1,127 matches
-
Ladislau Kan, deținător provizoriu al coroanei, aflat în lupte cu toți ceilalți pretendenți. Maramureșenii, organizați într-un voievodat, sub voievodul Mauriciu, în anul 1299, după o sută de ani de suzeranitate maghiară, erau ostracizați, în 28 ianuarie același an, ca eretici și schismatici, și puși sub supravegherea arhiepiscopului de Strigoniu. Românii din Țara Severinului, din cnezatele lui Ioan și Farcaș și din voievodatul lui Litovoi, uniți sub sceptrul lui Ioan Tugomir, marele voievod al Țării Românești de la Argeș, aflați sub dominația
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
misiunea sfântă a preotului, și el persoană umană, ca și noi, cu suferințe, slăbiciuni și căderi. Lungi sunt clipele dezamăgirilor, amare cele ale plictiselii, grea mai este povara renunțărilor și a luptei purtate doar cu credința din suflet printre atâția eretici. Dar Sfânta Preoție din El îl face atât de puternic încât, asemenea lui Cristos, are puterea tuturor cheilor din lume, a legării și dezlegării. Numai preoții sfințesc prin aplicarea și administrarea celor șapte sacramente și prin sacramentaliile instituite de Biserică
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care au pășit o mulțime de gânditori. Un inventar sumar al scrierilor ce se încadrează în utopii numără, până în 1975 după un inventar realizat de Sorin Antohi, peste 160 de lucrări. * Amenințările la adresa uniformizării și ierarhizării erau considerate periculoase; acțiunile ereticilor la adresa credinței erau cele mai condamnabile. * A previzionat ideile socialiste de mai târziu (este de fapt primul gânditor căruia i se atribuie această orientare teoretică, deschizând astfel drumul socialismului utopic, după expresia lui Marx), conducerea centralizată, bunăstarea generală, organizarea producției
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
al papei Urban al III-lea (+1187), și un canon al Conciliul ecumenic din Lateran III din 1179, reînnoit în Conciliul din Lyon din 1274. Ba mai mult chiar, Conciliul din Vienne (Franța) din 1311, îl supunea unor pedepse rezervate ereticilor pe oricine ar fi negat că «exercere usuras» ar fi fost o deprindere condamnabilă. Și nu vorbim aici despre Sf. Scriptură, unde e cunoscută adversitatea acesteia împotriva oricărei specii de profit obținut prin dobânzi, nici despre Părinții Bisericii, care au
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nu vor Îngădui să fie ucis un nevinovat. Clericul Îl privi lung. Omul din fața sa se Închinase după moda orientală, ducând mai Întâi mâna la umărul drept și apoi la cel stâng. — Foarte frumos. După cum văd, te Închini ca un eretic și-am să pun să te spânzure ca pe-un eretic și ca pe un om de rea-credință, căci de când vorbești n-ai spus nimic. Pe mine nu mă poți duce ca pe Hugo și ca pe bădăranii lui, care
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
lung. Omul din fața sa se Închinase după moda orientală, ducând mai Întâi mâna la umărul drept și apoi la cel stâng. — Foarte frumos. După cum văd, te Închini ca un eretic și-am să pun să te spânzure ca pe-un eretic și ca pe un om de rea-credință, căci de când vorbești n-ai spus nimic. Pe mine nu mă poți duce ca pe Hugo și ca pe bădăranii lui, care nu știu decât să tragă sabia. — Părinte, poruncește și-ți spun
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
la sihastru. Chiar În clipa asta. Lui poți să-i povestești totul. El e prietenul domniței... Dar numai lui... deși nu pot fi Întru totul de acord cu felul lui de-a fi. Am bănuit mereu că are ceva de eretic, poate că e catâr... În sfârșit, asta nu-i treaba noastră. Ca tămăduitor e foarte bun, chiar dacă metodele lui sunt altele decât ale noastre. Pleacă, Heribert, nu mai pierde nici o clipă! VII Pe locul unde astăzi, după ce se trece viaductul
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
nu cred. Vreau să știu apoi ce s-a mai aflat despre nepoata noastră, știi despre ce-i vorba. E și asta o poveste pe care doresc s-o cunosc numai eu, cred că Înțelegi, părinte. Călugărul Înclină capul, Încuviințând: — Ereticul din Bizanț s-a dus pe Stouff. Priceput cum e, cred că de intrat a intrat el, nădăjduiesc că și-a atins țelul. — Așa deci, e eretic! Cred că e mai bun creștin decât mulți. E un om de bine
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
mulți. E un om de bine, părinte, care a salvat vieți omenești, și În clipa de față și-o riscă pe a lui ca s-o mai scape o dată pe Adelheid! Mi-aș dori să fie mai mulți astfel de eretici printre dreptcredincioșii Bisericii noastre, căci ar putea Învăța multe de la el! ripostă Conrad cu asprime. De prisos să-ți spun că și aceasta trebuie să rămână o taină. În afară de Cuvioșia Ta și de mine, nimeni de la Curte nu trebuie să
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Dar eu nu m-am mai căutat". O aserțiune înspăimîntătoare prin adevărul ei va consemna din autorul lui 1984 George Orwell Virgil Ierunca: "Marele public nu este aici nici pentru, nici împotriva libertății de expresie. Marele public nu vrea ca ereticul să fie persecutat, dar el nu va face nici un efort pentru a-l apăra. Marele public este în același timp și prea sănătos, și prea stupid pentru a-și însuși atitudinea totalitară. Atacul conștient și direct împotriva onestității intelectuale vine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
variat între 3 și 25 de ani. Pentru simplificare, lăsăm deoparte condamnările la muncă silnică pe viață sau la moarte. Ele nu depășesc semnificativ cruzimea Inchiziției spaniole, care, în trei secole de existență activă, a ucis 3.000-5.000 de eretici. Tot pentru simplificare, să zicem că media pedepselor a fost de 10 ani. Dacă înmulțim acești zece ani cu cele două milioane de victime, obținem 20.000.000 de ani pentru totalul deținuților politici. Înfricoșător. Cifră geologică. Vîrsta glaciațiunilor, multiplicată cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
India: între catolici, ortodocși și iacobiți eu mă pierd întotdeauna. Unii, din statul Tamil Nadu și din Kerala, țin de patriarhul siriac al Antiohiei, alții de Sfântul Scaun de la Roma. Imposibil de tranșat. Debarcând acolo, portughezii au ars arhivele acestor eretici. Reverendul manifestă indulgență pentru nepriceperea mea dar mă bate iar la cap cu cauza lui dreaptă. Vă dați seama? Biserica noastră a fost fondată în '53 de apostolul Iacob, când a debarcat pe coasta noastră la Malabar, iar noi n-
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
intra (între clerici și laici, de exemplu, la începutul secolului al III-lea) și ad extra ("depozitari în exclusivitate ai credinței"). Toate acestea, folosind vocabularul militarizat al lui miles Christi, și sunt titluri de cărți fără echivoc (Contra idolatrilor, Contra ereticilor, Contra evreilor). "Dialogul interreligios", această invenție ipocrită și alinătoare a obositorului efort de a fi tu însuți este fără îndoială preferabil ridicării podurilor de acces, tăierii punților între fortărețe rivale, dar să nu uităm că religie și dialog sunt cuvinte
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Pretenția ca învățăturile lor să fie generalizate în Biserica Romano-Catolică l-a determinat pe Sigismund de Luxemburg, împărat al Germaniei (1433-1437) și rege al Boemiei (1420-1437), să le declare război. Victoria fiind de partea regelui, o parte din acești primi „eretici” s-a supus, iar o altă parte s-a răspândit în țările vecine. Momentele cronologice sunt greu de stabilit. Se știe că Alexandru cel Bun (1400-1432) a acceptat așezarea refugiaților din Ungaria și Polonia în Moldova și a refuzat trimiterea
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
supus, iar o altă parte s-a răspândit în țările vecine. Momentele cronologice sunt greu de stabilit. Se știe că Alexandru cel Bun (1400-1432) a acceptat așezarea refugiaților din Ungaria și Polonia în Moldova și a refuzat trimiterea lor înapoi. „Ereticilor” li se adăugaseră români din Transilvania, care participaseră la răscoala din 1437, nemulțumiți de opresiunea unor episcopi catolici maghiari. Episcopul Ioan de Ryz (mort în 1438) semnala, într-un raport din 1431, prezența unei colonii de „eretici” la Baia, reuniți
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Ciubărciu (pe Nistru). Marea nemulțumire a papei Eugeniu al IV-lea răzbate din bula emisă în 1446 (sau 1444), în care scria: „Aflăm cu cea mai mare neplăcere cum că în regatul Moldova s-ar fi adăpostit o mulțime de eretici, mai cu seamă din abominabila sectă a husiților”. Papă luminat, dornic să coaguleze eforturile întregii creștinătăți împotriva turcilor, dar și să-i unească pe catolici și ortodocși într-o singură biserică, Eugeniu al IV-lea a încercat să readucă protestanții
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
adevărat credincioși, fiindcă și în veacurile primitive mulți dintre dânșii au suferit moarte martirică; dar cu toate acestea noi nu am putut căpăta de la ei santificare adevărată apostolică”. După ce a devenit rege al Boemiei (1469), Matei Corvin a decretat expulzarea ereticilor („frați cehi și moravi”, n.a.) din această țară și a acceptat așezarea lor la hotarul Transilvaniei cu Moldova, fapte ce nu a fost de natură să îmbunătățească relațiile cu Moldova. Regele Ungariei nota în 1480: „Alungații au început a se
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Ștefan (cel Mare, n.a.) i-a primit foarte amical și le-a permis să se așeze toți împreună”. La șase ani după aceste evenimente, regele încă îi îndemna să se întoarcă în Moravia. Pe măsura trecerii timpului, interesul lui față de eretici s-a atenuat, atenția fiindu-i atrasă mai mult de necontenitele invazii ale turcilor și de luptele interne pentru putere. Unii coloniști au trecut din Moldova mai departe spre răsărit spre Marea Neagră, stabilindu-se în Gruzia și în Armenia. După
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
În fapt, în Italia, un numar de persoane asociate cu mișcarea de reformă din secolul al XVI-lea erau cititori ai lui Machiavelli sau chiar îl cunoșteau personal, precum,de pildă, Pietro Carnesecchi din Florența, care a fost ars că eretic în 156738. Și probabil că în Italia a devenit dominantă interpretarea "republicana" a Principelui dezvoltată în Europa modernă timpurie, până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Istoricul florentin și eruditul Bernardo Segni a citat Principele lui Machiavelli că pe o autoritate
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Sf. Ignațiu de Loyola... sunt tot atâția corifei care prin o viață sfântă și printr-un apostolat intens au reușit să ridice starea Bisericii și a popoarelor în timpurile cele mai critice. Ei au triumfat asupra tuturor cruzilor prigonitori, asupra ereticilor și ateilor care prin scrierile lor împânzeau învățături otrăvitoare. Alta a fost însă soarta adversarilor. Aceștia cu cât s-au ridicat mai aprig cu atâta au avut o cădere mai dureroasă. Istoria ne este martoră: Ariu a crăpat când era
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
celălalt, deci salvator. Iar în planul cel mai de sus, Mesia nu este scopul Istoriei, ci însăși transcendența acesteia ! În fine, încă o notă care mi s-a părut foarte interesantă: limba ebraică cuprinde mai multe cuvinte pentru erezie și eretic. Cel mai periculos eretic este min-ul, ereticul dinăuntru, din același câmp al credinței. La un moment dat, min au fost denumiți și creștinii, iar minut, erezia lor. 7 iulie 2004 Părinți și copii, așchii ce sar prea departe de
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
în planul cel mai de sus, Mesia nu este scopul Istoriei, ci însăși transcendența acesteia ! În fine, încă o notă care mi s-a părut foarte interesantă: limba ebraică cuprinde mai multe cuvinte pentru erezie și eretic. Cel mai periculos eretic este min-ul, ereticul dinăuntru, din același câmp al credinței. La un moment dat, min au fost denumiți și creștinii, iar minut, erezia lor. 7 iulie 2004 Părinți și copii, așchii ce sar prea departe de trunchi. Sfârșit de an
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de sus, Mesia nu este scopul Istoriei, ci însăși transcendența acesteia ! În fine, încă o notă care mi s-a părut foarte interesantă: limba ebraică cuprinde mai multe cuvinte pentru erezie și eretic. Cel mai periculos eretic este min-ul, ereticul dinăuntru, din același câmp al credinței. La un moment dat, min au fost denumiți și creștinii, iar minut, erezia lor. 7 iulie 2004 Părinți și copii, așchii ce sar prea departe de trunchi. Sfârșit de an universitar. Tatăl englezoaicei care
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
că În spațiul cultural românesc nu s-au născut mișcări eretice, care apar de regulă acolo unde dogma oficială este rigidă și atotputernică. Simion Mehedinți avea dreptate să afirme că „neamul nostru a fost scutit și de erezii, și de eretici” <endnote id="(476, p. 66)"/>. O afirmație similară făcea În 1934 și Mircea Eliade : „La noi, răsăritenii, nu prea au existat eretici” <endnote id="(675, p. 111)"/>. Mai mult decât atât, Întotdeauna Țările Române au primit din afară disidenți religioși
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
atotputernică. Simion Mehedinți avea dreptate să afirme că „neamul nostru a fost scutit și de erezii, și de eretici” <endnote id="(476, p. 66)"/>. O afirmație similară făcea În 1934 și Mircea Eliade : „La noi, răsăritenii, nu prea au existat eretici” <endnote id="(675, p. 111)"/>. Mai mult decât atât, Întotdeauna Țările Române au primit din afară disidenți religioși (de două ori străini), spațiul românesc fiind considerat un fel de paradis al ereticilor (fie ei isihaști și bogomili veniți de la sud
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]