8,042 matches
-
ideilor își descoperă mai târziu coerența, istoricul tinde să se confunde cu logical. Ipoteza hegeliană trebuie căutată în poetica simbolistă și postsimbolistă. Tot aici trebuie căutat raporturile între poezie și filosofie. Ideeia “purificării “ și cea a “reîntoarcerii “ se integrează în conceptual de complex al poeziei moderne. Dar nu fără să servească unor rosturi metafizice. Resping în acest context speculația versificată ori a pledoariei sentimentale fiindcă funcția cognitivă a artei rămâne la fel și rafinarea și adecvarea ei la posibilitățile specifice. Un
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361909_a_363238]
-
își împrumută reciproc mijloacele.Nu contează dacă, de pildă, „poetul-filosof “ renunță la funcția lirică a poeziei pentru a exprima idei sau speră ca abia prin conceptualizare să ajungă la adevărata poezie, confuzia mijloacelor și pierderea funcției specifice subminează inițiativa lui. Conceptual modern al poeziei se constituie, în genere, prin renunțarea la sintaxa rațională, la gândirea discursivă în genere, evoluția de la simbolism la suprarealism se confundă cu o îndepărtare treptată de filosofie. Poezia modernă nu ni se pare a fi mai departe
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361909_a_363238]
-
răbdarea, toleranța și luciditatea. Pentru fiecare dintre acestea autorul le-a dedicat câte o cugetare, astfel despre răbdare scrie, foarte interesant, instructiv și logic: “Răbdarea are norocul de a nu avea nevoie de răbdare “. Cartea se încheie cu o listă conceptuală ce însumează”Rădăcinile nemulțumirii mele “. Prin rădăcină autorul înțelegând baza de jos a edificiului spiritualității sale. Aforismele acestea, culese sau create de Aurel Vușcan, sunt, practic, oglinda felului de receptare a vieții și gustul său pentru înțelepciune.Omul modern, spunea
CUGETAREA-ESENŢA FILOSOFICĂ A EXPRIMĂRII UNUI ADEVĂR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362063_a_363392]
-
geopoliticianul, filosoful, sociologul și politicianul rus Aleksandr Gelievici Dughin este președintele Partidului Eurasiatic - mișcare ce pledează pentru edificarea unui suprastat eurasiatic capabil să se opună hegemoniei americane. A scris mai multe cărți de geopolitică, printre care și Bazele geopoliticii (1997). Conceptual, Dughin caută să îmbine tradiția geopoliticii clasice germane cu cea a gândirii panslaviste, precum și cu mistica teosofică rusească (sursa: Wikipedia). Mai precizez că materialul din care am citat fragmentul de mai sus a fost difuzat în așteptarea vizitei ministrului Titus
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/365002_a_366331]
-
dincolo de calitățile narative ale autoarei, a fost felul în care prozatoarea folosește magicul ca o fisură în ontologia construcției, prin care poate să pătrundă fantasticul.”( Ionel Necula) Fisura ca fisură, de aceea e fisură ca să spargă monolitul gândirii, dar succesiunea conceptuală, arată într-o analogie aproape nefisurată: elementul epic, fisurarea realului sau a construcției , și elementul fantastic . Există însă și o diferență de abordare, asta ca să fim cinstiți și să nu punem de potriveală acolo unde omul este original. La Ionel
ZĂPADA NEAGRĂ-POTRIVELI ŞI COINCIDENŢE AUCTORIALE, ARTICOL DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365270_a_366599]
-
prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent și arată foarte limpede înstrăinarea acestui tip de gândire de Adevărul Evangheliei trăit în viața sfințitoare a Bisericii. Eunomiu invocă învățătura Bisericii, însă este înstrăinat de cunoașterea împărtășită
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
expresiei poetice, care trebuie raportată la funcția de reprezentare poetică pe care o îndeplinesc elementele expressive ale limbii organizate stilistic într-un întreg elaborate, într-o structură artistic determinată de ceea ce se numește o situație. Reprezentarea literar- artistic nu elimină conceptual, ci-l transfigurează în imagine străbătută de fluxul individual al sentimentelor și emoțiilor, adică îl înfățișează într-o ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366470_a_367799]
-
ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor prin care gândirea construiește raționamente și formulează adevăruri despre ceva- ce există în sine, și independent de gândirea conceptual, dar care se reflect în ea- tot astfel nu există reprezentare poetică a realității individuale în afara cuvintelor private ca mijloace de expresie organizate în întreguri sonore și semantic, structurate stylistic în funcție de ceva care le transcede: universal și existența omenească subliniate
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366470_a_367799]
-
făcând din poet „un etern îndrăgostit“... Două dimensiuni lirice se evidențiază: cea concretă, descrierea Iubitei / Poeziei, palpabilă, corporală, și cea abstractă, a ideii, a umbrei ideii. Se poate vorbi aici și despre etapele cunoașterii unei „fericiri absolute“: etapa senzorială, etapa conceptuală și etapa ideală. Frumusețea e rezultatul esențializării, al transferului de material în ideal și invers. În catrenul întâi, după aserțiunea lirică: „ea era frumoasă ca umbra unei idei“, idealitatea / inefabilul apare ca „reper comparativ“; dinspre acest reper reflectorizant, Ea / Iubita
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
evidențiind că autorul este un scriitor prolific, pentru care scriitura înseamnă pasiune, bucurie, minunare în fața frumuseții decelate în creația altora, satisfacție în descoperirea unor sensuri inedite de interpretare a acesteia. Ion Popescu-Brădiceni are opțiunea pentru discursul critic,dar,nu numai conceptual,ci și metaforic, el este apropiat atât față de opera comentată, dar și scriitorului.A abordat un evantai de cărți,autori,repere trnsmoderniste,ontoretica literaturii, noua teorie a culturii și multe alte probleme ale literaturii contemporane ce interesează specialiștii, dar și
ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361751_a_363080]
-
din afară. Încă din analita titlurilor ne dăm seama că ele au nu numai acel iz u-moristic ci și o substanță filozofică, aforistică, având la origini înțelepciunea populară. Cartea este structurată în opt secvențe ce se interferează în aceeași ideatică conceptuală a filozofiei care există acolo unde obiectul nu este nici lucru, nici eveniment,ci idee electrizată de o ironie ascunsă sub aparență de seriozitate. În ciclul Expresii și impresii autorul face subtile trimiteri prin subterfugii la sinonime, antonime și omonime
IOAN MARINESCU-PUIU- U-MOR DE RÂS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361763_a_363092]
-
efervescența culturală este apariția grupului EXPRESIA IDEII. Se scrie și se socializează cultural cum umanitatea nu a mai făcut-o pe parcursul ei diacronic. Mediul scrisului transcede fizicul spre universal, format din șiruri de biți (0 si 1), creația estetică dezvoltă conceptual lui Lovinescu, principiul sincronismului în literatură însemnând în mod practic acceptarea schimbului de valori, a elementelor care conferă originalitate și modernitate fenomenului literar românesc actual. Conceput inițial pe care se bazează elementele novatoare ale acestei abordări sincronice cu mentalitatea duămiistă
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
a da acele răspunsuri mântuitoare care se găsesc din belșug în tezaurul doctrinar al Ortodoxiei. De aceea, trebuie să nu uităm niciodată că, așa cum sfinții apostolic și Sfinții Părinți nu au făcut deloc abstracție de provocările filozofice, juridice, politice și conceptuale de toate nuanțele din timpul lor, implicându-se în mod active în apărarea demnității, valorii omului și a posibilităților acestuia de a se uni cu Dumnezeu, tot la fel și noi, cei de astăzi, avem menirea și responsabilitatea de a
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
apărarea demnității, valorii omului și a posibilităților acestuia de a se uni cu Dumnezeu, tot la fel și noi, cei de astăzi, avem menirea și responsabilitatea de a continua cu aceeași dragoste și implicare acțiunea de promovare, atât la nivel conceptual cât și la nivel practice, a dreptății, păcii, respectului, toleranței, moralității și a iubirii semenilor și a lui Dumnezeu. Sub acest aspect, volumul de față se dorește a fi înțeles ca o invitație la dialog adresată tuturor celor implicați în
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
timpul sacru și căderea în timpul profan. Fiecare imagine poate să conducă la această urzeală a textului și la o sintaxă imaginară de restaurare. Poetul de mare recepție culturală, Nicolae N. Negulescu, ne propune un festin intelectual de o înaltă elaborare conceptuală, într-o structurare a formei condusă nu numai de un instinct sigur, ci mai ales de o îndelungată și laborioasă sublimare a imaginii artistice. Dincolo de aceste indiscutabile calități, parcursul hermeneutic desfășurat de inițiatul, Nicolae N. Negulescu, conduce pașii neofitului-cititor spre
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
și mintea curată nu va mai fi nici o distanță spațială, în sensul că nu va mai fi nimic la mijloc între ea și Creatorul ei, ci cunoașterea va fi directă, "față către față" (sau minte către Minte) și nu una conceptuală. Dacă lipsesc medierile conferite de idei și imagini, aceasta nu înseamnă însă că experiența-cunoaștere ar fi irațională. Dincolo de aceasta, ea este suprarațională și directă, nemijlocită. Sf. Maxim Mărturisitorul spune că pofta se va preface în dorință după cele dumnezeiești, iar
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
sau "". Între Dumnezeu și mintea curată nu va mai fi nici o distanță spațială, în sensul că nu va mai fi nimic la mijloc între ea și Creatorul ei, ci cunoașterea va fi directă, "" (sau minte către Minte) și nu una conceptuală. Dacă lipsesc medierile conferite de idei și imagini, aceasta nu înseamnă însă că experiența-cunoaștere ar fi irațională. Dincolo de aceasta, ea este suprarațională și directă, nemijlocită. În ceea ce-i privește pe cei din iad, realitatea acestora va fi una halucinantă, "ireală
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
îngrijirea lui Corneliu LEU, dezbaterea propusă avându-i moderatori pe Prof.univ.dr. Ioan ALEXANDRU, Prof .univ.dr. Mihai BERCA, Dr. Daniela GÎFU, Prof. univ.dr. Adrian SEVERIN ale căror articole pun în dezbatere aspectele actuale ale guvernării democratice. Astfel, pe fondul unei redefiniri conceptuale cu aplicabilitate în realitate, se ridică întrebări de genul: Poate fi calificată democrația drept liberală, în măsura în care ea este strâns legată de stat? Cum definim universalitatea principiilor pe care este fundamentata democrația. Este formală, non-formală sau informală? Care este corespondentul ei
CONTINUĂ DEZBATERILE GRUPULUI DE REFLECŢIE PRIVIND DEMOCRATIA REALĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351340_a_352669]
-
plachete, intitulată: „Incursiune în romanul greco-latin” (Editura Transilvania, Tecuci - 2010). Într-o excelentă prezentare grafică, cartea purcede în deslușirea sensurilor și valențelor inițiale și inițiatice ale romanului antic, autoarea utilizând în acest scop toate resursele: etice, morale, filosofice, estetice și conceptuale necesare unui filolog de rang universitar. Doctă și totuși simplă în exprimare (calități intrinseci ale omului inteligent), Dorina Șișu ne explică (pe înțelesul tuturor) câteva lucruri mai puțin știute despre capodoperele antice ale genului picaresc, scrieri care au influențat și
INCURSIUNE ÎN ROMANUL GRECO-LATIN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 118 din 28 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350817_a_352146]
-
acest domeniu al explicației și înțelegerii, insistând spre final asupra limitelor acestora. În consecință, amintim faptul că teoriile științifice îndeplinesc numeroase funcții cognitive, metodologice, pedagogice etc. Astfel, teoriile științifice ne oferă informații despre realitatea obiectivă, realitatea subiectivă și realitatea ideală, conceptuală. Cu cât elaborăm teorii mai puternice, cu atât informațiile noastre au un conținut informativ mai bogat. Teoriile științifice sunt elaborate în primul rând din motive metodologice și anume pentru realizarea unor sistematizări inductive și deductive, pentru realizarea explicațiilor științifice și
LIMITELE EXPLICAŢIEI ŞI ÎNŢELEGERII ÎN COMUNICARE, DE BEATRICE SILVIA SORESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346668_a_347997]
-
potrivesc peisajului natural și atmosferei de campus. Lucrările în aer liber sunt construite din oțel, bronz, piatră, ceramică sau combinații de materiale originale care introduc diverse aspecte ale artei moderne și contemporane, de la clasicism la expresionism și de la abstract la conceptual. • Archeoforum Liege. Vizitatorii intră într-un loc subteran, care a fost amenajat vizual și sonor astfel încât să reliefeze toate perioadele istorice ale Liege-ului, mai mult de 9.000 de ani de pelerinaj: ruine preistorice, construcții ale galoromanilor, clădiri medievale sau
LIÈGE, CENTRU CULTURAL ÎN 2010 AL REGIUNII VALONIA-BRUXELLES de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355829_a_357158]
-
sistemele de rețea informatizate vor distruge independența și intimitatea subiectului uman, trăsături definitorii pentru cultura și civilizația occidentală. „Schimbarea istorică de la tehnologiile mecanice la cele informatizate va favoriza subminarea noțiunilor de suveranitate și autosuficiența umană care au furnizat la nivel conceptual o adevărată identitate a individului de când filosofii greci au elaborat aceste concepte cu mai bine de două milenii în urmă. Tehnologia actuală destructurează o viziune asupra lumii construite cu mult timp în urmă. În mod total izolat sinele contemporan pare
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
De fapt, înțelegerea este un termen- nu opus rațiunii, cum susțineau filosofii antipozitiviști din secolul XX, dar, mai cuprinzător și mai complex decât rațiunea. Înțelegerea care implică emoția, care presupune participare și nu detașare față de obiect. Raționalul îl indentificăm cu conceptualul, iar iraționalul cu emoționalul.Există un rațional implicit și ca atare neconceptual, după cum există emoții raționalizabile, și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
lui David Lăpădat își găsește armoniile muzicale, iar poezia & muzică își găsesc împlinirea în «performance». Referințe critice și recenzii: „David Lăpădat revine pe scena Clubului Țăranului Român cu un concert lansare a albumului de debut. Spectacolul de prezentare a albumului conceptual «Goodbye till we meet again» este construit vizual, musical și poetic de David împreună cu o trupă de artiști, muzicieni, plasticieni, graficieni, sound-designeri și light-designeri, reuniți sub numele de David's Pack. Performance-ul lor este strâns legat de bună tradiție a
INVITAŢIE LA UN DUBLU EVENIMENT MARCA DAVID LAPADAT & TRUPA „DAVID'S PACK” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370797_a_372126]
-
Kiss me» conceput de David Lăpădat, poet și muzician, este un spectacol de lansare a unui record single și a videoclipului cu același nume. La fel ca în celelalte concerte-spectacol imaginate de către David`s Pack și acesta este un spectacol conceptual up-to-date, în care eternul ritual al dragostei este exprimat prin intermediul ritmurilor vizuale sublimate în cele sonor-muzicale. Dacă black rythm & blues este Big-Bang-ul rock`n`roll-ului în anii `50, a rock-ului în anii `60 și a surprinzătorului punk rock în
INVITAŢIE LA UN DUBLU EVENIMENT MARCA DAVID LAPADAT & TRUPA „DAVID'S PACK” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370797_a_372126]