1,094 matches
-
albina; ea îl găsește pe zeu dormind într-un boschet și, înțepându-1, îl trezește. Furios, Telipinu provoacă asemenea calamități în țară, încât zeii se înfricoșează și recurg, pentru a-1 calma, la magie. Prin ceremonii și formule magice, Telipinu este curățit de turbare și de "rău"7. Pacificat, el se reîntoarce în cele din urmă printre zei - și viața își regăsește ritmurile. Telipinu este un zeu care "înfuriat" se "ascunde", adică dispare din lumea înconjurătoare. El nu aparține categoriei zeilor vegetației
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
materie de salubritate și igienă, fenomene subsumabile unei mentalități retrograde, provinciale. Cea din 10 martie 1928, de pildă, insista pe obligativitatea de a face curățenie în gospodării (curățatul pomilor de omizi, greblatul curților și grădinilor), după care zicea: „Orașul fiind curățit se interzice locuitorilor de a arunca pe străzi diferite gunoaie, precum și păsări și animale moarte./ Totodată se mai aduce la cunoștința locuitorilor, de a nu lăsa porcii liberi pe străzi, cei găsiți liberi se vor închide în oborul Primăriei, iar
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
returnării conținutului gastric în esofag; un unghi His lărgit își pierde rolul de prevenire a refluxului. 4. Pliurile mucoasei gastrice la nivelul joncțiunii esogastrice alcătuesc o “frână” cu rol în prevenirea RGE . II. Clearance-ul esofagian definește capacitatea esofagului de a curăți materialul refluat și se realizează prin trei mecanisme: 1) activitatea motorie (undele peristaltice esofagiene); 2) forța gravitațională; 3) deglutiția salivei (neutralizează acidul). În BRGE peristaltica esofagiană este inadecvată la aproape jumătate dintre bolnavi, ceea ce explică clearance-ul prelungit. În poziție orizontală
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
Victoria, se mai comercializau „Oleiu și Pomadă Miranda“, care „Întăresc și Înfrumusețează părul și dă un parfum nespos de plăcut“, „saponul Miranda“, care „dă pelei o molitate și lucire simili de catife“ și elixirul de gură „Dentorine“, „care Împrospătează și curățește gura, Întărește ginginele și apără dinții de cariea“. Tot pentru frumusețea și tinerețea „veșnică“ a damelor și domnilor erau prezentate cosmetice franțuzești ce se puteau găsi, de data asta, chiar locco, În Iași, „la Farmacia Emil Ortynsky, pe strada Mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
lume pentru a propovădui evanghelia oameni pătimași, neinstruiți și nepătrunși de adevărurile sale. Prin cuvânt și exemplu personal el reușește să facă din cei 12 apostoli (ucenici și discipoli ai săi), cei mai mari filosofi, învățați și binefăcători ai Omenirii, curățindu-i de patimile de proprietate și dominație care au frământat omenirea în toată istoria sa, transformându-i astfel în cei mai mari sfinți care au existat pe pământ. Iată cum Hristos reușește să combată cupiditatea (lăcomia, viciul proprietății). Trimițându-și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
six, seven, Open up the pearly gates, Well ain’t no time to wonder why, Whoopee we’re all gonna die silabisea pe înțelesul tuturor Country Joe McDonald. Da, a fost și rahat și halleluiah igienă, full of shit, trupuri curățindu-se în lac în timp ce Santana ajungea prin chitara electrică la un orgasm în toată regula, și Janis Joplin cu răgușeala ei nevrotică aproape căptușindu-i părul, wanna take it higher? Dormind pe pături, pe mese, pe capota mașinilor, pe iarbă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
După ce s-a răcit, turnăm peste gălbenușuri, amestecând încet. Această compoziție o fierbem pe Bain-Marie mestecând mereu. O lăsăm să se răcească, apoi, călduță, se toarnă peste untul frecat și se adaugă și nugaua de alune măcinată (nuga se face curățind alunele de coajă, apoi se așează pe o farfurie de tablă care a fost mai întâi unsă cu grăsime; peste ele, se toarnă zahărul ars, iar după ce s-a răcit, o măcinăm ca să o amestecăm în cremă). Formăm prăjitura cu
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
Unu, fiecare om îi oferă o oglindă unică, proprie, personală, iar prin dinamica asemănării fiecare persoană tinde să se împlinească drept o variantă unică a universalului. Toată tematica purității și a purificării inimii se leagă de această realizare. A-ți curăți inima de lanțurile de gînduri particularizante, posesive (logismoi), a obține o inimă nedezbinată revine la a oferi chipului divin, Unu, propria ta oglindă : limpede, fidelă, unificată și unică. Pentru Berdiaev, ca și pentru Platon sau Philon din Alexandria, omul moral
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de etanșare. 3.1.5.3. Dispozitive de vizitare și observație Datorită condițiilor de lucru speciale ale reactoarelor, este necesar să se controleze starea lor interioară la intervale planificate sau în caz de defecțiuni. De asemenea datorită necesității de a curăți reactorul de substanțele aderente, sau de a înlocui catalizatorul sau umplutura, precum și pentru montarea unor dispozitive interioare este necesară înzestrarea reactoarelor cu guri de vizitare, prin care, după caz, să se poată introduce mâna sau să intre un om. Unele
Reactoare în industria chimică organică. Îndrumar de proiectare by Eugen Horoba, Sofronia Bouariu, Gheorghe Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/91785_a_93066]
-
credința că „frunzarele” opresc răul să pătrundă în case. Paștele este cea mai mare sărbătoare a creștinilor pe care și locuitorii comunei noastre au cinstit-o cum se cuvine. La începutul postului gospodinele spălau vasele cu leșie pentru a le curăți de eventualele grăsimi. Exista obiceiul de a se ține postul în întregime, lucru mai greu întâlnit astăzi. În seara dinaintea Paștelui, înainte de a pleca la biserică, fiecare persoană din casă își punea câte un ou roșu în cana cu apă
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
Patriarhul Miron Cristea tocmai în sâmbăta Mare, când creștinii ortodocși îl coborâseră în groapă pe Hristos, după ce, la Prohodul LUI, aceștia cântaseră cu toții grozava înfruntare a lui Iuda: "De iubești pe săraci și de mir te scârbești, ce se varsă curățind multe suflete, apoi cum pe aur Mântuirea vinzi?". Pe bună dreptate, Nae Ionescu vorbește de un duh al Ortodoxiei de care nu s-a atins nimeni până la gestul grav al Patriarhului Miron și de aceea conchide destul de categoric: "să fim
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
făptuire descrise de Cuviosul Nichita Stithatul s-a concentrat asupra practicării faptelor prin care se curăță ființa umană de patimi și dobândește virtutea (Capete practice); a doua se va opri asupra contemplării rațiunilor divine ale naturii, care implică "o minte curățită de privirea pătimașă a lucrurilor; o minte care nu le vede ca obiecte de sine stătătoare și slujind patimilor. De aceea capetele acestea se numesc naturale și vorbesc despre curățirea minții. Fără îndoială, această contemplare naturală nu se face fără
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
capete teologice și practice, în Filocalia, vol. VI, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, București, Humanitas, 1997, p. 18: "Credința și frica de Dumnezeu și păzirea Poruncilor Lui ne răsplătesc pe măsura curățirii noastre. Căci în măsura în care ne curățim, ne ridicăm de la frica de Dumnezeu la dragoste de El și înaintând ne mutăm, așa zicând, de la frică la iubirea lui Dumnezeu. Și așa auzim cuvântul Lui: Cel ce are poruncile Mele și le păzește pe ele, acela este cel
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Și cauza, cum cu adîncime o evidențiază eseistul, nu este că n-ar fi oameni care să prețuiască inteligent și drept munca material producătoare, ci pentru că există un vechi ciocoism, radical și universal uman, de care lumea nu se va curăți ușor. Acest fel de ciocoism este miezul industriei ierarhice de care am vorbit la început și care împinge pe individ cu atîta putere spre activități formale, este pofta de a sări de la munca productivă la beția comandei fără răspundere. Fiindcă
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Își vede starea decăzută și realizează distanța imensă care Îl separă de Dumnezeu. Acesta este primul pas al Întoarcerii acasă, al Întoarcerii către Dumnezeu, al tămăduirii sufletului bolnav de egoism, de grabă, de indiferență. Prin Taina Spovedaniei sufletul nostru este curățit, nu doar prin enumerarea păcatelor În fața duhovnicului, ci, mai ales, prin alegerea unei noi vieți, din care păcatele au fost dezrădăcinate. Păcatul reprezintă boala sufletului, lepra care nimicește chipul lui Dumnezeu În om. Spovedania este remediul cel mai indicat pentru
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
o cădere a omului În totalitatea sa, ca trup și suflet, pocăința și Taina Spovedaniei Îl readuc pe acesta la starea sa normală, de sănătate duhovnicească. Prin Taina Pocăinței, omul este readus la starea de după Botez, cămașa sufletului său este curățită și albită prin baia lacrimilor de pocăință, de părere de rău pentru Îndepărtarea de Dumnezeu. Taina spovedaniei și pocăința adevărată nu se pot realiza, fără smerenie. Spovedania presupune multă smerenie, obținută prin mărturisirea În fața duhovnicului a celor mai intime, ascunse
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
preot și de ce nu Își pot mărturisi păcatele direct În fața lui Dumnezeu. Foarte puțini Înțeleg că preotul are capacitatea de a se coborî În adâncurile cele mai tainice ale sufletului creștinului și că poate să se roage lui Dumnezeu să curățe păcatele. Cu privire la această idee, Sfântul Vasile cel Mare afirmă următoarele: oare nu am păcătuit atunci când ne-am predat păcatului mădularele trupului pentru a lucra fărădelegea? Haideți atunci să ne mărturisim cu gura, folosindu-ne de același instrument pentru risipirea păcatului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
Împărtășirea este culmea și expresia deplinătății de credință. Efectele Sfintei Împărtășanii sunt: - ne unește real cu Hristos, conform promisiunii Sale „Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne Întru Mine și Eu Întru el” (Ioan 6, 56); - ne curățește de păcate și ne face să progresăm În viața spirituală, conform formulei de Împărtășire: „Se Împărtășește robul lui Dumnezeu ... spre iertarea păcatelor și viața de veci” (Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur); - ne Înmulțește cel mai mult harul Duhului Sfânt
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
al Torei scriind la 7,19: ,,căci Legea n-a făcut nimic desăvîrșit - și pe de alta se pu-ne în loc o nădejde mai bună prin care ne apropiem de Elohim.” iar la 7,22: ,,Și, du-pă Lege, aproape totul este curățit cu sînge; și fără vărsare de sînge nu este ierta- re.” Caracterul satanist al mozaismului este arătat pe deplin de această zicere care te înfioară prin cruzime și sălbăticie. În manuscrisul descoperit la Qumran intitulat Cartea imnurilor la ll,2-l9
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Unu, fiecare om îi oferă o oglindă unică, proprie, personală, iar prin dinamica asemănării fiecare persoană tinde să se împlinească drept o variantă unică a universalului. Toată tematica purității și a purificării inimii se leagă de această realizare. A-ți curăți inima de lanțurile de gînduri particularizante, posesive (logismoi), a obține o inimă nedezbinată revine la a oferi chipului divin, Unu, propria ta oglindă : limpede, fidelă, unificată și unică. Pentru Berdiaev, ca și pentru Platon sau Philon din Alexandria, omul moral
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Samarian reproduce următorul fragment din Dimitrie Cantemir, interesant din punctul nostru de vedere; melancolia: „boală de voia rea, pătimirea Întristărei, fierea neagră”. În Miron Costin, găsim Însă... „Cum se ridică și se risipește o negură Întunecată, așa și ei se curățește de scârbă ce-i zăcea la inimă”, ceea ce constituie o admirabilă metaforă, dar și o realitate științifică. Inima era pentru moldoveni identică cu sufletul: inimă real, sau chiar ca o licență literară: „Ștefan Vodă, lăsând inima cea neprietenească, s-au
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
popor osândit de Dumnezeu spre nefericire și robie”. Cu asemenea ochi privind idealul nostru național (“pe când cei mai mulți dintre noi se cred nevrednici, În adâncul sufletului lor nevrednici de a ridica vălul de pe acest ideal”), cunoscând că numai o altă generație, „curățită prin abnegațiune și durere, poate Îndrăzni să se gândească la ea”, poetul avea În vedere În fond „misia nației”, În optica sa, o misiune națională. Încă În 1871 serbarea de la Putna manifesta pentru prima dată În mod public ideea unității
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
Dumnezeu prin rugăciune, care nu cedează ispitei satanice, ci îl are pe Hristos călăuză, luminător și îndrumător al vieții sale. Hristos este garanția pentru nădejdea noastră în viața veșnică, în înviere și în răsplata cerească. Rugăciunea ne ajută să ne curățim viața și să ne împăcăm cu Dumnezeu. Inima omului creștin devine în rugăciune, o bisericuță unde Domnul Iisus Hristos intră să locuiască și să fie cârma vieții sale. „Nu mai locuiesc eu, ci Hristos locuiește în mine”, spune Sf. Apostol
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul se adresează fariseilor din timpul său și celor de azi: „Vai, vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici! Pentru că voi curățiți partea din afară a paharului, dar înăuntru este plină de necurății...” Se pune mare preț pe interiorul nostru în schimbarea și purtarea noastră cu ceilalți oameni. Chiar în timpul rugăciunii se întâmplă ca unii dintre noi să ne eschivăm și să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a primit întotdeauna iertare de la Dumnezeu, aceasta se datorează faptului că nimeni până la el nu a știut să se căiască, așa cum s-a pocăit și a plâns David. Sf. Ioan Gură de Aur spune: „David a știut să-și curățească păcatul prin umilință, prin inimă înfrântă, prin smerenia sufletului, prin faptul că n-a mai căzut în acele păcate, căci își amintea întotdeauna de ele.” Dintre toți psalmii, Psalmul 50, al pocăinței, este cel mai frumos, mai răscolitor, mai plin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]