940 matches
-
greacă de “văr”("anepsios"), iar cronicarul creștin Hegesippus face distincție între cei care erau "veri" ai lui Isus (anepsioi) și "frații" săi. Începând cu secolul al IIII-lea, doctrina a fost bine stabilită și aparată de către , Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina, teologi importanți ai creștinismului timpuriu. Astfel cea mai mare parte a bisericii nu a aceptat ideea că Maria ar fi putut să aibă alți copii în afară de Isus. Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina susțin că acești bărbați
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
aparată de către , Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina, teologi importanți ai creștinismului timpuriu. Astfel cea mai mare parte a bisericii nu a aceptat ideea că Maria ar fi putut să aibă alți copii în afară de Isus. Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina susțin că acești bărbați erau copiii lui Iosif dintr-o căsătorie anterioară. Ieronim, un alt important teolog al perioadei de început a creștinismului, susține deasemenea doctrina pururei feciorii a Mariei, dar argumentează ca acești "adelphoi" erau copiii unei
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
că majoritatea credincioșilor din perioada de început a creștinismului nu au pus la indoială această doctrină. Biserica romano catolică, citând pe Ieronim, susține că "adelphoi", erau verii lui Isus, dar biserica ortodoxă de răsărit, citând pe Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina, susține că aceștia erau copiii lui Iosif avuți cu o primă soție ce a murit. Protestantismul modern în parte consideră că "adelphoi" sunt doar pe jumătate frați ai lui Isus, iar în parte nu se pronunță asupra subiectului
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
nuvelei „o atmosferă de firesc al vieții, de realitate cotidiană prozaică”, ceea ce produce un efect de impresionare mai puternică a cititorilor. Bucureștiul, locul acțiunii din această nuvelă, este centrul inițiatic al literaturii lui Mircea Eliade: „un oraș plin de semne, epifanii, un oraș inițiatic cu străzi care ascund mistere vechi și indivizi care poartă cu ei, fără să știe, mituri”. Orașul este prezentat de autor cu o nuanță de nostalgie, fiind epurat de „trepidația modernă” din romanele interbelice. Adăpostul aerian în
Douăsprezece mii de capete de vite () [Corola-website/Science/327013_a_328342]
-
este unul dintre cele mai importante perioade din calendarul creștin și este adesea strâns legat de alte sărbători din această perioadă a anului, cum ar fi Advent, sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri, Ziua Sfântului Nicolae, Ziua Sfântului Ștefan, Anul Nou, și sărbătoarea Epifaniei (Boboteaza). Crăciunul în Africa de Sud este o sărbătoare legală sărbătorită pe 25 decembrie. Multe tradiții europene sunt menținute în ciuda distanței față de Europa. Pomi de Crăciun sunt împodobiți în casele oamenilor și copiii primesc cadouri în șosetele lor. Pomi tradiționali de Crăciun
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
înalță pe o scară fără sfârșit. Antim se oprește însă din drumul spre Cer, iar logodnica necunoscută dispare fără urmă. Bucureștiul, locul acțiunii din „Uniforme de general”, este centrul inițiatic al literaturii lui Mircea Eliade: „un oraș plin de semne, epifanii, un oraș inițiatic cu străzi care ascund mistere vechi și indivizi care poartă cu ei, fără să știe, mituri”. Casa generalului Calomfir a fost localizată de criticul literar Andreea Răsuceanu undeva pe strada Popa Soare sau pe strada Mântuleasa, deoarece
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
lungă metaforă despre nașterea narațiunii”, adresată unui public care pare a fi pierdut apetitul pentru lectură și supune textul literar interpretării raționale, pierzând astfel înțelesul ascuns și ambiguu al poveștilor. Autorul descoperă un București straniu, „un oraș plin de semne, epifanii, un oraș inițiatic cu străzi care ascund mistere vechi și indivizi care poartă cu ei, fără să știe, mituri”. Frumusețea literară a nuvelei se datorează, în opinia lui Alex. Ștefănescu, talentului artistic al autorului de a descoperi prezența unor elemente
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
desfășoară întotdeauna furtunos, cu un avans sensibil față de contemporanii lui. Sosirea provindențială a acelui deus ex machina, numit Ludovic al II-lea al Bavariei, a pus capăt acestei curse permanente. Descoperind Lohengrin, tânărul suveran a cunoscut ceea ce s-a numit “epifania sa wagneriană”. Profund emoționat de povestea acestui cavaler din afara timpului și a lumii, până la a ajunge să se identifice cu el, suveranul a hotărât să devina mecena aproape exclusiv al compozitorului, decizie de care acesta din urmă va profita din
Jonas Kaufman, un Lohengrin de vis by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105851_a_107143]
-
Constantin Neculao lume intrată la apă Credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici sărbătoresc în 6 ianuarie Botezul Domnului. De aceea, biserica mai numește Boboteaza și Arătarea Domnului sau Epifania. Sfântului Ioan BotezătorulEvanghelie Sfințirea apei Epifania sau Teofania, de la cuvântul grecescul "theophania" (arătarea lui Dumnezeu), numită popular Boboteaza, este unul dintre Praznicele Împărătești. Inițial exista un singur praznic creștin la care se sărbătorea arătarea lui Dumnezeu lumii, în forma umană
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
Constantin Neculao lume intrată la apă Credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici sărbătoresc în 6 ianuarie Botezul Domnului. De aceea, biserica mai numește Boboteaza și Arătarea Domnului sau Epifania. Sfântului Ioan BotezătorulEvanghelie Sfințirea apei Epifania sau Teofania, de la cuvântul grecescul "theophania" (arătarea lui Dumnezeu), numită popular Boboteaza, este unul dintre Praznicele Împărătești. Inițial exista un singur praznic creștin la care se sărbătorea arătarea lui Dumnezeu lumii, în forma umană a lui Iisus din Nazaret. Acesta
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
Treimii s-a arătat;/ că glasul Părintelui a mărturisit Ție,/ Fiu iubit pe Tine numindu-Te,/ și Duhul în chip de porumb a adeverit/ întărirea cuvântului./ Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule, / și lumea ai luminat, slavă Ție!” Praznicul Epifaniei marchează sfârșitul sărbătoririi Crăciunului, care începe de la 25 decembrie și se încheie în 6 ianuarie. În cadrul slujbei acestei sărbători se face slujba de sfințire a Aghiasmei Mari, care este folosită de preoți pentru a binecuvânta casele credincioșilor. Ea urmează Sfintei
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
de Bobotează la Bârgău Ajunul Bobotezei este zi de post, chiar negru, iar slujba Botezului Domnului este organizată în același fel cu aceea a Nașterii. Din punct de vedere istoric, slujba Crăciunului a fost stabilită mai târziu decât cea a Epifaniei. Potrivit tradiției, Sfințirea apei era făcută pe malul celui mai mare râu sau fluviu din acel loc. După slujbă, episcopul sau preotul arunca în apa râului o cruce mare (în secolele trecute aceasta era uneori dintr-un metal prețios). Bărbații
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
lui Iisus Regilor Magi. Este, de asemenea, celebrarea primului miracol al Nunții din Cana Galileii și, desigur, și data botezului Mântuitorului. Biserica a acordat mare importață acestui eveniment încă din secolul al V-lea. Botezul în apa Iordanului Mult timp, Epifania a fost mai importantă decât Crăciunul. Preeminența Nașterii Domnului a fost decisă în secolul I. Un cântec popular povestește despre Regii Magi veniți din Africa. Potrivit Evangheliei, ei au sosit însă din Orient. Originea lor este obscură și astăzi. Se
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
decisă în secolul I. Un cântec popular povestește despre Regii Magi veniți din Africa. Potrivit Evangheliei, ei au sosit însă din Orient. Originea lor este obscură și astăzi. Se spune despre ei că erau învățați, bogați, dar rătăcitori. Tradițiile celebrării Epifaniei diferă de la o țară la alta. În unele regiuni ale Spaniei, la Madrid și la Barcelona au loc procesiuni cu care. Regii Magi, Gaspar, Balthazar și Melchior, aruncă bomboane. Ei sunt urmați de călăreți, simbolizând cavalcadele Magilor. Regii Magi sunt
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
Madrid și la Barcelona au loc procesiuni cu care. Regii Magi, Gaspar, Balthazar și Melchior, aruncă bomboane. Ei sunt urmați de călăreți, simbolizând cavalcadele Magilor. Regii Magi sunt aici cei care aduc daruri copiilor. Ei aduc daruri copiilor în ziua Epifaniei, și nu de Crăciun. Botezul Domnului, pictură de Leonardo da Vinci și Andrea del Verrocchio În Franța există, din secolul al XIV-lea, tradiția La galette du Roi (aproximativ tortul regelui). Este o prăjitură, împodobită cu o coroană, în care
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
un fel de a spune "ne-am gândit la voi". Dacă se păstra mult timp fără să se fărâmițeze, era un semn bun. Cel care găsea bobul în bucata lui de tort era încoronat rege și își alegea o regină. Epifania la Milano În Anglia, ca și în Bourgogne, se prefera formarea unui cuplu "de ocazie", punând în prăjitură un bob mare și unul mic. Din 1875, bobul de fasole a fost înlocuit cu unul din porțelan de Sèvres. În Germania
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
în poartă cântând, sunând clopoței și cerându-și partea. Procesiunea Regilor Magi în Italia La Roma și în Italia de Sud, jucăriile le sunt aduse celor mici în noaptea de 5 spre 6 ianuarie de către Befana (pronunție deformată a cuvântului Epifanie), o vrăjitoare bătrână, dar bună. Ea vine pe mătură, trece prin horn și lasă cadourile. Numită altădată și Stria (zgripțuroaică, vrăjitoare), era așteptată cu emoție de copii, care la acea vreme primeau daruri modeste. Ca vrăjitoarea să stea cât mai
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
fost cuminți primeau numai cărbuni. În Noaptea Regilor, în mijlocul strigătelor, cântecelor și al plânsetelor copiilor, bătrâna vrăjitoare, sub forma unei păpuși de paie îmbrăcate în zdrențe, era arsă în curte, suspendată de un băț deasupra focului. Befana La Veneția, pentru Epifanie, gondolierii defilează costumați în vrăjitoare. Sărbătorirea modernă a Epifaniei Befana sosește îmbrăcată toată în negru, cu pantofii jupuiți și rupți și cu sac mare în spate. Potrivit legendei, Befana fusese anunțată de Nașterea lui Iisus de către cei trei Regi Magi
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
strigătelor, cântecelor și al plânsetelor copiilor, bătrâna vrăjitoare, sub forma unei păpuși de paie îmbrăcate în zdrențe, era arsă în curte, suspendată de un băț deasupra focului. Befana La Veneția, pentru Epifanie, gondolierii defilează costumați în vrăjitoare. Sărbătorirea modernă a Epifaniei Befana sosește îmbrăcată toată în negru, cu pantofii jupuiți și rupți și cu sac mare în spate. Potrivit legendei, Befana fusese anunțată de Nașterea lui Iisus de către cei trei Regi Magi, care o invitaseră să urmeze alături de ei Steaua. Întârziind
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
de priveghere, înspre zorii zilei de duminică, mulțimea de credincioși care se rugau în biserică Vlaherna, a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, a avut parte de o minune. ACOPERĂMÂNTUL MAICII DOMNULUI. Sfanțul Andrei cel nebun pentru Cristos, împreună cu ucenicul lui, Fericitul Epifanie, au ridicat ochii către cer și au văzut-o în văzduh pe însăși Maica Domnului, care se ruga pentru credincioși, strălucind deasupra tuturor și acoperind mulțimea cu cinstitul ei omofor (salul sfânt). Sfinți și oști cerești o înconjurau cu smerenie
Acoperământul Maicii Domnului. De ce fetele mari trebuie să se roage divinității by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101797_a_103089]
-
BOBOTEAZA face parte din cele 12 sărbători creștine importante, fiind menită să reamintească cele petrecute la apă Iordanului, înainte ca Iisus să pășească în viața publică, de aceea Biserică mai numește Boboteaza și "Arătarea Domnului", "Dumnezeiasca Arătare" sau "Epifania", aceasta din urmă denumire provenind din limba greacă și inseamnand "arătare", "descoperire", "revelare". De fapt, Boboteaza înseamnă înnoirea omului creștin. BOBOTEAZA. După Sfanțul Ioan se încheie sărbătorile de iarnă, iar oamenii isi intra în ritmul normal al lucrurilor. BOBOTEAZA. Ajunul
BOBOTEAZA. Ce nu este bine să faci în această zi. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102410_a_103702]
-
se duce la o apă în care aruncă o cruce. Mai mulți bărbați se aruncă în apă ca să o aducă înapoi, iar cel care va scoate crucea din apa va avea noroc tot anul. BOBOTEAZA. Catolicii celebrează pe 6 ianuarie Epifania, care simbolizează anunțarea nașterii lui Hristos regilor magi, care au venit să-l vadă pe pruncul abia născut, aducându-i daruri, aur, smirna și tămâie. BOBOTEAZA. Cand Mântuitorul a apărut pe malul Iordanului, Sfanțul Ioan Botezătorul, luminat de Duhul Sfânt
BOBOTEAZA. Ce nu este bine să faci în această zi. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102410_a_103702]
-
de Boboteaza despre locurile unde sunt ascunse comorile. BOBOTEAZA. Tradiția mai spune că la Boboteaza nu se spală rufe. În această zi sunt interzise certurile în casă și nu se dă nimic cu împrumut. BOBOTEAZA. Catolicii celebrează pe 6 ianuarie Epifania, care simbolizează anunțarea nașterii lui Hristos regilor magi, care au venit să-l vadă pe pruncul abia născut, aducându-i daruri, aur, smirna și tămâie.
BOBOTEAZA. Ce nu este bine să faci în această zi. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102410_a_103702]
-
interiorul casei. BOBOTEAZA face parte din cele 12 sărbători creștine importante, fiind menită să reamintească cele petrecute la apă Iordanului, înainte ca Iisus să pășească în viața publică, de aceea Biserică mai numește Boboteaza și "Arătarea Domnului", "Dumnezeiasca Arătare" sau "Epifania", aceasta din urmă denumire provenind din limba greacă și inseamnand "arătare", "descoperire", "revelare". De fapt, Boboteaza înseamnă înnoirea omului creștin. BOBOTEAZA. Credincioșii și preoții consideră că apa de la Boboteaza are o putere deosebită, pentru că a fost sfințită printr-o îndoita
BOBOTEAZA. Ce NU trebuie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103654_a_104946]
-
a fiecărei luni, iar în case, la sfeștanie. Totodată, Agheasma mare se poate bea doar timp de opt zile, între 6 și 14 ianuarie, altfel este necesara aprobarea preotului duhovnic spre a fi folosită. BOBOTEAZA. Catolicii celebrează pe 6 ianuarie Epifania, care simbolizează anunțarea nașterii lui Hristos regilor magi, care au venit să-l vadă pe pruncul abia născut, aducându-i daruri, aur, smirna și tămâie. BOBOTEAZA. Cand Mântuitorul a apărut pe malul Iordanului, Sfanțul Ioan Botezătorul, luminat de Duhul Sfânt
BOBOTEAZA. Ce NU trebuie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103654_a_104946]