22,036 matches
-
aceia care nu au voce și nu găsesc ascultare. Și m-am angajat în ceea ce consideram și continui să consider o sarcină importantă: reînnoirea Bisericii Catolice, reunificarea Bisericilor creștine divizate și în fine dialogul interreligios și intercultural pe baza unei etici comune a umanității. În acest sens se poate susține și autorealizarea. Recent, chiar și psihologi sau psihoterapeuți atrag atenția, pe bună dreptate, asupra "capcanei autorealizării". Este deja o cauză a rupturii anumitor căsătorii sau raporturi umane. Când se declanșează această
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
bună dreptate foarte supărați față de fanaticii religioși și atacurile teroriste devastatoare. Alții, în special catolicii, sunt scandalizați de cultul personalității manifestat de Papă, împotriva Evangheliei, și pentru intenția restauratoare a politicii ecleziastice a actualului pontif în materie de liturghie, dogmatică, etică sexuală și bioetică, precum și față de Bisericile evanghelice, iudaism și islamism, dar și de indios și de africani. Alții sunt îngrijorați de manevrele creaționiștilor protestanți din multe state și școli americane, din cauza declarațiilor lipsite de orice fundament ale anumitor oameni ai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
când își arată chipul lor uman? Religiile sunt foarte diferite. Însă își arată și aspectele comune fundamentale, fapt mai puțin cunoscut. Toate religiile conțin, lucru despre s-a vorbit pe larg, valori și norme etice elementare, care, întrucât constituie o etică mondială, sunt un criteriu de reviriment pentru societate. Prin modelele lor de orientare, istoria lor, metaforele lor, parabolele și proverbele lor motivează persoanele în diferite moduri la angajament, în spiritul respectului față de aproape și de societate. Dincolo de acestea totuși, religia
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Calea vieții parcursă în bucurie și cu sens, încrezători în puterea vieții. Conciliul Vatican II (1962-1965) prin Declarația asupra relațiilor Bisericii cu religiile necreștine și, trei decenii mai târziu, al doilea Parlament al religiilor lumii (1993) prin Declarația pentru o etică mondială sunt, pentru mine, într-un strâns raport; am participat la ambele evenimente religioase. Voi rămâne mereu recunoscător lui Dalai Lama pentru a fi primul ce a semnat Declarația la Chicago pe 4 septembrie 1993, după o dezbatere dificilă, și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Autoritatea spirituală supremă" (Higher Spiritual Authority). Ar fi putut vorbi despre Nirvana, scopul itinerariului eliberator, sau de Dharmakăya (corpul învățăturii), despre legea care determină cosmosul și omul. În orice caz, simțeam că eu în calitate de autor (drafter) al Declarației pentru o etică mondială și credincios convins, am făcut bine să mă abțin încă de la început de la orice referire la Dumnezeu. Toate acestea le-am explicat foarte amănunțit în culegerea de scrieri Documentație pentru o etică mondială (2002). Noua perspectivă a religiilor Acum
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în calitate de autor (drafter) al Declarației pentru o etică mondială și credincios convins, am făcut bine să mă abțin încă de la început de la orice referire la Dumnezeu. Toate acestea le-am explicat foarte amănunțit în culegerea de scrieri Documentație pentru o etică mondială (2002). Noua perspectivă a religiilor Acum că ne aflăm deja pe zidul abrupt al realității transcendente, transempirică, absolută, sperăm să putem privi în jur fără amețeli, să respirăm adânc și să ne redobândim forțele pentru calea rămasă de parcurs
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
meu, pot găsi calea altruismului. Calea celor opt brațe a lui Buda este o cale de mijloc rațională: nici căutarea plăcerilor senzuale, nici automortificarea, dar mai degrabă gândirea dreaptă și opinia corectă (înțelepciunea); cuvântul și acțiunea dreaptă, viața dreaptă (moralitatea, etica); voința dreaptă, atenția și concentrația. Simbolul dharmei, doctrina lui Buda a Căii celor opt brațe, este roata cu opt raze. Ceea ce este important pentru mine stă în faptul că, plecând de la înțelepciune, este posibil un comportament moral, o etică, lucru
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
moralitatea, etica); voința dreaptă, atenția și concentrația. Simbolul dharmei, doctrina lui Buda a Căii celor opt brațe, este roata cu opt raze. Ceea ce este important pentru mine stă în faptul că, plecând de la înțelepciune, este posibil un comportament moral, o etică, lucru ce se așteaptă de la orice budist, nu doar de la călugări și călugărițe. Un astfel de comportament trebuie să răspundă celor patru exigențe fundamentale: să nu ucizi, să nu minți, să nu furi, să nu comiți fapte exagerate sexual. Poate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
nu doar de la călugări și călugărițe. Un astfel de comportament trebuie să răspundă celor patru exigențe fundamentale: să nu ucizi, să nu minți, să nu furi, să nu comiți fapte exagerate sexual. Poate aș fi ajuns să concep ideea unei etici comune chiar și ca budist, care, conform Declarației Parlamentului religiilor mondiale de la Chicago în 1993, se întemeiază tocmai pe aceste patru constante etice. Doar al cincilea precept budist, abținerea de la consumarea oricărui tip de substanță stupefiantă, nu este acceptat de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de la Chicago în 1993, se întemeiază tocmai pe aceste patru constante etice. Doar al cincilea precept budist, abținerea de la consumarea oricărui tip de substanță stupefiantă, nu este acceptat de celelalte religii deci și nu poate fi parte integrantă a unei etici mondiale. Pentru a merge și mai departe cu imaginația, mă gândesc că, budist fiind, aș fi avut fără îndoială mai multe dificultăți dacă mi-aș fi dorit să devin călugăr (ca în budismul theravăda), pentru atingerea concentrației prin intermediul excercițiului meditației
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
aur pe care Confucius, în istoria umanității, a fost primul care a formulat-o: "Nu face altora ceea ce nu vrei ți se făcă ție". Și astăzi conceptul de umanitate ar putea fi baza pe care să se fondeze o nouă etică, nu doar în China, ci și pretutindeni, o etică valabilă pentru tot regnul uman: umanitate în orice clipă deviză care se întâlnește atât de des peste tot. Astăzi nimeni nu își dorește din nou religia de stat, născută mai târziu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
primul care a formulat-o: "Nu face altora ceea ce nu vrei ți se făcă ție". Și astăzi conceptul de umanitate ar putea fi baza pe care să se fondeze o nouă etică, nu doar în China, ci și pretutindeni, o etică valabilă pentru tot regnul uman: umanitate în orice clipă deviză care se întâlnește atât de des peste tot. Astăzi nimeni nu își dorește din nou religia de stat, născută mai târziu și decăzută în 1912 prin destituirea ultimului împărat. Dominația
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
conținut religios ce derivă din iudaism. Asemenea evreilor, noi creștinii acceptăm Sfintele Scripturi, Biblia ebraică, Tanàkh, parte a Vechiului Testament, care constituie documentul credinței comune, dar și al numeroaselor valori și structuri ale gândirii comune. Asemenea evreilor, noi creștinii respectăm etica dreptății, sincerității și disponibilității, pe baza iubirii lui Dumnezeu și a aproapelui... În anul 1995, la Tel Aviv, fostul prim-ministru israelian și laureat al Premiului Nobel pentru pace Itzhak Rabin, care a luptat pentru pacea cu palestinezii persecutați și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
evreu ortodox fanatic. La locul asasinatului, în timpul înregistrării emisiunii În căutarea urmelor, ce avea ca temă iudaismul, am declarat: "Cu greu mai există un alt popor ce poate să ofere o contribuție atât de substanțială și semnificativă pentru viitorul unei etici comune a umanității precum poporul evreu cu Cele Zece Porunci. Ele sunt, după cum a explicat scriitorul Thomas Mann, în urma ororilor nazismului, "cuvântul concis și etern, piatra demnității umane", "abecedarul comportamentului uman"". Sursele iudaice pentru o etică a umanității au fost
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
semnificativă pentru viitorul unei etici comune a umanității precum poporul evreu cu Cele Zece Porunci. Ele sunt, după cum a explicat scriitorul Thomas Mann, în urma ororilor nazismului, "cuvântul concis și etern, piatra demnității umane", "abecedarul comportamentului uman"". Sursele iudaice pentru o etică a umanității au fost ilustrate excelent de Walter Homolka, rabin și rector al Colegiului "Abraham Geiger" din Potsdam, în cartea pe care am scris-o împreună în 2008 Weltethos aus den Quellen des Judentums (Etica mondială în izvoarele iudaismului). Despre
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
uman"". Sursele iudaice pentru o etică a umanității au fost ilustrate excelent de Walter Homolka, rabin și rector al Colegiului "Abraham Geiger" din Potsdam, în cartea pe care am scris-o împreună în 2008 Weltethos aus den Quellen des Judentums (Etica mondială în izvoarele iudaismului). Despre "etica mondială din perspectivă creștină" vorbisem deja în anul 2005, în cartea omonimă scrisă împreună cu Angela Rinn-Maurer, pastor în Mainz. Dar ce semnifică, specific, spiritualitatea creștină? Este necesară o definiție. Spiritualitatea creștină falsificată "Spiritualitatea", adesea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a umanității au fost ilustrate excelent de Walter Homolka, rabin și rector al Colegiului "Abraham Geiger" din Potsdam, în cartea pe care am scris-o împreună în 2008 Weltethos aus den Quellen des Judentums (Etica mondială în izvoarele iudaismului). Despre "etica mondială din perspectivă creștină" vorbisem deja în anul 2005, în cartea omonimă scrisă împreună cu Angela Rinn-Maurer, pastor în Mainz. Dar ce semnifică, specific, spiritualitatea creștină? Este necesară o definiție. Spiritualitatea creștină falsificată "Spiritualitatea", adesea separată de "religiozitate", poate astăzi semnifica
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
altfel spus, evidentă. Respectarea poruncilor divine și pentru el înseamnă: să nu ucizi, să nu furi, să nu minți, să nu te lași pradă poftelor. În aceasta concordă cu exigențele morale ale celorlalți fondatori de religii și instituie fundamentul unei etici mondiale. Însă le face mult mai radicale. În Predica de Munte le depășește: în schimbul a "o mie" de pași trebuie parcurși "două mii". Aceasta nu trebuie înțeleasă ca o lege generală, ce nu ar putea fi împlinită deoarece ar fi nerealist
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
convertesc pe musulmani. Totuși sunt convins că evreii și musulmanii din scrierile neotestamentare pot învăța multe lucruri despre Isus ce nu se regăsesc în textele lor sacre. Sunt totdeauna convins de ceea ce am ilustrat în detalii în Proiectul pentru o etică mondială (1990): putem învăța unii de la alții, nu doar să ne tolerăm reciproc, dar să încercăm să ne înțelegem, pentru a ne înțelege mai bine pe noi înșine și "a coopera"; este justificată discuția despre adevăr, dacă acest lucru se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
performanțe extraordinare, fapte de iubire, "acte de samaritean", ci efectiva depășire a limitelor existente între oameni între evrei și non-evrei, între persoanele ce ne sunt aproape și cele mai îndepărtate, buni și răi, farisei și vameși. Iubirea ca actualizare a eticii mondiale În această iubire se manifestă o imensă libertate: această iubire nu se mai orientează către o poruncă sau un precept de urmat în mod mecanic, ci către ceea ce realitatea însăși presupune și face posibil. În acest sens, Sfântul Augustin
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
realitatea însăși presupune și face posibil. În acest sens, Sfântul Augustin avea dreptate cu afirmația sa îndrăzneață ce reprezintă negarea radicală a cazuisticii teologiei morale: "Iubește și, apoi, fă ce vrei!". Iubirea răspunde, într-un mod cu totul natural, principiilor eticii mondiale, obligatorii pentru toți oamenii. În același timp, ea este mai presus de orice, după cum a afirmat apostolul Pavel în Epistola sa către comunitatea din Roma: "[...] cine își iubește aproapele a împlinit legea. Într-adevăr: să nu faci adulter, să
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
furi, să nu poftești... Orice altă poruncă se cuprinde în acest cuvânt: să-ți iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. Iubirea nu face rău aproapelui. Iubirea este deci împlinirea legii" (Rom., 13, 8-10). Iată contribuția specific creștină la etica mondială. Sfântul Pavel a exprimat puterea concretă a iubirii în prima Epistolă către comunitatea din Corint, într-un mod ce își păstrează până azi întreaga valoare: "Dragostea este răbdătoare, Dragostea este binevoitoare, Nu invidiază, Nu se laudă, Nu se umflă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fără dragoste ne face orgolioși; Onoarea practicată în dragoste ne face cumpătați. Averea fără dragoste ne face avari; Averea practicată în dragoste ne face generoși. Credința fără dragoste ne face fanatici; Credința practicată în dragoste ne face toleranți". Indicațiile pentru etica umanității sunt așadar susținute și încurajate de etica specific creștină și în același timp radicalizate și universalizate de faptul că au aceeași valoare concretă pentru toți oamenii, chiar și pentru dușmani. Mai important este tot ceea ce își face simțită influența
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
prin Isus, a oferit și oferă în continuare, numeroase puncte de reflecții pentru transpunerea idealului creștin în practica cotidiană. Există multiple exemple de suferință, impresionante, manifestări de dragoste creștină. Eu însă am fost marcat de patru posibilități concrete pe care etica creștină ne invită să le descoperim: crearea păcii prin mijlocul renunțării la propriile drepturi; folosirea puterii spre avantajul celorlalți; măsura lucrurilor; știința educației în respect reciproc. Iată, pe scurt, unele puncte de reflecție. Pacea prin intermediul renunțării la propriile drepturi Deseori
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și jurnaliștii trebuie să recunoască faptul că, în spatele creșterii aprige a pieții financiare, inflația și golurile imobiliare erau forțele avidității incontrolabile și ale megalomaniei economice, iar ele trebuie înfrânate. Economia e obligată, din nou, să se supună politicii, și, ambele, eticii. Acest lucru înseamnă că banul nu trebuie să mai fie înțeles ca valoarea supremă. Că "proprietatea obligă" este deja scris în Constituția Republicii Federale Germane. Puterea economică trebuie folosită și "pentru binele comunității" adică pentru binele tuturor acelora care sunt
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]