3,226 matches
-
îl va relua în românul ulterior, cvasi-alegoric și cu accente autobiografice. Am avut bucuria fostului ei mentor literar de a o prezență publicului, în acea sala unde erau și câțiva asistenți în suferință, unii în cărucioare cu rotile. Puternicul suflu evanghelic al literaturii Ligiei Semăn grevat pe un talent înnăscut și întărit de conduită proprie și experimentul misionaristic al propriei ei vieți, al familiei și prietenilor, pot fi garanția unui traseu modern - modern- apostolic în care implicarea ferventa a scriitorului în
UN ITINERAR AL VIETII SI CARTII CRESTINE de EUGEN EVU, ACADEMICIAN, MEMBRU AL USR DIN ROMANIA în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344928_a_346257]
-
de dă peste el se revarsă. S-a născut la București, într-o familie de Creștini după Evanghelie, cu nouă copii. După terminarea liceului, viața și-a deschis larg porțile, una după alta. A început bine. Prima angajare la Alianța Evanghelică. Răspundea scrisorilor care soseau în urma serialului „Cartea Cărților ”. Munca a fost foarte dificilă: “Trebuia să alerg tot mai mult și mai des la Dumnezeu, pentru a putea răspunde la problemele oamenilor“. Odată cu terminarea acestui proiect, a urmat o perioadă în
LIGIA NICHESCU de LIDIA ILIESI în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344926_a_346255]
-
ca schiță, în atelier. Atât am putut face, atât mi s-a dat. Dar mai pe urmă, Domnul a trimis diverși oameni, unul după altul, cărora le-a dat alte obligații și alte misiuni (unul a fost Jonathan Tame, misionar evanghelic englez, care a adunat bani s-o realizăm la scară mare, circa 5 etri înălțime, fiecare componentă; apoi Adrian Gocan, Apoiray Verwise și foarte mulți alții). Aceasta sculptură este o metaforă. O metaforă care exprimă mesajul sculpturii „Invitație/Decalog” - acela
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
epitete ca «iubibil» întâlnim des în vorbirea dumnealui și acestea fac cuvântarea și mai interesantă. Pentru distinșii miri Simon ai Ana-Maria, pentru invitații lor la nuntă și pentru noi toți a fost un prilej minunat de a asculta un mesaj evanghelic ancorat în Cuvântul Scripturii, în realitatea viețuirii sfinților din toate vremurile și atât de binevenit pentru fiecare din noi. Într-un moment de respiro, unul dintre participanți mi-a șoptit : « Au trecut peste 30 de ani de când l-am mai
IOSIF ŢON LA BISERICA ROMÂNǍ DIN BRUXELLES (1) de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 843 din 22 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345958_a_347287]
-
Sunt purtate pe calea aleasă doar de gândul mântuirii și al slăvirii Creatorului suprem. Este o chemare pe care mulțimea de oameni din jurul lor nu o înțeleg, poate, mai ales dacă nu au știut ori nu au descifrat sensul scrierii evanghelice: „Mulți chemați, puțini aleși” (Matei: 22, 14). Mulți oameni, majoritatea acestora, și-au pus, la un moment dat, problema relației lor cu Dumnezeu. Ei îl caută pe Dumnezeu, iar El le întinde mâna, îi cheamă și îi așteaptă pe toți
FENOMEN SOCIAL? de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 845 din 24 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345976_a_347305]
-
vrea cu „fiecare dintre noi să săvârșească taina întrupării sale” (Ambigua). Această stare de jertfă este foarte importantă pentru spiritualitatea ortodoxă, ce nu s-a numit niciodată numai ascetică sau mistică ci în primul rând este bisericească, comunitară, eclesială și evanghelică. Tradiția filocalică este văzută ca o viață în Iisus Hristos, iar treptele de despătimire, iluminare și desăvârșire sunt văzute ca o înnoire, ca o înviere în Iisus Hristos, sau ca o înainte înviere în Iisus Hristos - Domnul și Stăpânul, Fiul
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
ei că pierduseră totul adică locul de muncă, camera închiriată iar acum ajunseseră niște oameni ai străzii, ce trăiau și dormeau în stradă cu exceptia timpului când mai reușeau să fie primiți la câte un azil. Stăteau la coadă la Mision Evanghelica Urbană și oameni care după fețele lor și după ceea ce vorbeau îți dădeai seama că erau dependenți de alcool sau droguri. În afară de câțiva spanioli mai toți erau emigranți ajunși la periferia societății ce încă mai luptau pentru o bucată de
LUMEA CELOR DE JOS (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347837_a_349166]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > DRUMUL SPRE EMAUS Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1208 din 22 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului A treia zi de Paști, la Sfânta Liturghie s-a citit arhicunoscuta pericopă evanghelică de la Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, capitolul 24, versetele 12-35, care ne-a amintit de minunata arătare a Mântuitorului Hristos după slăvita Sa înviere din morți, la doi dintre ucenicii, Luca și Cleopa, aflați în călătorie spre Emaus. Dacă aveți
DRUMUL SPRE EMAUS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1208 din 22 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347864_a_349193]
-
atu principal al mântuirii. Cu excepția celei Ortodoxe care o înfierează. În final voi aminti o trăire personală. Proaspăt emigrat în Germania în timpul cruntei ere comuniste am nimerit într-o comună cu câteva mii de locuitori. Avea două biserici, Catolică și Evanghelică ambele cu orgă și amvon. Duminică era o plăcere să vezi grupuri - grupuri, în pitorești costume tradiționale mergând agale spre biserica de care aparțin. Acolo cântau ei, nu popa. Stând comod pe stranele care ocupau toată biserica precum scaunele dintr-
ÎNVIEREA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347860_a_349189]
-
astfel mai mulți participanți. Am avut surpriza ascultării rapsodiilor române ale lui George Enescu cântate de un mare violonist al vremii și acompaniate la orgă. Ceva minunat, de nedescris. Bineînțeles că la aceste serate participa tot satul indiferent de Dumnezeul Evanghelic sau Catolic la care se închinau. Și încă în aceeași bacă, nu la colțuri opuse ale parlamentului. Îmi veți da dreptate să critic religia Ortodoxă în care am fost botezat de mamă, numai pentru faptul că locuința noastră era despărțită
ÎNVIEREA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347860_a_349189]
-
Constantin Toni Dârțu. Manifestarea fiind organizată de Centrul Cultural “George Coșbuc “ și Liga Scriitorilor Români. Timpul scurs în autoturismul ce înfășura distanțele pe roți până la orașul cu cele 54 de monumente de arhitectură de interes internațional, cuprinzând și renumita Biserică Evanghelică din centrul localității “oppidum Nosa”, nume dat de coloniști așezării întemeiate pe malul râului Bistrița, așa cum se specifică în Codicele mănăstirii Echtemach, a tracut mai ușor, fiindcă cei trei scriitori Titina Nica Țene, Ioan Cărășel și Al.Florin Țene, în
SCRIITORI CLUJENI PE MELEAGURI BISTRIŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347960_a_349289]
-
amploarea și măreața lui activitate misionară, gânditorul creștin Petre Țuțea spunea: „când zici Mediterana, zici Pavel și când zici Pavel zici Mediterana”. Misionarul Pavel ne-a lăsat principiul fundamental al creștinului orthodox authentic. Legea fundamentală a credinței creștine este iubirea evanghelică, iar principiul fundamental al creștinului autentic este acesta: Hristos în mine. Întreaga filosofie creștină, toată teologia și propovăduirea credinței creștine, multa învățătură și osteneală a Sfântului Apostol Pavel se rezumă la trei cuvinte: Hristos în mine. „Deci, dacă este cineva
SFINŢII APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL – PRIMII MISIONARI AI BISERICII LUI HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1275 din 28 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347477_a_348806]
-
hotel-restaurant plutitor, apoi iahtul fiind inclus în Patrimoniul Cultural Național și în cele din urmă, înstrăinat definitiv. Autorul furnizează, pe lângă datele tehnice, istoricul dar și legendele fiecărui obiectiv descris, făcând lectura foarte interesantă și instructivă. Trimiterile la legende, la parabolele evanghelice, căutarea permanentă de semnificații, întâmplările și oamenii care și-au legat viața de istoria Galațiului, sunt, de asemenea, mijloace memorialistice demne de cei mai buni scriitori români, așa cum se dovedește și Zanfir Ilie, autorul lucrării de excepție, „Dunărea. Poveste și
CRONICĂ LA CARTEA: ZANFIR ILIE, DUNĂREA. POVESTE ŞI ADEVĂR,ESEURI DANUBIENE, EDITURA IDEEA EUROPEANĂ, BUCUREŞTI, 2013 (CEZARINA ADAME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347457_a_348786]
-
dialectic, altele empiric; vor fuziona nucleul unei absorbții totale. Cititorul endemic va rămâne copleșit de efervescența structurilor filozofale propuse. Filozofiile orientale, prin pragmatismul lor denotă o sete de cunoaștere absolută - cu precădere noilor convertiți la creștinism, care furați de mirajul evanghelic, studiază intens limba originala a scrierilor sacre. Accesul la textul primar devine pentru acești edili prioritatea numărul 1. Filozofia evreiască, oarecum depășită de epistemologia creștină, prezintă totuși urme de interes, prin debarasarea ei de raționalismul concupiscent. Așadar, subcapitole ca: Dialecticieni
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
albastru (Lumină din lumina...) - autor: Prof. Maria Apetroaiei /p. 64 Mistere - Tunelurile pe sub Marea Neagră ce leagă România de Turcia /p. 67 Pilde - Povestea tâmplarului/p. 68 Povestea olarului/ p.68 Pagina celor mari pentru cei mici: Centurionul și leprosul - glosa evanghelica / p. 69 autor: Adrian Botez Sumar/p. 75 Picturile din acest număr aparțin: Bartolomé Esteban Murillo Alfred Siefert Rudolf Schweitzer René Valdry Doina Costas Sânți Raphael Foto : Vladimir Zotov - Lecția de muzică Coperta I-IV realizată de pictorul și graficianul
DINCOLO DE TACERE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346983_a_348312]
-
toate celelalte Sfinte Taine sunt darul lui Dumnezeu care ne sfințește și ne face una cu Iisus Hristos, dar numai în măsura angajării noastre în credință prin rugăciune și asceză. Câteva concluzii și încheierea Pe lângă evoluția firească, istorică, în spirit evanghelic și patristic, Sfânta Euharistie nu a suferit transformări, ea rămânând în continuare viața Bisericii; numai înțelegerea ei a suferit modificări și transformări atât în plan teoretic, cât și în plan practic. De aceea, atât teologia academică, universitară, elevată și elaborată
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
vrea cu „fiecare dintre noi să săvârșescă taina întrupării sale” (Ambigua). Această stare de jertfă este foarte importantă pentru spiritualitatea ortodoxă, ce nu s-a numit niciodată numai ascetică sau mistică ci în primul rând este bisericească, comunitară, eclesială și evanghelică. Tradiția filocalică este văzută ca o viață în Iisus Hristos, iar treptele de despătimire, iluminare și desăvârșire sunt văzute ca o înoire, ca o înviere în Iisus Hristos, sau ca o înainte înviere în Iisus Hristos - Domnul și Stăpânul, Fiul
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346318_a_347647]
-
altar de jertfă și de mulțumire pentru tot ceea ce a revărsat Dumnezeu asupra noastră. - Se invocă foarte ferm și frecvent faptul că avem multe biserici și puține așezăminte sociale, așezăminte unde Biserica să îngrijească bătrâni, copii și bolnavi, conform poruncii evanghelice. - Lucrurile se privesc, iertați-mi termenul!, foarte stângist. Adică s-ar vrea ca, în clipa de față, Biserica să ofere tot ceea ce nu s-a făcut în decenii de către societatea românească. Or, tocmai aceasta caută Biserica să facă astăzi. Pe
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
mai greu, dar este străbătut cu speranța în suflet. Vom ajunge acasă, unde toate erau bune. Erau. În amintirea noastră. Poate mai sunt, poate s-au schimbat. Totul e să nu ne pierdem nădejdea. Și, aidoma fiului risipitor din parabola evanghelică, să ne întoarcem, chiar dacă vom suferi afrontul fratelui, al rudelor, al vecinilor. Tatăl ne va lua sub ocrotirea sa, ne va pune inelul în deget, ne va înveșmânta din nou în strai curat și va tăia pentru noi vițelul cel
ZIUA INTERNAŢIONALĂ A PERSOANELOR VÂRSTNICE. O CARTE FERMECATĂ A UNUI COPIL DE 90 DE ANI [Corola-blog/BlogPost/346470_a_347799]
-
în America. În 2005 și 2006, la invitația organizației Fellowship of Christian Peace Officers USA, împreună cu alți 2 polițiști creștini din România am participat la schimb de experiență cu polițiști din Chattanooga, Tn. De asemenea, am vizitat prieteni și biserici evanghelice române din Atlanta, Knoxville, Florida și Houston. În perioada 21-31 martie 2008 am să-mi vizitez prietenii din Arizona, unde mă voi întâlni și cu polițiști din Phoenix pentru un schimb de experiență. Apoi, din 1 aprilie și până pe 2
AMBELE LUPTĂ ÎMPOTRIVA RĂULUI! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348259_a_349588]
-
a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se exprimă viguros și rodnic pe spații mici, în așa numitele „enclave” - comunități parohiale și monastice, cu bune rezultate în plan misionar, acolo unde datoria evanghelică este împlinită. Cunoașterea acestora de către occidentali, fie prin intermediul vizitelor în scop turistic, fie prin migranții români, care reușesc adeseori să copieze modelele comunităților din țară în spațiile secătuite spiritual ale occidentului secularizat, reprezintă o realitate din ce în ce mai evidentă, cu rezultate notabile
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Biserica Ortodoxă desfășoară o bogată operă de caritate, dar care spre deosebire de celelalte confesiuni are caracteristici specifice. Primul aspect sub care se desfășoară această activitate este strâns legată de cultul divin public, de viața liturgică. Această lucrare are la bază porunca evanghelică a iubirii aproapelui și care și-a găsit exprimarea cea mai concretă sub forma milosteniei. Cultivând ideea iubirii aproapelui, a solidarității cu cei aflați în nevoi și în suferințe, dând expresie acestor simțăminte și virtuților creștine în rugăciunile cultului divin
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
lui Cristos, noi ne pierdem din ce în ce mai mult în ceața veacului acestuia, hrănindu-ne cu plăceri vremelnice sau chiar suferind de foame pe munți de pâine. „Fronturi” de toate felurile se deschid împotriva „dreptei creștine fundamentaliste” și împotriva „intoleranței religioase a evanghelicilor”, în timp ce noi devenim o rezistență slabă, deseori fără șira spinării, gata să facem orice fel de compromis pentru „pacea” și liniștea „personală”. Criteriile unității enunțate de Dumnezeu sunt înțelese și manipulate mai mult de cei de afară împotriva noastră și
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345011_a_346340]
-
infinit” - susține același părinte în aceeași lucrare. În altă ordine de idei, dacă ar fi să vorbim puțin despre volumul cel mai renumit și mai important ce descrie rugăciunea - Filocalia, adică iubirea de frumos, vom pomeni de fapt, despre drumul evanghelic al împlinirii poruncilor Domnului nostru Iisus Hristos. Împlinind zi de zi, ceas de ceas, poruncile lui Iisus Hristos din Sfintele Evanghelii, creștinul se va afla pe un drum al despătimirii, un drum care se dovedește a fi un urcuș către
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
au adăugat „miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Practicarea rugăciunii în viața particulară deschide alte două dimensiuni ale acesteia, alături de cea eclesiologică și de cea sacramantalo-liturgică, anume dimensiunea mărturisitoare și cea personală. Prin pomenirea corectă a numelui Mântuitorului și a titlurilor evanghelice, precum și relaționarea acestei persoane la actul de miluire a persoanei umane a fost pentru multe veacuri cea mai simplă metodă de mărturisire ortodoxă, precum și o cale demnă de urmat și fără pericolul de a cădea în amăgirea vreunei învățături sau
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]