923 matches
-
acest context, sociologia românească a beneficiat masiv de o relaxare a presiunii ideologice. După ce Stalin a fost aruncat peste bord din punct de vedere ideologic, România a fost prima țară care, semioficial, a lansat ideea că nici Lenin nu este infailibil. Și, până la urmă, nici Marx nu este nemuritor. „Marxism-leninismul” a fost Înlocuit cu „marxismul” și apoi, tot mai mult cu „documentele de partid, cuvântările lui Nicolae Ceaușescu”. Chiar de la Începutul ei, sociologia românească postbelică s-a putut dezvolta fără a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
obediență individuală); uniformizarea (urmărind instaurarea și menținerea unui climat, cenzorial și pauper, de echitate colectivă) și îndoctrinarea (vizând formarea politico-ideologică) a viitoarelor cadre PCR”. Omul de la catedră devine, prin noile atribuții ce i se transferă și prin aplicarea unor metodologii infailibile, un propagandist, un executant fidel al directivelor transmise de „organele de partid”, un antrenor în însușirea ritmurilor și a limbajului poetic-cazon. Vocea din off a comentatorului: „Dascălul comunist se dovedește, în realitate, un salariat obtuz și ineficient al sistemului pe
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de un reformator doar în sensul strict etimologic al termenului: nu pentru a stabili o nouă ordine, ci a restaura o ordine veche a fost misiunea pe care Iluminatul și-a asumat-o. Dar dacă învățătura sa este „desăvârșită și infailibilă” (tatheva hoti no aññatha), este pentru că el a pătruns în întregime Legea Eternă (akălika dharma) și a verificat el însuși toate lucrurile în cer și pe pământ (sayam abhiññă sacchitkatvvă ). El denunță ca o erezie josnică ideea că ar învăța
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
înviau vremea Țarilor, ba chiar mai mult, străbăteau cortina de fier atât de solidă în perioada aceea, ducându-mă când în piața din fața unei catedrale gotice, când pe aleile unei grădini a cărei vegetație mă lăsa perplex prin geometria ei infailibilă. Mă cufundam în preistoria familiei noastre... Deodată, fotografia acea! Am văzut-o când, din pură curiozitate, am deschis un plic mare, strecurat între ultima pagină și copertă. În el era acel inevitabil set de poze pe care nu le consideri
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și am anunțat cu bruschețe voită și în rusește: - Iată-mă! Pariez că nu mă așteptai! Spre surprinderea și spre decepția mea, privirea pe care Charlotte a ridicat-o spre mine a rămas liniștită. Am ghicit în ochii ei acea infailibilă stăpânire de sine pe care o dobândești învățându-te zilnic cu durerea, cu spaima, cu primejdia. Aflând, prin câteva întrebări discrete și aparent banale, că nu veneam ca vestitor al unor întâmplări tragice, s-a dus în antreu și i-
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
farmec, s-au ivit câteva cuvinte scrise pe o placă de metal înnegrită. M-am agățat de mesajul lor așa cum se agață un om, gata să se scufunde în beție sau nebunie, de o maximă a cărei logică banală, dar infailibilă îl ține dincoace... Plăcuța era fixată la un metru de pământ. Am citit de trei sau patru ori inscripția de pe ea: NIVELUL APELOR. IANUARIE 1910 ... Nu era o amintire, ci însăși viața. Nu, nu retrăiam, trăiam. Senzații foarte umile în
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
internaționale problemă care constituie de altfel unul din punctele-cheie ale dezbaterii dintre neorealism și neoliberalism), o critică majoră la adresa nivelului al treilea vizează caracterul pe cât de general, pe atât de simplu al explicațiilor oferite și, poate tocmai de aceea, aparent infailibil. Deloc întâmplător, Waltz însuși recomandă analize integrate combinând nivelurile al doilea și al treilea, la fel cum mulți autori ulteriori apreciază că analiza la nivelul al treilea furnizează explicații generale și profunde, analiza la al doilea nivel reliefează cauze intermediare
RELATII INTERNATIONALE by IONUŢ APAHIDEANU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1508]
-
non-umană, În care puterile Îi sunt amplificate fără limite: „Este vorba despre o furie transfigurantă, de o frenezie prin care omul se depășește, schimbându-și comportamentul și uneori chiar forma, devenind un fel de monstru neobosit, insensibil și chiar invulnerabil, infailibil În mânuirea armelor și cu o privire de neînfruntat” (G. Dumézil, 1942, p. 17; vezi și M. Eliade, 1986, pp. 159-160). De obicei, Înainte de luptă, el doarme un somn greu, de netrezit, mănâncă și bea enorm; se Îmbracă În piei
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
redută a fost supusă voinței sale unificatoare omul își îndreaptă năzuințele către cer, către ultima redută. Incomparabilele realizări ale voinței lor, capacitatea lor de a aduce pace în mijlocul haosului, i-a făcut să creadă că pot fi chiar un zei infailibili, că pot pretinde chiar și nemurirea. Dar nu numai Europa este un exemplu în acest sens , ci și China. După ce a unificat toate teritoriile cunoscute Primul Împărat a pretins și nemurirea. Se pare că a și murit în urma utilizării unei
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
de a emite pretenții la cunoașterea absolută a universului. Cel care face un asemenea lucru nu face decât să construiască un alt Turn Babel. În căutările sale omul utilizează instrumente care nu-i oferă capacitatea, sau speranța de a fi infailibil. Cu atât mai mult va putea să spere că prin forțele sale singur va putea să pună pe-o hârtie teoria universală, o supremă ecuație, cu care va pune punct căutărilor de milenii. Cu ajutorul științei am realizat atâtea lucruri care
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
Dacă conștiința, în multiplele sale sensuri, este numită «vocea lui Dumnezeu», acest lucru este evident doar în parte: cuvântul conștiinței fundamentale prezent în ea (căutarea în mod responsabil ceea ce este în mod obiectiv drept și a decide în favoarea lui) este infailibil și în acest sens este «voce a lui Dumnezeu». Nu este în mod necesar așa pentru conținutul indicației judecății morale a conștiinței situaționale cu privire la acțiunea/comportamentul concret; ea ar putea să consimtă sau cere ceea ce nu este corect, așadar, nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
a principiului la un act particular oarecare, semnalând, în acest fel, raportul conștiinței ca judecată, cu adevărul principiilor desprinse de la sinderesis, care o precedă și de la care își trage forța. Sfântul Toma de Aquino (1225 - 1274) relevă caracterul uman, ne - infailibil, al actului de judecată al conștiinței: poate să nu fie conform cu adevărul. El asimilează expresia naturale iudicatorium a lui Vasile cel Mare (330 - 379) și expresia lex intellectus nostri a lui Ioan Damaschinul (676-749), în definiția conștiinței - sinderesis. Pornind de la
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
sau baladă. Uneori asemenea eroi nici nu existau. «Tipicul» a fost de asemenea să prezinți viața oamenilor înaintați, nu în ceea ce are ea intens, pătimaș, înalt, ci ca un fel de trai fericit, dulceag, presărat cu lupte ușoare, scurte și infailibil victorioase. Timoraților, celor cărora le este frică de intensitatea vieții, raportul lui G.M. Malenkov le spune limpede: «...tipic este... ceea ce exprimă modul cel mai plin și mai expresiv, esența forței sociale respective». Și continuă vorbind despre «exagerarea conștientă» și «reliefarea
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Bineînțeles, majoritatea persoanelor de acolo este trecută fără greșeli și putea să fi fost ce spune caietul, dar cele câteva erori pe care le-am depistat eu mă fac să mă îndoiesc de acuratețea documentelor emanate de la această insituție socotită... infailibilă! Dorin Popa: Poți să-mi spui ce persoane care apar în caietul găsit în biroul fostului prim-secretar al județului Iași, Maria Ghițulică, pe 22 dec. 1989, nu puteau fi colaboratori ai Securității, în accepția ta? Liviu Antonesei: Păi, în
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
absență, ca și politicienii noștri de frunte, care atunci se întreceau la vizitat podurile în refacere după inundațiile anterioare, de parcă altundeva în lume podurile sunt reparate de președinți și primmini ștri! Dar așa suntem noi, avem un simț al oportunității infailibil! Cât privește episodul de la Institut pe care îl evoci, cred că atunci m-ai prins într-o pasă foarte proastă. Adopta-sem deja optimismul metodologic amintit și, în general, rezistam mai bine! Regret că te-am speriat. Mi-am dat seama
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
nu este un lucru facil, decât dacă ești în posesia unor certitudini sau adevăruri indubitabile. Astfel de teme sunt greu de abordat și tratat din mai multe motive, printre care și faptul că trebuie să te confrunți cu aserțiuni aparent infailibile ale înaintașilor. Delicatețea abordării provine și din faptul că este dificil să tratezi științific un subiect dezbătut de obicei în registrul "pasional", iar să fii echilibrat deși implicațiile politice și religioase ale oricărei afirmații sunt majore nu este simplu). Studierea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
le dirija și impulsiona în acest război, adică autorității ecleziastice". De la aceasta primeau indicații pentru garantarea unității, deoarece "era necesar ca limbajul tuturor ziarelor catolice să fie unul și același"86. Chiaudano afirma că autoritatea ecleziastică era, de multe ori, infailibilă; iar când nu era, sfaturile veneau de la autorități ca cea episcopală sau papală și era de preferat obediența, pentru binele religiei. Ziaristul era sfătuit să fie prudent, ceea ce implica o bună cunoaștere a directivelor ecleziastice, deoarece autoritatea nu putea fi
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
adecvată, cât și amprenta pusă de „stilul” valah asupra arivismului și parvenitismului. În traiectoria personajului său, romancierul a înscris scene și trepte semnificative care, cumulate, probează, uneori în exces, cum se mișcă fiecare fibră din alcătuirea unui ambițios de o infailibilă ticăloșie. Primit în slujbă la curtea postelnicului Andronache Tuzluc, un fanariot venit în țară în suita lui Caragea Vodă, Dinu Păturică începe să-și calculeze orice mișcare. O face cu inteligență, cu tenacitate și cu o totală lipsă de scrupule
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286992_a_288321]
-
să facă remarci ironice, și, de dragul de a-și exercita spiritul biciuitor își rezerva spațiu pentru replici sarcastice, uitînd de înțelepciunea mai înaltă de a lăsa unele vorbe de duh nerostite. Ego-ul său formidabil dădea impresia că se simțea aproape infailibil și că era singurul care deținea adevărul în probleme istorice, politice și literare. Iorga părea să se identifice cu națiunea română prin numele ziarelor și a editurii sale. Virtuțile intelectuale pe care le revendica sînt ilustrate de numele altor publicații
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
proceselor publice era să furnizeze țapi ispășitori. Dacă măsurile economice ale comuniștilor nu dădeau roadele trâmbițate, dacă politica externă sovietică se Împotmolise sau era la strâmtoare, cineva trebuia să fie de vină. Cum altfel puteau fi explicate greșelile unui Lider infailibil? Candidați erau destui: Slánský era antipatizat deopotrivă În interiorul Partidului Comunist Cehoslovac și În afara lui. Stalinistul Rajk fusese un ministru de Interne neîndurător. Tocmai pentru că puseseră În practică măsuri nepopulare al căror eșec era vizibil, toți liderii și miniștrii comuniști erau
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
neofit posibilitatea unei călătorii inițiatice prin infern către paradis, în excelsiorul poeziei. Salonul păstrează ambiguitatea unui spațiu liminal unde cele două lumi aparent ireconciliabile se întâlnesc oferind o viziune apoteotică căreia tronul îi conferă centrul de greutate al unei judecăți infailibile. Vizitatorii sunt "judecați" cu măsura poeziei, divinitatea în numele căreia Macedonski prezidează aceste liturghii estetice. Finalul primei etape inițiatice se încheie cu revelarea unuia din mistere, semnificația tronului cu întregul ansamblu decorativ care-l consacră, și ca în orice revelație, explicația nu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
primă instanță cu ajutorul unor instrumente precise - de aceea, interpretarea este o operație secundă și chiar, cîteodată, inutilă. În domeniul faptelor lumii psihosociale, deci și al celor educaționale, datele nu sînt măsurabile direct, în primă instanță, și nici instrumentele nu sînt infailibile - de aceea, interpretarea este o operație esențială. De exemplu, prin testele de inteligență noi nu măsurăm de fapt, în mod direct inteligența, ci anumite comportamente explicabile prin prezența în spatele lor a calității pe care o numim inteligență. Sau un alt
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
aibă în continuare, pentru o lungă perioadă de timp, un rol de mare însemnătate în societate" (Programul PCR, 1975, p. 143). Profeția lui Marx trebuie să mai aștepte. Națiunii încă nu i-a bătut ceasul din urmă, o arăta chiar infailibila analiză materialist-dialectică. Chiar și în faza comunismului deplin imaginat de marxismul utopic va mai fi loc pentru națiune. Vor dispărea treptat doar statele naționale și câteva deosebiri esențiale dintre națiuni (care rămân nespecificate), "dar națiunea va continua să existe în cadrul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]