1,862 matches
-
stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism personal pesimism social Vârstă Sub 24 ani 3,7 Sub 24 ani 3,3 Sub 24 ani 2,0 > 65 ani 4,3 55-64 ani 2,8 Sex Masculin 2,3 Feminin 2,5 Feminin 2,4 Educație Liceu 2,8 Studii superioare 3,7 Studii superioare 2,1 Studii superioare 3,8 Fără școală 3,4 Școală elementară 2,9 Ocupație Angajat cu studii superioare 3,0 Patron 2,5 Angajat cu studii superioare
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
7 Orientarea politică Dreapta 5,0 Dreapta 2,2 Stânga 4,7 Stânga 2,3 Dreapta 5,0 Table A12 2000-05 optimism personal pesimism circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism personal pesimism social Sex Masculin 2,4 Feminin 2,0 Feminin 2,2 Educație Școală profesională 2,5 Studii superioare 3,4 Postliceală 2,0 Școală elementară 2,0 Școală elementară 3 Ocupație Agricultură 3,6 Angajat cu studii superioare 2,6 Mărimea și tipul localității Rural 2
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Dreapta 5,0 Dreapta 2,2 Stânga 4,7 Stânga 2,3 Dreapta 5,0 Table A12 2000-05 optimism personal pesimism circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism personal pesimism social Sex Masculin 2,4 Feminin 2,0 Feminin 2,2 Educație Școală profesională 2,5 Studii superioare 3,4 Postliceală 2,0 Școală elementară 2,0 Școală elementară 3 Ocupație Agricultură 3,6 Angajat cu studii superioare 2,6 Mărimea și tipul localității Rural 2,4 Urban între
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
3,9 Dreapta 5,0 Tabel A13 2001-05 optimism personal pesimism circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism social Vârstă sub 24 ani 2,2 sub 24 ani 5,1 > 65 ani 4,3 Sex Feminin 2,6 Feminin 3,6 Masculin 2,4 Feminin 3,2 Educație Studii superioare 2,8 Studii superioare 2,2 Școală elementară 6,7 Ocupație Student 2,4 Agricultor 2,5 Pensionar 3,0 Mărimea și tipul localității > 200 mii locuitori 2,1
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
A13 2001-05 optimism personal pesimism circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism social Vârstă sub 24 ani 2,2 sub 24 ani 5,1 > 65 ani 4,3 Sex Feminin 2,6 Feminin 3,6 Masculin 2,4 Feminin 3,2 Educație Studii superioare 2,8 Studii superioare 2,2 Școală elementară 6,7 Ocupație Student 2,4 Agricultor 2,5 Pensionar 3,0 Mărimea și tipul localității > 200 mii locuitori 2,1 Rural 3,3 Evaluarea activității guvernului
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Nu au fost identificate rezultate semnificative pentru categoria "pesimism personal". Tabel A14 2002-06 optimism personal pesimism circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism social Vârstă sub 24 ani 5,8 > 65 ani 2,2 Sex Feminin 2,8 Feminin 2,4 Educație Studii superioare 3,9 Liceu 2,9 Postliceală 2,2 Școală elementară 3,4 Ocupație Angajat în sectorul serviciilor 2,0 Personal studii superioare 3,6 Technician/ maistru 2,5 Agricultor 3,3 Mărimea și tipul localității
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz pesimism personal pesimism social Vârstaă sub24 ani 2,4 < 24 ani 6,2 și 24-35 ani 3,5 55-64 ani 2,5 > 65 ani 2,2 > 65 ani 3,4 Sex Feminin 3,0 Feminin 2,0 Educație Liceu 3,7 Postliceală 2,8 și studii superioare 6,6 Școală elementară 4,6 Gimnaziu 2,9 și fără studii 3,0 Ocupație Student 2,1 Student 5,3 Personal studii superioare 4,3 Casnică 2
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
circumstanțial". Tabel A16 2004-05 optimism personal pesimism circumstanțial optimism dispozițional stabil pesimism difuz optimism circumstanțial pesimism personal pesimism social Vârstă Sub 24 ani 5,9 > 65 ani 2,2 > 65 ani 2,7 > 65 ani2,9 Sex Feminin 2,4 Feminin 3,0 Educație Postliceală 2,7 și studii superioare 4,1 Ocupație Patron 2,9 Student 5,9 Personal studii superioare 4,5 / technician 2,8 Muncitor 2,2 Pensionar 3,2 Mărimea și tipul localității 100-200 mii locuitori 2
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
167 59 226 % 46,6 % 28,1 % VRA 4,4 -4,4 Nicolae Tonitza Număr 30 9 39 % 8,4 % 4,3 % VRA 1.9 -1.9 Tabel CC2 Numiți vă rog doi autori de literatură români: Sex Total Masculin Feminin NȘ / NR Număr 32 18 50 % 12 % 6 % VRA 2,5 -2,5 Mihai Eminescu Număr 50 83 133 % 18,8 % 27,5 % VRA -2,4 2,4 Mihail Sadoveanu Număr 49 40 89 % 18,4 % 13,2 % VRA 1
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
-se într-o crâșmă ca să uite "imaginea femeii viclene și senzuale". De altfel, "încă de atunci, chiar în prezența ei, simțise nevoia de a o îndepărta, pentru a o sculpta din nou în imaginație, așa cum o voia, ideală". Or, "idealul" feminin eminescian este, după cum am putut constata, un ideal "pervers", estetizant-decadent, împrumutând câte ceva și din imaginea "Damei cu camelii", și din cea a femeii dominatoare din Venus im Pelz180. Din păcate, Veronica nu reușește să-și "joace" rolul până la capăt, dovedindu
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Mite. Mistificația e mai mult decât evidentă. Dincolo de atâtea, variate, nuanțe, e clar că Lovinescu prezintă erotismul eminescian ca pe o formă de trăire contradictorie, de atracție și respingere față de femeie (Venere și Madonă deopotrivă), deoarece "elementul principal al eternului feminin", comportamentul tipic al iubitei ideale e de găsit în "alintul continuu", în "trecerea pendulară de la îndemn la refuz". La fel înțelege lucrurile și Tudor Vianu, care pare să fi găsit explicația cea mai subtilă a erotismului eminescian, asimilându-l unui
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
lună cu Mathilda Ilian (totul se calcula până pe 25 ale lunii). Mama se temea, așa cum mărturisea în epistola ce o trimitea Legației României de la Bruxelles, ca anturajul (cel pe care il dezvăluise deja, dar poate și altul, necunoscut, eventual unul feminin!) ar putea să-i zădărnicească fiului său viitorul, l-ar putea împinge în mizerie și spre cine știe ce acte necugetate. Dar cum ar fi putut să-l mobilizeze pe un înalt funcționar aflat în slujba statului român la Bruxelles această istorie
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
de ani. Acest profil este diferit de cel al membrilor tipici din comunitățile religioase locale, în care tendința generală pare să fie aceea a îmbătrânirii populației. Tabelul nr. 2. Distribuția subiecților în funcție de sex Sexul subiecților Frecvență observată Frecvență procentuală Valid feminin 31 28,7 masculin 73 67,6 Total 104 96,3 Lipsă 4 3,7 Total 108 100,0 Graficul nr. 1. Distribuția subiecților în funcție de vârstă În cadrul lotului de subiecți, bărbații prezintă o mai mare varietate decât femeile în ceea ce privește distribuția
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Foarte mult Atmosfera relaxată Comunitatea locală * Deloc * Puțin * Mediu * Mult * Foarte mult Comunitatea virtuală * Deloc * Puțin * Mediu * Mult * Foarte mult Organizarea Comunitatea locală * Deloc * Puțin * Mediu * Mult * Foarte mult Comunitatea virtuală * Deloc * Puțin * Mediu * Mult * Foarte mult Vârsta : Sexul: ( Masculin ( Feminin 1 Rezultatele nerelevante sunt cele care trimit la articole științifice, bloguri sau website-uri fără legătură cu comunități virtuale religioase propriu-zise. 2 Frecvență procentuală din totalul termenilor analizați. 3 În acest capitol, cifrele alăturate unor termeni fără nicio altă precizare se
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
personaje, ca potențiali „părinți“. CUPRINS: Item 1: prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al fiecăruia dintre personajele alese din romanul călinescian studiat Cel mai modern personaj al romanului, Otilia, este o prezență complexă, enigmatică, în continuă devenire, înscriinduse „în eternul feminin și în clipă“ (C. Ciopraga). Eroina lui George Călinescu este construită în tiparul existenței citadine, diferențiinduse însă de toate celelalte personaje ce aparțin acestui mediu. Ea se singularizează nu numai prin statutul social al adolescentei orfane al cărei viitor este
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
George Călinescu își modelează personajele pornind de la un canon realist obiectiv de tip balzacian, căruia îi asociază elemente clasice, romantice și moderniste. Cel mai modern personaj al romanului este Otilia Mărculescu, prezență complexă, enigmatică, în continuă devenire, înscriinduse „în eternul feminin și în clipă“ (C. Ciopraga). CUPRINS: Item 1: prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului feminin, prin raportare la conflictul/conflictele din textul narativ studiat Eroina lui George Călinescu este construită în tiparul existenței citadine, diferențiinduse însă de toate
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
dincolo de ei, și imortalitatea, iar asta înseamnă că omenirea mai are o șansă : Orientul revine la putere, care pentru ei este sfîntă. Ambii poli cultural-civilizaționali cunosc și manifestarea unui alt dualism, respectiv dominația succesivă a principiului masculin și a celui feminin, chiar dacă înfățișările concrete sunt diferite, în căutarea idealului androgin. Din acest punct de vedere, la putere se ridică din nou principiul feminin, după o lungă perioadă de patriarhat. Poate că e nevoie ca lumea să renască, de aceea "vălul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
pe altul, ci să te cunoști pe tine. Orientalii nu au făcut niciodată o distincție clară între produsele gîndirii și realitate. Ambii poli cultural civilizaționali cunosc și manifestarea unui nou dualism, respectiv dominația succesivă a principiului masculin și a celui feminin (noi suntem androgini). După o lungă perioadă de lupte patriarhale, la putere pare că emerge principiul feminin, vălul lui Isis este din nou aruncat asupra lumii. De pildă, în Rusia speranța medie de viață la bărbați este de 55 de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
vremii noastre este trecerea de la dualitate la unitate. Mai bine zis, revenirea la unita-tea prețuită în toate misteriile antichității, depășind antinomiile gnostic-maniheiste. Este vorba, mai întîi, despre realizarea unității noastre lăuntrice (între minte și inimă, între principiul masculin și cel feminin etc.), pentru a depăși schis-ma interioară, fragmentarea personalității, ruperea ființei noastre în bucăți și risipirea lor pre-cum în mitul lui Isis și Osiris. Am uitat potecile dragostei, începînd cu dragostea de sine și am pierdut, cum spunea Andrei Pleșu, "proximitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
distins prin mai multe caracteristici. În primul rând, la mișcarea sindicală sud-coreeană din anii ’70 au participat muncitoare de la fabricile cu linii de producție, mai ales din industriile exportatoare, necesitând foarte multă forță de muncă și având un personal preponderent feminin. Moartea unui muncitor, Chunxe "Chun" Tae-Il, care s-a sacrificat protestând față de practicile abuzive ale companiei unde lucra (fabrica de confecții Chonggyexe "Chonggye, sindicatul"), a impulsionat mișcarea sindicală feministă din această industrie. Mama lui Chun, Leexe "Lee" So-Sun, casnică, a
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Folosirea de către feministe a adjectivului „genizat” reflectă acest avantaj masculin. Prin urmare, o practică genizată este sinonimă cu o practică androcentrică în terminologia feministă curentă. Această ecuație se bazează și pe principiile lingvistice care caracterizează masculinul ca nemarcat/universal și femininul ca marcat/celălalt. În acest context, termenul presupus neutru și cuprinzător „gen” reflectă norma universală/masculină. 3. Este nevoie de multă cercetare pentru a explica această recrudescență a violenței împotriva femeilor. Violența domestică nedevenind subiect de dezbatere politică decât în
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
vrut să se sinucidă ci doar să facă să înceteze starea de rău interioară. Catherine este o adolescentă cu fața puțin mai specială, cu trăsăturile mai degrabă grosolane, părul zburlit, îmbrăcămintea în dezordine, cu un aspect delăsător. Nu are nimic feminin în felul în care arată, ceea ce contrastează puternic cu aspectul părinților săi, mai ales al mamei, îmbrăcată elegant și corect. Catherine este de acord să participe la consultație, spune că este nefericită, comunică cu plăcere, înțelege corect și cu exactitate
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
-o pentru a justifica imperfecțiunile bătătoare la ochi ale existenței. Oamenii n-au așteptat să se inventeze scrierea ca să exprime această concepție. Ea apare În majoritatea regiunilor globului, În mituri Înregistrate de antropologi 4. Un personaj, mai adesea masculin decît feminin, care poate fi etern ca și Ființa primordială, sau născut după ea (uneori chiar din Ființa Primordială Însăși), deteriorează creația, din pricina neîndemînării sale sau, mai frecvent, din pricina pornirii sale irezistibile de a face pozne. Într-adevăr, acest personaj e cunoscut
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
decît aceasta din urmă. Întunericul conține Înspăimîntătoare Hewat/R@4@h@2@ (hewat este o aluzie la forma lui de animal sau de reptilă), Apa Întunecată sau Noroioasă, pe Balauri și pe Răzvrătiții cei răi. Regele Întunericului este fiul arhidiavolului feminin R@4@h@2@. Acesta mai este numit Șarpele, Balaurul, Monstrul, Uriașul, Stăpînul Lumii. Un tratat din Ginz@2@ de dreapta 75 Împrumută din maniheism Înfățișarea Înspăimîntătoare a Regelui Întunericului: acesta are cap de leu, trup de balaur, aripi de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sub Înfățișarea lui Isus Cristos 20. O versiune independentă a mitului consecințelor fatale atrase de nefericirea unui personaj feminin se Întîlnește În rezumatul făcut de Ipolit Cărții lui Baruh a lui Iustin Gnosticul 21. Trei principii, două masculine și unul feminin sînt așezate aici la originea tuturor lucrurilor: Binele (agathos), care este atotștiutor; Elohim, Tatăl-Demiurg, invizibil și necunoscut, Însă nu și atotștiutor; și duplicitara Eden-Israel, Înzestrată cu două minți și două trupuri; „femeie pînă la mijloc, iar mai jos șarpe”22
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]