit valoarea "căsătorit" sunt similari din punctul de vedere al statusului marital și diferiți în același timp de cei din celelalte categorii. 2) Fiecare respondent poate fi plasat într-una si numai una dintre categorii și nu există cazuri care nu pot fi
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
recomandare: trebuie ca prin căsătorie să se urmărească binele statului, și nu propria plăcere. ș...ț Dar a reglementa acest lucru prin lege ș...ț ar fi nu doar ridicol, ci ar trezi și mânia multora. b) Legi (783d-784d) Tinerii căsătoriți trebuie să fie conștienți că sunt datori să dea naștere, pentru Stat, unor copii pe cât de frumoși și virtuoși cu putință. ș...ț În calitate de inspectori îi vor supraveghea femei pe care le vom fi ales, mai multe ori mai puține
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
apă în cupele lor; mesalinieni - sau eușiți, sau entuziaști -, care-și petrec toată viața în rugăciune, fără a mai face și altceva; audieni, pentru care divinitatea are formă umană; trascodrogiți, care venerează două prostituate; apotactici, care-i detestă pe oamenii căsătoriți și pe oricine deține ceva ca proprietate. Mania clasificatoare a regimurilor autoritare care vor să numească ceea ce condamnă este, probabil, la originea expresiei, care nu există simultan cu acel ceva aflat la începuturile sale - secolul al XIII-lea - ci pe
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
neplăcerilor aferente bucuriilor vieții conjugale și ale procreării. Aceste false plăceri procură o satisfacție de suprafață, momentană și aparentă, dar sunt plătite curând cu neplăceri care le anulează și impun negativitatea ca stăpână a locurilor și a împrejurărilor. Bogat, recunoscut, căsătorit și tată de familie, individul renunță la libertatea lui și la construcția de sine urmărind virtuțile reale și căile care duc la înțelepciune. Practica filosofică presupune o individualitate protejată de ceea ce-i știrbește integritatea și o amenință. înțelepciunea se obține
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
transmită de la o generație la alta prin anumite mecanisme de transfer (Jennings, 2000). Momentul din ciclul vieții poate determina, la rândul lui, participarea prin faptul că prioritățile și resursele pentru participare sunt diferite între tineri si vârstnici, între necăsătoriți și căsătoriți. Resursele materiale ale membrilor colectivității sunt, potrivit lui Wilson (1996), Massey și Denton (1993) corelate pozitiv cu capacitatea de implicare în acțiuni colective. Sărăcia produce dezorganizare socială, altfel spus, o degradare a capitalului social, ceea ce determină declinul șanselor de acțiune colectivă
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
Berea, 2004). În relația cu comunitatea, apar o serie de provocări în legătură cu cerințele populației către relaxarea dogmelor și amenințarea cu pierderea adepților. De exemplu, un sondaj de opinie a raportat recent că marea majoritate a catolicilor americani consideră că perechile căsătorite ar trebui să poată alege formele de contracepție dorite, inclusiv, în caz de necesitate, avortul. Majoritatea catolicilor din Statele Unite susțin și ideea femeilor-preoți și dreptul preoților de a se căsători. Aceste profunde dezacorduri cu regulile și pozițiile papale reflectă posibilitățile
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
semnând sporadic în „Viața copiilor”, „Viața ilustrată”, „Luceafărul”, „Claviaturi”, „Revista Fundațiilor Regale”, „Gândirea și „Tribuna Ardealului” (la care e redactor). În 1939, îi apare placheta Casa cu pitici, iar câțiva ani mai târziu, în 1943, publică broșura Învierea fariseului Eleazar. Căsătorită mai întâi, în 1932, cu Florea Mureșanu, viitor protopop al Clujului, va fi, din 1956, soția lui D.D. Roșca. Arestată la 25 mai 1950 și trimisă la Canal, eliberată în 1952 și din nou arestată în 1959, A.-M. reușește
ADAMS-MURESANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285181_a_286510]
-
scape vorbind doar franțuzește, pretinzînd că erau francezi. Exceptînd legionarii care fugiseră Între 1941 și ’44 În Germania sau Spania..., din acele categorii de fugari făceau parte atunci, În 1947-48, mai ales fostele cadre politice ale României Mari, oameni maturi, căsătoriți. Pentru ei o fugă peste graniță se făcea cu riscul vieții, trebuiau luate și nevestele, mulți au fost prinși pentru că trăgeau după ei valize noaptea, prin păduri. Granițele erau foarte bine păzite, după 1949 deveniseră impermeabile... Au mai fost cîteva
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și Dodun des Perrières din Iași. Studiază cu succes pianul, dar cam târziu și în condiții vitrege, și abia în 1898 are prilejul să-și perfecționeze pregătirea la Viena. Deși foarte dotată, nu va avea o carieră muzicală, fiind deja căsătorită și mamă a trei copii, dar mulți ani va da lecții de pian. Stabilită pentru o perioadă mai lungă la Buzău, cultivă relații din ce în ce mai întinse, în special în lumea literară și muzicală. În ultimul deceniu al vieții este directoarea unui
MARINO-MOSCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288039_a_289368]
-
un sertar, ia un stilou de argint și scrie „Rebecca Bradon“ pe copertă, cu un scris frumos și grațios. — Avem suficient timp pentru a hotărî ce naștere preferi. Însă, la Început, aș vrea să aflu mai multe despre tine. Ești căsătorită, Înțeleg? — Da, Încuviințez din cap. — Și vine și soțul tău azi? Domnul Brandon, dacă am Înțeles bine? — Trebuie să apară din clipă-n clipă. ȚÎțîi din buze a scuze. — Are o scurtă Întrevedere de afaceri În mașină, chiar lîngă clinică
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Întotdeauna cu umor despre viața sa În munți alături de luptători sau despre detenție. Studenții mei o Întrebau: „Dar ce făceați dumneavoastră acolo, doamnă Lucreția? Ce făceați Între bărbații aceia?”. Lucreția mersese Împreună cu soțul ei În munți, erau foarte tineri, proaspăt căsătoriți; dacă ar fi fost arestată, știa că ar fi fost În stare să cedeze sub tortură și să spună locurile ascunzătorilor, sau nume, sau cine știe ce alte informații; și atunci a fugit În munți ca să fie cu soțul ei, dar și
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
oficial ce are acces la materiale sau informații de importanță deosebită. Un exemplu tipic de acest gen îl are în prim-plan pe Maurice Dejean, ambasadorul francez la Moscova în anii ’50 și ’60. Aflând despre caracterul imoral al ambasadorului căsătorit, KGB a angajat o femeie frumoasă (cetățean sovietic forțat să coopereze) să-l seducă. După începerea aventurii, cuplul a fost surprins de întoarcerea „neașteptată” a „soțului” acesteia. „Șocat”, acesta a amenințat să facă publică povestea și să-l acționeze în
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
pentru observația morală în registru ironic și sentimental. Sunt decupate din banalul cotidian încurcături ciudate, farse voluntare și involuntare al căror erou sau victimă generică este omul comun. Mici funcționari în birouri obscure, șoferi, lucrători forestieri, șantieriști, țărani, secretare, tineri căsătoriți, purtând nume deseori bizare, sunt implicați în situații, întâmplări, dialoguri ingenios articulate. O vizită așteptată ca un eveniment sărbătoresc se transformă într-o adevărată „ocupație străină”, mutatul într-o casă nouă devine un dezastru, iar plecarea în concediu echivalează cu
HURUBA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287471_a_288800]
-
materialul pus la dispoziția studenților fusese de la bun Început de o bogăție remarcabilă. Aprovizionarea cu alimente era Îndestulătoare pentru timpurile acelea de penurie. Studenții primeau o parte a remunerației că „bani de buzunar”, restul revenind familiilor lor. În 1952, studenții căsătoriți primeau 800, ceilalți 600 de mărci pe lună. Aveau loc două categorii de cursuri, cursurile de bază și cursurile speciale (Grundkursen și Sonderkursen). Aprobarea planurilor de Învățământ, nominalizarea profesorilor și selectarea studenților erau rezervate Comitetului Central. Introducerea unei pregătiri doctorale
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
dealuri (1988), proză de factură statică, susținută de o caracterologie previzibilă și dezvoltată în linia unor tipare desuete. Romanul Landoul cu blazon, conceput în maniera balzacian-călinesciană a Bietului Ioanide, constituie o incursiune în universul vechii boierimi ieșene. Prințesa Adela Cantacuzino-Pașcanu, căsătorită Rosetti-Roznovanu, recăsătorită Kogălniceanu, și fiul ei, Georges Rosetti-Roznovanu, sunt personajele principale. Împingând caracterologia, tipologia și studiul genealogic spre o prea minuțioasă cercetare de caz, romanul își relevă greu liniile narative și pune la încercare răbdarea cititorului. Partea finală, declanșată de
LEON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287777_a_289106]
-
Spitze (1988), zonele principale ale acestor intercondiționări ar fi: modul cum afectează existența copiilor calitatea (fericirea) mariajului părinților și satisfacția lor generală în viață; impactul copiilor asupra statutului economic al părinților; modul cum afectează copiii statutul marital al părinților (necăsătorit, căsătorit, divorțat, recăsătorit); efectele situației economice a părinților asupra copiilor. La acestea, cercetări ulterioare au adăugat subiecte de mare relevanță și actualitate: presiunea grupurilor de similaritate (peer groups) asupra părinților și familiei, particularitățile relației părinți-copii în cazul migranților, bunica drept substitut
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ipoteză - în terminologia limbajului curent, ea s-ar numi „a plictiselii” -, dar alte date sunt însă nonsuportive. Dintre cercetările sistematice ce atestă efectul suprasaturației de stimuli, două sunt mai relevante. Y. Talmon (1964), studiind un număr de 125 de cupluri căsătorite provenite din kibbutzuri evreiești, a constatat că nici unul nu era format din parteneri crescuți în același kibbutz. Crescut în același kibbutz însemna - așa cum s-a mai arătat în secvența dedicată definirii familiei -, că stăteau puține ore cu părinții, majoritatea interacțiunilor
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
populații, e adevărat că foarte puține, unde inclusiv desfășurarea căsătoriei este un prilej de ceartă și ostilitate fizică. La gusii din Kenya, familiile mirelui și miresei, rivale cu mult înaintea evenimentului, se jignesc și se bat chiar lângă patul noilor căsătoriți, inclusiv când aceștia sunt în toiul coitului (LeVine, LeVine, 1963). Ceremoniile însoțite de tensiuni și conflicte sunt caracteristice grupurilor care, deși inamice, practică totuși căsătoriile între ele, datorită unor condiții tehnoenvironmentale specifice (Harris, 1975a). Componenta economică prezintă următoarele variante: cumpărarea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mixte dintre cele mai numeroase două etnii din România, românii și maghiarii, arăta în 1992 astfel: din totalul de 407.509de familii în care capul de familie era maghiar, 45.444 erau căsătoriți cu o româncă, iar din totalul unguroaicelor căsătorite, 48.969 aveau soți români. Așadar, aproape 100.000 de maghiari trăiau în căsătorii mixte cu români. În anul 2002, cifrele nu diferă prea mult: cap de familie maghiar, 45.847, cap de familie român, 46.372. Dar dincolo de cifre
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
încă relevant, deși el a pierdut din importanță. Într-o anchetă efectuată în Franța, în 1977, 26% dintre cuplurile interogate au declarat că soțul și soția s-au născut în aceeași comună, iar 71% în același departament, în timp ce copiii lor (căsătoriți) dau pentru prima situație 18%, iar pentru cea de-a doua, 55% (apud Segalen, 1987). Să reținem că proximitatea spațială are o mare valoare în încheierea unei căsătorii, deoarece ea cumulează și alte criterii homogamice (etnic, statut socioprofesional, religios, de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
copii; bărbatul, având „natural” o înclinație mult mai pronunțată față de știință și cunoaștere, va aloca un timp mai mare cititului, televizorului, iar nevasta, treburilor casnice. S-a constatat că mariajul tradițional (în care bărbatul lucrează, iar femeia nu) face bărbații căsătoriți mai sănătoși fizic și mental decât cei necăsătoriți, în timp ce la femeie situația este inversă. Diferențele prin stereotipie afectează și indirect viața în familie, mai ales în ceea ce privește puterea într-un cuplu conjugal, aceasta fiind legată direct de câștigul financiar pe care
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]