1,127 matches
-
țărănească, dar și alterează spiritul pur românesc întrupat în traiul țăranului muncitor. Întrepătrunderea religiei cu patriotismul este relevată și de faptul că Dumnezeu este conjurat continuu întru slăvirea patriei. După ce li se transmite elevilor cât de importantă este ruga către dumnezeire în vederea ținerii lor sănătoși, aceștia sunt îmboldiți să se roage la Dumnezeu pentru "a urî tirania, nedreptatea, și pre toți aceia câți fac rău patriei și celor de un neam cu noi, și a iubi patriotismul, dreptatea și pre toți
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ulterior În toată lumea și aveau să constituie baza dezvoltării practicii medicale spitalicești. Relația cu biserica avea să se mențină nealterată de-a lungul secolelor, astfel Încât toate așezămintele spitalicești aveau o capelă de incintă unde, deopotrivă, personalul medical și bolnavii cereau dumnezeirii sprijin și ocrotire pentru Încercările prin care treceau. Expresii ca „medicul tratează dar numai Dumnezeu vindecă” sau „Nihil sine Deo” (nimic fără Dumnezeu) se regăsesc În multe servicii medicale sau chirurgicale ca dovadă a credinței În atotputernicia lui Dumnezeu. Pentru că
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mențină nealterată de-a lungul secolelor, astfel Încât dacă la Începuturi toate așezămintele spitalicești se construiau pe lângă mănăstiri, mai târziu când au devenit așezăminte de sine stătătoare spitalele Își construiau o capelă de incintă unde, deopotrivă, personalul medical și bolnavii cereau dumnezeirii sprijin și ocrotire pentru Încercările prin care treceau. Expresii ca „medicul tratează dar numai Dumnezeu vindecă” sau „Nihil sine Deo” (nimic fără Dumnezeu) se regăsesc și astăzi În multe servicii medicale sau chirurgicale ca dovadă a credinței În atotputernicia lui
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
o veritabilă revoluție a omenirii nu poate fi ruptă de întoarcerea la familia creștină, de care lumea postmodernă s-a depărtat sinucigaș. E o naivitate crasă să crezi că unul dintre sexe poate decide în fața Sfântului Duh, ca ipostas al dumnezeirii treimice. Femeia, ca individ uman în sine, nu e mai bună decât bărbatul. Creștinismul nu e o religie "masculină" și familia nu înseamnă raport de la stăpân la slugă între cele două sexe. Învestirea femeii cu un rol privilegiat nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
promoroacă; Praguri puține-ai trecut / Și ceașca de soare e seacă”. În Poeme de Nord (1937; Premiul Societății Scriitorilor Români) V. tinde spre o „recucerire a teluricului” pornind de la ideea - care îl leagă mai mult de Lucian Blaga - că existența „dumnezeirii”, atingerea stării de grație sunt dependente de omenesc, tot așa cum microcosmosul este dependent de macrocosmos. Efemerul e mediator între om și divinitate, V. găsindu-și substanța credinței în „zâmbetul nestatornic al zilelor și al anilor”. Încercarea de a accede la
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
Nimeni nu-l bagă în seamă ; mulțimea privește în sus, sute de capete se rotesc încet urmărind avionul pe care nu îl vedem... Noul Dumnezeu ia în stăpânire cerul Rusiei. Procedeul acesta al umbrei metafizice aruncate de un avion, simbolizând dumnezeirea unei dictaturi pământene, îl va folosi și Leni Riefenstahl peste câțiva ani la începutul Triumfului voinței : din aeronava Führerului care se îndreaptă spre Nürnberg nu vedem decât umbra ca o cruce mergând pe pământul Germaniei, pe drumuri, case și câmpii
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
ajung să-L vadă pe Dumnezeu chiar din aceasta viață, aflându-L pretutindeni, și, mai ales, în făpturile Sale, precum este scris: „Cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înțelegându-se din făpturi, adică veșnica Lui putere și dumnezeire, așa ca ei să fie fără cuvânt de apărare” (Rom. 1, 20). Curățenia inimii este condiția cea mai însemnată pe care o cere Mântuitorul la îndeplinirea oricărei fapte. Prin aceasta El arată însemnătatea părții lăuntrice a faptei, adică a intenției
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
fi studiați ca modele de credință în perioada Vechiului Testament și, totodată elevii vor fi familiarizați cu importanța lor în pregătirea lumii pentru venirea Mântuitorului. La unitatea de învățare Iisus Hristos, Dumnezeu și Om, elevii vor lectura fragmentele scripturistice despre dumnezeirea și umanitatea Mântuitorului, iar cu sprijinul profesorului vor face comentarii. Ei vor fi capabili să relateze într-o succesiune logică evenimentele legate de Patimile, Răstignirea, Moarte, Îngroparea, Învierea și Înălțarea Domnului, iar evaluarea acestor cunoștințe se va realiza și prin
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
implicați în exerciții de luare a deciziei, de propunere a unei strategii de rezolvare a unei probleme din colectivul din care fac parte, din școală sau din comunitate. La clasa a VI-a se analizează minunile Mântuitorului ca semne ale dumnezeirii și dragostei Sale față de oameni și se descriu motivele care stau la baza săvârșirii lor. Consolidarea caracterului moral-religios se realizează acum și prin cunoașterea modelelor spirituale din Istoria Bisericii (Sfântul Constantin cel Mare și mama sa Elena). Este vârsta când
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
comun, a face ca un lucru să fie în comun.” Unii autori văd originea cuvântului în latinescul „cuminecare” cu sensul de „ a se împărtăși de la ..”, atât de fidel păstrat în terminologia noastră religioasă unde desemnează actul sublim al legăturii cu dumnezeirea. Procesul comunicării a făcut așadar obiectul unor studii numeroase, diverse categorii de specialiști: lingviști, psihologi, psihanaliști, sociologi, logicieni, informaticieni, etnologi încercând să găsească limbajul comun pentru ceea ce au numit în mod sintetic drept „științele comunicării”. Din punct de vedere conceptual
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
Moise întruchipează și aspirațiile lui Michelangelo însuși, un personaj care după cum spune Tonlay tremură de indignare, abia stăpânindu‑și explozia de mânie. Vasari va decla‑ ra cu admirație: Michelangelo a înfățișat, cum nu se poate mai bine în mar‑ mură, dumnezeirea pe care Domnul o întipărise pe chipul lui Moise 44. Întors iarăși printre blocurile de marmură, Michelangelo se simțea fericit. Nu mai era pictor așa cum îl voise papa, era liber și sculptor așa cum și‑a do‑ rit dintotdeauna. Pentru ca mausoleul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
noțiunea de înfiere, elaborată de Sfântul Chiril al Alexandriei, cel care sintetizează teologia Sfântului Atanasie cel Mare, a Capadocienilor și a Sfântului Ioan Hrisostom. Cuvântul este Fiu prin natură: oamenii devin "fii prin participare". Cu alte cuvinte, a participa la dumnezeirea Fiului presupune a lăsa să strălucească în noi înșine frumusețea firii negrăite a Sfintei Treimi. Pe urmele aceluiași Chiril al Alexandriei, Karsavin accentuează dimensiunea pneumatologiei: noi suntem îndumnezeiți prin Duhul Sfânt care ne face asemănători Fiului. Opusă contemplării platonice, teologia
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de synthèse orthodoxe, nr. 1/1928. Iată definiția dogmatică propusă de Sinodul de la Calcedon (451) cu privire la cristologie: "Urmând deci pe Sfinții Părinți, mărturisim, într-un singur glas, un singur și același Fiu, Domnul nostru Iisus Hristos, același și desăvârșit întru dumnezeire, același și desăvârșit întru fire omenească, același Dumnezeu cu adevărat și om cu adevărat, alcătuit din suflet, înzestrat cu rațiune și trup, de o ființă cu Tatăl întru dumnezeire, de o ființă cu noi întru fire omenească, în toate asemenea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și același Fiu, Domnul nostru Iisus Hristos, același și desăvârșit întru dumnezeire, același și desăvârșit întru fire omenească, același Dumnezeu cu adevărat și om cu adevărat, alcătuit din suflet, înzestrat cu rațiune și trup, de o ființă cu Tatăl întru dumnezeire, de o ființă cu noi întru fire omenească, în toate asemenea nouă în afară de păcat, născut din Tatăl mai înainte de toți vecii, întru dumnezeire, dar la plinirea timpurilor pentru noi și a noastră mântuire, născut din Maria, Fecioara, Născătoarea de Dumnezeu
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
om cu adevărat, alcătuit din suflet, înzestrat cu rațiune și trup, de o ființă cu Tatăl întru dumnezeire, de o ființă cu noi întru fire omenească, în toate asemenea nouă în afară de păcat, născut din Tatăl mai înainte de toți vecii, întru dumnezeire, dar la plinirea timpurilor pentru noi și a noastră mântuire, născut din Maria, Fecioara, Născătoarea de Dumnezeu, întru fire omenească, un singur și același Hristos, Fiu, Domn, Unul-născut, pe care-l recunoaștem în două naturi, fără amestec sau schimbare, neîmpărțit
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Sfânta Scriptură ne povățuiește, zicându-ne: „Cel ce-și păzește gura ălimba) își păzește sufletul. (Pilde XIII, 3) 18. Să nu hulești cele Sfinte! Grecii au avut, ca și romanii, mulți zei. Dar când au cunoscut religia creștină au simțit dumnezeirea ei și mulți au apărat-o cu sângele lor. Au fost însă și cazuri, mai ales cu cei care deveneau puternici în stat, care s-au lepădat de credința lui Hristos, pentru a putea domni cu mai multă tiranie poporul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Înviere, e baza "istorică" ce a dat ucenicilor posibilitatea să recunoască istoricitatea Lui ca Dumnezeu-Om și să o descrie ca atare. O teorie teleologică despre Iisus care face abstracție de această experiență "istorică" a Învierii lui Hristos va nega dumnezeirea Persoanei Lui, chiar în cazul că va admite istoricitatea Lui. Desigur însă că această istoricitate va fi nedeplină, pentru că va lipsi din ea Învierea Lui, ca unul din evenimentele fundamentale ale "istoriei" Lui. Ea va elimina din viața lui Hristos
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
-i convinge chiar și pe cei care încă mai ezită: "Credința creștină trebuie să caute confirmarea sa intelectuală în ea [cercetarea istorică n.n.] așa cum și biserica veche a găsit necesar să recurgă la filozofia greacă pentru a depune mărturie pentru dumnezeirea lui Iisus Hristos"45. Efortul epistemologic al lui Pannenberg de a face Învierea credibilă chiar și celor care nu cred până nu au dovezile necesare l-a inspirat și pe părintele Stăniloae, care arată că lumea ajunsese atât de coruptă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Lamparia), Ion Alex. Angheluș, dar, cu deosebire, Lina Ionică, sufletul său pereche, soția și tovarășa de călătorie într-o realitate stăpânită de minciună și înăbușită de interdicții (labirintul ca supremă încercare a omenescului ce nu poate exista decât sub semnul dumnezeirii). Între atâtea "numere", unele pervertite și deviate de la rostul lor, autorul acestor substanțiale pagini eseistice se menține "viu" în măsura în care refuză minciuna atât în plan social, cât și în plan familial. "Simt că sunt un om destinat marginii. Dacă aș accepta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pe aripele dorului și dragostei netăinuite ce-ți port. Stau și mă gândesc că, dacă iubirea noastră ce capătă pe fiecare zi ce trece accente tot mai puternice, ar tinde să crească atât de mare ca și infinitul, ca și Dumnezeirea pe care cu cât cauți să o apropii și să o înțelegi, cu atât nu o mai poți înțelege, ar deveni Necuprinsul însuși. M-am rugat și mă voi ruga necontenit ca să mi facă parte de dragostea mea, să-mi
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
asfințitul nins cu sânge / Și îngerii mă ustură stingheri... / E-atât de frig... Și valul ăsta plânge / Din toate baierele lui de cer... // Cernut din aripi, fluturam tăcere / În mângâieri de perle fumegând... / Foșnea molatec marea printre stele / Și scrijelea dumnezeiri în vânt. // Ardea lumina ca o jertfă aspră / Desculță-n spuma unui cer murdar... / Și umbra ei de pasăre albastră / Murea în rana soarelui amar. // E-atâta dor în umbra ruginie / Și printre stele șoaptele-s adânci. Încărunțit cu înc-o
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
țărănească, dar și alterează spiritul pur românesc întrupat în traiul țăranului muncitor. Întrepătrunderea religiei cu patriotismul este relevată și de faptul că Dumnezeu este conjurat continuu întru slăvirea patriei. După ce li se transmite elevilor cât de importantă este ruga către dumnezeire în vederea ținerii lor sănătoși, aceștia sunt îmboldiți să se roage la Dumnezeu pentru "a urî tirania, nedreptatea, și pre toți aceia câți fac rău patriei și celor de un neam cu noi, și a iubi patriotismul, dreptatea și pre toți
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sufla el fericit În lumânările de pe tort? (atâția nenumărați eoni de eoni e numărul lor...) Doar că Natura, fără naștere și implicit moarte, nu știe decât de o singură flăcăruie; transmisă ca o ștafetă, din aproape În aproape: evoluția, adică dumnezeirea... „Radioalmanah“, 5 iunie 1998, ora 17,01 29. Cu pălăria pe ceafă Dacă demult strămoșii Încă necuvântători nu s’ar fi ridicat În două labe, n’aveam astăzi sămânță de vorbă; dacă voi fi fost... Sumețindu-și astfel capul, extrema negentropică
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Omul evoluat devine astfel zeu - a demonstrat-o un Zamolxe, un Buddha și, orice s’ar spune, un Iisus. Zeu care luptă mai departe pentru propria-i evoluție tinzând, din aproape În aproape, amplificându-și negentropia, spre starea virtuală de dumnezeire. Stare care, odată atinsă, ar Însemna moartea, dacă n’ar fi situată la infinit. Natura are deci grijă să nu piară, să trăiască veșnic, schimbându-se pe sine și, Încă, uneltele, dintre care și noi facem parte. Rolul nostru? Împreună cu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mea de spirite care, dacă evoluează - și o fac, nu ne poartă grija, decât În măsura În care o facem noi cu pisica - mai departe, ajung zei... O lume În care cristale, vietăți, oameni și zei Îi slujesc evoluția cate tinde spre virtuala dumnezeire. Blasfemie? Îmi asum responsabilitatea, precum Giordano Bruno, chiar cu riscul infatuării. „Milenium“, 21 august 1999, ora 15,45 41. Fraieri Mi-ai oferit un puzzle de cuvinte, coane Aurel, din care am făcut o propoziție: fraierul se duce la bancă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]