4,884 matches
-
Generație, 103-114; Al. Piru, Nicolae Breban, R, 1970, 9; Cristea, Interpretări, 88-93; Dimisianu, Prozatori, 60-69; Damian, Intrarea, 47-64; Negoițescu, Însemnări, 235-258; Adrian Isac, Reabilitarea unor personaje, ECH, 1971, 4; Ardeleanu, „A urî”, 119-124; Negoițescu, Lampa, 150-159; Stănescu, Cronici, 83-98; Vlad, Convergențe, 287-291; Ciobanu, Panoramic, 194-198; Petrescu, Scriitori, 125-128, 142-144; Dimisianu, Valori, 105-108; Ungheanu, Arhipelag, 87-101; Cristea, Domeniul, 202-217; Regman, Colocvial, 27-33; Iorgulescu, Al doilea rond, 222-228;Nicolae Manolescu, „Bunavestire”, RL, 1977, 24; Ștefănescu, Preludiu, 191-200; Simion, Scriitori, I, 466-484; Poantă, Radiografii
BREBAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
Glasul patriei, publicația pentru exil patronată de Ministerul de Interne. De altfel, spune Niculescu-Mizil, a avut și o Întâlnire - poate cu Noica, poate cu Nichifor Crainic, poate cu amândoi. Partidul Își reconstruiește deci trecutul și se găsește o linie de convergență cu figurile de vârf ale intelectualității „dreptașe” din perioada interbelică. Indiferent de anumite inexactități prezente În scrisoarea lui Gáspar Miklós Tamás către intelectualii români, acesta are dreptate În anumite privințe. A existat un consimțământ tacit. Sunt lucruri pe care le-
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
zone economice puternice. Singura soluție este să unifici forțele, atâtea câte sunt, nu neapărat prin dispariția elementelor ideologice separatoare. Soluția este candidatura unică. Traian Băsescu a Înțeles acest lucru, fapt remarcabil Într-o țară În care prea puțini Înțeleg necesitatea convergenței și a cooperării În viața politică. Ziua a cinceatc "Ziua a cincea" Schimbarea garniturii • Iritabilitate și scandal • „Eterna și fascinanta Românie” • Unde e puterea? • „Când vorbesc cu gangsterii, le vorbesc limba” • Culpe care nu se uită • Perestroikiștii de altădată • Disidenți
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
am răspuns că tot acolo locuiește și senatoarea Hillary Clinton. Mircea Mihăieș: Mai ales că nu te Întâlnești prea des nici cu unul, nici cu celălalt! Vladimir Tismăneanu: Despre faptul că a dispărut unanimitatea de păreri sau măcar o anumită convergență, cred că aceasta a fost mai mult sau mai puțin Înșelătoare și În perioada anterioară. Franța are o lungă experiență de a pune bețe În roate Alianței Nord-Atlantice. E bine să reamintim că, din punctul de vedere central-european, În 1968
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de discuție presupus mai sus. Schimburile de opinii care aveau loc pe parcursul acestor întâlniri săptămânale au fost extrem de importante în menținerea interesului nostru pentru acest proiect, în dezvoltarea abilităților noastre de intervievare și ne-au încurajat și îmbogățit pe toți. Convergența sau divergența punctelor noastre de vedere - femei de diferite vârste, cu experiențe de viață dintre cele mai variate, cu un grad de experiență în cercetare și studii diferite (psihologie clinică, psihologie socială, psihologia dezvoltării și educație) - au format terenul fertil
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
a metaforicului) și Mihai Eminescu (Eminescu - Arhetipul). A. abordează subiectele alese prevalându-se de dubla lui competență de cunoscător al gândirii indiene și al culturii occidentale. Procedează la un demers hermeneutic comparativ, menit să pună în lumină nu deosebirile, ci convergențele, coincidențele, omologiile, similitudinile (tematice, de simboluri, de poziție ontică). Redescoperirea arhaicului - în arta, în cultura modernă - echivalează cu o fericită regăsire a unei universalități perene și fundamentale. Acreditând o metodă personală, comparativ-hermeneutică, ilustrată convingător, A. a dat, prin Arhaic și
AL-GEORGE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285209_a_286538]
-
de cercetare și a libertății de expresie; refuzul oricărui sprijin moral și material din partea instituțiilor academice ale statului; respingerea temelor privind contextualizarea europeană a istoriei românești; marginalizarea sau omiterea intenționată a contribuțiilor culturale aparținând grupurilor minoritare sau religioase, respectiv a convergențelor lor cu intelectualitatea laică și bisericească a românilor. Timișoara, 11 aprilie 2006 Victor Neumann Capitolul I TENTAȚIA LUI homo europaeus SENS ȘI MOTIVAȚIE Când mă veți crede mort de-a binelea, voi tremura din nou în mâinile voastre. Iată, vă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nu în ultimă instanță, capacitatea de a sintetiza datele și faptele documentare, livrești, precum și acelea provenind din experiența personală de viață, toate la un loc oferind șansa descoperirii celor mai intime resorturi ale personalității umane, a dezvăluirii celor mai durabile convergențe, a acelor idei și concepte care au ajuns să stea la baza existenței umanității. Dar, mă întreb la rândul meu, așa cum o făcea Fernand Braudel în 1946, putem oare să avem un umanism actual fără o istorie ambițioasă, conștientă de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
concepte, reprezentând un ferment al vieții culturale, fără de care atâtea din împlinirile umanității n-ar fi fost posibile. Așadar, când vorbim de centrul și sud-estul european, cred că avem în față una dintre acele zone care incumbă cele mai interesante convergențe de pe continent. Și nu numai atât: relevând dialogurile, așa cum au funcționat ele în realitate, nu facem altceva decât să recuperăm adevărurile profunde ale unei civilizații deloc neglijabile. Așa se explică titlul lucrării mele: Tentația lui homo europaeus. Pentru spațiul centro-răsăritean
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Analizând manifestările culturală și religioasă ale Europei, B. Voyenne arată cum s-a înfăptuit unitatea ei, cum doctrinele politice, fiecare în manieră proprie, au fost acelea care au pregătit-o. Potrivit autorului, spiritul Europei este fructul misterioaselor întâlniri, al nenumăratelor convergențe, dar și al imprevizibilelor hazarduri, al conflictelor sângeroase. Și vom fi de acord cu acest jurnalist atunci când evidențiază existența unui suflet al Europei, în care regăsim mereu sursa forței sale: „Tot ceea ce este în rest e aparență și îmbrăcăminte. Ideea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cuprinzând modul de viață al olandezilor, respectiv religia, învățământul, viața sentimentală, banchetele, sporturile și sărbătorile publice, artele plastice, muzica și literatura, industria, agricultura și comerțul, ne-a slujit în cunoașterea detaliată a cadrului în care au avut loc câteva dintre convergențele economice, dar și spirituale, cu Europa Central-Sud-Estică. Dintre contribuțiile mai vechi, voi aduce în discuție pe acelea ale lui J. Bruckhardt, J. Ortega y Gasset, J. Huizinga și P.P. Negulescu. De pildă, Die Kultur der Renaissance in Italien a lui
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
care le-au adus amintitele zone, conștienți de neajunsurile pe care le are studiul limitat la spațiul occidental în obținerea mult râvnitei imagini globale. Exemplul lui N. Iorga îmi stăruie în minte atunci când urmăresc descoperirea și înțelegerea mentalităților, a marilor convergențe din interiorul Balcanilor. Odată cu studiile sale avem posibilitatea să coborâm în trecutul Bizanțului, avem acces la sensul, la geneza Imperiului, vedem de aproape desfășurarea dialogului neîntrerupt dintre Orient și Occident, după cum ne reprezentăm cu mai mare ușurință harta spirituală a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mai mult ca orice, necesitatea absolută de a judeca istoria având întotdeauna în fața ochilor liniile imaginare care străbat întreaga dezvoltare a oamenilor. Rezultatul ultim al cercetărilor sale arată legăturile dintre faptele și gândurile omenești de pretutindeni și din toate timpurile, convergențele multiple dintre culturi. Prin studiile lui Victor Papacostea, reunite în volumul Civilizație românească și civilizație balcanică, a dobândit continuitate ideea de specificitate întruchipată de istoria Europei de SudEst, idee exprimată odinioară nu numai de Iorga, ci și de Constantin Jireček
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
arată rolul jucat de drumurile comerciale care legau Nordul de Rusia, Polonia, Țările Române și sudul continentului, precum și contactul strâns al slovenilor și croaților cu gândirea politică și culturală a Europei Centrale. Autorul își echilibrează discursul vorbind și despre consecințele convergențelor cu Orientul, cu mahomedanismul, având prilejul ca în acest cadru să explice situația Bisericii Ortodoxe ca instituție religioasă, dar și politica pentru populațiile creștine supuse dominației turcești. Recunoașterea importanței jucate de greci în circuitul de idei sud-estic trebuia însă dublată
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de referință, Typographia Universitatis Hungaricae Budae, editat de Kirăly Péter, la care și-au adus contribuția și istoricii români. Informațiile furnizate, dublate de acelea în posesia cărora am intrat direct, au condus discursul meu spre definirea liniilor și punctelor de convergență ale civilizației central-sud-est-europene. O modalitate de recuperare a trecutului asemănătoare aceleia a lui Kosăry Domokos o întâlnim în cunoscuta operă a lui David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Istoric cu o pregătire complexă, om de știință căruia i-au fost familiare
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
omul european apropiindu-ne de mecanismul interior, de structurile ce compun discutatul spațiu al Mitteleuropei văzut și descris în diferite ipostaze de Fritz Valjavec sau, mai recent, de David Prodan, Kosăry Domokos și M.V. Fridmann. Să descriem acea zonă de convergență a civilizațiilor care este Sud-Estul, așa cum l-au văzut, cu îndreptățit temei, N. Iorga și Victor Papacostea, iar mai aproape de noi Charles și Barbara Jelavich, Emil Condurachi și Răzvan Theodorescu în raportul sintetic la cel de-al XV-lea Congres
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
palid conexate la cele universale. Or, personalitatea unei națiuni, a unei culturi, a unei arii de civilizație, întrebările și răspunsurile ce și le pune omul pot fi înțelese corect și în profunzime prin apelul constant și măsurat la analogii, paralelisme, convergențe care susțin o cercetare modernă și, se pare, una dintre cele mai rodnice. Este tocmai ceea ce aș dori și eu să împlinesc la capătul acestui periplu în istoria ideilor moderne a Europei de Centru și Sud-Est. Capitolul II TRANZIȚIA DE LA
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și Pscov, permanente legături cu Occidentul, în aceste condiții fiind stimulată o excelentă traducere a Bibliei în limba slavonă bisericească prin arhiepiscopul Ghenadie de Novgorod. Astfel, a fost înlesnită activitatea a două personalități de anvergură, Maxim Grecul și Vassian Patrikeev. * ** Convergențele spirituale cu centrele apusene vor duce la geneza unor realități culturale absolut noi în Polonia, Ungaria, Croația, Dalmația. De exemplu, în vreme ce lumea urbană a Poloniei s-a orientat cu precădere către orașele Germaniei și ale Țărilor de Jos, preluând elementele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
adriatice omogene. Și această lume se revarsă peste limitele mării, pătrunde în adâncimea continentului balcanic până la limita esențială dintre latinitate și lumea greacă Am îndrăznit să spun că, în ceea ce privește Croația, Serbia și Banatul, ele pot fi socotite principalele puncte de convergență ale mentalului centro-răsăritean, dar și sud-est european, spațiile lor înglobând atât elementele civilizației Mitteleuropei, cât și elementele venind dinspre Balcani, Islam, Orientul ebraic, atât sentimentalismul sud-estic, temperamentul meridional de sorginte mediteraneană, cât și cultura și tradițiile nordului germanic, atât ortodoxismului
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
sfârșitul secolului al XVII-lea, când Balcanii postbizantini sunt dornici să comunice și în interiorul lor, sunt dornici să se recunoască prin componentele lor care acum apar din ce în ce mai distincte. În acest context, să luăm în considerare atât reușitele scrisului, cât și convergențele rezultate din contactul a doi oameni de carte ce ilustrează cum nu se poate mai bine tendințele intelectualității: George Brancovici și Stolnicul Constantin Cantacuzino. Activitatea marelui cronicar sârb ocupă un loc foarte important în istoria relațiilor româno-sârbe și în istoria
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
occidentală, precum și marile interferențe urmărite prin receptarea și articularea știrilor, prin rolul memoriilor colective în difuzarea ideilor politice, prin circulația cărții - devenită factor de cunoaștere și apropiere -, în fine, prin celebrele corespondențe ale epocii. Capitolul IV O DIASPORĂ GENERATOARE DE CONVERGENȚE? IRADIEREA IUDAISMULUI ÎN EUROPA CENTRALĂ ȘI DE SUD-EST Adevărul istoric se aseamănă el însuși cu căpcăunul din poveste: acolo unde adulmecă natura umană știe că acolo se află și vânatul său MARC BLOCH Evreul reprezintă cea mai de seamă alteritate
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
1686-1700, cu întreg cortegiul de suferințe cauzate de războaie, este descrisă în cronica lui Shulhoff Izsăk. Chiar și în aceste condiții, comunitatea de aici va supraviețui, salvându-se prin propriile ei forțe. Repetatele mișcări, iradierea de care vorbeam, vor aduce convergențe între ashkenazimi și sephardimi în țările rămase sub turci, dar și în câteva din regiunile ocupate de Habsburgi. Înainte de toate, evreii dețin un mare privilegiu în Europa Centrală și Sud-Est: ei sunt tălmacii oricărei discuții; sunt, de regulă, cunoscători a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
prezența lor aici fiind o realitate confirmată de o puternică organizare comunitară. La fel ca Veneția, Ragusa medievală oferă prilejul întâlnirilor între cele două mari mentalități europene: catolică și ortodoxă. Însăși situarea geografică pe linia mediană a continentului arată această convergență. Prelungirea influenței islamice va fi un alt element care va asigura structura compozită a cetății de pe coastele dalmatice. Nu în ultimul rând, evreii. După 1492, se înregistrează o mare afluență a sephardimilor spanioli, îndeosebi comercianți, a căror activitate a dus
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Specificul talmudic e de neocolit și aceasta pentru că civilizația iudaică refuză o asimilare propriu-zisă. Încă ne aflăm în fața închiderilor forțate sau deliberate. Abia secolul al XVIII-lea va aduce cu sine primele semne ale unei viitoare emancipări, context în care convergențele devin numeroase. Evreul își însușește modul de a fi al celorlalți, transmite valori și acceptă să i se transmită valori, fie culturale, fie ținând de practica vieții materiale. Uneori, mai rar, trece la creștinism. Studiile istorice pe baza cărora îmi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în limba ebraică, așa cum o face în maghiară, germană, greacă, rusă, română, sârbă, croată, bulgară, ucraineană. Titlurile cuprinse în Index Librorum Selectorum arată preocuparea constantă pentru cultura, religia și istoria lui Israel. Buda fusese în acei ani un oraș al convergențelor așa cum fusese Ragusa cu două secole în urmă. Reglementările introduse de Casa de Habsburg sunt rezultatul unor principii derivând din politica despotismului luminat. În Transilvania, nevoiți să trăiască în cetățile indicate prin decretele imperiale, la 1650 limitați de Aprobatae Constitutiones
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]