1,289 matches
-
apropie, din punct de vedere tipologic, această limbă de idiomuri din alte familii de limbi, îndeosebi din familia germanică, fapt explicabil prin prezența elementului germanic într-un cuantum foarte ridicat în adstratul limbii franceze 92. Pe de altă parte, substratul celtic (galic) ce caracterizează franceza are la rîndul lui un rol în acest sens. Evoluția fonetică a latinei din spațiul francez a fost marcată puternic de acest substrat celtic, existent și în cazul unor limbi germanice (precum engleza și neerlandeza), dar
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
foarte ridicat în adstratul limbii franceze 92. Pe de altă parte, substratul celtic (galic) ce caracterizează franceza are la rîndul lui un rol în acest sens. Evoluția fonetică a latinei din spațiul francez a fost marcată puternic de acest substrat celtic, existent și în cazul unor limbi germanice (precum engleza și neerlandeza), dar și al altor limbi romanice (precum portugheza și spaniola), însă nu într-o manieră la fel de compactă. De aceea, vocalele anterioare palatale ä, ö, ü (seul, feu, pur) din
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
are originea în același element englez. 76 Otto Jespersen ( op. cit., p. 209-227) prezintă pe larg trăsăturile acestui pidgin, care a avut în trecut o largă utilizare în zona Asiei de sud-est. 77 Acest germanism a pătruns și în unele limbi celtice, printre care și limba galică, încît unii cerceători consideră că latina l-a putut prelua (și) de aici. 78 Vezi P. Giovan Battista Mancarella, Linguistica romanza, Zanichelli, Bologna, 1978, p. 175. 79 De exemplu, în română, de la fr. signification, lat.
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
electricitate. Și, din toate femeile pe care le-am cunoscut, alerga cel mai repede pe tocuri înalte. Era (și este) o bună actriță și o femeie foarte inteligentă. (Aceste două calități nu sunt întotdeauna compatibile.) Avea un amestec de frumusețe celtică și galică, eu ochi albaștri, un păr negru sârmos, și o gură mare, senzuală și umedă. Dumnezeule! Cât de diferite pot fi sărutările! Sărutările lui Lizzie erau uscate, caste și totuși adezive. Rosina săruta ca o tigroaică. Avea farmecul aprig
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
în culegeri savante și la care e adesea greu de ajuns. Prin măreția sa, prin interesul pe care îl prezintă și prin frumusețile sale, ea nu este totuși cu nimic mai prejos decît tradițiile lăsate moștenire de Antichitatea clasică, lumea celtică, civilizațiile orientale și extrem-orientale. Și ea aparține patrimoniului cultural al umanității. Iar dacă am putut să descopăr în „materia din America” (la fel cum se spune „materia din Bretania” în legătură cu ciclul Graal-ului) un teren privilegiat pentru a pune într-o
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
un stil „regina Maria“: un stil de viață, un stil vestimentar și chiar un stil artistic În sensul propriu al termenului. Maria a combinat În România o formă specifică de art nouveau, Îmbinând, Într-o manieră foarte personală, elemente decorative celtice, bizantine și românești, scăldate În auriu, ca În bisericile rusești. Poate să placă sau nu, dar nota de originalitate e certă. Cine vrea să cunoască familia regală a României la ea acasă n-are nimic mai bun de făcut decât
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
rețin vreodată numele lui de laic, greu de pronunțat) ajunge pe tărîm irlandez și începe evanghelizarea, cu mult tact și blîndețe, ca să nu înfrunte mînia druizilor celți și pentru ca să înlocuiască, fără înfruntări, vechile rituri cu cele creștine. De aceea Crucea celtică poartă cercul solar, incluzînd simbolul druidic în cel sfînt al religiei creștine. Se spune că cel mai greu i-a fost lui Patrick să explice noilor săi compatrioți misterul Sfintei Treimi. Tare nu pricepeau irlandezii cum vine asta, Tatăl, Fiul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
pot lăuda că-n vacanță "au făcut" Manhattan-ul, dar dacă le vorbești de Cimitirul Vesel sau de Peștera Urșilor te privesc de parcă le-ai vorbi de planeta Uranus. Cît despre izvoarele istorice sau spirituale ale bietei noastre nații lumea latină, celtică sau ortodoxă acestea nu prezintă alt interes pentru ei decît cel al centrelor comerciale din marile lor orașe. E cam trist, dar poate că sunt eu o babă demodată... În ce mă privește, ca să fiu pe deplin sinceră, îmi dau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
creștin Teodosie I interzice jocurile în 394 d.H.; -Ultimele întreceri dintre gladiatori au avut loc în anul 404 d. H.; -Cursele de care și luptele cu animale au continuat până în sec. al VI-lea; -În Europa s-au ținut jocurile celtice între sec. VII-XII; -În 1766, englezul Richard Chandler descoperă Olympia; -O echipă de arheologi francezi face cercetări la Olympia în 1829; -În 1875, au început excavări la Olympia sub conducerea arheologului german Curtius cu sprijinul guvernului german și susținerea autorităților
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
ține, În mod indubitabil, de europenitatea esențială și ancestrală a celor două popoare. Imaginilor reciproce care s-au cristalizat În epoca modernă și contemporană le putem ratașa rădăcini ancorate adânc În trecutul istoric. Este vorba, În primul rând, de aportul celtic la făurirea sintezelor etno-culturale antice din spațiul balcano-dunărean. După cum sugerează cercetările etnografice și literare, amprenta celtică a lăsat numeroase urme În cultura și spiritualitatea românească tradițională, manifestate În cutume, În port, În stilul și imagistica producțiilor populare, mergând astfel până la
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
s-au cristalizat În epoca modernă și contemporană le putem ratașa rădăcini ancorate adânc În trecutul istoric. Este vorba, În primul rând, de aportul celtic la făurirea sintezelor etno-culturale antice din spațiul balcano-dunărean. După cum sugerează cercetările etnografice și literare, amprenta celtică a lăsat numeroase urme În cultura și spiritualitatea românească tradițională, manifestate În cutume, În port, În stilul și imagistica producțiilor populare, mergând astfel până la nivelul unor structuri intime ale imaginarului țărănesc. Ca o mărturie vie a moștenirii comune, ele se
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Românul, V, 1861, nr. 232. Vasile Pârvan XE "Pârvan" , Getica. O protoistorie a Daciei, Editura Meridiane, București, 1982, pp. 265-268; Ion Horațiu Crișan, Burebista XE "Burebista" și epoca sa, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1977, pp. 16-17. Violeta Cartianu, Urme celtice În spiritualitatea și cultura românească, Editura Univers, București, 1972, passim. Pentru cele două tipuri de comparatism vezi Pompiliu Teodor, În Echinox, XVIII, 1986, nr. 6, p. 3, interviu consemnat de Ovidiu Ghitta XE "Ghitta" și Ovidiu Pecican. Pierre Chaunu, Civilizația
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
smarald, piatra sacră a lui Hermes Trismegistul. El este autorul lucrării Tabula smaragdina, o adevărată „biblie a alchimiștilor”, arăta Constantin Bălăceanu Stolnici. Smaraldul este piatra sacră în care a fost sculptat Graalul, vas mitic al inițierii în miturile medievale și celtice. „în unele manuscrise (Sapientia veterum philosophorum), acest stadiu intermediar este simbolizat de un leu (Leo viridis).” b) cauda pavonis (coada păunului) - „este un produs multicolor care realizează pe fundul retortei o imagine precum cea a penelor de păun, imagine care
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sărbătorile calendarului și în cultul sfinților."50 Creștinismul popular prelungește gândirea mitică până în prezent, iar în Evul Mediu fiecare categorie socio-profesională vehiculează propriile mituri de origine: cavalerii prin ciclul arthurian, care sub "pojghița subțire de creștinism" ascunde un imens filon celtic, breslele, cărturarii, țăranii, trubadurii (cei care dau naștere mitului Femeii, care depășește cu mult cadrele acceptate de către Biserică). Abundă și frapează viziunile milenariste și miturile escatologice, atât de pregnante în Cruciade, în mișcările unor Tanchelm ori Eude de l'Étoile
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
55 Philippe Walter, Mitologie creștină, p. 9 respectiv p. 18. Istoricul propune o relectură a poveștilor medievale deoarece "folclorul și literatura medievală își au originea în același ansamblu cultural care nu este, de data aceasta, nici grec, nici roman, ci celtic. [...] Unele teme celtice și arthuriene își au obârșia în antice tradiții religioase druidice, care, într-o perioadă târzie, s-au cristalizat în jurul personajului probabil jumătate istoric, jumătate legendar al regelui Arthur. În perspectiva unei durate lungi, vechile povestiri epico-cosmogonice care
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Mitologie creștină, p. 9 respectiv p. 18. Istoricul propune o relectură a poveștilor medievale deoarece "folclorul și literatura medievală își au originea în același ansamblu cultural care nu este, de data aceasta, nici grec, nici roman, ci celtic. [...] Unele teme celtice și arthuriene își au obârșia în antice tradiții religioase druidice, care, într-o perioadă târzie, s-au cristalizat în jurul personajului probabil jumătate istoric, jumătate legendar al regelui Arthur. În perspectiva unei durate lungi, vechile povestiri epico-cosmogonice care, în cadrul religiei druidice
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
valorilor sale, populare și antimoderne, însă cazul german nu era singular și nici cel mai grav. Astfel de curente de gândire abundau în vremea respectivă, în care se înscriu slavofilia rusă, naționalismul shinto japonez, renașterea hindusă din India, mistica "amurgului celtic" ilustrată magistral de Yeats și de alți irlandezi, cultul pentru cavalerismul arturian și pentru gentleman în Anglia puternic influențată de teozofie și de mistica creștină în spiritul Evelynei Underhill, sau apoteoza figurilor de talia lui Washington (slăvit încă din timpul
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
presiune, și "urcă" pe verticală spre guvernarea națională, făcînd democrația să funcționeze. Concentrarea idealistă asupra democrației civice exclude preocuparea pentru concurența posibilă din partea alternativelor nedemocratice, inclusiv a celor care încurajează participarea socială, precum Tineretul Hitlerist, Komso-molul comunist sau Asociația Sportivă Celtică (o bază de recrutare pentru Armata Republicană Irlandeză). Deoarece cultura politică ne ajută să explicăm "rutina, opțiunile, în majoritatea lor neexaminate, pe care le fac cei mai mulți oameni, în cea mai mare parte a timpului" (Barnes, 1994: 53), ea s-a
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
de Troyes, contribuie mult la difuzarea acestei literaturi în Franța de Nord. În timp ce tradiționalul cîntec de gestă cunoaște puțin cîte puțin influențele timpului, cu romanul curtenesc înflorește un nou gen, mai bine adaptat preocupărilor vremii și evoluției mentalității aristocratice. Inspirația celtică, care transpare în legendele bretone și în cele trei mari teme narative, a lui Tris-tan, a Graalului și a lui Arthur șef al rezistenței bretone împotriva invadatorilor saxoni din secolul al VI-lea -, se amestecă cu modelele epice ale antichității
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Troyes (~1135 -~1185). Acesta din urmă, protejat de Marie, contesă de Champagne, apoi de Filip de Alsacia, conte de Flan-dra, începe prin a copia în stil antic, traducînd Arta de a iubi și Metamorfozele lui Ovidiu. Alegîndu-și, apoi, din tradiția celtică subiectul pentru operele sale Tristan și Isolda și Eric și Enide, el va continua cu operele sale de căpătîi: Yvain sau cavalerul cu leul (~1177), Lancelot sau cavalerul cu șareta, pe care o va termina compatriotul său Geoffroy de Lagny
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
accentuat. Astfel că Partidul Laburist primește, în mod proporțional, mai multe voturi de la minoritatea catolică decît oricare alt partid. La Glasgow există o legătură statistică puternică între a fi catolic, a aparține Comunității irlandeze și a susține clubul de soccer celtic din Glasgow! Laburismul n-a putut evita tensiunile dintre socialiști ca Aneurin Bevan, apoi Tony Benn sau Ian Nikardo, de o oarecare orientare marxistă și social-democrați ca Hugh Gaitskell, apoi Roy Jenkins. Importanța aripii de stînga a fost mare: fiind
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
a sfinților, cărora li se acordă un cult de slavă, fără a uita diversele ritualuri liturgice cu consonanță arhaică: sărbători de rugăciuni, Crăciun și solstițiul de iarnă, cel de vară cu Sfântul Ioan, sărbătoarea morților ca ecou al "samain"-ului celtic (și am putea continua, în voie, această listă), toate acestea amintesc rezistența animismului păgân mai mult sau mai puțin bine botezat în forme catolice. Dacă am semnalat mai sus că era vorba de forme paradigmatice, este pentru că ele amintesc în
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
nemuririi se lasă descifrată în structura specifică a încercărilor suferite de Ghilgameș. Romanele arthuriene prezintă o situație analogică: simbolurile și motivele inițiatice abundă, dar este imposibil de hotărât dacă ele sunt solidare cu un scenariu ritual, reprezintă amintiri ale mitologiei celtice sau ale gnosei hermetice sau sunt simple produse ale activității imaginare. Cel puțin, în cazul romanelor arthuriene cunoaștem tradițiile inițiatice care le-au precedat redactarea, în timp ce protoistoria eventualului scenariu inițiatic, implicat în aventurile lui Ghilgameș, nu o cunoaștem. S-a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mormânt aparținea probabil unui nobil sau unui șef al familiei; volumul de muncă era furnizat de către asociații săi. "Un mormânt megalitic trebuie comparat mai mult cu o biserică decât cu un castel, și morții săi asemănați mai degrabă cu sfinții celtici decât cu baronii normanzi."17 "Misionarii" credinței megalitice, o religie prin excelență a Zeiței-Mamă, atrăgeau pe lângă comunitățile lor un mare număr de agricultori, într-adevăr, dolmenele și cromlehurile sunt situate în regiunile cele mai propice dezvoltării agriculturii neolitice 18. Explicații
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
animale (lup, urs, gâscă, somon de râu, viespe, albină) și arbori (mesteacăn, fag, stejar și salcie) indică o zonă temperată. 2 Termenii pentru "aramă" și "secure" sunt sumerieni: ei au fost împrumutați înainte de separarea grupurilor lingvistice europene (germanic, italic și celtic, ilirian și trac, grec și slav). Religia indo-europeniLor. Zeii vedici zona balcano-mediteraneană, statui reprezentând o zeiță așezată, făcute din argilă, marmură sau alabastru. Vocabularul comun arată că indo-europenii practicau agricultura, creșteau vite mari (dar și porcul și probabil oaia) și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]