19,557 matches
-
iradiază la nivelul tuturor dimensiunilor culturii și, dacă distincția rămîne în continuare pertinentă, ale civilizației, dîndu-le coloratura specifică. Recunoaștem că un produs cultural sau o manifestare civilizațională sînt occidentale, deci „europene”, exact în măsura în care regăsim, cumva spectral, în ele cadrul valoric caracteristic. Peste tot acolo unde vom înregistra manifestările efective ale acestor valori va fi vorba despre cultura europeană, deci occidentală, indiferent de localizarea geografică. Iar acolo unde valorile sînt invocate, fie și demagogic, non-substanțial, vom putea vorbi doar despre tendințe europenizante
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
ființă culturală. Iar o ființă culturală este una și educabilă, deci permeabilă la contactele, dialogurile, influențele și idiosincraziile culturale. În fapt, ceea ce numim acum globalizare nu este altceva decît dimensiunea economică totală - este vorba mai ales de globalizarea multiplelor piețe caracteristice capitalismului dezvoltat contemporan - a unui proces început acum circa două sute de ani prin lansarea unui nou cadru valoric, a unui nou model cultural-politic - democrația liberală - și antropologic - cetățeanul, deci persoana umană liberă și responsabilă, deschisă cunoașterii și intercunoașterii, capabilă să
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
și El avea un pic de dreptate. Ceva îmi intra în ochi și mă obligă să îi închid, o fi somnul acela care te ia pe nepregătite, probabil. Norocul meu că Taty, copleșit de importanță ideilor lui, continuă în stilu-i caracteristic. Se spune ca, înainte de a se hotăra să plece în ceastă aventură cosmică, steluța aceea mică a invatat ea de la tatăl ei că, pentru a pătrunde în atmosferă terestră, îți trebuie un anumit unghi de intrare, altfel frecarea cu aerul
EXTRAS DIN MEMORIA ANTICIPATIEI CAP 3 de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1588 din 07 mai 2015 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1430976773.html [Corola-blog/BlogPost/369592_a_370921]
-
plan pe luptătorii ardeleni pentru Marea Unire, totul fiind prezentat, ca și în celelalte cărți, pe fondul dilematic al naturii umane. În aceste contexte, cele mai reușite pasaje literare se dovedesc, după Dumitru Micu, descrierile de ceremonial, recompuse în spiritul caracteristic al fiecăreia dintre epocile „reactualizate". În maniera lui Radu Theodoru, Paul Anghel, Vasile Știrbu, Eugen Uricaru, autorul mânuiește dezinvolt instrumentarul narato - logic al realismului tradițional. Realizează astfel un „mozaic de romane, înglobând, în ceea ce s-ar fi vrut un tot
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
Ianțu, Andi Vasluianu, Dan Byron, Oreste Teodorescu și, inevitabil, din formație nu putea lipsi proaspăt medaliatul cu „Nihil sine Deo” -, ateul Mircea Cărtărescu, „orbitorul”, care, ori de cîte ori are prilejul, întinează valorile sinte ale neamului nostru, în modul său caracteristic și pornografic! Bravo, domnilor ipocriți! Dacă voi locuiți în ditamai vilele, aveți mașini de lux, bogății și conturi pline, de ce îl exilați pe Dumnezeu în spații mici? Catedrala Mântuirii Neamului, nobilul deziderat al lui Mihai Eminescu Ați aplicat o reprobabilă
„Biserica Ortodoxă e Mama Neamului Românesc”! by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-e-mama-neamului-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92498_a_93790]
-
Mare Amiral, Generalisim și evident, cel de Mareșal. Dincolo de aceste considerente, aparent minore ca interes național, se află însă o puternică motivație socio-economică pe care o voi prezenta succint. 1 În condițiile date economia țării își va accelera mersul devenit caracteristic în ultimele trei decenii iar creșterea negativă va fi atât de puternică încât la sfârșitul conflictelor nu va mai exista decât posibilitatea creșterii pozitive. Nici nu îndrăznesc să gândesc ce ar însemna asta pentru imaginea Dumneavoastră ca salvator al neamului
SCRISOARE DESCHISĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1470210201.html [Corola-blog/BlogPost/370623_a_371952]
-
talcioc, în Chișinău, pe vremea când ne-am cunoscut, umblând printre tarabe și flori, la o masă goală, îl zăresc pe Procopiu. Spărgea niște nuci proaspete și mânca. Asta făcea un om de știință! Stătea în talcioc și mânca nuci. Caracteristic pentru dânsul. Nu-i păsa de nimic din afară, de ținută. Era un boem. Interesul mare al lui era știința“. Traiul zilnic, lucrurile cotidiene, banii, onorurile, funcțiile i-au fost noțiuni complet străine fizicianului. Fizica, marea lui pasiune, l-a
Rădăcini uitate by http://balabanesti.net/2010/05/23/radacini-uitate/ [Corola-blog/BlogPost/339956_a_341285]
-
făcut parte din cercul restrâns, dar select, de prieteni al profesorului Procopiu. Printre cei mai apropiați, memoria doamnei Procopiu îi scoate la iveală pe George (n.r. - Topârceanu), pe Păstorel Teodoreanu. „Păstorel i-a făcut și o epigramă, în stilul său caracteristic: «De gravitate nu prea știu/ Îmi recunosc singur defectul,/ Dar când beau cu Procopiu/ Merg prin Iași și-i simt efectul»“, povestește, zâmbind, soția fizicianului. Printre apropiații lui, care aveau preocupări dincolo de imediat, se număra Topârceanu, cu care era foarte
Rădăcini uitate by http://balabanesti.net/2010/05/23/radacini-uitate/ [Corola-blog/BlogPost/339956_a_341285]
-
în principiile de funcționalitate a conștiinței, prin dislocarea ei de către ceea ce e prin a nu fi: vidul! Dar când omul lovește omul, despre ce mai poate fi vorba dacă nu despre un gol între om și componenta de susținere a caracteristicii omenescului: conștiința?! Un personaj cu relativă identitate de om, un neom repetabil defazat în raport cu resorturile conștiinței a înmărmurit lumea cu ceva timp în urmă, în numele unei mezalianțe între judecata sa și edictele diavolului: s-a năpustit câinește la maestrul Alexandru
ALEXANDRU ARŞINEL. ŞI A FOST MÂNA LUI DUMNEZEU... , EVENIMENT EDITORIAL LA TÂRGUL DE CARTE GAUDEAMUS (ROMEXPO) de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1415 din 15 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1416046755.html [Corola-blog/BlogPost/371010_a_372339]
-
cu cea mesopotamiana, (babiloniana și asiriana), chiar dacă eshatologia încă nu ajunsese la un grad ridicat de dezvoltare, consideră că ... V. CONSTANTIN POPA - METAFIZICA (4) - „NATURA UMANA” 100X80 CM, de Constantin Popa, publicat în Ediția nr. 566 din 19 iulie 2012. Caracteristică principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
de ce a creat viața? Nu face asta că natura umana să fie victima creației, iar responsabil de astă să fie Dumnezeu, ca și creator? Ca răspuns, gânditorii creștini precum Sfanțul Augustin, sau Vasile cel Mare, propun ideea ... Citește mai mult Caracteristică principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
lui Borges, Jimenez sau Aleixandre și cu toate astea, cred că suntem apropiați în „filozofia” textului, în răspunderea față de cuvântul expus. Ai dreptate atunci când amintești „universalitatea limbajului și a expresiei literare”, deoarece majoritatea celor care scriu, combină o inspirație proprie, caracteristic individuală cu cunoștințe mai vechi, cu frânturi de text și vers ale unor înaintași care, vrând-nevrând, ne-au influențat și chiar aș avea curajul să susțin, ne-au forțat să le urmăm calea. În fiecare din noi este ascuns și
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1421835125.html [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
toate păturile sociale și politice, ca un „armament” pentru succes, în țările nordice, aceste atribute fac parte din Codul Penal. De multe ori am auzit români, chiar și aici în străinătate, comentând diverși parveniți sau criminali social - politici atribuindu-le caracteristici, în mentalitatea lor, „pozitive”: „Ce vrei domnule, s-a învârtit, a fost deștept!” Deci adânc în concepția românului Șmecheria este pusă la egalitate cu Deșteptăciunea/Inteligența și omul imoral care folosește tot felul de trucuri murdare ca să parvină, este deștept
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1421835125.html [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
plecând și ajungând la noțiuni practice, tehnice și concrete, specifici disciplinei numită asistență socială. Sunt prezentate aici metode moderne și foarte actuale de realizare a uni sondaj și de implementare a unui proiect sau a unui program social, cu ajutorul instrumentelor caracteristice Bisericii - instituție ce nu trebuie să aibe vreun complex, din acest punct de vedere, deoarece dispune de toată dotarea și de tot „echipamentul” necesar realizării unui deziderat social. Totodată, lucrarea de de față încearcă să sintetizeze câteva trăsături definitorii ale
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
nivel național. Acesta fapt face obiectul de lucru al unor instituții ale statului, care au ca obiectiv o cât mai bună ordine socială. Biserica își oferă serviciile ei ca o alternativă la serviciile sociale guvernamentale sau private, având o structură caracteristică proprie. Obiectivele sistemului bisericesc de asistență socială sunt dintre cele mai diverse. Ea și-a fixat obiectivele în funcție de problemele existente în societate, începând cu organizarea și dezvoltarea de servicii de asistență socială în special la nivelul comunitar, pentru diverse categorii
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
construită sub semnul arhitecturii moldovenești, îmbinată cu elemente de artă bizantină și gotică, dar și cu altele specifice arhitecturii din Țara Românească. Pictura interioară și exterioară este realizată de frații moldoveni Sofronie și Ion, în timpul domniei lui Ieremia Movilă. Trăsătura caracteristică a picturii de la Sucevița este înclinația spre narațiune și peisagistică, manifestate într-o vastă interpretare iconografică, care respectă tradiția născută în epoca lui Petru Rareș, dar o și completează cu teme noi, cum ar fi cele cu caracter teologico-dogmatic. „Testament
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1413904105.html [Corola-blog/BlogPost/383791_a_385120]
-
cât și în artă. „Ipocrizia din literatură, precizează acesta, era transmisă din viață” (p. 102). Imaginea sub care este relevată fățărnicia este „viața ca o... paradă”, existența „sub semnul... paradei”. Ipocrizia acoperă o situație existențială binecunoscută „săraci, da’ fudui”. Elemente caracteristice acesteia sunt lipsa firescului și absența fricii de ridicol, miza pe aparențe și pe bani. Practici sociale ipocrite sunt eforturile de paradă, îmbrăcămintea de paradă, minciuna. Resortul caracterial al unui astfel de fenomen îl reprezintă „lipsa de demnitate”. Comportamentul de
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/jean-bailesteanu-jurnal-de-caractere-si-stiluri-existentiale-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]
-
de gânduri ori vise, de inspirația de moment, de emoțiile ori dorurile ce o stăpânesc, de bucuria împlinirilor ori de tristețea provocată de unele dezamăgiri, de fericirea clădită prin iubire ori de pierderea acesteia. Este atentă doar la respectarea regulilor caracteristice unor poezii cu formă fixă. Aici excelează. Pastelul și rondelul sunt acele tipuri de poezie care o pot ridica și menține pe trepte superioare în domeniu. În alte genuri de poezie, cu precădere în cea cu versuri albe, subconștientul o
NOU SEMNAL EDITORIAL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Nou_semnal_editorial_marian_malciu_1384816233.html [Corola-blog/BlogPost/363140_a_364469]
-
frământata de gânduri, în timp ce mă întorceam de la Auchan, unde mă oprisem după serviciu și, tot alergând de la un raion la altul, constatasem spre final, că se întunecase de-a binelea. Dar în câteva minute ajungeam acasă, cu tot traficul vâscos, caracteristic orelor de vârf în București și devenisem subit nerăbdătoare să dau jos agrafele, care îmi strângeau părul într-un coc aproape de ceafa, rochia și pantofii. Era o pereche de pantofi Giuseppe Zanotti, din piele roz pâl cu imprimeu piton, decupați
DORINA GEORGESCU by http://confluente.ro/articole/dorina_georgescu/canal [Corola-blog/BlogPost/371672_a_373001]
-
frământata de gânduri, în timp ce mă întorceam de la Auchan, unde mă oprisem după serviciu și, tot alergând de la un raion la altul, constatasem spre final, că se întunecase de-a binelea. Dar în câteva minute ajungeam acasă, cu tot traficul vâscos, caracteristic orelor de vârf în București și devenisem subit nerăbdătoare să dau jos agrafele, care îmi strângeau părul într-un coc aproape de ceafa, rochia și pantofii. Era o pereche de pantofi Giuseppe Zanotti, din piele roz pâl cu imprimeu piton, decupați
DORINA GEORGESCU by http://confluente.ro/articole/dorina_georgescu/canal [Corola-blog/BlogPost/371672_a_373001]
-
în nefericirea sa, cu toate că Hegel vedea "o oribilă consolare" în faptul că "marii oameni ai istoriei n-au fost ceea ce se poate numi fericiți", chiar dacă Albert Beguin le atribuie poeților în "Creation et destinee" (11, 1974) o patrie interioară, spațiu caracteristic și diferențial. Al. Florin Țene Bibliografie: Cesare Brandi, "Teoria generală a criticii", Ed. Univers, 1985. Epicur, "Scrisoare către Menoileus" Diogene Laestios, " Despre viețile și doctrinele filozofilor", cartea a II-a, Ed. Academiei, 1963. I. Kant, "Critica rațiunii practice", Ed. Științifică
ELEMENTE ALE HEDONISMULUI ÎN POEZIA LUI BACOVIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 331 din 27 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Elemente_ale_hedonismului_in_poezia_lui_bacovia_0.html [Corola-blog/BlogPost/355196_a_356525]
-
suntem și buni PRIETENI și că prezența mea pe aceste cordonate îi inseninează zilele. Frumos și înălțător sună aceste cuvinte. "Să dea bunul Dumnezeu"- spuneam într-o scrisorică - ca această prietenie declarată să se materializeze prin fapte bune. O latură caracteristică - aș mai spune eu - a unei bune prietenii, o constituie exigența prietenilor, unul față de celălalt. Dacă esti prieten cu cineva nu înseamnă că nu poți folosi mustrarea (critica), este bine să-i spui prietenului tău când și ce a greșit
DOI PRIETENI de IONEL CADAR în ediţia nr. 2159 din 28 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/ionel_cadar_1480341164.html [Corola-blog/BlogPost/348500_a_349829]
-
o dorință care nu duce nicăieri. Nu are sens, cap sau coadă. Să fie adevărat ce spun preoții, anume că toate dorințele sunt de la Diavol, iar omul este cel care iese de fiecare dată pierzător? Apoi, dorințele pot fi mărunte - caracteristice vieții de zi cu zi sau importante - de cele mai multe ori având un scop nobil, ele se adresează omenirii în general și rareori individului, în particular. Putem exemplifica dorința unui dictator de a porni razboaie cu alte țări pentru a forma
AI GRIJĂ CE-ŢI DOREŞTI, SĂ NU GREŞEŞTI! de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1218 din 02 mai 2014 by http://confluente.ro/Paul_gheorghiu_1399032909.html [Corola-blog/BlogPost/348698_a_350027]
-
Așa este, dar am activitate intensă. Nenormată, în program fracționat. Mă așez în fața monitorului. Unitatea centrală este undeva în partea de jos a biroului, așa că trebuie să mă aplec pentru a apăsa POWER. O fac cu ceva greutate, știți, „romantismele” caracteristice vârstei... Fiul meu mi-a personalizat setările, dar după cum a vrut el. Așa că trebuie să dau vreo două clicquri și să aștept cam un minut până apar shortcaturile pe monitor. Dar nu stau degeaba. Mai beau o înghițitură de cafea
RAPORT DE ACTIVITATE de ŞTEFANA IVĂNESCU în ediţia nr. 751 din 20 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Raport_de_activitate_stefana_ivanescu_1358681894.html [Corola-blog/BlogPost/342332_a_343661]
-
N-am știut că ești femeie”); „Pomul speranței, ce-n inimă mi l-ai sădit,/ Ramul îl întinde spre lumină - năucit -/ Să-i crească corola iubirii la soare,/ Să-i mângâi petala ieșită din floare.” ( „Pomul speranței”) . Gingășia, umorul sunt caracteristice întoarcerii în timpul inocenței, copilăriei, nu neapărat liniștită, dar trăită efervecent, în aduceri aminte emoționante, topite în pagini de un fel de „autobiografie literară” („ Barza”, „Burcuș”„,Praștia”, „La spânzit”, „Sacul țiganului”, etc.”). Comuniunea cu natura e prezentă, e încărcată de emoție
NOTE DE LECTURĂ: „FĂRĂ VOIA MEA…” DE MIRCEA GORDAN de LUCIA ELENA LOCUSTEANU în ediţia nr. 1826 din 31 decembrie 2015 by http://confluente.ro/lucia_elena_locusteanu_1451545363.html [Corola-blog/BlogPost/365871_a_367200]