2,616 matches
-
sub brațe, alineate cu sfîrcurile și mai jos de prima coastă. Dacă le simțiți moi la pipăit, loviți ușor aceste puncte. În timp ce loviți ușor, respirați Încet și adînc, inspirînd pe nas și expirînd pe gură. Loviți ușor (sau masați) cu fermitate, timp În care respirați adînc de două sau trei ori. Metoda transversală (aproximativ 30 secunde) Metoda transversală facilitează traversarea energiei din emisfera dreaptă În ce astîngă ale creierului. Vă va ajuta să vă simțiți mai plin de viață, gîndiți mai
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
și ca o metodă de Îndepărtare a problemelor. Dacă simțiți că un schimb mai dur de cuvinte se Îndreaptă către o cerată, spuneți-i paretenrului, pe un ton cît se poate de drăgăstos „Treci la perete!” și masați-i cu fermitate punctele reflexogene neurolimfatice. Această tehnică simplă reduce imediat stresul acumulat și duce la evitarea reacțiilor emoționale exagerate. Închiderea (aproximativ 20 secunde) CÎnd vă simțiți tristă sau vulnerabilă, meridianul central, canalul energetic care vă controlează sistemul nervos, poate funcționa ca un
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
-mi mai rod unghiile”. 1. Începînd cu tîmpla, loviți ușor partea stîngă a capului, din față pînă În spate, cu cele trei degete mijlocii a mîinii stîngi (fig. 2-17). Rostiți versiunea negativă a afirmației, În ritmul loviturilor. Loviți cu destulă fermitate cît să simțiți un contact clar și puțină vibrație. Executați mișcarea din față În spate de cinci ori, rostind afirmația la fiecare trecere. 2. Repetați tehnica pe partea dreaptă, lovind cu mîna dreaptă, dar rostind afirmația În varianta ei pozitivă
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
e frică. Este simplă, rapidă și eficientă și trimite impulsuri care inhibă frica sau reacția la stres. Așezați o mînă pe mijlocul pieptului. Cu cealaltă mînă, loviți Între degetul inelar și cel mic, deasupra articulației (spre Încheietura mîinii). Loviți cu fermitate, cam de 10 ori, respirînd adînc (fig. 3-3). Faceți pauză și respirați profund. Loviți de aproximativ 30 de ori. Repetați, schimbînd mîinile Am presat aceste puncte pînă am simțit că șocul Începea să se diminueze. Deși eram aproape pe pilot
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
de abdomen. Acesta ajută circulația oxigenului În Întregul corp. Exercițiul următor nu numai că ajută la distribuția oxigenului la nivelul tuturor celulelor, glandelor și organelor, ci și Îmbunătățește coordonarea și eficiența sistemului hormonal. Figura 6-1 RESPIRAȚIA DIAFRAGMATICĂ 1. Plasați cu fermitate mîna stîngă sînt zona centrală a cutiei toracice și puneți mîna dreaptă peste aceasta. Avînd palmele deschise Împingeți coatele aproape de cap astfel Încît să vă strîngeți partea din mijloc (vezi figura 6-1). 2. Respirați adînc și Împingeți trupul În mîini
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
estrogen (durată - ceva mai mult de un minut) 1. Pentru a localiza punctele reflexelor suprarenale așezați-vă mîinile cu doi cm jumătate deasupra buricului și apoi trageți-le În lateral tot cu doi cm jumătate (vezi figura 6-4). Masați cu fermitate aceste puncte timp de aproximativ 15 secunde. 2. Avînd palma deschisă, așezați ușor al doilea, al treilea și al patrulea deget de la mîna strîngă pe tîmpla stîngă, În imediata laterală a orbitei. Plasați degetul arătător și cel mijlociu de la mîna
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
părții interioare a picioarelor dumneavoastră de cîteva ori, Începînd cu partea de sus a gleznei pînă În zona inghinală timp de aproximativ 30 de secunde. Acest lucru va stimula meridianele ficatului, rinichiului și al splinei. Apoi, presați din nou cu fermitate lateralele exterioare ale picioarelor de cîteva ori, din nou, timp de aproximativ 30 de secunde. Acest lucru va determina stimularea meridianelor stomacului și al vezicii biliare. În timp ce realizați exercițiile inspirați adînc pe nas și expirați pe gură. PONTUL 26: MENȚINEREA
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
rezultate de Încredere și reproductibile cînd au fost comparate Între ele. Un alt studiu persuasiv și bine controlat a comparat testarea musculară cu măsurătorile făcute cu instrumente computerizate și a arătat diferențe foarte semnificative - 0,001 nivelul de Încredere - În fermitatea musculară atunci cînd subiecții făceau afirmații congruente sau necongruente (adevărate sau false). Alte studii au avut rezultate contradictorii. Unul dintre ele a evidențiat opiniile comune a trei examinatori atunci cînd testul a implicat mușchii pectorali sau piriformi, dar nu și
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
marii treceri. Versurile, alunecând uneori într-o ușoară desuetudine, trădează și influențe din Mihai Eminescu, George Coșbuc, Ion Pillat, V. Voiculescu, Nichifor Crainic. Vocea poetului este însă aici mult mai decisă: el stăpânește cu destulă siguranță mijloacele artistice, stanțele au fermitate, suplețe, expresivitate și muzicalitate, acestor calități adăugându-li-se o discretă vibrație interioară; se insinuează ideea unei lumi paralele celei contemplate, o lume a trăirilor nemărturisite, învăluite în duioșie și tandrețe (Ceremonial pentru întoarcere în veac). Placheta Din refugiu, ultima
FEDIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286975_a_288304]
-
fără a demonstra de ce e în stare, fiind tot mai apăsat de sentimentul ratării, până când e scos definitiv din viața socială. Felul în care autorul gândește personajul, descrierea comportamentului său și a ambianței sunt însă vagi. Dezlânat, inconsistent și fără fermitate, ca însăși viața eroului, romanul este o încercare ratată de a propune încă un neadaptat plin de calități. Comentatorii scrisului lui M. l-au așezat în descendența marilor povestitori moldoveni, de la care a moștenit doar tonul molcom, afectuos, exprimarea simplă
MICLESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288103_a_289432]
-
declin rapid al capitalului autohton. Prăbușirea comunismului a declanșat un proces accelerat de formare și afirmare politică și socială a unei noi clase de capitaliști autohtoni. În mai puțin de un deceniu, această nouă clasă socială a preluat, cu relativă fermitate, conducerea economiei, politicii și vieții sociale românești. Pentru aceasta, ea a modificat în propriul folos funcționarea celor mai importante instituții ale noii economii de piață, ale democrației politice, ale administrației și ale statului român. Modificările sunt semnificative și se opun
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
naționaliste, tradiționaliste, în general foarte juste. Antisemit moderat.” G. este cel mai popular poet român de la începutul secolului al XX-lea, individualizându-se printr-un mesianism de poeta vates. Poemul Rugăciune, „unic în literatura noastră prin caracterul lui religios-profetic, prin fermitatea-i învăluitoare” (Ion Negoițescu), îi rezumă crezul estetic: „În pieptul zbuciumat de doruri / Eu simt ispitele cum sapă, / Cum vor să-mi tulbure izvorul / Din care sufletul s-adapă. // Din valul lumii lor mă smulge / Și cu povața ta-nțeleaptă
GOGA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287305_a_288634]
-
Protestele sau chiar o revoltă Împotriva superiorilor erau de neimaginat datorită modului de gândire și de comportare al cadrelor Partidului. Dată fiind experiență recentă, teoria și practica rolului conducător al Partidului, devotamentul față de Partid, de centralismul democratic, de unitate și fermitate, de disciplină și putere au jucat un rol nefast. Ele trebuie puse În legătură cu experiență luptei dintre fracțiuni În activitatea KPD din epoca Republicii de la Weimar, și aceste principii au fost profund asimilate de majoritatea cadrelor pe parcursul unei Îndelungate educații. Dacă
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
unei angajări «dezinteresate». Pe de altă parte, cei care se arătau foarte critici față de «staliniști», erau de părere că partidul nu trebuia să-și abandoneze veteranii. Dacă erau discreditați din punct de vedere politic, impresionau În schimb printr-o anume fermitate morală, Într-un context În care cei mai mulți se plângeau că-și pierduseră reperele. Heinrich O. consideră astfel că era necesară o distanta istorică pentru a analiza evenimentele În curs, cei 70 de ani de istorie (durată societății «comuniste») reprezentând prea
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
revistelor”, semnată Lector, cu texte adesea ironice ori polemice. L. a reușit să coaguleze un grup de autori legați de spațiul dâmbovițean, de la reprezentanții Școlii de la Târgoviște până la generațiile mai noi, și s-a impus prin valoarea materialelor publicate, prin fermitatea și caracterul avizat al opiniilor, dar și printr-un mod elegant de a polemiza. Legând prezentul de trecut, L. aspiră, așa cum sună titlul unei rubrici, să realizeze o „Școală dâmbovițeană”.
LITERE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287832_a_289161]
-
lumea modernă atât de diversă și dinamică, acceptă ca principii orientative optimale următoarele (Strong, DeVault, Sayad, 1998, pp. 360-361): • Respectul reciproc părinți-copii, în asigurarea căruia rolul conducător revine părinților, fiind importantă îmbinarea cât mai strânsă dintre blândețe, căldură, drăgălășenie și fermitate. Prin bunătate și căldură arătăm respect copiilor noștri, prin fermitate ne respectăm pe noi înșine și situația în cauză. • Constanță și claritate, adică practicarea unității dintre vorbă și faptă de către ambii părinți - dacă e cazul, și de către ceilalți membri ai
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
orientative optimale următoarele (Strong, DeVault, Sayad, 1998, pp. 360-361): • Respectul reciproc părinți-copii, în asigurarea căruia rolul conducător revine părinților, fiind importantă îmbinarea cât mai strânsă dintre blândețe, căldură, drăgălășenie și fermitate. Prin bunătate și căldură arătăm respect copiilor noștri, prin fermitate ne respectăm pe noi înșine și situația în cauză. • Constanță și claritate, adică practicarea unității dintre vorbă și faptă de către ambii părinți - dacă e cazul, și de către ceilalți membri ai familiei - în raportul cu copiii și persistența unor cerințe în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sistematice, poate că atitudinea cea mai înțeleaptă, pe care, de altfel, mai mult sau mai puțin deliberat mulți maturi și părinți o profesează, ar fi: strategia moratoriului față de aspectele mai puțin importante, superficiale (îmbrăcăminte, jargon, dans, teribilism metafizic etc.) și fermitate, grijă și îndrumare permanentă față de cele esențiale ale traiectoriei de viață (sănătate, profesie, trăsături de caracter etc). 8.3.3. Copii adulți, părinți în vârstă. Schimburile intergeneraționaletc "8.3.3. Copii adulți, părinți în vârstă. Schimburile intergeneraționale" Sociologia și antropologia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
care să n-o fi spulberat, nici un adevăr pe care să nu-l fi exilat. Comunismul a devenit, după o rătăcire de 40 de ani într-un pustiu fals revoluționar, o adevărată ortodoxie a degradării omenești” (După 40 de ani). Fermitatea tonului și spiritul critic caracterizează și rubricile culturale în articole precum: Unde e conștiința scriitorilor români?, Domesticirea lui Geo Bogza, Când Mihail Ralea reconsideră pe Ibrăileanu, Bocitoarele lui Stalin (despre Maria Banuș, Dan Deșliu, Eugen Frunză ș.a.), O nouă invenție
ROMANIA MUNCITOARE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289326_a_290655]
-
externă unificată și completă, putând vorbi cu o singură voce pe arena internațională 32. Guvernele naționale vor menține control asupra taxelor. În timp ce bugetul anual al Uniunii Europene este mai mare de 100 miliarde de euro, statele membre au refuzat cu fermitate, până acum, să Îi acorde dreptul de a colecta taxe independent de ele - făcând astfel Uniunea dependentă de membrii pentru propriul buget 33. Statele membre vor menține de asemenea control În domeniul acordării cetățeniei, cu toate că, așa cum am menționat anterior, oricare
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
1994, p. 167). R. Baron et al. (1998) redau ca fiind cele mai relevante: 1) caracteristicile de ordin motivațional și volitiv: dorința de realizare (afirmare) și de evitare a autorității asupra altora, cuplate cu înalt dinamism, putere de muncă și fermitate, încredere în sine și autocontrol; 2) de ordin moral-axiologic: onestitatea, fidelitatea, integritatea, sensibilitatea și deschiderea către ceilalți din grup; 3) de ordin cognitiv: inteligența (capacitatea de a integra și interpreta o cantitate mare de informație), creativitatea și originalitatea (pp. 253-254
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
văzut ca o „profunzime a sentimentelor”, desemnând aspecte ca grija și afecțiunea; - verdele este asociat adesea cu natura, cu creșterea, cu „tensiunea elastică” ce determină nevoia de îmbunătățire a ceva ce face parte din viața noastră. De asemenea, el evidențiază fermitate, constanță și persistență, nevoia/dorința de posesie/dominare reliefată și printr-un înalt nivel al stimei de sine. Metaforic fiind văzut ca „elasticitate a dorinței”, verdele indică și un nivel crescut al dorinței de autoîmbunătățire; - roșul simbolizează „forța dorinței” definind
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
res. b) Capitolele 25‑51 dezvoltă ceea ce vom numi în mod deliberat „teoria celor trei referenți posibili”. Despre ce este vorba? După ce respinge, cu argumente juste și raționale, concepția eshatologică tradițională, susținută de Hesychius, Augustin expune, cu modestie, dar cu fermitate, propria ipoteză, luând ca puncte de referință discursurile lui Isus din evangheliile sinoptice. Este momentul să precizăm un aspect semnificativ. În scrisoarea 199, episcopul Hipponei propune un scenariu exegetic aproape „marcionit”, în sensul că înclină să raporteze profețiile Cărții lui
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
culturale și religioase, pe care și le-a interiorizat În decursul formării sale. Valorile morale completează forțele sufletești interioare. Le atribuie un sens, o vectorialitate. Ele vor constitui, În final, profilul moral al persoanei respective. Voința și forța de acțiune, fermitatea acestuia. Acest om va fi stăpânul său. Al acțiunilor sale, pe care nimeni și nimic nu-l vor clinti din deciziile sale. El este cel care merge până la capăt, neînfricat și hotărât. Este modelul de personalitate fermă, deplin construită și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Național al Cinematografiei (1970-1972), șef la Direcția Literaturii din Consiliul Culturii și Educației Socialiste (1972-1974). Din 1974 e desemnat director al Editurii Albatros, funcție din care este demis în 1985, motivele invocate de oficialități referindu-se la „superficialitate, lipsă de fermitate față de conținutul politic al cărților editate”. A fost membru în Consiliul Uniunii Scriitorilor, în Comitetul Asociației Scriitorilor din București și președinte de onoare al Târgului Internațional de Carte Gaudeamus (1994-1998). Debutează editorial în 1956, cu volumul de proză Cu și
SANTIMBREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289473_a_290802]