5,125 matches
-
Raționalizare" Definițietc "Definiție" Justificare logică, dar artificială, care camuflează, fără știrea celui care o utilizează, adevăratele motive (iraționale și inconștiente) ale unora dintre judecățile acestuia, dintre conduitele și sentimentele sale, întrucât aceste motive nu ar putea fi recunoscute fără anxietate. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Fiecare dintre noi estimează că, în calitate de ființă înzestrată cu rațiune, trebuie să fie capabil să își justifice în permanență conduitele și opiniile prin argumente logice. Prin urmare, la nevoie, inconștientul nostru inventează motive întemeiate pentru a acoperi
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Definiție" Justificare logică, dar artificială, care camuflează, fără știrea celui care o utilizează, adevăratele motive (iraționale și inconștiente) ale unora dintre judecățile acestuia, dintre conduitele și sentimentele sale, întrucât aceste motive nu ar putea fi recunoscute fără anxietate. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Fiecare dintre noi estimează că, în calitate de ființă înzestrată cu rațiune, trebuie să fie capabil să își justifice în permanență conduitele și opiniile prin argumente logice. Prin urmare, la nevoie, inconștientul nostru inventează motive întemeiate pentru a acoperi cu o
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
o situație de conflict psihologic sau atunci când subiectul se confruntă cu factori de stres - care constă în recurgerea la o reverie diurnă excesivă ce se substituie căutării de relații interpersonale, unei acțiuni în principiu mai eficientă sau rezolvării problemelor 50. Discutarea definițieitc " Discutarea definiției" Definiția oferită de DSM-IV (1994/1996) insistă asupra motivelor refugiului în reverie, precum și asupra aspectelor sale patologice, fără însă a-i descrie cu adevărat caracteristicile. O altă definiție vine să umple această lacună: „Refugiul în reverie ar
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de conflict psihologic sau atunci când subiectul se confruntă cu factori de stres - care constă în recurgerea la o reverie diurnă excesivă ce se substituie căutării de relații interpersonale, unei acțiuni în principiu mai eficientă sau rezolvării problemelor 50. Discutarea definițieitc " Discutarea definiției" Definiția oferită de DSM-IV (1994/1996) insistă asupra motivelor refugiului în reverie, precum și asupra aspectelor sale patologice, fără însă a-i descrie cu adevărat caracteristicile. O altă definiție vine să umple această lacună: „Refugiul în reverie ar fi o
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Refularetc "Refulare" Definițietc "Definiție" Respingerea în inconștient a unor reprezentări conflictuale care se mențin active, rămânând totuși inaccesibile conștientizării. Întoarcerea elementului refulat, ale cărei consecințe pot fi anodine sau patologice, intervine în caz de eșec sau de insuficiență a refulării. Discutarea definițieitc " Discutarea definiției" Dintre numeroasele întrebări care s-au pus în legătură cu refularea, vom avea în vedere două: - Cum putem distinge între refulare și uitare? - Există o refulare normală? Ar fi o eroare să punem orice uitare pe seama refulării. Chiar dacă eliminăm
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Definițietc "Definiție" Respingerea în inconștient a unor reprezentări conflictuale care se mențin active, rămânând totuși inaccesibile conștientizării. Întoarcerea elementului refulat, ale cărei consecințe pot fi anodine sau patologice, intervine în caz de eșec sau de insuficiență a refulării. Discutarea definițieitc " Discutarea definiției" Dintre numeroasele întrebări care s-au pus în legătură cu refularea, vom avea în vedere două: - Cum putem distinge între refulare și uitare? - Există o refulare normală? Ar fi o eroare să punem orice uitare pe seama refulării. Chiar dacă eliminăm tulburările memoriei
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
vedea punctul de pornire al unui nou hipnotism, care „ar putea deveni independent de isterie” (Janet, 1919). Refuz (al realității)tc "Refuz (al realității)" Definițietc "Definiție" Acțiunea de a refuza realitatea unei percepții resimțite ca periculoasă sau dureroasă pentru eu. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Este interesant să ne ocupăm mai îndeaproape de termenul francez déni șrefuzț, pentru a-i sesiza întreaga semnificație defensivă. Dénier (dé-nier) șa denegaț întărește prin prefixul defensiv déverbul nier, care conține deja în sine un refuz; astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de pornire al unui nou hipnotism, care „ar putea deveni independent de isterie” (Janet, 1919). Refuz (al realității)tc "Refuz (al realității)" Definițietc "Definiție" Acțiunea de a refuza realitatea unei percepții resimțite ca periculoasă sau dureroasă pentru eu. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Este interesant să ne ocupăm mai îndeaproape de termenul francez déni șrefuzț, pentru a-i sesiza întreaga semnificație defensivă. Dénier (dé-nier) șa denegaț întărește prin prefixul defensiv déverbul nier, care conține deja în sine un refuz; astfel, cuvântul cuprinde
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
constituie o revenire - mai mult sau mai puțin organizată și tranzitorie - la moduri de expresie anterioare ale gândirii, la conduitele sau relațiile obiectuale, în fața unui pericol intern sau extern susceptibil de a provoca un exces de angoasă sau de frustrare. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Regresia este o metaforă. Ea provoacă de la bun început o mișcare defensivă, de repliere, de întoarcere înapoi, în opoziție cu mersul înainte, care implică termenul de progresie. Este bine cunoscută imaginea utilizată de Freud: o armată aflată
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
revenire - mai mult sau mai puțin organizată și tranzitorie - la moduri de expresie anterioare ale gândirii, la conduitele sau relațiile obiectuale, în fața unui pericol intern sau extern susceptibil de a provoca un exces de angoasă sau de frustrare. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Regresia este o metaforă. Ea provoacă de la bun început o mișcare defensivă, de repliere, de întoarcere înapoi, în opoziție cu mersul înainte, care implică termenul de progresie. Este bine cunoscută imaginea utilizată de Freud: o armată aflată în marș
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Retragere apaticătc "Retragere apatică" Definițietc "Definiție" Detașare cu rol de protecție, compusă din indiferență afectivă, din restricție în relațiile sociale și activități exterioare și din supunere pasivă în fața evenimentelor, care permite unei persoane să suporte o situație foarte dificilă 52. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Definiția de mai sus este foarte apropiată de descrierea personalității schizoide așa cum apare ea în DSM III-R (1987/1989): „Mod general de indiferență la relațiile sociale și de restricție a registrului afectiv”. Însă diferența esențială între retragerea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Retragere apatică" Definițietc "Definiție" Detașare cu rol de protecție, compusă din indiferență afectivă, din restricție în relațiile sociale și activități exterioare și din supunere pasivă în fața evenimentelor, care permite unei persoane să suporte o situație foarte dificilă 52. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Definiția de mai sus este foarte apropiată de descrierea personalității schizoide așa cum apare ea în DSM III-R (1987/1989): „Mod general de indiferență la relațiile sociale și de restricție a registrului afectiv”. Însă diferența esențială între retragerea apatică și
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
același; - derivare a energiei unei pulsiuni sexuale sau agresive înspre activități valorizate social (artistice, intelectuale, morale). Pulsiunea se deturnează atunci de la obiectul și scopul său (erotic sau agresiv) primitiv, fără a fi însă refulată. Acesta este sensul cel mai curent. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Primul sens al termenului, acela de pulsiune sexuală care nu-și schimbă obiectul, ci scopul, întrucât este desexualizată, le este aproape necunoscut majorității autorilor. Freud (1924/1985) evidențiază totuși transformarea în tandrețe a iubirii pentru părintele de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
a energiei unei pulsiuni sexuale sau agresive înspre activități valorizate social (artistice, intelectuale, morale). Pulsiunea se deturnează atunci de la obiectul și scopul său (erotic sau agresiv) primitiv, fără a fi însă refulată. Acesta este sensul cel mai curent. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Primul sens al termenului, acela de pulsiune sexuală care nu-și schimbă obiectul, ci scopul, întrucât este desexualizată, le este aproape necunoscut majorității autorilor. Freud (1924/1985) evidențiază totuși transformarea în tandrețe a iubirii pentru părintele de sex opus
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Freud - pentru a desemna acest mecanism de apărare: - răsturnarea în contrariu (1915a/1968); - transformarea în contrariu (1936/1993); - modificarea în contrariu (1936/1993). Dintre aceste traduceri, am ales primul termen, propus de Freud, și care este cel mai des folosit*. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Textul „Pulsiuni și destine ale pulsiunilor” (1915a/1968), în care Freud prezintă transformarea în contrariu, se sprijină doar pe câteva exemple. Sunt menționate perechile sadism-masochism și voyeurism-exhibiționism, care ilustrează trecerea de la activitate la pasivitate (a produce suferința
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
a desemna acest mecanism de apărare: - răsturnarea în contrariu (1915a/1968); - transformarea în contrariu (1936/1993); - modificarea în contrariu (1936/1993). Dintre aceste traduceri, am ales primul termen, propus de Freud, și care este cel mai des folosit*. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Textul „Pulsiuni și destine ale pulsiunilor” (1915a/1968), în care Freud prezintă transformarea în contrariu, se sprijină doar pe câteva exemple. Sunt menționate perechile sadism-masochism și voyeurism-exhibiționism, care ilustrează trecerea de la activitate la pasivitate (a produce suferința - a suferi
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Definiție" În sensul restrâns reținut de Freud, umorul constă în prezentarea unei situații trăite ca traumatizante astfel încât să fie reliefate aspectele ei plăcute, ironice, insolite. Numai în acest caz (umor aplicat sieși) umorul poate fi considerat un mecanism de apărare. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Aspectul defensiv al umorului se poate explica astfel: el cruță persoana aflată în dificultate de afectele dureroase pe care situația sa ar trebui să le antreneze și-i permite, grație glumei, să evite chiar și exprimarea acestor
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
sensul restrâns reținut de Freud, umorul constă în prezentarea unei situații trăite ca traumatizante astfel încât să fie reliefate aspectele ei plăcute, ironice, insolite. Numai în acest caz (umor aplicat sieși) umorul poate fi considerat un mecanism de apărare. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Aspectul defensiv al umorului se poate explica astfel: el cruță persoana aflată în dificultate de afectele dureroase pe care situația sa ar trebui să le antreneze și-i permite, grație glumei, să evite chiar și exprimarea acestor afecte, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de dispensare anticoncepționale, așa cum sunt în țările civilizate, dispensare unde femeia să capete sfaturi medicale pentru prevenirea sarcinii. Cerem ocrotirea legală a maternității, asistență socială pentru mamă și copil și respectarea legii de protecția muncii femeilor și copiilor 3. La discutarea în parlament a proiectului Codului Penal (februarie-martie 1936) s-au confruntat puncte de vedere contradictorii. Unii dintre parlamentari s-au opus categoric legalizării oricărui avort și s-au pronunțat pentru menținerea, fără nici o modificare a vechilor paragrafe. Până la urmă, s-
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
grave ale marii crize economice din 1929-1933 asupra situației femeii, instaurarea regimurilor autoritare și fasciste în mai multe țări din Europa, intensificarea înarmărilor și accentuarea tendințelor de revizuire a granițelor, pericolul izbucnirii unei noi conflagrații mondiale au determinat stabilirea și discutarea priorităților la congresele și întâlnirile internaționale la care au luat parte și delegațiile asociațiilor de femei din România. O seamă de documente istorice demonstrează contribuția acestora la abordarea și soluționarea problemelor aflate la ordinea zilei, cum au fost: șomajul și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Cuvântarea d-nei Alexandrina Cantacuzino Seria cuvântărilor a fost deschisă de d-na Alexandrina Cantacuzino, care a spus: Întrunirea de astăzi nu este o adunare obișnuită, unde s-ar pune cu patimă chestiuni ce privesc interese personale, ci o adunare pentru discutarea unei probleme legată de evoluția familiei, a societății, a vieții de stat. Consiliul Național al Femeilor Române, Gruparea și Solidaritatea, asociații feminine și feministe au înțeles să aibă părerea conducătorilor în privința dobândirii acestor drepturi și de aceea ne-am adresat
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
timp, o ierarhie spirituală și profană”, ce i-au conferit atât asumarea unui rol misionar în fața expansiunii slavismului și a tenebrelor de orice natură ale Orientului, cât și orientarea esențială și salvatoare spre Occident. O asemenea dezbatere de idei presupune discutarea literaturii române în contextul european al celorlalte literaturi moderne. Scriind Despre ironia românească și descifrându-i notele specifice tocmai în trăsăturile latine ale spiritului nostru, B. observă astfel, în substanța aparent umoristică a manifestărilor culturii populare - în nastratinism, cu un
BUSUIOCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
primele numere ale revistei Anii de ucenicie revistă editată de studenții Școlii de literatură și critică literară „Mihail Eminescu”. Revista școlii are scopul de a populariza cele mai bune lucrări ale studenților, de a stimula și ridica nivelul creației lor. Discutarea lucrărilor literare în redacție are drept rezultat încetățenirea metodelor de lucru colective, prin ajutorul dat începătorilor de către studenții cu activitate literară mai îndelungată(...). Revista are un puternic mijloc de stimulare a creației studenților. Alături de tinerii scriitori cunoscuți în câmpul literaturii
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
gen au fost Cartea poporului și Romanul popular inaugurate de E.P.L.A., precum și Ogoare noi, colecție a Editurii Tineretului. Între timp, apar alte colecții destinate educației socialiste prin literatură; o analiză a acestora întreprinde Mihai Gafița 11: „Pentru o mai bună discutare a acestor colecții și publicații, este necesară o scurtă prezentare a fiecăreia dintre ele. Colecția Albina (E.S.P.L.A.) cuprinde până în prezent 34 volume, format mic, de buzunar, cu câte 32-64 pagini: trei dintre aceste volume cuprind versuri, una cuprinde teatru, iar
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
al romanului”. Așa se face că romanul Soarele răsare în Deltă ajunge în discuția secției de proză a Uniunii Scriitorilor, secție condusă de Petru Dumitriu; o relatare a acestei dezbateri găsim în Contemporanul 27: „În cadrul programului de dezbateri, inițiate în vederea discutării și analizării operelor scriitorilor noștri, recent apărute, comisia de proză a Uniunii Scriitorilor a organizat o discuție în jurul romanului Soarele răsare în Deltă de Vladimir Colin, apărat în E.S.P.L.A (...). Dezbaterile au stabilit în mod just că lipsurile romanului sunt
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]