4,292 matches
-
filosofiei orientale, ca dezvoltându-se într-un cerc care se închide cu o catastrofă. Cu toate acestea, el a intuit natura expansivă a societății umane, afirmând următoarele: "Imperialism și civilizație pură891. Destinul occidentului se închide cu acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară (...). Cuvântul lui de ordine, expansiunea, este totul, închide în forma sa napoleoniană tendința pură a oricărei civilizații mature. Tendința expansivă este o fatalitate, ceva demonic și fantastic. A trăi înseamnă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
era Rusia la 1917 și în perioada de după acest an. Caracterul nenatural, antiuman și anti individual al socialismului este dat tocmai de impunerea sa prin violență. "Trântorimea bogată"1152 trebuia lichidată de către "sărăcimea muncitoare"1153. Antagonismele erau preluate și atent cultivate. Așa se face că "comunitatea socialistă este o mare asociație autoritară în care se emit și se ascultă ordine"1154. Intervine un proces de "naționalizare a vieții intelectuale"1155 dar și a vieții în general. Spre finalul său, este de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
În lucrarea sa Declinul occidentului (Editura Beladi, Craiova, 14996, vol. I), Oswald Spengler descrie în mod clar natura umană ca fiind una expansionistă (p. 62 și 64). "Imperialism și civilizație pură. Destinul occidentului se închidea cu acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară. De aceea, eu văd în CECIL RHODES pe primul om al unor timpuri noi (...). Cuvântul lui de ordine: "EXPANSIUNEA ESTE TOTUL"închide în forma sa napoleoniană tendința pură a oricărei
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
carbon Vopsea, covoare noi, draperii noi, produse de curățat Dureri de cap, amețeală, oboseală Cazul metalelor grele În fine, există numeroase metale grele, cum ar fi cuprul, plumbul, cobaltul, mercurul, aluminiul și cadmiul, pe care le găsim atât în solul cultivat, cât și în apa pe care o bem. Le găsim și în obiecte pe care le folosim zilnic, cum ar fi unele produse cosmetice, unele ustensile de bucătărie, vopsele și solvenți. Ceea ce face ca aceste metale să fie atât de
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
narațiunile tradiționale despre zei, mai exact, „excomunicarea” lor din sfera religiosului și plasarea lor Într-o sferă a ficțiunilor (fabricate fie de creatorii din vechime precum Homer, fie de poeții și mitografii contemporani): Marea majoritate a filosofilor, ca și spiritele cultivate, nu Îi criticau atât pe zei, cât se străduiau mai curând să găsească o idee care să nu fie nedemnă de măreția divină: critica religioasă constă În a salva ideea de zei, epurând-o de orice superstiție, iar critica miturilor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
capacitatea de a-și juca bine rolul de „mare distribuitor”, care, la rândul lui, depindea de legăturile tradiționale de rudenie. ș...ț Unii șefi ajungeau să aibă mai multe soții și astfel aveau dreptul la mai mult yam (legumă comestibilă, cultivată mai ales de femei - n. M.C.), tribut obligatoriu oferit de frații soțiilor sale. Cantități mari de yam erau aduse În satul șefului și expuse În locuri speciale. O parte se dăruia cu ocazia unor ceremonii complexe, În care șeful Își
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
spre a-i cinsti, viața animalului care le e dedicată, Împreună cu oasele. Grăunțele de orz, presărate pe capul victimei și pe altar, sunt asociate sacrificiului de sânge, pentru că cerealele, hrană specific umană, implicând muncile agricole, reprezintă pentru greci modelul plantelor cultivate ce simbolizează, În contrast cu existența sălbatică, viața civilizată. De trei ori coapte (prin coacere internă, prin acțiunea soarelui, prin mâna omului care prepară pâinea), ele sunt asemănătoare victimelor sacrificiale, animalelor domestice, ale căror cărnuri trebuie fripte sau fierte ritual Înainte de a
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lingvistică a fost asigurată deoarece transformarea s-a produs într-un mediu popular, rural (campestru și silvestru). Dar nu ne putem aștepta la un proces similar în ceea ce-l privește pe Zalmoxis, deoarece cultul său a fost răspândit printre oamenii cultivați și în mediile urbane. Pe de altă parte, este dificil să ne imaginăm ca zeul principal al geților, singurul care a interesat pe greci și elita lumii elenistice și romane, să fie singurul care să fi dispărut complet și să
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Brătianu, în lucrarea sa, citează pe L. Homo: Întreaga populație care trăia în apropierea taberelor militare, familiile soldaților, veteranii trimiși la vatră, negustorii ș.a., a urmat armata pe malul drept al Dunării. Însă trebuie să mai fi rămas pe pământurile cultivate un mare număr de vechi locuitori, care trăiau în bună înțelegere cu goții și n-aveau nici un motiv să părăsească provincia. O părăsire completă nu s-ar fi putut, probabil, înfăptui decât după un nou război, însă goții n-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
o suită de tablouri agreste. Aici mai apăreau texte (precum Tu ce-ai făcut? sau Pentru pace luptăm) ce prefigurează șabloanele epocii de după 1945, precum și obosite încercări de a traduce imagistic „sensul” existenței (Muritor, Convoiul vieții). Ultimele poezii reiau teme cultivate anterior, într-un ton când jubilant, când elegiac. Poet este C. și în bucățile ce compun volumul Povestiri pentru tine, fie că ele se prezintă ca schițe fantezist-satirice (Pălării și capete, Muzeul virtuților), ca o istorie orientală ilustrând curgerea vieții
CRUCEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286537_a_287866]
-
D. provenea dintr-o familie boierească ce avea o moșie pe Dâmbovița. A fost tipograf și dascăl la școala slavonă din București. În 1703 este ales episcop al Buzăului, iar în 1708 e numit în scaunul Episcopiei Râmnicului. Poliglot și cultivat, se remarcă prin intensa activitate de traducător, dar și prin dârzenia cu care apără drepturile românești în fața vremelnicilor cuceritori austrieci. Cele mai importante cărți traduse de el - Apostolul (1683), Orologiul (Ceaslovul) (1745), Sfânta și dumnezeiasca evanghelie (1746) - au fost tipărite
DAMASCHIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286657_a_287986]
-
de epocă. Poeții, de altfel puțini, chiar luând în considerare și simplii versificatori, sunt prezențe izolate; nu se formează grupări, nu există o mișcare literară. Adecvate promovării valorilor și mentalităților clasice sunt, în această perioadă, cadrul și climatul intelectual. Lumea cultivată citea pe Anacreon, Sappho, Ovidiu, Vergiliu, Horațiu, Voltaire, Montesquieu, Racine, Molière, Florian și mai cu seamă din acești autori se traducea. În școli se studiau intens limbile clasice, se comentau scriitorii Antichității grecești și latine, precum și clasici și neoclasici francezi
CLASICISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286294_a_287623]
-
ardelenească, tatăl lui C., Dimitrie Cocea, ofițer de carieră, participă la Războiul de Independență și e avansat până la gradul de general. Brutal cu subordonații, cazon și în familie, era la antipodul soției sale, Cleopatra, fiică a moșierului Nicorescu, sensibilă și cultivată. Întâiul lor născut (va fi urmat de trei surori, dintre care două, Florica și Alice, devin actrițe la Paris), C. face școala primară în orașul natal. Va fi avut preceptori și acasă, căci la nouă ani citea din clasicii francezi
COCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
europeană”, „Caiete critice”, „Dilema” ș.a. A tradus în limba engleză textul unui album al pictorului Vasile Grigore (Art Album, București, 1993). Lucrare, în principiu, de factură academică, Forme în mișcare: postmodernismul e o carte atrăgătoare și pasionantă pentru oricare cititor cultivat, dispus să dobândească o imagine completă, echilibrată și fiabilă asupra „postmodernismului”. Investigând - sub forma eseului de teorie literară aplicată, cu o amplă deschidere către „studiile culturale” - un subiect atât de pretențios și de fluid, C. dă una dintre cele mai
CONSTANTINESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286373_a_287702]
-
echilibru al expresiei care îi caracterizează și beletristica. Despre prozatori și critici (1973) conține comentarii despre V. Voiculescu, Pompiliu Constantinescu, Zaharia Stancu, Fănuș Neagu, Constantin Țoiu, D.R. Popescu, Nicolae Velea, Adrian Păunescu, Alexandru George, Dumitru Țepeneag, Nicolae Manolescu, Laurențiu Ulici. Cultivat, dispunând de o perspectivă cuprinzătoare, C. face observații de finețe și aprecieri pe care, în cazul contemporanilor, timpul le-a validat. Preocupat de poezie și din perspectiva criticii literare, C. a încercat să înțeleagă creația confraților sub aspect analitic, dar
CONSTANTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286367_a_287696]
-
presă la treisprezece ani, C. și-a scos primul volum, Femios, abia în 1969, reproducându-l și în antologia de autor Pădurea de aer, apărută la București, în 1997, cu puțin înaintea sfârșitului său. Poetul surprinde prin pregnanța temei morții, cultivată ca temă lirică centrală, însoțită de dezagregarea realului, care devine umbră sau transparență difuză. Baladele sale de succes din anii ’70 creșteau și ele din parabola epică a morții, în care Al. Mirodan vedea o formă de masochism iudaic. Cântărețul
COSTIN-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286446_a_287775]
-
inițiată, prin estetica receptării, de Școala de la Konstanz, pe care, inclusiv prin traduceri și comentarea unor texte fundamentale ale lui Hans Robert Jauss, o introduce, printre cei dintâi, în orizontul teoretic al studiilor literare din România. Între istorie și hermeneutică, cultivate ca principale coordonate ale unei abordări echilibrate, în sensul considerării textului literar ca punte de comunicare între polul „producției” și cel al „receptării”, pentru cercetător deopotrivă de relevante în operațiunea de determinare a „valorii”, este articulat demersul din eseurile volumului
CORBEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286410_a_287739]
-
luptei bănățenilor și transilvănenilor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea pentru emancipare națională (mișcarea memorandistă etc.). Eroii, ca și naratorul, trăiesc febril obsesia memoriei și a urgențelor istoriei, care le animă toate inițiativele. Scrise de un om cultivat, cu stringența expresiei (reflex al exercițiului poetic, poate), romanele (mai ales al doilea) datează totuși, din cauza ideologizării ad-hoc, în spiritul naționalismului practicat oficial în anii 1970-1989 (exaltarea dacismului, imaginea deformată a străinului etc.). Două drame istorice într-un act evocă
BELLU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285694_a_287023]
-
ca bun orator, cu o frază armonioasă, elegantă. În tinerețe, B. scrie romanul Aldo și Aminta sau Bandiții (1855), încercare artificioasă, aglomerând influențe livrești contradictorii. Într-o tabără de „bandiți”, tot felul de eroi nefirești, haiduci de operetă, bravi, generoși, cultivați, cu har oratoric, se refugiază pentru a duce o viață liberă și pentru a lupta contra tiraniei. Motivațiile patriotice, umanitariste, protestul social sunt compromise de discursivitate și retorism, deopotrivă în plan narativ și stilistic. B. nu a mai publicat ulterior
BOERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285781_a_287110]
-
vremii), în scriere cuneiformă, purtată cu caldeo-asirienii și cu hitiții. Imperiul asirian a lăsat numeroase scrieri pe care Sargon al II-lea (secolul VIII î.Hr.) le-a tezaurizat într-o b. dezvoltată un veac mai târziu de Assurbanipal, cel mai cultivat dintre regii asirieni. Toată cultura vremii a pus Assurbanipal să fie copiată pe zecile de mii de tăblițe de lut ale b. de la Ninive, aflate astăzi la British Museum din Londra. Pe malul Eufratului, la Nippur, în jurul templului, au fost
BIBLIOTECA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285733_a_287062]
-
multe surse - din aer prin respirație, din hrană prin digestie, din natură și cosmos în timpul meditației, din soare, lună și stele, de la parteneri în yoga sexuală și așa mai departe. Toate formele de energie sunt atrase în sistemul uman, rafinate, cultivate și transformate pentru aplicații spirituale mai înalte; un aspect unic al practicii qi gong taoiste este folosirea „porților de energie” aflate în corp, pentru a „respira energia” direct în sistemul uman din sursele externe; facultatea mentală a vizualizării este folosită
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
sociale este produsă tot de o minte tulburată. „Pentru a cultiva trupul”, a scris el, „trebuie mai întâi să fie corectată mintea”. Mencius a elaborat această idee atunci când a scris: „Pentru a cultiva mintea, trebuie mai întâi eliminată dorința și cultivată energia primordială pură a naturii”. Aceasta se rezumă la ideea că individul trebuie să-și purifice mintea și să-și echilibreze emoțiile pentru a obține sănătatea fizică și a deveni un membru util al societății. Aceasta se aplică mai ales
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
fiecare ființă umană o aduce în această lume la naștere. Este un lucru ce nu poate fi înlocuit, schimbat sau achiziționat și nu poate fi nici obținut din surse suplimentare, nici transplantat din alte surse. Poate totuși să fie conservată, cultivată și controlată, iar puritatea și puterea sa pot fi intensificate prin practica qi gong și prin alte regimuri yang-sheng, cum ar fi dieta și suplimentele nutritive, exerciții fizice și yoga sexuală, relaxarea și meditația. Aceste practici au menirea de a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
rapidă a standardelor de viață. “Când comparăm starea unei națiuni în două perioade diferite și găsim că produsul anual al terenurilor și muncii sale este evident mai mare în ultima decât în prima perioadă, adică, terenurile sale sunt mai bine cultivate și manufacturile sale mai extinse, putem fi asigurați că, capitalul ei trebuie să fi crescut în intervalul dintre cele două perioade”. La baza procesului de acumulare a capitalului se află economisirea - valoarea de schimb a produsului anual, arată Smith, trebuie
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a populației de 2% pe an. Mai bine de un deceniu după dobândirea independenței, țările africane au crezut că agricultura necesită puțin ajutor. Necesarul de alimente în creștere putea fi asigurat - credeau planificatorii - doar prin simpla creștere a suprafeței terenului cultivat. Dar rata de creștere a populației era de peste 3% anual și, în multe asemenea țări, oferta de teren arabil disponibil a ajuns la limită. Pe de altă parte, suprasolicitarea terenurilor arabile fragile din sudul Saheului a determinat profunde daune ecologice
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]